14 сентября 2020 - Православный Церковный календарь
Евангелие дня
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
Летом 1921 года святителю Луке (Войно-Ясенецкому) пришлось публично выступить в суде, защищая профессора П. П. Ситковского и его коллег от выдвинутого властями обвинения во «вредительстве». Тогда во главе ташкентского ЧК стоял латыш Петерс, решивший сделать суд показательным. Профессор С. А. Масумов вспоминает о суде следующее: «Великолепно задуманный и отрежиссированный спектакль пошел насмарку, когда председательствующий вызвал в качестве эксперта профессора Войно-Ясенецкого: — Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете? На самом деле святой Патриарх-исповедник Тихон, узнав о том, что профессор Войно-Ясенецкий принял священный сан, благословил ему продолжать заниматься хирургией. Отец Валентин не стал ничего объяснять Петерсу, а ответил: — Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель? Зал встретил удачный ответ хохотом и аплодисментами. Все симпатии были теперь на стороне священника-хирурга. Ему аплодировали и рабочие, и врачи. Следующий вопрос по расчетам Петерса, должен был изменить настроение рабочей аудитории: — Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы его видели, своего Бога? — Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил. Колокольчик председателя потонул в долго не смолкавшем хохоте всего зала. «Дело врачей» с треском провалилось».
Богослужебные указания
Богослужебные указания за 14 сентября 2020 года
Понедельник. Начало инди́кта – церковное новолетие. Прп. Симео́на Сто́лпника и матери его Ма́рфы. Собор Пресвятой Богородицы в Миаси́нской обители. Мч. Аифала́ диакона. Мцц. 40 дев постниц и мч. Амму́на диакона, учителя их. Мц. Калли́сты и братий ее мчч. Ево́да и Ермоге́на. Прав. Иису́са Нави́на.
Иконы Божией Матери, именуемой «Всеблаже́нная». Черни́говской-Гефсима́нской иконы Божией Матери 1.
Совершается славословная служба по Минее.
_ Примечание. _ По Типикону, служба на «Начало индикта, си́речь новаго лета» имеет знак полиелея, но на утрене полиелей не полагается. На великой вечерне поется «Блажен муж» (1-й антифон), читаются паримии, а утреня совершается с великим славословием.
Порядок чтений, согласно календарю:
Новолетия: 1 Тим., 282 зач., II, 1–7. Лк., 13 зач., IV, 16–22.
На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: индикта, глас 1-й – 3, преподобного, глас 5-й – 3, и ины стихиры преподобного, глас 2-й – 4. «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Боже́ственная благода́ть…», «И ныне» – индикта, глас тот же: «И́же со Ду́хом Святы́м…».
Вход. Прокимен дня. Паримии индикта – 2 и преподобного – 1.
На стиховне стихиры индикта, глас 1-й и глас 2-й – 4 (со своими припевами). «Слава» – преподобного, глас 5-й: «Преподо́бне о́тче…», «И ныне» – индикта, глас тот же: «Ты, Царю́, сый при́сно…».
По Трисвятом – тропарь индикта, глас 2-й. «Слава» – тропарь преподобного, глас 1-й, «И ныне» – тропарь Богородицы, глас тот же: «Ра́дуйся, обра́дованная…».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь индикта, глас 2-й (дважды). «Слава» – тропарь преподобного, глас 1-й, «И ныне» – тропарь Богородицы, глас тот же: «Ра́дуйся, обра́дованная…».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении.
По 1-м стихословии – седален индикта, глас 4-й: «Яко Влады́це всех…». «Слава» – седален преподобного, глас 8-й: «Крест Госпо́день взем…», «И ныне» – седален индикта, глас 4-й: «Яко Влады́це всех…».
_ Примечание. _ «От дне́сь начина́ется чести́ Метафра́ст Логофе́та Симео́на, и Маргари́т Златоу́стов, и толкова́ния Посла́ний свята́го апо́стола Па́вла» (Типикон, 1 сентября, 1-е «зри»).
По 2-м стихословии – седален преподобного, глас 8-й: «Воздержа́нием, и труды́…». «Слава» – седален мц. Каллисты, глас 4-й: «Вошла́ еси в по́двиг…», «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Ско́ро приими́…».
Псалом 50-й.
_ Примечание. _ Полиелей поется только в храме прп. Симеона Столпника. Полиелей и величание преподобного с псалмом избранным. Малая ектения и седальны преподобного по полиелее (как указано в Минее). Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен и Евангелие – преподобного, стихира по 50-м псалме – храма (преподобного) (ср.: Минея, 1 сентября).
Каноны: индикта со ирмосом на 6 (ирмос по дважды), мучениц на 4 и преподобного на 4.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Крест начерта́в…».
По 3-й песни – кондак индикта, глас 2-й; седален индикта, глас 8-й, седален преподобного, глас тот же. «Слава» – седален мучениц, глас 1-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос преподобного, глас 2-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
_ Примечание. _ «Иере́й же, покади́в святу́ю трапе́зу, возгласи́т: Богоро́дицу и Ма́терь Све́та в пе́снех возвели́чим. И, покади́в святы́й олта́рь и всю Це́рковь, и бра́тию, е́же повсегда́ на 9-й пе́сни у́трени не оставля́ется. Мы же стихосло́вим [стихологису́ем] 9-ю песнь, пою́ще велегла́сно, на глас 6-й: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода... Припеваем же: Честне́йшую Херуви́м...» (см.: Минея, 1 сентября).
По 9-й песни – катавасия: «Та́ин еси́, Богоро́дице, рай…» и «Сне́дию дре́ва…». «Достойно есть» не поется. Светилен индикта. «Слава» – светилен преподобного, «И ныне» – ин светилен индикта.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 4: индикта, глас 3-й и глас 4-й – 3, и мучениц, глас 2-й – 1. «Слава» – преподобного, глас 2-й: «От ко́рене блага́го…», «И ныне» – индикта, глас 8-й: «Неизрече́нною му́дростию…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь индикта, глас 2-й. «Слава» – тропарь преподобного, глас 1-й, «И ныне» – тропарь Богородицы, глас тот же: «Ра́дуйся, обра́дованная…».
На часах – тропарь индикта. «Слава» – тропарь преподобного. Кондаки индикта и преподобного читаются попеременно.
На Литургии блаженны индикта, песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и преподобного, песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь индикта, тропарь Богородицы: «Ра́дуйся, обра́дованная…», тропарь преподобного. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак индикта.
В храме Богородицы – тропарь индикта, тропарь Богородицы: «Ра́дуйся, обра́дованная…», тропарь преподобного; кондак индикта. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь индикта, тропарь Богородицы: «Ра́дуйся, обра́дованная…», тропарь храма, тропарь преподобного; кондак храма. «Слава» – кондак преподобного, «И ныне» – кондак индикта.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – индикта и преподобного.
Апостол и Евангелие – индикта и преподобного.
_ Примечание. _ «Дневны́й же Апо́стол и Ева́нгелие вычита́ем напреди́» (Типикон, 1 сентября, 2-е «зри»). В текущем году рядовые чтения переносятся на вторник (2 сентября).
1 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 16 апреля 2016 года была утверждена и рекомендована к общецерковному богослужебному употреблению служба иконе Божией Матери «Черниговская Гефсиманская». Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/4434552.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (https://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/358). Тропарь см. также в Минее-Сентябрь (М., 2003) на с. 42.