Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова

СинодальныйЦерковнославянский (рус)

- Предисловие //Предисловие к греческому переводу, имеющееся у 70-ти и содержащееся в Славянской Библии. - Многое и великое дано нам через закон, пророков - и прочих писателей, следовавших за ними, - за что должно прославлять народ Израильский за образованность и мудрость; - и не только сами изучающие должны делаться разумными, - но и находящимся вне [Палестины] усердно занимающиеся [писанием] могут приносить пользу - словом и писанием. - Поэтому дед мой Иисус, - больше других предаваясь изучению закона, - пророков - и других отеческих книг - и приобретя достаточный в них навык, - решился и сам написать нечто, относящееся к образованию и мудрости, - чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу], - еще более преуспевали в жизни по закону. - Итак, прошу вас, - 17благосклонно и внимательно - 16читайте [эту книгу] - и имейте снисхождение к тому, - что в некоторых местах мы, может быть, - погрешили, трудясь над переводом: - ибо неодинаковый смысл - имеет то, что читается по-еврейски, когда переведено будет на другой язык, – - и не только эта [книга], - но даже закон, пророчества - и остальные книги имеют - немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. - 28в тридцать восьмом году при царе Евергете [Птоломее] и пробыв там, - 27Прибыв в Египет - я нашел немалую разницу в образовании [между палестинскими и египетскими евреями], - и счел крайне необходимым и самому приложить усердие к тому, чтобы перевести эту книгу. - Много бессонного труда и знаний положил я - в это время, - чтобы довести книгу до конца и сделать ее доступною - и тем, которые, находясь на чужбине, желают учиться - и приспособляют свои нравы к тому, - чтобы жить по закону. - Всякая премудрость – от Господа и с Ним пребывает вовек. - Песок морей и капли дождя и дни вечности кто исчислит? - Высоту неба и широту земли, и бездну и премудрость кто исследует? - Прежде всего произошла Премудрость, и разумение мудрости – от века. - Источник премудрости – слово Бога Всевышнего, и шествие ее – вечные заповеди. - Кому открыт корень премудрости? и кто познал искусство ее? - Один есть премудрый, весьма страшный, сидящий на престоле Своем, Господь. - Он произвел ее и видел и измерил ее - и излил ее на все дела Свои - и на всякую плоть по дару Своему, и особенно наделил ею любящих Его. - Страх Господень – слава и честь, и веселие и венец радости. - Страх Господень усладит сердце и даст веселие и радость и долгоденствие. - Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение. Страх Господень – дар от Господа и поставляет на стезях любви. - Любовь к Господу – славная премудрость, и кому благоволит Он, разделяет ее по Своему усмотрению. - Начало премудрости – бояться Бога, и с верными она образуется вместе во чреве. Среди людей она утвердила себе вечное основание и семени их вверится. - Полнота премудрости – бояться Господа; она напояет их от плодов своих: - весь дом их она наполнит всем, чего желают, и кладовые их – произведениями своими. - Венец премудрости – страх Господень, произращающий мир и невредимое здравие; но то и другое – дары Бога, Который распространяет славу любящих Его. - Он видел ее и измерил, пролил как дождь ве́дение и разумное знание и возвысил славу обладающих ею. - Корень премудрости – бояться Господа, а ветви ее – долгоденствие. - Страх Господень отгоняет грехи; не имеющий же страха не может оправдаться. - Не может быть оправдан несправедливый гнев, ибо самое движение гнева есть падение для человека. - Терпеливый до времени удержится и после вознаграждается веселием. - До времени он скроет слова свои, и уста верных расскажут о благоразумии его. - В сокровищницах премудрости – притчи разума, грешнику же страх Господень ненавистен. - Если желаешь премудрости, соблюдай заповеди, и Господь подаст ее тебе, - ибо премудрость и знание есть страх пред Господом, и благоугождение Ему – вера и кротость. - Не будь недоверчивым к страху пред Господом и не приступай к Нему с раздвоенным сердцем. - Не лицемерь пред устами других и будь внимателен к устам твоим. - Не возноси себя, чтобы не упасть и не навлечь бесчестия на душу твою, ибо Господь откроет тайны твои и уничижит тебя среди собрания за то, что ты не приступил искренно к страху Господню, и сердце твое полно лукавства. - Сын мой! если ты приступаешь служить Господу Богу, то приготовь душу твою к искушению: - управь сердце твое и будь тверд, и не смущайся во время посещения; - прилепись к Нему и не отступай, дабы возвеличиться тебе напоследок. - Все, что ни приключится тебе, принимай охотно, и в превратностях твоего уничижения будь долготерпелив, - ибо золото испытывается в огне, а люди, угодные Богу, – в горниле уничижения. - Веруй Ему, и Он защитит тебя; управь пути твои и надейся на Него. - Боящиеся Господа! ожидайте милости Его и не уклоняйтесь от Него, чтобы не упасть. - Боящиеся Господа! веруйте Ему, и не погибнет награда ваша. - Боящиеся Господа! надейтесь на благое, на радость вечную и милости. - Взгляните на древние роды и посмотрите: кто верил Господу – и был постыжен? или кто пребывал в страхе Его – и был оставлен? или кто взывал к Нему – и Он презрел его? - Ибо Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби. - Горе сердцам боязливым и рукам ослабленным и грешнику, ходящему по двум стезям! - Горе сердцу расслабленному! ибо оно не верует, и за то не будет защищено. - Горе вам, потерявшим терпение! что будете вы делать, когда Господь посетит? - Боящиеся Господа не будут недоверчивы к словам Его, и любящие Его сохранят пути Его. - Боящиеся Господа будут искать благоволения Его, и любящие Его насытятся законом. - Боящиеся Господа уготовят сердца свои и смирят пред Ним души свои, говоря: - впадем в руки Господа, а не в руки людей; *ибо, каково величие Его, такова и милость Его. - Дети, послушайте меня, отца, и поступайте так, чтобы вам спастись, - ибо Господь возвысил отца над детьми и утвердил суд матери над сыновьями. - Почитающий отца очистится от грехов, - и уважающий мать свою – как приобретающий сокровища. - Почитающий отца будет иметь радость от детей своих и в день молитвы своей будет услышан. - Уважающий отца будет долгоденствовать, и послушный Господу успокоит мать свою. - Боящийся Господа почтит отца и, как владыкам, послужит родившим его. - Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них, - ибо благословение отца утверждает домы детей, а клятва матери разрушает до основания. - Не ищи славы в бесчестии отца твоего, ибо не слава тебе бесчестие отца. - Слава человека – от чести отца его, и позор детям – мать в бесславии. - Сын! прими отца твоего в старости его и не огорчай его в жизни его. - Хотя бы он и оскудел разумом, имей снисхождение и не пренебрегай им при полноте силы твоей, - ибо милосердие к отцу не будет забыто; несмотря на грехи твои, благосостояние твое умножится. - В день скорби твоей воспомянется о тебе: как лед от теплоты, разрешатся грехи твои. - Оставляющий отца – то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою. - Сын мой! веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком. - Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдешь благодать у Господа. - Много высоких и славных, но тайны открываются смиренным, - ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется. - Чрез меру трудного для тебя не ищи, и, что свыше сил твоих, того не испытывай. - Что заповедано тебе, о том размышляй; ибо не нужно тебе, что сокрыто. - При многих занятиях твоих, о лишнем не заботься: тебе открыто очень много из человеческого знания; - ибо многих ввели в заблуждение их предположения, и лукавые мечты поколебали ум их. - Кто любит опасность, тот впадет в нее; - упорное сердце напоследок потерпит зло: - упорное сердце будет обременено скорбями, и грешник приложит грехи ко грехам. - Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нем. - Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого. - Вода угасит пламень огня, и милостыня очистит грехи. - Кто воздает за благодеяния, тот помышляет о будущем и во время падения найдет опору. - Сын мой! не отказывай в пропитании нищему и не утомляй ожиданием очей нуждающихся; - не опечаль души алчущей и не огорчай человека в его скудости; - не смущай сердца уже огорченного и не откладывай подавать нуждающемуся; - не отказывай угнетенному, умоляющему о помощи, и не отвращай лица твоего от нищего; - не отвращай очей от просящего и не давай человеку повода проклинать тебя; - ибо, когда он в горести души своей будет проклинать тебя, Сотворивший его услышит моление его. - В собрании старайся быть приятным и пред высшим наклоняй твою голову; - приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью; - спасай обижаемого от руки обижающего и не будь малодушен, когда судишь; - сиротам будь как отец и матери их – вместо мужа: - и будешь как сын Вышнего, и Он возлюбит тебя более, нежели мать твоя. - Премудрость возвышает сынов своих и поддерживает ищущих ее: - любящий ее любит жизнь, и ищущие ее с раннего утра исполнятся радости: - обладающий ею наследует славу, и, куда бы ни пошел, Господь благословит его; - служащие ей служат Святому, и любящих ее любит Господь; - послушный ей будет судить народы, и внимающий ей будет жить надежно; - кто вверится ей, тот наследует ее, и потомки его будут обладать ею: - ибо сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь - и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; - но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его - и откроет ему тайны свои. - Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его. - Наблюдай время и храни себя от зла – - и не постыдишься за душу твою: - есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд – слава и благодать. - Не будь лицеприятен против души твоей и не стыдись ко вреду твоему. - Не удерживай слова, когда оно может помочь: - ибо в слове познается мудрость и в речи языка – знание. - Не противоречь истине и стыдись твоего невежества. - Не стыдись исповедовать грехи твои и не удерживай течения реки. - Не подчиняйся человеку глупому и не смотри на сильного. - Подвизайся за истину до смерти, и Господь Бог поборет за тебя. - Не будь скор языком твоим и ленив и нерадив в делах твоих. - Не будь, как лев, в доме твоем и подозрителен к домочадцам твоим. - Да не будет рука твоя распростертою к принятию и сжатою при отдании. - Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою». - Не следуй влечению души твоей и крепости твоей, чтобы ходить в похотях сердца твоего, - и не говори: «кто властен в делах моих?», ибо Господь непременно отмстит за дерзость твою. - Не говори: «я грешил, и что мне было?», ибо Господь долготерпелив. - При мысли об умилостивлении не будь бесстрашен, чтобы прилагать грех ко грехам - и не говори: «милосердие Его велико, Он простит множество грехов моих»; - ибо милосердие и гнев у Него, и на грешниках пребывает ярость Его. - Не медли обратиться к Господу и не откладывай со дня на день: - ибо внезапно найдет гнев Господа, и ты погибнешь во время отмщения. - Не полагайся на имущества неправедные, ибо они не принесут тебе пользы в день посещения. - Не вей при всяком ветре и не ходи всякою стезею: таков двоязычный грешник. - Будь тверд в твоем убеждении, и одно да будет твое слово. - Будь скор к слушанию, и обдуманно давай ответ. - Если имеешь знание, то отвечай ближнему, а если нет, то рука твоя да будет на устах твоих. - В речах – слава и бесчестие, и язык человека бывает падением ему. - Не прослыви наушником, и не коварствуй языком твоим: - ибо на воре – стыд, и на двоязычном – злое порицание. - Не будь неразумным ни в большом ни в малом. - И не делайся врагом из друга, ибо худое имя получает в удел стыд и позор; так – и грешник двоязычный. - Не возноси себя в помыслах души твоей, чтобы душа твоя не была растерзана, как вол: - листья твои ты истребишь и плоды твои погубишь, и останешься, как сухое дерево. - Душа лукавая погубит своего обладателя и сделает его посмешищем врагов. - Сладкие уста умножат друзей, и доброречивый язык умножит приязнь. - Живущих с тобою в мире да будет много, а советником твоим – один из тысячи. - Если хочешь приобрести друга, приобретай его по испытании и не скоро вверяйся ему. - Бывает друг в нужное для него время, и не останется с тобой в день скорби твоей; - и бывает друг, который превращается во врага и откроет ссору к поношению твоему. - Бывает другом участник в трапезе, и не останется с тобою в день скорби твоей. - В имении твоем он будет как ты, и дерзко будет обращаться с домочадцами твоими; - но если ты будешь унижен, он будет против тебя и скроется от лица твоего. - Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими. - Верный друг – крепкая защита: кто нашел его, нашел сокровище. - Верному другу нет цены, и нет меры доброте его. - Верный друг – врачевство для жизни, и боящиеся Господа найдут его. - Боящийся Господа направляет дружбу свою так, что, каков он сам, таким делается и друг его. - Сын мой! от юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. - Приступай к ней как пашущий и сеющий и ожидай добрых плодов ее: - ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее. - Для невежд она очень сурова, и неразумный не останется с нею: - она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить ее. - Премудрость соответствует имени своему, и немногим открывается. - Послушай, сын мой, и прими мнение мое, и не отвергни совета моего. - Наложи на ноги твои путы ее и на шею твою цепь ее. - Подставь ей плечо твое, и носи ее и не тяготись узами ее. - Приблизься к ней всею душею твоею, и всею силою твоею соблюдай пути ее. - Исследуй и ищи, и она будет познана тобою и, сделавшись обладателем ее, не покидай ее; - ибо наконец ты найдешь в ней успокоение, и она обратится в радость тебе. - Путы ее будут тебе крепкою защитою, и цепи ее – славным одеянием; - ибо на ней украшение золотое, и узы ее – гиацинтовые нити. - Как одеждою славы ты облечешься ею, и возложишь ее на себя как венец радости. - Сын мой! если ты пожелаешь ее, то научишься, и если предашься ей душею твоею, то будешь ко всему способен. - Если с любовью будешь слушать ее, то поймешь ее, и если приклонишь ухо твое, то будешь мудр. - Бывай в собрании старцев, и кто мудр, прилепись к тому; люби слушать всякую священную повесть, и притчи разумные да не ускользают от тебя. - Если увидишь разумного, ходи к нему с раннего утра, и пусть нога твоя истирает пороги дверей его. - Размышляй о повелениях Господа и всегда поучайся в заповедях Его: Он укрепит твое сердце, и желание премудрости дастся тебе. - Не делай зла, и тебя не постигнет зло; - удаляйся от неправды, и она уклонится от тебя. - Сын мой! не сей на бороздах неправды, и не будешь в семь раз более пожинать с них. - Не проси у Господа власти, и у царя – почетного места. - Не оправдывай себя пред Господом, и не мудрствуй пред царем. - Не домогайся сделаться судьею, чтобы не оказаться тебе бессильным сокрушить неправду, чтобы не убояться когда-либо лица сильного и не положить тени на правоту твою. - Не греши против городского общества, и не роняй себя пред народом. - Не прилагай греха ко греху, ибо и за один не останешься ненаказанным. - Не говори: «Он призрит на множество даров моих, и, когда я принесу их Богу Вышнему, Он примет». - Не малодушествуй в молитве твоей и не пренебрегай подавать милостыню. - Не насмехайся над человеком, находящимся в горести души его; ибо есть Смиряющий и Возвышающий. - Не выдумывай лжи на брата твоего, и не делай того же против друга. - Не желай говорить какую бы то ни было ложь; ибо повторение ее не послужит ко благу. - Пред собранием старших не многословь, и не повторяй слова в прошении твоем. - Не отвращайся от трудной работы и от земледелия, которое учреждено от Вышнего. - Не прилагайся ко множеству грешников. - 17Глубоко смири душу твою. - 18Помни, что гнев не замедлит, - что наказание нечестивому – огонь и червь. - Не меняй друга на сокровище, и брата однокровного – на золото Офирское. - Не оставляй умной и доброй жены, ибо достоинство ее драгоценнее золота. - Не обижай раба, трудящегося усердно, ни наемника, преданного тебе душею. - Разумного раба да любит душа твоя, и не откажи ему в свободе. - Есть у тебя скот? наблюдай за ним, и если он полезен тебе, пусть остается у тебя. - Есть у тебя сыновья? учи их и с юности нагибай шею их. - Есть у тебя дочери? имей попечение о теле их и не показывай им веселого лица твоего. - Выдай дочь в замужество, и сделаешь великое дело, и подари ее мужу разумному. - Есть у тебя жена по душе? не отгоняй ее. - Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей. - Помни, что ты рожден от них: и что можешь ты воздать им, как они тебе? - Всею душею твоею благоговей пред Господом и уважай священников Его. - Всею силою люби Творца твоего, и не оставляй служителей Его. - Бойся Господа, и почитай священника, и давай ему часть, как заповедано тебе: - начатки, и за грех, и даяние плеч, и жертву освящения, и начатки святых. - И к бедному простирай руку твою, дабы благословение твое было совершенно. - Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости. - Не устраняйся от плачущих, и с сетующими сетуй. - Не ленись посещать больного, ибо за это ты будешь возлюблен. - Во всех делах твоих помни о конце твоем, и вовек не согрешишь. - Не ссорься с человеком сильным, чтобы когда-нибудь не впасть в его руки. - Не заводи тяжбы с человеком богатым, чтобы он не имел перевеса над тобою; - ибо золото многих погубило, и склоняло сердца царей. - Не спорь с человеком, дерзким на язык, и не подкладывай дров на огонь его. - Не шути с невеждою, чтобы не подверглись бесчестию твои предки. - Не укоряй человека, обращающегося от греха: помни, что все мы находимся под эпитимиями. - Не пренебрегай человека в старости его, ибо и мы стареем. - Не радуйся смерти человека, хотя бы он был самый враждебный тебе: помни, что все мы умрем. - Не пренебрегай повестью мудрых и упражняйся в притчах их; - ибо от них научишься ве́дению и – как служить сильным. - Не удаляйся от повести старцев, ибо и они научились от отцов своих, - и ты научишься от них рассудительности и – какой в случае надобности дать ответ. - Не разжигай углей грешника, чтобы не сгореть от пламени огня его, - и не восставай против наглеца, чтобы он не засел засадою в устах твоих. - Не давай взаймы человеку, который сильнее тебя; а если дашь, то считай себя потерявшим. - Не поручайся сверх силы твоей; а если поручишься, заботься, как обязанный заплатить. - Не судись с судьею, потому что его будут судить по его почету. - С отважным не пускайся в путь, чтобы он не был тебе в тягость; ибо он будет поступать по своему произволу, и ты можешь погибнуть от его безрассудства. - Не заводи ссоры со вспыльчивым и не проходи с ним чрез пустыню; потому что кровь – как ничто в глазах его, и где нет помощи, он поразит тебя. - Не советуйся с глупым, ибо он не может умолчать о деле. - При чужом не делай тайного, ибо не знаешь, что он сделает. - Не открывай всякому человеку твоего сердца, чтобы он дурно не отблагодарил тебя. - Не будь ревнив к жене сердца твоего и не подавай ей дурного урока против тебя самого. - Не отдавай жене души твоей, чтобы она не восстала против власти твоей. - Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее. - Не оставайся долго с певицею, чтобы не плениться тебе искусством ее. - Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. - Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего. - Не смотри по сторонам на улицах города и не броди по пустым местам его. - Отвращай око твое от женщины благообразной и не засматривайся на чужую красоту: - многие совратились с пути чрез красоту женскую; от нее, как огонь, загорается любовь. - Отнюдь не сиди с женою замужнею и не оставайся с нею на пиру за вином, - чтобы не склонилась к ней душа твоя и чтобы ты не поползнулся духом в погибель. - Не оставляй старого друга, ибо новый не может сравниться с ним; - друг новый – то же, что вино новое: когда оно сделается старым, с удовольствием будешь пить его. - Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, какой будет конец его. - Не одобряй того, что одобряют нечестивые: помни, что они до самого ада не исправятся. - Держи себя дальше от человека, имеющего власть умерщвлять, и ты не будешь смущаться страхом смерти; - а если сближаешься с ним, не ошибись, чтобы он не лишил тебя жизни: - знай, что ты посреди сетей идешь и по зубцам городских стен проходишь. - По силе твоей узнавай ближних и советуйся с мудрыми. - Рассуждение твое да будет с разумными, и всякая беседа твоя – в законе Вышнего. - Да вечеряют с тобою мужи праведные, и слава твоя да будет в страхе Господнем. - Изделие хвалится по руке художника, а правитель народа считается мудрым по словам его. - Боятся в городе дерзкого на язык, и ненавидят опрометчивого в словах. - Мудрый правитель научит народ свой, и правление разумного будет благоустроено. - Каков правитель народа, таковы и служащие при нем; и каков начальствующий над городом, таковы и все живущие в нем. - Царь ненаученный погубит народ свой, а при благоразумии сильных устроится город. - В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней. - В руке Господа благоуспешность человека, и на лице книжника Он отпечатлеет славу Свою. - Не гневайся за всякое оскорбление на ближнего, и никого не оскорбляй делом. - Гордость ненавистна и Господу и людям и преступна против обоих. - Владычество переходит от народа к народу по причине несправедливости, обид и любостяжания. - Что гордится земля и пепел? - И при жизни извергаются внутренности его. - Продолжительною болезнью врач пренебрегает: - и вот, ныне царь, а завтра умирает. - Когда же человек умрет, то наследием его становятся пресмыкающиеся, звери и черви. - Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его от Творца его; - ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; - и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его. - Господь низвергает престолы властителей и посаждает кротких на место их. - Господь вырывает с корнем народы и насаждает вместо них смиренных. - Господь опустошает страны народов и разрушает их до оснований земли. - Он иссушает их, и погубляет людей и истребляет от земли память их. - Гордость не сотворена для людей, ни ярость гнева – для рождающихся от жен. - Семя почтенное какое? – Семя человеческое. Семя почтенное какое? – Боящиеся Господа. - Семя бесчестное какое? – Семя человеческое. Семя бесчестное какое? – Преступающие заповеди. - Старший между братьями – в почтении у них, так и боящиеся Господа – в очах Его. - Богат ли кто и славен, или беден, похвала их – страх Господень. - Несправедливо – бесчестить разумного бедного, и не должно прославлять мужа грешного. - Почтенны вельможа, судья и властелин, но нет из них больше боящегося Господа. - Рабу мудрому будут служить свободные, и разумный человек, будучи наставляем им, не будет роптать. - Не умничай много, чтобы делать дело твое, и не хвались во время нужды. - Лучше тот, кто трудится и имеет во всем достаток, нежели кто праздно ходит и хвалится, но нуждается в хлебе. - Сын мой! кротостью прославляй душу твою и воздавай ей честь по ее достоинству. - Кто будет оправдывать согрешающего против души своей? И кто будет хвалить позорящего жизнь свою? - Бедного почитают за познания его, а богатого – за его богатство: - уважаемый же в бедности насколько больше будет уважаем в богатстве? А бесславный в богатстве насколько будет бесславнее в бедности? - Мудрость смиренного вознесет голову его и посадит его среди вельмож. - Не хвали человека за красоту его, и не имей отвращения к человеку за наружность его. - Мала пчела между летающими, но плод ее – лучший из сластей. - Не хвались пышностью одежд и не превозносись в день славы: ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми. - Многие из властелинов сидели на земле, тот же, о ком не думали, носил венец. - Многие из сильных подверглись крайнему бесчестию, и славные преданы были в руки других. - Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай. - Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай. - Не спорь о деле, для тебя ненужном, и не сиди на суде грешников. - Сын мой! не берись за множество дел: при множестве дел не останешься без вины. И если будешь гнаться за ними, не достигнешь, и, убегая, не уйдешь. - Иной трудится, напрягает силы, поспешает, и тем более отстает. - Иной вял, нуждается в помощи, слабосилен и изобилует нищетою; - но очи Господа призрели на него во благо ему, *и Он восставил его из унижения его и вознес голову его, и многие изумлялись, смотря на него. - Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство – от Господа. - Даяние Господа предоставлено благочестивым, и благоволение Его будет благопоспешно для них вовек. - Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его, - когда он скажет: «я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими благами». - И не знает он, сколько пройдет времени до того, когда он оставит их другим и умрет. - Твердо стой в завете твоем и пребывай в нем и состарься в деле твоем. - Не удивляйся делам грешника, веруй Господу, и пребывай в труде твоем: - ибо легко в очах Господа – скоро и внезапно обогатить бедного. - Благословение Господа – награда благочестивого, и в скором времени процветает он благословением Его. - Не говори: «что мне еще нужно? и какие отныне могу иметь еще блага?» - Не говори: «довольно у меня, и какое отныне могу я потерпеть зло?» - Во дни счастья бывает забвение о несчастье, и во дни несчастья не вспомнится о счастье. - Легко для Господа – в день смерти воздать человеку по делам его. - Минутное страдание производит забвение утех, и при кончине человека открываются дела его. - Прежде смерти не называй никого блаженным; человек познается в детях своих. - Не всякого человека вводи в дом твой, ибо много козней у коварного. - Как охотничья птица в западне, таково сердце надменного: он, как лазутчик, подсматривает падение; - превращая добро во зло, он строит козни и на людей избранных кладет пятно. - От искры огня умножаются угли, и человек грешный строит козни на кровь. - Остерегайся злодея, – ибо он строит зло, – чтобы он когда-нибудь не положил на тебе пятна навек. - Посели в доме твоем чужого, и он расстроит тебя смутами и сделает тебя чужим для твоих. - Если ты делаешь добро, знай, кому делаешь, и будет благодарность за твои благодеяния. - Делай добро благочестивому, и получишь воздаяние, и если не от него, то от Всевышнего. - Нет добра для того, кто постоянно занимается злом и кто не подает милостыни. - Давай благочестивому, и не помогай грешнику. - Делай добро смиренному, и не давай нечестивому: запирай от него хлеб и не давай ему, чтобы он чрез то не превозмог тебя; - ибо ты получил бы сугубое зло за все добро, которое сделал бы ему; ибо и Всевышний ненавидит грешников и нечестивым воздает отмщением. - Давай доброму, и не помогай грешнику. - Друг не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье. - При счастье человека враги его в печали, а в несчастье его и друг разойдется с ним. - Не верь врагу твоему вовек, ибо, как ржавеет медь, так и злоба его: - хотя бы он смирился и ходил согнувшись, будь внимателен душею твоею и остерегайся его, и будешь пред ним, как чистое зеркало, и узнаешь, что он не до конца очистился от ржавчины; - не ставь его подле себя, чтобы он, низринув тебя, не стал на твое место; не сажай его по правую сторону себя, чтобы он когда-нибудь не стал домогаться твоего седалища, и ты наконец поймешь слова мои и со скорбью вспомнишь о наставлениях моих. - Кто пожалеет об ужаленном заклинателе змей и обо всех, приближающихся к диким зверям? Так и о сближающемся с грешником и приобщающемся грехам его: - на время он останется с тобою, но если ты поколеблешься, он не устоит. - Устами своими враг усладит тебя, но в сердце своем замышляет ввергнуть тебя в яму: *глазами своими враг будет плакать, а когда найдет случай, не насытится кровью. - Если встретится с тобою несчастье, ты найдешь его там прежде себя, - и он, как будто желая помочь, подставит тебе ногу: - будет кивать головою и хлопать руками, многое будет шептать, и изменит лицо свое. - Кто прикасается к смоле, тот очернится, и кто входит в общение с гордым, сделается подобным ему. - Не поднимай тяжести свыше твоей силы, и не входи в общение с тем, кто сильнее и богаче тебя. - Какое общение у горшка с котлом? Этот толкнет его, и он разобьется. - Богач обидел, и сам же грозит; бедняк обижен, и сам же упрашивает. - Если ты выгоден для него, он употребит тебя; а если обеднеешь, он оставит тебя. - Если ты достаточен, он будет жить с тобою и истощит тебя, а сам не поболезнует. - Возымел он в тебе нужду, – будет льстить тебе, будет улыбаться тебе и обнадеживать тебя, ласково будет говорить с тобою и скажет: «не нужно ли тебе чего?» - Своими угощениями он будет пристыжать тебя, доколе, два или три раза ограбив тебя, не насмеется наконец над тобою. - После того он, увидев тебя, уклонится от тебя и будет кивать головою при встрече с тобою. - Наблюдай, чтобы тебе не быть обманутым - и не быть униженным в твоем веселье. - Когда сильный будет приглашать тебя, уклоняйся, и тем более он будет приглашать тебя. - Не будь навязчив, чтобы не оттолкнули тебя, и не слишком удаляйся, чтобы не забыли о тебе. - Не дозволяй себе говорить с ним, как с равным тебе, и не верь слишком многим словам его; ибо долгим разговором он будет искушать тебя и, как бы шутя, изведывать тебя. - Немилостив к себе, кто не удерживает себя в словах своих, и он не убережет себя от оскорбления и от уз. - Будь осторожен и весьма внимателен, ибо ты ходишь с падением твоим. - Услышав это во сне твоем, не засыпай. - Во всю жизнь люби Господа и взывай к Нему о спасении твоем. - Всякое животное любит подобное себе, и всякий человек – ближнего своего. - Всякая плоть соединяется по роду своему, и человек прилепляется к подобному себе. - Какое общение у волка с ягненком? Так и у грешника – с благочестивым. - Какой мир у гиены с собакою? И какой мир у богатого с бедным? - Ловля у львов – дикие ослы в пустыне, так пастбища богатых – бедные. - Отвратительно для гордого смирение: так отвратителен для богатого бедный. - Когда пошатнется богатый, он поддерживается друзьями; а когда упадет бедный, то отталкивается и друзьями. - Когда подвергнется несчастью богатый, у него много помощников; сказал нелепость, и оправдали его. - Подвергся несчастью бедняк, и еще бранят его; сказал разумно, и его не слушают. - Заговорил богатый, – и все замолчали и превознесли речь его до облаков; - заговорил бедный, и говорят: «это кто такой?» И если он споткнется, то совсем низвергнут его. - Хорошо богатство, в котором нет греха, и зла бедность в устах нечестивого. - Сердце человека изменяет лицо его или на хорошее, или на худое. - Признак сердца в счастье – лицо веселое, а изобретение притчей соединено с напряженным размышлением. - Блажен человек, который не погрешал устами своими и не уязвлен был печалью греха. - Блажен, кого не зазирает душа его и кто не потерял надежды своей. - Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному? - Кто собирает, отнимая у души своей, тот собирает для других, и благами его будут пресыщаться другие. - Кто зол для себя, для кого будет добр? И не будет он иметь радости от имения своего. - Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это – воздаяние за злобу его. - Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое. - Зол, кто имеет завистливые глаза, отвращает лицо и презирает души. - Глаза любостяжательного не насыщаются какою-либо частью, и неправда злого иссушает душу. - Злой глаз завистлив даже на хлеб и в столе своем терпит скудость. - Сын мой! по состоянию твоему делай добро себе и приношения Господу достойно приноси. - Помни, что смерть не медлит, и завет ада не открыт тебе: - прежде, нежели умрешь, делай добро другу, и по силе твоей простирай твою руку и давай ему. - Не лишай себя доброго дня, и часть доброго желания да не пройдет мимо тебя. - Не другим ли оставишь ты стяжания твои и плоды усилий твоих для раздела по жребию? - Давай и принимай, и утешай душу твою, - ибо в аде нельзя найти утех. - Всякая плоть, как одежда, ветшает; ибо от века – определение: «смертью умрешь». - Как зеленеющие листья на густом дереве – одни спадают, а другие вырастают: так и род от плоти и крови – один умирает, а другой рождается. - Всякая вещь, подверженная тлению, исчезает, и сделавший ее умирает с нею. - Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому. - Кто размышляет в сердце своем о путях ее, тот получит разумение и в тайнах ее. - Выходи за нею, как ловчий, и строй засаду на путях ее. - Кто приклоняется к окнам ее, тот послушает и при дверях ее. - Кто обращается вблизи дома ее, тот вобьет гвоздь и в стенах ее, поставит палатку свою подле нее и будет обитать в жилище благ. - Он положит детей своих под кровом ее и будет иметь ночлег под сенью ее. - Он прикроется ею от зноя и будет жить в славе ее. - Боящийся Господа будет поступать так, и твердый в законе овладеет ею. - И она встретит его, как мать, и примет его к себе, как целомудренная супруга; - напитает его хлебом разума, и водою мудрости напоит его. - Он утвердится на ней и не поколеблется; прилепится к ней и не постыдится. - И она вознесет его над ближними его, и среди собрания откроет уста его. - Веселье и венец радости и вечное имя наследует он. - Не постигнут ее люди неразумные, и грешники не увидят ее. - Далека она от гордости, и люди лживые не подумают о ней. - Неприятна похвала в устах грешника, ибо не от Господа послана она. - Будет похвала произнесена мудростью, и Господь благопоспешит ей. - Не говори: «ради Господа я отступил»; ибо, что Он ненавидит, того ты не должен делать. - Не говори: «Он ввел меня в заблуждение», ибо Он не имеет надобности в муже грешном. - Всякую мерзость Господь ненавидит, и неприятна она боящимся Его. - Он от начала сотворил человека и оставил его в руке произволения его. - Если хочешь, соблюдешь заповеди и сохранишь благоугодную верность. - Он предложил тебе огонь и воду: на что хочешь, прострешь руку твою. - Пред человеком жизнь и смерть, и чего он пожелает, то и дастся ему. - Велика премудрость Господа, крепок Он могуществом и видит всё. - Очи Его – на боящихся Его, и Он знает всякое дело человека. - Никому не заповедал Он поступать нечестиво и никому не дал позволения грешить. - Не желай множества негодных детей и не радуйся о сыновьях нечестивых. - Когда они умножаются, не радуйся о них, если нет в них страха Господня. - Не надейся на их жизнь и не опирайся на их множество. - Лучше один праведник, нежели тысяча грешников, - и лучше умереть бездетным, нежели иметь детей нечестивых, - ибо от одного разумного населится город, а племя беззаконных опустеет. - Много такого видело око мое, и еще более того слышало ухо мое. - В сборище грешников возгорится огонь, как и в народе непокорном возгорался гнев. - Не умилостивился Он над древними исполинами, которые в надежде на силу свою сделались отступниками; - не пощадил и живших в одном месте с Лотом, которыми возгнушался за их гордость; - не помиловал народа погибельного, который надмевался грехами своими, - равно как и шестисот тысяч человек, соединившихся в жестокосердии своем. И хотя бы и один был непокорный, было бы удивительно, если б он остался ненаказанным; - ибо и милость и гнев – во власти Его: силен Он помиловать и излить гнев. - Как велика милость Его, так велико и обличение Его. Он судит человека по делам его. - Не убежит от Него грешник с хищением, и терпение благочестивого не останется тщетным. - Всякой милостыне Он даст место, каждый получит по делам своим. - Не говори: «я скроюсь от Господа; неужели с высоты кто вспомнит обо мне? - Во множестве народа меня не заметят; ибо что душа моя в неизмеримом создании? - Вот, небо и небо небес – Божие, бездна и земля колеблются от посещения Его. - Равно сотрясаются от страха горы и основания земли, когда Он взирает. - И этого не может понять сердце; - а пути Его кто постигнет? Как ветер, которого человек не может видеть, так и большая часть дел Его сокрыты. - Кто возвестит о делах правосудия Его? или кто будет ожидать их? ибо далеко это определение». - Скудный умом думает так, и человек неразумный и заблуждающийся размышляет так глупо. - Слушай меня, сын мой, и учись знанию, и внимай сердцем твоим словам моим. - Я показываю тебе учение обдуманное и передаю знание точное. - По определению Господа дела Его от начала, и от сотворения их Он разделил части их. - Навек устроил Он дела Свои, и начала их – в роды их. Они не алчут, не утомляются и не прекращают своих действий. - Ни одно не стесняет близкого ему, - и до века не воспротивятся они слову Его. - И потом воззрел Господь на землю и наполнил ее Своими благами. - Душа всего живущего покрыла лице ее, и в нее все возвратится. - Господь создал человека из земли и опять возвращает его в нее. - Определенное число дней и время дал Он им, и дал им власть над всем, что на ней. - По природе их, облек их силою и сотворил их по образу Своему, - и вложил страх к ним во всякую плоть, чтобы господствовать им над зверями и птицами. - Он дал им смысл, язык и глаза, и уши и сердце для рассуждения, - исполнил их проницательностью разума и показал им добро и зло. - Он положил око Свое на сердца их, чтобы показать им величие дел Своих, - да прославляют они святое имя Его и возвещают о величии дел Его. - Он приложил им знание и дал им в наследство закон жизни; - вечный завет поставил с ними и показал им суды Свои. - Величие славы видели глаза их, и славу голоса Его слышало ухо их. - И сказал Он им: «остерегайтесь всякой неправды»; и заповедал каждому из них обязанность к ближнему. - Пути их всегда пред Ним, не скроются от очей Его. - Каждому народу поставил Он вождя, - а Израиль есть удел Господа. - Все дела их – как солнце пред Ним, и очи Его всегда на путях их. - Не утаились от Него неправды их, и все грехи их – пред Господом. - Милостыня человека – как печать у Него, и благодеяние человека сохранит Он, как зеницу ока. - Потом Он восстанет и воздаст им, и даяние их на голову их возвратит. - Но кающимся Он давал обращение и ободрял ослабевавших в терпении. - Обратись к Господу и оставь грехи; - молись пред Ним и уменьши твои преткновения. - Возвратись ко Всевышнему, и отвратись от неправды, и сильно возненавидь мерзость. - Кто будет восхвалять Всевышнего в аде, вместо живущих и прославляющих Его? - От мертвого, как от несуществующего, нет прославления: - живый и здоровый восхвалит Господа. - Как велико милосердие Господа и примирение с обращающимися к Нему! - Не может быть всего в человеке, - потому что не бессмертен сын человеческий. - Что светлее солнца? но и оно затмевается. И о злом будет помышлять плоть и кровь. - За силами высоких небес Он Сам наблюдает, а люди все – земля и пепел. - Все вообще создал Живущий во веки; Господь один праведен. - Никому не предоставил Он изъяснять дела́ Его. - И кто может исследовать великие дела Его? - Кто может измерить силу величия Его? и кто может также изречь милости Его? - Невозможно ни умалить, ни увеличить, и невозможно исследовать дивных дел Господа. - Когда человек окончил бы, тогда он только начинает, и когда перестанет, придет в изумление. - Что есть человек и что польза его? что благо его и что зло его? - Число дней человека – много, если сто лет: как капля воды из моря или крупинка песка, так малы лета его в дне вечности. - Посему Господь долготерпелив к людям и изливает на них милость Свою. - Он видит и знает, что конец их очень бедствен, - и потому умножает милости Свои. - Милость человека – к ближнему его, а милость Господа – на всякую плоть. - Он обличает и вразумляет, и поучает и обращает, как пастырь стадо свое. - Он милует принимающих вразумление и усердно обращающихся к закону Его. - Сын мой! при благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами. - Роса не охлаждает ли зноя? так слово – лучше, нежели даяние. - Поэтому не выше ли доброго даяния слово? а у человека доброжелательного и то и другое. - Глупый немилосердно укоряет, и подаяние неблагорасположенного иссушает глаза. - Прежде, нежели начнешь говорить, обдумывай, и прежде болезни заботься о себе. - Испытывай себя прежде суда, и во время посещения найдешь милость. - Прежде, нежели почувствуешь слабость, смиряйся, и во время грехов покажи обращение. - Ничто да не препятствует тебе исполнить обет благовременно, и не откладывай оправдания до смерти. - Прежде, нежели начнешь молиться, приготовь себя, и не будь как человек, искушающий Господа. - Припоминай о гневе в день смерти и о времени отмщения, когда Господь отвратит лице Свое. - Во время сытости вспоминай о времени голода и во дни богатства – о бедности и нужде. - От утра до вечера изменяется время, и все скоротечно пред Господом. - Человек мудрый во всем будет осторожен и во дни грехов удержится от беспечности. - Всякий разумный познает премудрость и нашедшему ее воздаст хвалу. - Рассудительные в словах и сами умудряются, и источают основательные притчи. - Не ходи вслед похотей твоих и воздерживайся от пожеланий твоих. - Если будешь доставлять душе твоей приятное для вожделений, то она сделает тебя потехою для врагов твоих. - Не ищи увеселения в большой роскоши и не привязывайся к пиршествам. - Не сделайся нищим, пиршествуя на занятые деньги, когда ничего нет у тебя в кошельке. - Работник, склонный к пьянству, не обогатится, и ни во что ставящий малое мало-помалу придет в упадок. - Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается еще наглее; - гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится. - Кто скоро доверяет, тот легкомыслен, и согрешающий грешит против души своей. - Преданный сердцем удовольствиям будет осужден, а сопротивляющийся вожделениям увенчает жизнь свою. - Обуздывающий язык будет жить мирно, и ненавидящий болтливость уменьшит зло. - Никогда не повторяй слова, и ничего у тебя не убудет. - Ни другу ни недругу не рассказывай и, если это тебе не грех, не открывай; - ибо он выслушает тебя, и будет остерегаться тебя, и по времени возненавидит тебя. - Выслушал ты слово, пусть умрет оно с тобою: не бойся, не расторгнет оно тебя. - Глупый от слова терпит такую же муку, как рождающая – от младенца. - Что стрела, вонзенная в бедро, то слово в сердце глупого. - Расспроси друга твоего, может быть, не сделал он того; и если сделал, то пусть вперед не делает. - Расспроси друга, может быть, не говорил он того; и если сказал, то пусть не повторит того. - Расспроси друга, ибо часто бывает клевета. - Не всякому слову верь. - Иной погрешает словом, но не от души; и кто не погрешал языком своим? - Расспроси ближнего твоего прежде, нежели грозить ему, и дай место закону Всевышнего. Всякая мудрость – страх Господень, и во всякой мудрости – исполнение закона. - И не есть мудрость знание худого. И нет разума, где совет грешников. - Есть лукавство, и это мерзость; и есть неразумный, скудный мудростью. - Лучше скудный знанием, но богобоязненный, нежели богатый знанием – и преступающий закон. - Есть хитрость изысканная, но она беззаконна, и есть превращающий суд, чтобы произнести приговор. - Есть лукавый, который ходит согнувшись, в унынии, но внутри он полон коварства. - Он поник лицом и притворяется глухим, но он предварит тебя там, где и не думаешь. - И если недостаток силы воспрепятствует ему повредить тебе, то он сделает тебе зло, когда найдет случай. - По виду узнается человек, и по выражению лица при встрече познается разумный. - Одежда и осклабление зубов и походка человека показывают свойство его. - Бывает обличение, но не вовремя, и бывает, что иной молчит – и он благоразумен. - Гораздо лучше обличить, нежели сердиться тайно; и обличаемый наедине предостережется от вреда. - Как хорошо обличенному показать раскаяние! - Ибо он избежит вольного греха. - Что – пожелание евнуха растлить девицу, то – производящий суд с натяжкою. - Иной молчит – и оказывается мудрым; а иной бывает ненавистным за многую болтливость. - Иной молчит, потому что не имеет, что отвечать; а иной молчит, потому что знает время. - Мудрый человек будет молчать до времени; а тщеславный и безрассудный не будет ждать времени. - Многоречивый опротивеет, и кто восхищает себе право говорить, будет возненавиден. - Бывает успех человеку ко злу, а находка – в потерю. - Есть даяние, которое не будет тебе на пользу, и есть даяние, за которое бывает сугубое воздаяние. - Бывает унижение для славы, а иной от унижения поднимает голову. - Иной малым покупает многое и заплатит за то в семь раз больше. - Мудрый в слове делается любезным, любезности же глупых останутся напрасными. - Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия. - Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он взаем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям. - Глупый говорит: «нет у меня друга, и нет благодарности за мои благодеяния. Съедающие хлеб мой льстивы языком». - Как часто и сколь многие будут насмехаться над ним! - Преткновение от земли лучше, нежели от языка. Итак, скоро придет падение злых. - Неприятный человек – безвременная басня; она всегда будет на устах невежд. - Притча из уст глупого отвратительна, ибо он не скажет ее в свое время. - Иной удерживается от греха скудостью, и в этом воздержании он не будет сокрушаться. - Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному. - Иной из-за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага. - Злой порок в человеке – ложь; в устах невежд она – всегда. - Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель. - Поведение лживого человека – бесчестно, и позор его всегда с ним. - Мудрый в словах возвысит себя, и человек разумный понравится вельможам. - Возделывающий землю увеличит свой стог, и угождающий вельможам получит помилование в случае неправды. - Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения. - Скрытая мудрость и утаенное сокровище – какая польза от обоих? - Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость. - Сын мой! если ты согрешил, не прилагай более грехов и о прежних молись. - Беги от греха, как от лица змея; ибо, если подойдешь к нему, он ужалит тебя. - Зубы его – зубы львиные, которые умерщвляют души людей. - Всякое беззаконие как обоюдоострый меч: ране от него нет исцеления. - Устрашения и насилия опустошат богатство: так опустеет и дом высокомерного. - Моление из уст нищего – только до ушей его; но суд над ним поспешно приближается. - Ненавидящий обличение идет по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем. - Издалека узнается сильный языком; но разумный видит, где тот спотыкается. - Строящий дом свой на чужие деньги – то же, что собирающий камни для своей могилы. - Сборище беззаконных – куча пакли, и конец их – пламень огненный. - Путь грешников вымощен камнями, но на конце его – пропасть ада. - Соблюдающий закон обладает своими мыслями, - и совершение страха Господня – мудрость. - Не научится тот, кто неспособен; - но есть способность, умножающая горечь. - Знание мудрого увеличивается подобно наводнению, и совет его, – как источник жизни. - Сердце глупого подобно разбитому сосуду и не удержит в себе никакого знания. - Если мудрое слово услышит разумный, то он похвалит его и приложит к себе. Услышал его легкомысленный, и оно не понравилось ему, и он бросил его за себя. - Речь глупого – как бремя в пути, в устах же разумного находят приятность. - Речей разумного будут искать в собрании, и о словах его будут размышлять в сердце. - Как разрушенный дом, так мудрость глупому, и знание неразумного – бессмысленные слова. - Наставление для безумных – оковы на ногах и как цепи на правой руке. - Глупый в смехе возвышает голос свой, а муж благоразумный едва тихо улыбнется. - Как золотой наряд – наставление для разумного, и как драгоценное украшение на правой руке. - Нога глупого спешит в чужой дом, но человек многоопытный постыдится людей; - неразумный сквозь дверь заглядывает в дом, а человек благовоспитанный остановится вне; - невежество человека – подслушивать у дверей, благоразумный же огорчится таким бесстыдством. - Уста многоречивых рассказывают чужое, а слова благоразумных взвешиваются на весах. - В устах глупых – сердце их, уста же мудрых – в сердце их. - Когда нечестивый проклинает сатану, то проклинает свою душу. - Наушник оскверняет свою душу и будет ненавидим везде, где только жить будет. - Грязному камню подобен ленивый: всякий освищет бесславие его. - Воловьему помету подобен ленивый: всякий, поднявший его, отряхнет руку. - Стыд отцу рождение невоспитанного сына, дочь же невоспитанная рождается на унижение. - Разумная дочь приобретет себе мужа, а бесстыдная – печаль родившему. - Наглая позорит отца и мужа, и у обоих будет в презрении. - Не вовремя рассказ – то же, что музыка во время печали; наказание же и учение мудрости прилично всякому времени. - Поучающий глупого – то же, что склеивающий черепки или пробуждающий спящего от глубокого сна. - Рассказывающий что-либо глупому – то же, что рассказывающий дремлющему, который по окончании спрашивает: «что?» - Плачь над умершим, ибо свет исчез для него; плачь и над глупым, ибо разум исчез для него. - Меньше плачь над умершим, потому что он успокоился, а злая жизнь глупого – хуже смерти. - Плачь об умершем – семь дней, а о глупом и нечестивом – все дни жизни его. - С безрассудным много не говори, и к неразумному не ходи; - берегись от него, чтобы не иметь неприятности и не замарать себя столкновением с ним; - уклонись от него и найдешь покой и не будешь огорчен безумием его. - Что тяжелее свинца? и какое имя ему, как не глупый? - Легче понести песок и соль и глыбу железа, нежели человека бессмысленного. - Как деревянная связь в доме, крепко устроенная, не дает ему распадаться при сотрясении, так сердце, утвержденное на обдуманном совете, не поколеблется во время страха. - Сердце, утвержденное на разумном размышлении, – как лепное украшение на вытесанной стене. - Подпорка, поставленная на высоте, не устоит против ветра: - так боязливое сердце, при глупом размышлении, не устоит против страха. - Наносящий удар глазу вызывает слезы, а наносящий удар сердцу возбуждает чувство болезненное. - Бросающий камень в птиц отгонит их; а поносящий друга расторгнет дружбу. - Если ты на друга извлек меч, не отчаивайся, ибо возможно возвращение дружбы. - Если ты открыл уста против друга, не бойся, ибо возможно примирение. - Только поношение, гордость, обнаружение тайны и коварное злодейство могут отогнать всякого друга. - Приобретай доверенность ближнего в нищете его, чтобы радоваться вместе с ним при богатстве его; - оставайся с ним во время скорби, чтобы иметь участие в его наследии. - Прежде пламени бывает в печи пар и дым: так прежде кровопролития – ссоры. - Защищать друга я не постыжусь и не скроюсь от лица его; - а если приключится мне чрез него зло, то всякий, кто услышит, будет остерегаться его. - Кто даст мне стражу к устам моим и печать благоразумия на уста мои, чтобы мне не пасть чрез них и чтобы язык мой не погубил меня! - Господи, Отче и Владыко жизни моей! Не оставь меня на волю их и не допусти меня пасть чрез них. - Кто приставит бич к помышлениям моим и к сердцу моему наставника в мудрости, чтобы они не щадили проступков моих и не потворствовали заблуждениям их; - чтобы не умножались проступки мои и не увеличивались заблуждения мои; чтобы не упасть мне пред противниками, и чтобы не порадовался надо мною враг мой? - Господи, Отче и Боже жизни моей! Не дай мне возношения очей и вожделение отврати от меня. - Пожелания чрева и сладострастие да не овладеют мною, и не предай меня бесстыдной душе. - Выслушайте, дети, наставление для уст: соблюдающий его не будет уловлен своими устами. - Уловлен будет ими грешник, и злоречивый и надменный преткнутся чрез них. - Не приучай уст твоих к клятве - и не обращай в привычку употреблять в клятве имя Святаго. - Ибо, как раб, постоянно подвергающийся наказанию, не избавляется от ран, так и клянущийся непрестанно именем Святаго не очистится от греха. - Человек, часто клянущийся, исполнится беззакония, и не отступит от дома его бич. - Если он согрешит, грех его на нем; и если он вознерадел, то сугубо согрешит; - и если он клялся напрасно, то не оправдается, и дом его наполнится несчастьями. - Есть речь, облеченная смертью: да не найдется она в наследии Иакова! - Ибо от благочестивых все это будет удалено, и они не запутаются во грехах. - Не приучай твоих уст к грубой невежливости, ибо при ней бывают греховные слова. - Помни об отце и о матери твоей, когда сидишь среди вельмож, - чтобы тебе не забыться пред ними и по привычке не сделать глупости, и не пожелать, что лучше бы ты не родился, и не проклясть дня рождения твоего. - Человек, привыкающий к бранным словам, во все дни свои не научится. - Два качества умножают грехи, а третье навлекает гнев: - душа горячая, как пылающий огонь, не угаснет, пока не истощится; - человек, блудодействующий в теле плоти своей, не перестанет, пока не прогорит огонь. - Блуднику сладок всякий хлеб: он не перестанет, доколе не умрет. - Человек, который согрешает против своего ложа, говорит в душе своей: «кто видит меня? - Вокруг меня тьма, и стены закрывают меня, и никто не видит меня: чего мне бояться? Всевышний не воспомянет грехов моих». - Страх его – только глаза человеческие, - и не знает он того, что очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца - и взирают на все пути человеческие, и проникают в места сокровенные. - Ему известно было все прежде, нежели сотворено было, равно как и по совершении. - Такой человек будет наказан на улицах города и будет застигнут там, где не думал. - Так и жена, оставившая мужа и произведшая наследника от чужого: - ибо, во-первых, она не покорилась закону Всевышнего, во-вторых, согрешила против своего мужа и, в-третьих, в блуде прелюбодействовала и произвела детей от чужого мужа. - Она будет выведена пред собрание, и о детях ее будет исследование. - Дети ее не укоренятся, и ветви ее не дадут плода. - Она оставит память о себе на проклятие, и позор ее не изгладится. - Оставшиеся познают, что нет ничего лучше страха Господня и нет ничего сладостнее, как внимать заповедям Господним. - Великая слава – следовать Господу, а быть тебе принятым от Него – долгоденствие. - Премудрость прославит себя и среди народа своего будет восхвалена. - В церкви Всевышнего она откроет уста свои, и пред воинством Его будет прославлять себя: - «я вышла из уст Всевышнего и подобно облаку покрыла землю; - я поставила скинию на высоте, и престол мой – в столпе облачном; - я одна обошла круг небесный и ходила во глубине бездны; - в волнах моря и по всей земле и во всяком народе и племени имела я владение: - между всеми ими я искала успокоения, и в чьем наследии водвориться мне. - Тогда Создатель всех повелел мне, и Произведший меня указал мне покойное жилище и сказал: - поселись в Иакове и прими наследие в Израиле. - Прежде века от начала Он произвел меня, и я не скончаюсь во веки. - Я служила пред Ним во святой скинии и так утвердилась в Сионе. - Он дал мне также покой в возлюбленном городе, и в Иерусалиме – власть моя. - И укоренилась я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа. - Я возвысилась, как кедр на Ливане и как кипарис на горах Ермонских; - я возвысилась, как пальма в Енгадди и как розовые кусты в Иерихоне; - я, как красивая маслина в долине и как платан, возвысилась. - Как корица и аспалаф, я издала ароматный запах и, как отличная смирна, распространила благоухание, - как халвани, оникс и стакти и как благоухание ладана в скинии. - Я распростерла свои ветви, как теревинф, и ветви мои – ветви славы и благодати. - Я – как виноградная лоза, произращающая благодать, и цветы мои – плод славы и богатства. - Приступите ко мне, желающие меня, и насыщайтесь плодами моими; - ибо воспоминание обо мне слаще меда и обладание мною приятнее медового сота. - Ядущие меня еще будут алкать, и пьющие меня еще будут жаждать. - Слушающий меня не постыдится, и трудящиеся со мною не погрешат. - Все это – книга завета Бога Всевышнего, - закон, который заповедал Моисей как наследие сонмам Иаковлевым. - Он насыщает мудростью, как Фисон и как Тигр во дни новин; - он наполняет разумом, как Евфрат и как Иордан во дни жатвы; - он разливает учение, как свет и как Гион во время собирания винограда. - Первый человек не достиг полного познания ее; не исследует ее также и последний; - ибо мысли ее полнее моря, и намерения ее глубже великой бездны. - И я, как канал из реки и как водопровод, вышла в рай. - Я сказала: полью мой сад и напою мои гряды. - И вот, канал мой сделался рекою, и река моя сделалась морем. - И буду я сиять учением, как утренним светом, и далеко проявлю его; - и буду я изливать учение, как пророчество, и оставлю его в роды вечные». - Видите, что я трудился не для себя одного, но для всех, ищущих премудрости. - Тремя я украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми: - это – единомыслие между братьями и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою. - И три рода людей возненавидела душа моя, и очень отвратительна для меня жизнь их: - надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке. - Чего не собрал ты в юности, – как же можешь приобрести в старости твоей? - Как прилично сединам судить, и старцам – уметь давать совет! - Как прекрасна мудрость старцев и как приличны людям почтенным рассудительность и совет! - Венец старцев – многосторонняя опытность, и хвала их – страх Господень. - Девять помышлений похвалил я в сердце, а десятое выскажу языком: - это человек, радующийся о детях и при жизни видящий падение врагов. - Блажен, кто живет с женою разумною, кто не погрешает языком и не служит недостойному себя. - Блажен, кто приобрел мудрость и передает ее в уши слушающих. - Как велик тот, кто нашел премудрость! но он не выше того, кто боится Господа. - Страх Господень все превосходит, и имеющий его с кем может быть сравнен? - Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую, - всякое нападение, только не нападение от ненавидящих, и всякое мщение, только не мщение врагов; - нет головы ядовитее головы змеиной, и нет ярости сильнее ярости врага. - Соглашусь лучше жить со львом и драконом, нежели жить со злою женою. - Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя. - Сядет муж ее среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет. - Всякая злость мала в сравнении со злостью жены; жребий грешника да падет на нее. - Что восхождение по песку для ног старика, то сварливая жена для тихого мужа. - Не засматривайся на красоту женскую и не похотствуй на жену. - Досада, стыд и большой срам, когда жена будет преобладать над своим мужем. - Сердце унылое и лице печальное и рана сердечная – злая жена. - Опущенные руки и расслабленные колени – жена, которая не счастливит своего мужа. - От жены начало греха, и чрез нее все мы умираем. - Не давай воде выхода, ни злой жене – власти; - если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей. - Счастлив муж доброй жены, и число дней его – сугубое. - Жена добродетельная радует своего мужа и лета его исполнит миром; - добрая жена – счастливая доля: она дается в удел боящимся Господа; - с нею у богатого и бедного – сердце довольное и лице во всякое время веселое. - Трех страшится сердце мое, а при четвертом я молюсь: - городского злословия, возмущения черни и оболгания на смерть, – всё это ужасно. - Болезнь сердца и печаль – жена, ревнивая к другой жене, - и бич языка ее, ко всем приражающийся. - Движущееся туда и сюда воловье ярмо – злая жена; берущий ее – то же, что хватающий скорпиона. - Большая досада – жена, преданная пьянству, и она не скроет своего срама. - Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее. - Над бесстыдною дочерью поставь крепкую стражу, чтобы она, улучив послабление, не злоупотребила собою. - Берегись бесстыдного глаза, и не удивляйся, если он согрешит против тебя: - как томимый жаждою путник открывает уста и пьет всякую близкую воду, - так она сядет напротив всякого шатра и пред стрелою откроет колчан. - Любезность жены усладит ее мужа, и благоразумие ее утучнит кости его. - Кроткая жена – дар Господа, и нет цены благовоспитанной душе. - Благодать на благодать – жена стыдливая, - и нет достойной меры для воздержной души. - Что солнце, восходящее на высотах Господних, - то красота доброй жены в убранстве дома ее; - что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте; - что золотые столбы на серебряном основании, то прекрасные ноги ее на твердых пятах. - От двух скорбело сердце мое, а при третьем возбуждалось во мне негодование: - если воин терпит от бедности, и разумные мужи бывают в пренебрежении; - и если кто обращается от праведности ко греху, Господь уготовит того на меч. - Купец едва может избежать погрешности, а корчемник не спасется от греха. - Многие погрешали ради маловажных вещей, и ищущий богатства отвращает глаза. - Посреди скреплений камней вбивается гвоздь: так посреди продажи и купли вторгается грех. - Если кто не удерживается тщательно в страхе Господнем, то скоро разорится дом его. - При трясении решета остается сор: так нечистота человека – при рассуждении его. - Глиняные сосуды испытываются в печи, а испытание человека – в разговоре его. - Уход за деревом открывается в плоде его: та́к в слове – помышления сердца человеческого. - Прежде беседы не хвали человека, ибо она есть испытание людей. - Если ты усердно будешь искать правды, то найдешь ее и облечешься ею, как подиром славы. - Птицы слетаются к подобным себе, и истина обращается к тем, которые упражняются в ней. - Как лев подстерегает добычу, так и грехи – делающих неправду. - Беседа благочестивого – всегда мудрость, а безумный изменяется, как луна. - Среди неразумных не трать времени, а проводи его постоянно среди благоразумных. - Беседа глупых отвратительна, и смех их – в забаве грехом. - Пустословие много клянущихся поднимет дыбом волосы, а спор их заткнет уши. - Ссора надменных – кровопролитие, и брань их несносна для слуха. - Открывающий тайны потерял доверие и не найдет друга по душе своей. - Люби друга и будь верен ему; - а если откроешь тайны его, не гонись больше за ним: - ибо как человек убивает своего врага, так ты убил дружбу ближнего; - и как ты выпустил бы из рук своих птицу, так ты упустил друга и не поймаешь его; - не гонись за ним, ибо он далеко ушел и убежал, как серна из сети. - Рану можно перевязать, и после ссоры возможно примирение; - но кто открыл тайны, тот потерял надежду на примирение. - Кто мигает глазом, тот строит козни, и никто не удержит его от того; - пред глазами твоими он будет говорить сладко и будет удивляться словам твоим, - а после извратит уста свои и в словах твоих откроет соблазн; - многое я ненавижу, но не столько, как его; и Господь возненавидит его. - Кто бросает камень вверх, бросает его на свою голову, и коварный удар разделит раны. - Кто роет яму, сам упадет в нее, и кто ставит сеть, сам будет уловлен ею. - Кто делает зло, на того обратится оно, и он не узна́ет, откуда оно пришло к нему; - посмеяние и поношение от гордых и мщение, как лев, подстерегут его. - Уловлены будут сетью радующиеся о падении благочестивых, и скорбь измождит их прежде смерти их. - Злоба и гнев – тоже мерзости, и муж грешный будет обладаем ими. - Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его. - Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои. - Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения; - к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих; - сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его? - Помни последнее и перестань враждовать; помни истление и смерть и соблюдай заповеди; - помни заповеди и не злобствуй на ближнего; - помни завет Всевышнего и презирай невежество. - Удерживайся от ссоры – и ты уменьшишь грехи; - ибо раздражительный человек возжжет ссору; человек грешник смутит друзей и поселит раздор между живущими в мире. - Каково вещество огня, так он и возгорится; - и какова сила человека, таков будет и гнев его, и по мере богатства усилится ярость его. - Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь. - Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих. - Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине; - язык третий многих поколебал и изгонял их от народа к народу, - и разорял укрепленные города и ниспровергал домы вельмож; - язык третий изгнал доблестных жен и лишил их трудов их; - внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине. - Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости; - многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка; - счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его; - ибо ярмо его – ярмо железное, и узы его – узы медные, - смерть лютая – смерть его, и самый ад лучше его. - Не овладеет он благочестивыми, и не сгорят они в пламени его; - оставляющие Господа впадут в него; в них возгорится он и не угаснет: он будет послан на них, как лев, и, как барс, будет истреблять их. - Смотри, огради владение твое терновником, - свяжи серебро твое и золото, - и для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих – дверь и запор. - Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим. - Кто оказывает милость, тот дает взаем ближнему, и кто поддерживает его своею рукою, тот соблюдает заповеди. - Давай взаймы ближнему во время нужды его и сам в свое время возвращай ближнему. - Твердо держи слово и будь верен ему – и ты во всякое время найдешь нужное для тебя. - Многие считали заем находкою и причинили огорчение тем, которые помогли им. - Доколе не получит, он будет целовать руку его и из-за денег ближнего смирит голос; - а в срок отдачи он будет протягивать время и будет отвечать уныло и жаловаться на время. - Если он будет в состоянии, то едва половину принесет – и это вменит ему в находку; - а если будет не в состоянии, то заимодавец лишился своих денег и без причины приобрел себе врага в нем: - он воздаст ему проклятиями и бранью и вместо почтения воздаст бесчестием. - Многие по причине такого лукавства уклоняются от ссуды, опасаясь напрасно потерпеть утрату. - Но к бедному ты будь снисходителен и милостынею ему не медли; - ради заповеди помоги бедному и в нужде его не отпускай его ни с чем. - Трать серебро для брата и друга и не давай ему заржаветь под камнем на погибель; - располагай сокровищем твоим по заповедям Всевышнего, и оно принесет тебе более пользы, нежели золото; - заключи в кладовых твоих милостыню, и она избавит тебя от всякого несчастья: - лучше крепкого щита и твердого копья она защитит тебя против врага. - Добрый человек поручится за ближнего, а потерявший стыд оставит его. - Не забывай благодеяний поручителя; ибо он дал душу свою за тебя. - Грешник расстроит состояние поручителя, и неблагодарный в душе оставит своего избавителя. - Поручительство привело в разорение многих достаточных людей и пошатнуло их, как волна морская; - мужей могущественных изгнало из домов, и они блуждали между чужими народами. - Грешник, принимающий на себя поручительство и ищущий корысти, впадет в тяжбу. - Помогай ближнему по силе твоей и берегись, чтобы тебе не впасть в то же. - Главная потребность для жизни – вода и хлеб, и одежда и дом, прикрывающий наготу. - Лучше жизнь бедного под дощатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах. - Будь доволен малым, как и многим. - Худая жизнь – скитаться из дома в дом, и где водворишься, не посмеешь и рта открыть; - будешь подавать пищу и питье без благодарности, да и сверх того еще услышишь горькое: - «пойди сюда, пришлец, приготовь стол и, если есть что у тебя, накорми меня»; - «удались, пришлец, ради почетного лица: брат пришел ко мне в гости, дом нужен». - Тяжел для человека с чувством упрек за приют в доме и порицание за одолжение. - Кто любит своего сына, тот пусть чаще наказывает его, чтобы впоследствии утешаться им. - Кто наставляет своего сына, тот будет иметь помощь от него и среди знакомых будет хвалиться им. - Кто учит своего сына, тот возбуждает зависть во враге, а пред друзьями будет радоваться о нем. - Умер отец его – и как будто не умирал, ибо оставил по себе подобного себе; - при жизни своей он смотрел на него и утешался, и при смерти своей не опечалился; - для врагов он оставил в нем мстителя, а для друзей – воздающего благодарность. - Поблажающий сыну будет перевязывать раны его, и при всяком крике его будет тревожиться сердце его. - Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким. - Лелей дитя, и оно устрашит тебя; играй с ним, и оно опечалит тебя. - Не смейся с ним, чтобы не горевать с ним и после не скрежетать зубами своими. - Не давай ему воли в юности и не потворствуй неразумию его. - Нагибай выю его в юности и сокрушай рёбра его, доколе оно молодо, дабы, сделавшись упорным, оно не вышло из повиновения тебе. - Учи сына твоего и трудись над ним, чтобы не иметь тебе огорчения от непристойных поступков его. - Лучше бедняк здоровый и крепкий силами, нежели богач с изможденным телом; - здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; - нет богатства лучше телесного здоровья, и нет радости выше радости сердечной; - лучше смерть, нежели горестная жизнь или постоянно продолжающаяся болезнь. - Сласти, поднесенные к сомкнутым устам, то же, что снеди, поставленные на могиле. - Какая польза идолу от жертвы? он ни есть, ни обонять не может: - так преследуемый от Господа, - смотря глазами и стеная, подобен евнуху, который обнимает девицу и вздыхает. - Не предавайся печали душею твоею и не мучь себя своею мнительностью; - веселье сердца – жизнь человека, и радость мужа – долгоденствие; - люби душу твою и утешай сердце твое и удаляй от себя печаль, - ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет. - Ревность и гнев сокращают дни, а забота – прежде времени приводит старость. - Открытое и доброе сердце заботится и о снедях своих. - Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон. - Бдительная забота не дает дремать, и тяжкая болезнь отнимает сон. - Потрудился богатый при умножении имуществ – и в покое насыщается своими благами. - Потрудился бедный при недостатках в жизни – и в покое остается скудным. - Любящий золото не будет прав, и кто гоняется за тлением, наполнится им. - Многие ради золота подверглись падению, и погибель их была пред лицем их; - оно – дерево преткновения для приносящих ему жертвы, и всякий несмысленный будет уловлен им. - Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом. - Кто он? и мы прославим его; ибо он сделал чудо в народе своем. - Кто был искушаем золотом – и остался непорочным? Да будет это в похвалу ему. - Кто мог погрешить – и не погрешил, сделать зло – и не сделал? - Прочно будет богатство его, и о милостынях его будет возвещать собрание. - Когда ты сядешь за богатый стол, не раскрывай на него гортани твоей - и не говори: «много же на нем!» Помни, что алчный глаз – злая вещь. - Что из сотворенного завистливее глаза? Потому он плачет о всем, что видит. - Куда он посмотрит, не протягивай руки, и не сталкивайся с ним в блюде. - Суди о ближнем по себе и о всяком действии рассуждай. - Ешь, как человек, что тебе предложено, и не пресыщайся, чтобы не возненавидели тебя; - переставай есть первый из вежливости и не будь алчен, чтобы не послужить соблазном; - и если ты сядешь посреди многих, то не протягивай руки твоей прежде них. - Немногим довольствуется человек благовоспитанный, и потому он не страдает одышкою на своем ложе. - Здоровый сон бывает при умеренности желудка: встал рано, и душа его с ним; - страдание бессонницею и холера и резь в животе бывают у человека ненасытного. - Если ты обременил себя яствами, то встань из-за стола и отдохни. - Послушай меня, сын мой, и не пренебреги мною, и впоследствии ты поймешь слова мои. - Во всех делах твоих будь осмотрителен, и никакая болезнь не приключится тебе. - Щедрого на хлебы будут благословлять уста, и свидетельство о доброте его – верно; - против скупого на хлеб будет роптать город, и свидетельство о скупости его – справедливо. - Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино. - Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых – пьянством. - Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно. - Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям. - Отрада сердцу и утешение душе – вино, умеренно употребляемое вовремя; - горесть для души – вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре. - Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны. - На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья; - не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями. - Если поставили тебя старшим на пиру, не возносись; будь между другими как один из них: - позаботься о них и потом садись. И когда всё твое дело исполнишь, тогда займи твое место, - чтобы порадоваться на них и за хорошее распоряжение получить венок. - Разговор веди ты, старший, – ибо это прилично тебе, – - с основательным знанием, и не возбраняй музыки. - Когда слушают, не размножай разговора и безвременно не мудрствуй. - Что рубиновая печать в золотом украшении, то благозвучие музыки в пиру за вином; - что смарагдовая печать в золотой оправе, то приятность песней за вкусным вином. - Говори, юноша, если нужно тебе, едва слова два, когда будешь спрошен, - говори главное, многое в немногих словах. Будь как знающий и, вместе, как умеющий молчать. - Среди вельмож не равняйся с ними, и, когда говорит другой, ты много не говори. - Грому предшествует молния, а стыдливого предваряет благорасположение. - Вставай вовремя и не будь последним; поспешай домой и не останавливайся. - Там забавляйся и делай, что тебе нравится; но не согрешай гордым словом. - И за это благословляй Сотворившего тебя и Насыщающего тебя Своими благами. - Боящийся Господа примет наставление, и с раннего утра обращающиеся к Нему приобретут благоволение Его. - Ищущий закона насытится им, а лицемер преткнется в нем. - Боящиеся Господа найдут суд и, как свет, возжгут правосудие. - Человек грешный уклоняется от обличения и находит извинение, согласно желанию своему. - Человек рассудительный не пренебрегает размышлением, а безрассудный и гордый не содрогается от страха и после того, как сделал что-либо без размышления. - Без рассуждения не делай ничего, и когда сделаешь, не раскаивайся. - Не ходи по пути, где развалины, чтобы не споткнуться о камень; - не полагайся и на ровный путь; остерегайся даже детей твоих. - Во всяком деле верь душе твоей: и это есть соблюдение заповедей. - Верующий закону внимателен к заповедям, и надеющийся на Господа не потерпит вреда. - Боящемуся Господа не приключится зла, но и в искушении Он избавит его. - Мудрый муж не возненавидит закона, а притворно держащийся его – как корабль в бурю. - Разумный человек верит закону, и закон для него верен, как ответ урима. - Приготовь слово – и будешь выслушан; собери наставления – и отвечай. - Колесо в колеснице – сердце глупого, и как вертящаяся ось – мысль его. - Насмешливый друг то же, что ярый конь, который под всяким седоком ржет. - Почему один день лучше другого, тогда как каждый дневной свет в году исходит от солнца? - Они разделены премудростью Господа; Он отличил времена и празднества: - некоторые из них Он возвысил и освятил, а прочие положил в числе обыкновенных дней. - И все люди из праха, и Адам был создан из земли; - но по всеведению Своему Господь положил различие между ними и назначил им разные пути: - одних из них благословил и возвысил, других освятил и приблизил к Себе, а иных проклял и унизил и сдвинул с места их. - Как глина у горшечника в руке его и все судьбы ее в его произволе, так люди – в руке Сотворившего их, и Он воздает им по суду Своему. - Как напротив зла – добро и напротив смерти – жизнь, так напротив благочестивого – грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого. - И я последний бодрственно потрудился, как подбиравший позади собирателей винограда, - и по благословению Господа успел и наполнил точило, как собиратель винограда. - Поймите, что я трудился не для себя одного, но для всех ищущих наставления. - Послушайте меня, князья народа, и внимайте, начальники собрания: - ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей; - и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем. - Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй себя никем; - ибо лучше, чтобы дети просили тебя, нежели тебе смотреть в руки сыновей твоих. - Во всех делах твоих будь главным, и не клади пятна на честь твою. - При скончании дней жизни твоей и при смерти передай наследство. - Корм, палка и бремя – для осла; хлеб, наказание и дело – для раба. - Занимай раба работою – и будешь иметь покой; ослабь руки ему – и он будет искать свободы. - Ярмо и ремень согнут выю вола, а для лукавого раба – узы и раны; - употребляй его на работу, чтобы он не оставался в праздности, ибо праздность научила многому худому; - приставь его к делу, как ему следует, и если он не будет повиноваться, наложи на него тяжкие оковы. - Но ни на кого не налагай лишнего и ничего не делай без рассуждения. - Если есть у тебя раб, то да будет он как ты, ибо ты приобрел его кровью; - если есть у тебя раб, то поступай с ним, как с братом, ибо ты будешь нуждаться в нем, как в душе твоей; - если ты будешь обижать его, и он встанет и убежит от тебя, то на какой дороге ты будешь искать его? - Пустые и ложные надежды – у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых. - Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям. - Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица. - От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного? - Гадания и приметы и сновидения – суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. - Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. - Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению. - Закон исполняется без обмана, и мудрость в устах верных совершается. - Человек ученый знает много, и многоопытный выскажет знание. - Кто не имел опытов, тот мало знает; а кто странствовал, тот умножил знание. - Многое я видел в моем странствовании, и я знаю больше, нежели сколько говорю. - Много раз был я в опасности смерти, и спасался при помощи опыта. - Дух боящихся Господа поживет, *ибо надежда их – на Спасающего их. - Боящийся Господа ничего не устрашится и не убоится, ибо Он – надежда его. - Блаженна душа боящегося Господа! *кем он держится, и кто опора его? - Очи Господа – на любящих Его. Он – могущественная защита и крепкая опора, покров от зноя и покров от полуденного жара, охранение от преткновения и защита от падения; - Он возвышает душу и просвещает очи, дает врачевство, жизнь и благословение. - Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны; - не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых и множеством жертв не умилостивляется о грехах их. - Что заколающий на жертву сына пред отцем его, то приносящий жертву из имения бедных. - Хлеб нуждающихся есть жизнь бедных: отнимающий его есть кровопийца. - Убивает ближнего, кто отнимает у него пропитание, и проливает кровь, кто лишает наемника платы. - Когда один строит, а другой разрушает, то что они получат для себя кроме утомления? - Когда один молится, а другой проклинает, чей голос услышит Владыка? - Когда кто омывается от осквернения мертвым и опять прикасается к нему, какая польза от его омовения? - Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся? - Кто соблюдает закон, тот умножает приношения; кто держится заповедей, тот приносит жертву спасения. - Кто воздает благодарность, тот приносит семидал; а подающий милостыню приносит жертву хвалы. - Благоугождение Господу – отступление от зла, и умилостивление Его – уклонение от неправды. - Не являйся пред лице Господа с пустыми руками, ибо всё это – по заповеди. - Приношение праведного утучняет алтарь, и благоухание его – пред Всевышним; - жертва праведного мужа благоприятна, и память о ней незабвенна будет. - С веселым оком прославляй Господа и не умаляй начатков трудов твоих; - при всяком даре имей лице веселое и в радости посвящай десятину. - Давай Всевышнему по даянию Его, и с веселым оком – по мере приобретения рукою твоею, - ибо Господь есть воздаятель и воздаст тебе всемеро. - Не уменьшай даров, ибо Он не примет их: и не надейся на неправедную жертву, - ибо Господь есть судия, и нет у Него лицеприятия: - Он не уважит лица пред бедным и молитву обиженного услышит; - Он не презрит моления сироты, ни вдовы, когда она будет изливать прошение свое. - Не слезы ли вдовы льются по щекам, и не вопиет ли она против того, кто вынуждает их? - Служащий Богу будет принят с благоволением, и молитва его дойдет до облаков. - Молитва смиренного проникнет сквозь облака, и он не утешится, доколе она не приблизится к Богу, - и не отступит, доколе Всевышний не призрит и не рассудит справедливо и не произнесет решения. - И Господь не замедлит и не потерпит, доколе не сокрушит чресл немилосердых; - Он будет воздавать отмщение и народам, доколе не истребит сонма притеснителей и не сокрушит скипетров неправедных, - доколе не воздаст человеку по делам его, и за дела людей – по намерениям их, - доколе не совершит суда над народом Своим и не обрадует их Своею милостью. - Благовременна милость во время скорби, как дождевые облака во время засухи. - Помилуй нас, Владыко, Боже всех, и призри, - и наведи на все народы страх Твой. - Воздвигни руку Твою на чужие народы, и да позна́ют они могущество Твое. - Как пред ними Ты явил святость Твою в нас, так пред нами яви величие Твое в них, – - и да познают они Тебя, как мы познали, что нет Бога, кроме Тебя, Господи. - Возобнови знамения и сотвори новые чудеса; - прославь руку и правую мышцу Твою; воздвигни ярость и пролей гнев; - истреби противника и уничтожь врага; - ускори время и вспомни клятву, и да возвестят о великих делах Твоих. - Яростью огня да будет истреблен убегающий от меча, и угнетающие народ Твой да найдут погибель. - Сокруши головы начальников вражеских, которые говорят: «никого нет, кроме нас!» - Собери все колена Иакова и соделай их наследием Твоим, как было сначала. - Помилуй, Господи, народ, названный по имени Твоему, и Израиля, которого Ты нарек первенцем. - Умилосердись над городом святыни Твоей, над Иерусалимом, местом покоя Твоего. - Наполни Сион хвалою обетований Твоих, и Твоею славою – народ Твой. - Даруй свидетельство тем, которые от начала были достоянием Твоим, и воздвигни пророчества от имени Твоего. - Даруй награду надеющимся на Тебя, и да веруют пророкам Твоим. - Услышь, Господи, молитву рабов Твоих, по благословению Аарона, о народе Твоем, – - и познают все живущие на земле, что Ты – Господь, Бог веков. - Желудок принимает в себя всякую пищу, но пища пищи лучше: - гортань отличает пищу из дичи, так разумное сердце – слова ложные. - Лукавое сердце причинит печаль, но человек многоопытный воздаст ему. - Женщина примет всякого мужа, но девица девицы лучше: - красота жены веселит лице и всего вожделеннее для мужа; - если есть на языке ее приветливость и кротость, то муж ее выходит из ряда сынов человеческих. - Приобретающий жену полагает начало стяжанию, приобретает соответственно ему помощника, опору спокойствия его. - Где нет ограды, там расхитится имение; а у кого нет жены, тот будет вздыхать скитаясь: - ибо кто поверит вооруженному разбойнику, скитающемуся из города в город? - Так и человеку, не имеющему оседлости и останавливающемуся для ночлега там, где он запоздает. - Всякий друг может сказать: «и я подружился с ним». Но бывает друг по имени только другом. - Не есть ли это скорбь до смерти, когда приятель и друг обращается во врага? - О, злая мысль! откуда вторглась ты, чтобы покрыть землю коварством? - Приятель радуется при веселии друга, а во время скорби его будет против него. - Приятель помогает другу в трудах его ради чрева, а в случае войны возьмется за щит. - Не забывай друга в душе твоей и не забывай его в имении твоем. - Всякий советник хвалит свой совет, но иной советует в свою пользу; - от советника охраняй душу твою и наперед узнай, что ему нужно; ибо, может быть, он будет советовать для самого себя; - может быть, он бросит на тебя жребий и скажет тебе: «путь твой хорош»; а сам станет напротив тебя, чтобы посмотреть, что случится с тобою. - Не советуйся с недоброжелателем твоим и от завистников твоих скрывай намерения. - Не советуйся с женою о сопернице ее и с боязливым – о войне, с продавцом – о мене, с покупщиком – о продаже, с завистливым – о благодарности, - с немилосердым – о благотворительности, с ленивым – о всяком деле, - с годовым наемником – об окончании работы, с ленивым рабом – о большой работе: - не полагайся на таких ни при каком совещании, - но обращайся всегда только с мужем благочестивым, о котором узна́ешь, что он соблюдает заповеди Господни, - который своею душею – по душе тебе и, в случае падения твоего, поскорбит вместе с тобою. - Держись совета сердца твоего, ибо нет никого для тебя вернее его; - душа человека иногда более скажет, нежели семь наблюдателей, сидящих на высоком месте для наблюдения. - Но при всем этом молись Всевышнему, чтобы Он управил путь твой в истине. - Начало всякого дела – размышление, а прежде всякого действия – совет. - Выражение сердечного изменения – лице. Четыре состояния выражаются на нем: добро и зло, жизнь и смерть, а господствует всегда язык. - Иной человек искусен и многих учит, а для своей души бесполезен. - Иной ухищряется в речах, а бывает ненавистен, – такой останется без всякого пропитания; - ибо не дана ему от Господа благодать, и он лишен всякой мудрости. - Иной мудр для души своей, и плоды знания на устах его верны. - Мудрый муж поучает народ свой, и плоды знания его верны. - Мудрый муж будет изобиловать благословением, и все видящие его будут называть его блаженным. - Жизнь человека определяется числом дней, а дни Израиля бесчисленны. - Мудрый приобретет доверие у своего народа, и имя его будет жить вовек. - Сын мой! в продолжение жизни испытывай твою душу и наблюдай, что для нее вредно, и не давай ей того; - ибо не всё полезно для всех, и не всякая душа ко всему расположена. - Не пресыщайся всякою сластью и не бросайся на разные снеди, - ибо от многоядения бывает болезнь, и пресыщение доводит до холеры; - от пресыщения многие умерли, а воздержный прибавит себе жизни. - Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, - и от Вышнего – врачевание, и от царя получает он дар. - Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. - Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. - Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его? - Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: - ими он врачует человека и уничтожает болезнь его. - Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. - Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. - Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. - Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; - и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. - В иное время и в их руках бывает успех; - ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни. - Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача! - Сын мой! над умершим пролей слезы и, как бы подвергшийся жестокому несчастию, начни плач; прилично облеки тело его и не пренебреги погребением его; - горький да будет плач и рыдание теплое, и продолжи сетование о нем, по достоинству его, день или два, для избежания осуждения, и тогда утешься от печали; - ибо от печали бывает смерть, и печаль сердечная истощит силу. - С несчастьем пребывает и печаль, и жизнь нищего тяжела для сердца. - Не предавай сердца твоего печали; отдаляй ее от себя, вспоминая о конце. - Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь. - «Вспоминай о приговоре надо мною, потому что он также и над тобою; мне вчера, а тебе сегодня». - С упокоением умершего успокой и память о нем, и утешься о нем по исходе души его. - Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость. - Как может сделаться мудрым тот, кто правит плугом и хвалится бичом, гоняет волов и занят работами их, и которого разговор только о молодых волах? - Сердце его занято тем, чтобы проводить борозды, и забота его – о корме для телиц. - Так и всякий плотник и зодчий, который проводит ночь, как день: кто занимается резьбою, того прилежание в том, чтобы оразнообразить форму; - сердце свое он устремляет на то, чтобы изображение было похоже, и забота его – о том, чтоб окончить дело в совершенстве. - Так и ковач, который сидит у наковальни и думает об изделии из железа: дым от огня изнуряет его тело, и с жаром от печи борется он; - звук молота оглушает его слух, и глаза его устремлены на модель сосуда; - сердце его устремлено на окончание дела, и попечение его – о том, чтобы отделать его в совершенстве. - Так и горшечник, который сидит над своим делом и ногами своими вертит колесо, - который постоянно в заботе о деле своем и у которого исчислена вся работа его: - рукою своею он дает форму глине, а ногами умягчает ее жесткость; - он устремляет сердце к тому, чтобы хорошо окончить сосуд, и забота его – о том, чтоб очистить печь. - Все они надеются на свои руки, и каждый умудряется в своем деле; - без них ни город не построится, ни жители не населятся и не будут жить в нем; - и однако ж они в собрание не приглашаются, на судейском седалище не сидят и не рассуждают о судебных постановлениях, не произносят оправдания и осуждения и не занимаются притчами; - но поддерживают быт житейский, и молитва их – об успехе художества их. - Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах: - он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей; - будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей. - Он будет проходить служение среди вельмож и являться пред правителем; - будет путешествовать по земле чужих народов, ибо испытал доброе и злое между людьми. - Сердце свое он направит к тому, чтобы с раннего утра обращаться к Господу, сотворившему его, и будет молиться пред Всевышним; откроет в молитве уста свои и будет молиться о грехах своих. - Если Господу великому угодно будет, он исполнится духом разума, - будет источать слова мудрости своей и в молитве прославлять Господа; - благоуправит свою волю и ум и будет размышлять о тайнах Господа; - он покажет мудрость своего учения и будет хвалиться законом завета Господня. - Многие будут прославлять знание его, и он не будет забыт вовек; - память о нем не погибнет, и имя его будет жить в роды родов. - Народы будут прославлять его мудрость, и общество будет возвещать хвалу его; - доколе будет жить, он приобретет бо́льшую славу, нежели тысячи; а когда почиет, увеличит ее. - Еще размыслив, расскажу, ибо я полон, как луна в полноте своей. - Выслушайте меня, благочестивые дети, и растите, как роза, растущая на поле при потоке; - издавайте благоухание, как ливан; - цветите, как лилия, распространяйте благовоние и пойте песнь; - благословляйте Господа во всех делах; величайте имя Его и прославляйте Его хвалою Его, - песнями уст и гуслями и, прославляя, говорите так: - все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится; - и нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все в свое время откроется. - По слову Его стала вода, как стог, и по изречению уст Его явились вместилища вод. - В повелениях Его – всё Его благоволение, и никто не может умалить спасительность их. - Пред Ним дела всякой плоти, и невозможно укрыться от очей Его. - Он прозирает из века в век, и ничего нет дивного пред Ним. - Нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все создано для своего употребления. - Благословение Его покрывает, как река, и, как потоп, напояет сушу. - Но и гнев Его испытывают народы, как некогда Он превратил воды в солончаки. - Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они – преткновения. - От начала для добрых создано доброе, как для грешников – злое. - Главное из всех потребностей для жизни человека – вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, мед, молоко, виноградный сок, масло и одежда: - все это благочестивым служит в пользу, а грешникам может обратиться во вред. - Есть ветры, которые созданы для отмщения и в ярости своей усиливают удары свои, - во время устремления своего изливают силу и удовлетворяют ярости Сотворившего их. - Огонь и град, голод и смерть – все это создано для отмщения; - зубы зверей, и скорпионы, и змеи, и меч, мстящий нечестивым погибелью, – - обрадуются повелению Его и готовы будут на земле, когда потребуются, и в свое время не преступят слова Его. - Посему я с самого начала решил, обдумал и оставил в писании, - что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время; - и нельзя сказать: «это хуже того», ибо все в свое время признано будет хорошим. - Итак, всем сердцем и устами пойте и благословляйте имя Господа. - Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их до дня возвращения к матери всех. - Мысль об ожидаемом и день смерти производит в них размышления и страх сердца. - От сидящего на славном престоле и до поверженного на земле и во прахе, - от носящего порфиру и венец и до одетого в рубище, – - у всякого досада и ревность, и смущение, и беспокойство, и страх смерти, и негодование, и распря, и во время успокоения на ложе ночной сон расстраивает ум его. - Мало, почти совсем не имеет он покоя, и потому и во сне он, как днем, на страже: - будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного. - Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего. - Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, голод, сокрушение и удары, – - все это – для беззаконных; и потоп был для них. - Все, что от земли, обращается в землю, и что из воды, возвращается в море. - Всякий подарок и несправедливость будут истреблены, а верность будет стоять вовек. - Имения неправедных, как поток, иссохнут и, как сильный гром при проливном дожде, прогремят. - Кто открывает руку, тот бывает весел; а преступники вконец погибнут. - Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни – на утесистой скале: - осока при всякой воде и на берегу реки скашивается прежде всякой другой травы. - Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовек. - Жизнь довольного своею участью и труженика сладостна; но превосходит обоих тот, кто находит сокровище. - Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная жена. - Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого – любовь к мудрости. - Свирель и гусли делают приятным пение, но лучше их – приятный язык. - Приятность и красота вожделенны для очей твоих, но более той и другой – зелень посева. - Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем – всегда. - Братья и покровители – во время скорби, но вернее тех и других спасает милостыня. - Золото и серебро утверждают стопы, но надежнее того и другого признаётся добрый совет. - Богатство и сила возвышают сердце, но выше того – страх Господень: - в страхе Господнем нет недостатка, и нет надобности искать при нем помощи; - страх Господень – как благословенный рай, и облекает его всякою славою. - Сын мой! не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни. - Кто засматривается на чужой стол, того жизнь – не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами; - но человек разумный и благовоспитанный предостережет себя от того. - В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится. - О, смерть! как горько воспоминание о тебе для человека, который спокойно живет в своих владениях, - для человека, который ничем не озабочен и во всем счастлив и еще в силах принимать пищу. - О, смерть! отраден твой приговор для человека, нуждающегося и изнемогающего в силах, - для престарелого и обремененного заботами обо всем, для не имеющего надежды и потерявшего терпение. - Не бойся смертного приговора: вспомни о предках твоих и потомках. Это приговор от Господа над всякою плотью. - Итак, для чего ты отвращаешься от того, что благоугодно Всевышнему? десять ли, сто ли, или тысяча лет, – - в аде нет исследования о времени жизни. - Дети грешников бывают дети отвратительные и общаются с нечестивыми. - Наследие детей грешников погибнет, и вместе с племенем их будет распространяться бесславие. - Нечестивого отца будут укорять дети, потому что за него они терпят бесславие. - Горе вам, люди нечестивые, которые оставили закон Бога Всевышнего! - Когда вы рождаетесь, то рождаетесь на проклятие; и когда умираете, то получаете в удел свой проклятие. - Все, что из земли, возвратится в землю: так нечестивые – от проклятия в погибель. - Плач людей бывает о телах их, но грешников и имя недоброе изгладится. - Заботься об имени, ибо оно пребудет с тобою долее, нежели многие тысячи золота: - дням доброй жизни есть число, но доброе имя пребывает вовек. - Соблюдайте, дети, наставление в мире; а сокрытая мудрость и сокровище невидимое – какая в них польза? - Лучше человек, скрывающий свою глупость, нежели человек, скрывающий свою мудрость. - Итак, стыдитесь того, о чем я скажу, - ибо не всякую стыдливость хорошо соблюдать и не всё всеми одобряется по истине. - Стыдитесь пред отцом и матерью блуда, пред начальником и властелином – лжи; - пред судьею и князем – преступления, пред собранием и народом – беззакония; - пред товарищем и другом – неправды, пред соседями – кражи: - стыдитесь сего и пред истиною Бога и завета Его. Стыдись и облокачивания на стол, обмана при займе и отдаче; - стыдись молчания пред приветствующими, смотрения на распутную женщину, отвращения лица от родственника, - отнятия доли и дара, помысла на замужнюю женщину, ухаживания за своею служанкою, - и не подходи к постели ее; - пред друзьями стыдись слов укорительных, – и после того, как ты дал, не попрекай, – - повторения слухов и разглашения слов тайных. И будешь истинно стыдлив и приобретешь благорасположение всякого человека. - Не стыдись вот чего, и из лицеприятия не греши: - не стыдись точного исполнения закона Всевышнего и завета, и суда, чтобы оказать правосудие нечестивому, - спора между товарищем и посторонними и предоставления наследства друзьям, - точности в весах и мерах, – много ли, мало ли приобретаешь, – - беспристрастия в купле и продаже и строгого воспитания детей, и – окровавить ребро худому рабу. - При худой жене хорошо иметь печать, и, где много рук, там запирай. - Если что выдаешь, выдавай счетом и весом и делай всякую выдачу и прием по записи. - Не стыдись вразумлять неразумного и глупого, и престарелого, состязающегося с молодыми: и будешь истинно благовоспитанным и заслужишь одобрение от всякого человека. - Дочь для отца – тайная постоянная забота, и попечение о ней отгоняет сон: в юности ее – как бы не отцвела, а в замужестве – как бы не опротивела; - в девстве – как бы не осквернилась и не сделалась беременною в отцовском доме, в замужестве – чтобы не нарушила супружеской верности и в сожительстве с мужем не осталась бесплодною. - Над бесстыдною дочерью усиль надзор, чтобы она не сделала тебя посмешищем для врагов, притчею в городе и упреком в народе и не осрамила тебя пред обществом. - Не смотри на красоту человека и не сиди среди женщин: - ибо как из одежд выходит моль, так от женщины – лукавство женское. - Лучше злой мужчина, нежели ласковая женщина, – женщина, которая стыдит до поношения. - Воспомяну теперь о делах Господа и расскажу о том, что я видел. По слову Господа явились дела Его: - сияющее солнце смотрит на все, и все дело его полно славы Господней. - И святым не предоставил Господь провозвестить о всех чудесах Его, которые утвердил Господь Вседержитель, чтобы вселенная стояла твердо во славу Его. - Он проникает бездну и сердце и видит все изгибы их; ибо Господь знает всякое ве́дение и прозирает в знамения века, - возвещая прошедшее и будущее и открывая следы сокровенного; - не минует Его никакое помышление и не утаится от Него ни одно слово. - Он устроил великие дела Своей премудрости и пребывает прежде века и вовек; - Он не увеличился и не умалился и не требовал никакого советника. - Как вожделенны все дела Его, хотя мы можем видеть их как только искры! - Все они живут и пребывают вовек для всяких потребностей, и все повинуются Ему. - Все они – вдвойне, одно напротив другого, и ничего не сотворил Он несовершенным: - одно поддерживает благо другого, – и кто насытится зрением славы Его? - Величие высоты, твердь чистоты, вид неба в славном явлении! - Солнце, когда оно является, возвещает о них при восходе: чудное создание, дело Всевышнего! - В полдень свой оно иссушает землю, и пред жаром его кто устоит? - Распаляют горн для работ плавильных, но втрое сильнее солнце палит горы: дыша пламенем огня и блистая лучами, оно ослепляет глаза. - Велик Господь, Который сотворил его, и по слову Его оно поспешно пробегает путь свой. - И луна всем в свое время служит указанием времен и знамением века: - от луны – указание праздника; свет ее умаляется по достижении ею полноты; - месяц называется по имени ее; она дивно возрастает в своем изменении; - это – глава вышних строев; она сияет на тверди небесной; - красота неба, слава звезд, блестящее украшение, владыка на высотах! - По слову Святаго звезды стоят по чину и не устают на страже своей. - Взгляни на радугу, и прославь Сотворившего ее: прекрасна она в сиянии своем! - Величественным кругом своим она обнимает небо; руки Всевышнего распростерли ее. - Повелением Его скоро сыплется снег, и быстро сверкают молнии суда Его. - Отверзаются сокровищницы и вылетают из них облака, как птицы. - Могуществом Своим Он укрепляет облака, и разбиваются камни града; - от взора Его потрясаются горы, и по изволению Его веет южный ветер. - Голос грома Его приводит в трепет землю, и северная буря и вихрь. - Он сыплет снег подобно летящим вниз крылатым, и ниспадение его – как опускающаяся саранча; - красоте белизны его удивляется глаз, и ниспадению его изумляется сердце. - И как соль, рассыпает Он по земле иней, который, замерзая, делается остроконечным. - Подует северный холодный ветер, – и из воды делается лед: он расстилается на всяком вместилище вод, и вода облекается как бы в латы; - поядает горы, и пожигает пустыню, и, как огонь, опаляет траву. - Но скорым исцелением всему служит туман; появляющаяся роса прохлаждает от зноя. - Повелением Своим Господь укрощает бездну и насаждает на ней острова. - Плавающие по морю рассказывают об опасностях на нем, и мы дивимся тому, что слышим ушами нашими: - ибо там необычайные и чудные дела, разнообразие всяких животных, роды чудовищ. - Чрез Него все успешно достигает своего назначения, и все держится словом Его. - Многое можем мы сказать, и, однако же, не постигнем Его, и конец слов: Он есть всё. - Где возьмем силу, чтобы прославить Его? ибо Он превыше всех дел Своих. - Страшен Господь и весьма велик, и дивно могущество Его! - Прославляя Господа, превозносите Его, сколько можете, но и затем Он будет превосходнее; - и, величая Его, прибавьте силы: но не труди́тесь, ибо не постигнете. - Кто видел Его, и объяснит? и кто прославит Его, как Он есть? - Много сокрыто, что гораздо больше сего; ибо мы видим малую часть дел Его. - Всё сотворил Господь, и благочестивым даровал мудрость. - Теперь восхвалим славных мужей и отцов нашего рода: - много славного Господь являл чрез них, величие Свое от века; - это были господствующие в царствах своих и мужи, именитые силою; они давали разумные советы, возвещали в пророчествах; - они были руководителями народа при совещаниях и в книжном обучении. - Мудрые слова были в учении их; они изобрели музыкальные строи и гимны предали писанию; - люди богатые, одаренные силою, они мирно обитали в жилищах своих. - Все они были уважаемы между племенами своими и во дни свои были славою. - Есть между ними такие, которые оставили по себе имя для возвещения хвалы их, – *и есть такие, о которых не осталось памяти, которые исчезли, как будто не существовали, и сделались как бы небывшими, и дети их после них. - Но те были мужи милости, которых праведные дела не забываются; - в семени их пребывает доброе наследство; потомки их – в заветах; - семя их будет твердо, и дети их – ради них; - семя их пребудет до века, и слава их не истребится; - тела их погребены в мире, и имена их живут в роды; - народы будут рассказывать о их мудрости, а церковь будет возвещать их хвалу. - Енох угодил Господу и был взят на небо, – образ покаяния для всех родов. - Ной оказался совершенным, праведным; во время гнева он был умилостивлением; - посему сделался остатком на земле, когда был потоп; - с ним заключен был вечный завет, что никакая плоть не истребится более потопом. - Авраам – великий отец множества народов, и не было подобного ему в славе; - он сохранил закон Всевышнего и был в завете с Ним, - и на своей плоти утвердил завет и в испытании оказался верным; - поэтому Господь с клятвою обещал ему, что в семени его благословятся все народы; - обещал умножить его, как прах земли, и возвысить семя его, как звезды, и дать им наследство от моря до моря и от реки до края земли. - И Исааку ради Авраама, отца его, Он также подтвердил благословение всех людей и завет; - и оно же почило на голове Иакова: - Он ущедрил его Своими благословениями, и дал ему в наследие землю, и отделил участки ее, и разделил между двенадцатью коленами. - И произвел от него мужа милости, который приобрел любовь в глазах всякой плоти, - возлюбленного Богом и людьми Моисея, которого память благословенна. - Он сравнял его в славе со святыми и возвеличил его делами на страх врагам; - Он его словом прекращал чудесные знамения, прославил его пред лицем царей, давал чрез него повеления к народу его и показал ему от славы Своей. - За верность и кротость его Он освятил его, избрал Себе из всех людей, - сподобил его слышать голос Его, ввел его во мглу - и дал ему лицем к лицу заповеди, закон жизни и ве́дения, чтобы он научил Иакова завету и Израиля – постановлениям Его. - Он возвысил Аарона, подобного ему святого, брата его из колена Левиина, – - постановил с ним вечный завет и дал ему священство в народе; Он благословил его особым украшением и опоясал его поясом славы; - Он облек его высшим украшением и облачил его в богатые одежды: - в исподнюю одежду, в подир и ефод; - и окружил его золотыми яблоками и весьма многими позвонками, чтобы при хождении его они издавали звук, чтобы сделать слышным в храме звон для напоминания сынам народа Его; - облек его одеждою святою из золота и гиацинтовой шерсти и крученого виссона художественной работы, словом суда, уримом и туммимом, - червленым тканьем искусной работы, многоценными камнями, вырезанными как на печати, в золотой оправе гранильной работы, с вырезанными на память начертаниями имен по числу колен Израилевых; - на кидаре его – золотой венец, знамение святыни, слава достоинства: величественное украшение, дело искусства, вожделенное для глаз. - Прежде него не было сего от века: - не принадлежащий к его племени не одевался так, только сыновья его и потомки его во все времена. - Жертвы их приносятся каждый день, всегда по два раза. - Моисей наполнил руки его и помазал его святым елеем: - ему постановлено в вечный завет и семени его на дни неба, чтобы они служили Ему и вместе священнодействовали и благословляли народ Его именем Его; - Он избрал его из всех живущих, чтобы приносить Господу жертву, курение и благоухание в память умилостивления о народе своем; - Он дал ему Свои заповеди и власть в постановлениях судебных, чтобы учить Иакова откровениям и наставлять Израиля в законе Его. - Восстали против него чужие, и позавидовали ему в пустыне люди, приставшие к Дафану и Авирону, и скопище Корея в ярости и гневе; - Господь увидел, и Ему неугодно было это, – и они погибли от ярости гнева. - Он сотворил над ними чудо, истребив их пламенем огня Своего. - И умножил славу Аарона и дал ему наследие – отделил им начатки плодов: - прежде всего уготовил им хлеб в насыщение, ибо они едят и жертвы Господни, которые Он дал ему и семени его; - но он не должен иметь наследия в земле народа и нет ему участка между народом, ибо Он Сам удел и наследие его. - Также и Финеес, сын Елеазара, третий по славе, потому что он ревновал о страхе Господнем и, при отпадении народа, устоял в добром расположении души своей и умилостивил Господа к Израилю; - посему постановлен с ним завет мира, чтобы быть ему предстоятелем святых и народа своего, чтобы ему и семени его принадлежало достоинство священства навеки. - Как по завету с Давидом, сыном Иессея из колена Иудина, царское наследие переходило от сына к сыну, так наследие священства принадлежало Аарону и семени его. - Да даст нам Бог мудрость в нашем сердце – судить народ Его справедливо, дабы не погибли блага их и слава их пребыла в роды их. - Силен был в бранях Иисус Навин и был преемником Моисея в пророчествах. - Соответственно имени своему, он был велик в спасении избранных Божиих, когда мстил восставшим врагам, чтобы ввести Израиля в наследие его. - Как он прославился, когда поднял руки свои и простер меч на города! - Кто прежде него так стоял? Ибо он вел брани Господни. - Не его ли рукою остановлено было солнце, и один день был как бы два? - Он воззвал ко Всевышнему Владыке, когда со всех сторон стеснили его враги, и великий Господь услышал его: - камнями града с могущественною силою бросил Он на враждебный народ и погубил противников на склоне горы, - дабы язычники познали всеоружие его, что война его была пред Господом, а он только следовал за Всемогущим. - И во дни Моисея он оказал благодеяние, он и Халев, сын Иефоннии, – тем, что они противостояли враждующим, удерживали народ от греха и утишали злой ропот. - И они только двое из шестисот тысяч путешествовавших были спасены, чтобы ввести народ в наследие – в землю, текущую молоком и медом. - И дал Господь Халеву крепость, которая сохранилась в нем до старости, взойти на высоту земли, и семя его получило наследие, - дабы видели все сыны Израилевы, что благо следовать Господу. - Также и судии, каждый по своему имени, которых сердце не заблуждалось и которые не отвращались от Господа, – да будет память их во благословениях! - Да процветут кости их от места своего, - и имя их да перейдет к сынам их в прославлении их! - Возлюбленный Господом своим Самуил, пророк Господень, учредил царство и помазал царей народу своему; - он судил народ по закону Господню, и Господь призирал на Иакова; - по вере своей он был истинным пророком, и в словах его дознана верность видения. - Он воззвал ко Всемогущему Господу, когда отвсюду теснили его враги, и принес в жертву молодого агнца, – - и Господь возгремел с неба и в сильном шуме слышным сделал голос Свой, - и истребил вождей Тирских и всех князей Филистимских. - Еще прежде времени вечного успокоения своего он свидетельствовался пред Господом и помазанником Его: «имущества, ни даже обуви, я не брал ни от кого», и никто не укорил его. - Он пророчествовал и по смерти своей, и предсказал царю смерть его, и в пророчестве возвысил из земли голос свой, что беззаконный народ истребится. - После сего явился Нафан, чтобы пророчествовать во дни Давида. - Как тук, отделенный от мирной жертвы, так Давид от сынов Израилевых. - Он играл со львами, как с козлятами, и с медведями, как с ягнятами. - В юности своей не убил ли он исполина, не снял ли поношение с народа, - когда поднял руку с пращным камнем и низложил гордыню Голиафа? - Ибо он воззвал к Господу Всевышнему, и Он дал крепость правой руке его – поразить человека, сильного в войне, и возвысить рог народа своего. - Так прославил народ его тьмами и восхвалил его в благословениях Господа, как достойного венца славы, - ибо он истребил окрестных врагов и смирил враждебных Филистимлян, – даже доныне сокрушил рог их. - После каждого дела своего он приносил благодарение Святому Всевышнему словом хвалы; - от всего сердца он воспевал и любил Создателя своего. - И поставил пред жертвенником песнопевцев, чтобы голосом их услаждать песнопение. - Он дал праздникам благолепие и с точностью определил времена, чтобы они хвалили святое имя Его и с раннего утра оглашали святилище. - И Господь отпустил ему грехи и навеки вознес рог его и даровал ему завет царственный и престол славы в Израиле. - После него восстал мудрый сын его и ради отца жил счастливо. - Соломон царствовал в мирные дни, потому что Бог успокоил его со всех сторон, дабы он построил дом во имя Его и приготовил святилище навеки. - Как мудр был ты в юности твоей и, подобно реке, полон разума! - Душа твоя покрыла землю, и ты наполнил ее загадочными притчами; - имя твое пронеслось до отдаленных островов, и ты был любим за мир твой; - за песни и изречения, за притчи и изъяснения тебе удивлялись страны. - Во имя Господа Бога, наименованного Богом Израиля, - ты собрал золото, как медь, и умножил серебро, как свинец. - Но ты наклонил чресла твои к женщинам и поработился им телом твоим; - ты положил пятно на славу твою и осквернил семя твое так, что навел гнев на детей твоих, – и они горько оплакивали твое безумие, – что власть разделилась надвое, и от Ефрема произошло непокорное царство. - Но Господь не оставит Своей милости и не разрушит ни одного из дел Своих, не истребит потомков избранного Своего и не искоренит семени возлюбившего Его. - И Он дал Иакову остаток, и Давиду – корень от него. - И почил Соломон с отцами своими, - и оставил по себе от семени своего безумие народу, - скудного разумом Ровоама, который отвратил от себя народ чрез свое совещание, - и Иеровоама, сына Наватова, который ввел в грех Израиля и Ефрему указал путь греха. - И весьма умножились грехи их, так что они изгнаны были из земли своей; - и посягали они на всякое зло, доколе не пришло на них мщение. - И восстал Илия пророк, как огонь, и слово его горело, как светильник. - Он навел на них голод и ревностью своею умалил число их; - словом Господним он заключил небо и три раза низводил огонь. - Как прославился ты, Илия, чудесами твоими, и кто может сравниться с тобою в славе! - Ты воздвиг мертвого от смерти и из ада словом Всевышнего; - ты низводил в погибель царей и знатных с ложа их; - ты слышал на Синае обличение на них и на Хориве суды мщения; - ты помазал царей на воздаяние и пророков – в преемники себе; - ты восхи́щен был огненным вихрем на колеснице с огненными конями; - ты предназначен был на обличения в свои времена, чтобы утишить гнев, прежде нежели обратится он в ярость, – обратить сердце отца к сыну и восстановить колена Иакова. - Блаженны видевшие тебя и украшенные любовью, – и мы жизнью поживем. - Илия сокрыт был вихрем, – и Елисей исполнился духом его - и во дни свои не трепетал пред князем, и никто не превозмог его; - ничто не одолело его, и по успении его пророчествовало тело его. - И при жизни своей совершал он чудеса, и по смерти дивны были дела его. - При всем том народ не покаялся, и не отступили от грехов своих, доколе не были пленены из земли своей и рассеяны по всей земле. - И осталось весьма мало народа и князь из дома Давидова. - Некоторые из них делали угодное Богу, а некоторые умножали грехи. - Езекия укрепил город свой и провел внутрь его воду, пробил железом скалу и устроил хранилища для воды. - Во дни его сделал нашествие Сеннахирим и послал к нему Рабсака, который поднял руку свою на Сион и много величался в гордости своей. - Тогда затрепетали сердца и руки их, и они мучились, как родильницы; - и воззвали они к Господу милосердому, простерши к Нему руки свои, - и Святый скоро услышал их с неба и избавил их рукою Исаии; - Он поразил войско Ассириян, и Ангел Его истребил их, - ибо Езекия делал угодное Господу и крепко держался путей Давида, отца своего, как заповедал пророк Исаия, великий и верный в видениях своих. - В его дни солнце отступило назад, и он прибавил жизни царю. - Великим духом своим он провидел отдаленное будущее и утешал сетующих в Сионе; - до века возвещал он будущее и сокровенное, прежде нежели оно исполнилось. - Память Иосии – как состав фимиама, приготовленный искусством мироварника: - во всяких устах она будет сладка, как мед и как музыка при угощении вином. - Он успешно действовал в обращении народа и истребил мерзости беззакония; - он направил к Господу сердце свое и во дни беззаконных утвердил благочестие. - Кроме Давида, Езекии и Иосии, все тяжко согрешили, - ибо оставили закон Всевышнего; цари Иудейские престали, - ибо предали рог свой другим и славу свою – чужому народу. - Избранный город святыни сожжен, и улицы его опустошены, как предсказал Иеремия, - которого они оскорбляли, хотя он еще во чреве освящен был в пророка, чтобы искоренять, поражать и погублять, равно как строить и насаждать. - Иезекииль видел явление славы, которую Бог показал ему в херувимской колеснице; - он напоминал о врагах под образом дождя и возвещал доброе тем, которые исправляли пути свои. - И двенадцать пророков – да процветут кости их от места своего! – утешали Иакова и спасали их верною надеждою. - Как возвеличим Зоровавеля? И он – как перстень на правой руке; - также Иисус, сын Иоседека: они во дни свои построили дом и восстановили святый храм Господу, предназначенный к вечной славе. - Велика память и Неемии, который воздвиг нам павшие стены, поставил ворота и запоры и возобновил разрушенные домы наши. - Не было на земле никого из сотворенных, подобного Еноху, – ибо он был восхи́щен от земли, – - и не родился такой муж, как Иосиф, глава братьев, опора народа, – и кости его были почтены. - Прославились между людьми Сим и Сиф, но выше всего живущего в творении – Адам. - Симон, сын Онии, великий священник, при жизни своей исправил дом и во дни свои укрепил храм: - им положено основание двойного возвышения – возведение высокой ограды храма; - во дни его уменьшено водохранилище, окружность медного моря; - чтобы предохранить народ свой от бедствия, он укрепил город против осады. - Как величествен был он среди народа, при выходе из завесы храма! - Как утренняя звезда среди облаков, как луна полная во днях, - как солнце, сияющее над храмом Всевышнего, и как радуга, сияющая в величественных облаках, - как цвет роз в весенние дни, как лилии при источниках вод, как ветвь ливана в летние дни, - как огонь с ладаном в кадильнице, - как кованый золотой сосуд, украшенный всякими драгоценными камнями, - как маслина с плодами и как возвышающийся до облаков кипарис. - Когда он принимал великолепную одежду и облекался во все величественное украшение, то, при восхождении к святому жертвеннику, освещал блеском окружность святилища. - Также, когда он принимал жертвенные части из рук священников, стоя у огня жертвенника, – - вокруг него был венец братьев, как отрасли кедра на Ливане, и они окружали его как финиковые ветви, - и все сыны Аарона в славе своей, и приношение Господу в руках их пред всем собранием Израиля. - В довершение служб на алтаре, чтобы увенчать приношение Всевышнему Вседержителю, - он простирал свою руку к жертвенной чаше, лил в нее из винограда кровь и выливал ее к подножию жертвенника в воню́ благоухания Вышнему Всецарю. - Тогда сыны Аароновы восклицали, трубили коваными трубами и издавали громкий голос в напоминание пред Всевышним. - Тогда весь народ вместе спешил падать лицем на землю, чтобы поклониться Господу своему, Вседержителю, Богу Вышнему; - а песнопевцы восхваляли Его своими голосами; в пространном храме раздавалось сладостное пение, - и народ молился Господу Всевышнему молитвою пред Милосердым, доколе совершалось славословие Господа, – и так оканчивали они службу Ему. - Тогда он, сойдя, поднимал руки свои на все собрание сынов Израилевых, чтобы устами своими преподать благословение Господа и похвалиться именем Его; - народ повторял поклонение, чтобы принять благословение от Всевышнего. - И ныне все благословляйте Бога, Который везде совершает великие дела, Который продлил дни наши от утробы и поступает с нами по милости Своей: - да даст Он нам веселие сердца, и да будет во дни наши мир в Израиле до дней века; - да сохранит милость Свою к нам и в свое время да избавит нас! - Двумя народами гнушается душа моя, а третий не есть народ: - это сидящие на горе Сеир, Филистимляне и глупый народ, живущий в Сикимах. - Учение мудрости и благоразумия начертал в книге сей я, Иисус, сын Сирахов, Иерусалимлянин, который излил мудрость от сердца своего. - Блажен, кто будет упражняться в сих наставлениях, – и кто положит их на сердце, тот сделается мудрым; - а если будет исполнять, то все возможет; ибо свет Господень – путь его. - - Прославлю Тебя, Господи Царю, и восхвалю Тебя, Бога, Спасителя моего; прославляю имя Твое, - ибо Ты был мне покровителем и помощником - и избавил тело мое от погибели и от сети клеветнического языка, от уст сплетающих ложь; и против восставших на меня Ты был мне помощником - и избавил меня, по множеству милости и ради имени Твоего, от скрежета зубов, готовых пожрать меня, - от руки искавших души моей, от многих скорбей, которые я имел, - от удушающего со всех сторон огня и из среды пламени, в котором я не сгорел, - из глубины чрева адова, от языка нечистого и слова ложного, от клеветы пред царем языка неправедного. - Душа моя близка была к смерти, - и жизнь моя была близ ада преисподнего: - со всех сторон окружали меня, и не было помогающего; искал я глазами заступления от людей, – и не было его. - И вспомнил я о Твоей, Господи, милости и о делах Твоих от века, - что Ты избавляешь надеющихся на Тебя и спасаешь их от руки врагов. - И я вознес от земли моление мое и молился о избавлении от смерти: - воззвал я к Господу, Отцу Господа моего, чтобы Он не оставил меня во дни скорби, когда не было помощи от людей надменных. - Буду хвалить имя Твое непрестанно и воспевать в славословии, ибо молитва моя была услышана; - Ты спас меня от погибели и избавил меня от злого времени. - За это я буду прославлять и хвалить Тебя и благословлять имя Господа. - Будучи еще юношею, прежде нежели пошел я странствовать, открыто искал я мудрости в молитве моей: - пред храмом я молился о ней, и до конца буду искать ее; как бы от цвета зреющего винограда, - сердце мое радуется о ней; нога моя шла прямым путем, я следил за нею от юности моей. - Понемногу наклонял я ухо мое и принимал ее, и находил в ней много наставлений для себя: - мне был успех в ней. - Воздам славу Дающему мне мудрость. - Я решился следовать ей, ревновал о добром, и не постыжусь. - Душа моя подвизалась ради нее, и в делах моих я был точен; - простирал руки мои к высоте и сознавал мое невежество. - Я направил к ней душу мою, и сердце мое предал ей с самого начала – 28и при чистоте достиг ее;– - –посему не буду оставлен ею. - И подвиглась внутренность моя, чтобы искать ее; посему я приобрел доброе приобретение. - В награду мне Бог дал язык, и им я буду хвалить Его. - Приблизьтесь ко мне, ненаученные, и водворитесь в доме учения, - ибо вы нуждаетесь в этом и души ваши сильно жаждут. - Я отверзаю уста мои и говорю: приобретайте ее себе без серебра; - подклоните выю вашу под иго ее, и пусть душа ваша принимает учение; его можно найти близко. - Видите своими глазами: я немного потрудился – и нашел себе великое успокоение. - Приобретайте учение и за большое количество серебра, – и вы приобретете много золота. - Да радуется душа ваша о милости Его, и не стыдитесь хвалить Его; - делайте свое дело заблаговременно, и Он в свое время отдаст вашу награду.

- - Поне́же мно́гая и вели́кая на́мъ чрезъ зако́нъ и проро́ки– - и ины́хъ послѣ́довавшихъ и́мъ дана́ бы́ша,– - о ни́хже подоба́етъ хвали́ти Изра́иля наказа́нiя и прему́дрости ра́ди,– - и я́ко не то́кмо са́ми чту́ще до́лжни разу́мными бы́ти,– - но да и иностра́нныхъ возмо́гутъ прилѣ́жно уча́щеся по́льзовати,– - и глаго́люще и пи́шуще:– - дѣ́дъ мо́й иису́съ мно́жайше себе́– - вда́въ въ чте́нiе зако́на же– - и проро́ковъ– - и ины́хъ оте́ческихъ кни́гъ,– - и въ си́хъ дово́лное иску́сство стяжа́въ,– - пону́дися и са́мъ написа́ти нѣ́что от надлежа́щихъ къ наказа́нiю и прему́дрости,– - да прилѣ́жно уча́щiися, и си́хъ прича́стницы бы́вше,– - мно́го па́че успѣ́ютъ въ зако́ннѣмъ житiи́.– - Бу́дите у́бо умоле́нни,– - да со благоволе́нiемъ и внима́нiемъ– - чте́те, - и проще́нiе пода́сте, - а́ще въ нѣ́кiихъ возмни́мся - недово́лни бы́ти во истолкова́нiи люботру́дно изобрѣ́тенныхъ рѣче́нiй: - не ра́вную бо си́лу - и́мутъ та́ въ себѣ́, я́же Евре́йски глаго́лема су́ть, егда́ преведу́тся на и́ный язы́къ: - не то́кмо же сiя́, - но и са́мый зако́нъ и проро́чества - и про́чыя кни́ги - не ма́лое имѣ́ютъ ра́знство въ себѣ́ что́мыя. - Въ три́десять бо осмѣ́мъ лѣ́тѣ при Еверге́тѣ цари́ - прише́дъ во Еги́петъ и преме́дливъ, - обрѣто́хъ нема́лаго наказа́нiя сви́токъ, - за ну́ждѣйшее вмѣни́хъ са́мъ привнести́ нѣ́кое тща́нiе и трудолю́бiе къ преведе́нiю тоя́ кни́ги, - мно́гое бдѣ́нiе и иску́сство привне́съ - въ разстоя́нiи вре́мене, - къ концу́ приводя́ кни́гу изда́ти, - и въ преселе́нiи хотя́щымъ учи́тися, - предуготовля́ющымъ нра́вы - зако́нно жи́телствовати. - Вся́ка прему́дрость от Го́спода и съ ни́мъ е́сть во вѣ́къ. - Песка́ морска́го, и ка́пли дожде́вныя, и дни́ вѣ́ка кто́ изочте́тъ? - Высоту́ небесе́ и широту́ земли́, и бе́здну и прему́дрость кто́ изслѣ́дитъ? - Пре́жде всѣ́хъ созда́ся прему́дрость, и ра́зумъ му́дрости от вѣ́ка. - Исто́чникъ прему́дрости сло́во Бо́жiе въ вы́шнихъ, и ше́ствiя ея́ за́повѣди вѣ́чныя. - Ко́рень прему́дрости кому́ откры́ся? и кова́рства ея́ кто́ разумѣ́? - Еди́нъ е́сть прему́дръ, стра́шенъ зѣло́, сѣдя́й на престо́лѣ свое́мъ, Госпо́дь. - Са́мъ созда́ ю́, и ви́дѣ, и сочте́ ю́, - и излiя́ ю́ на вся́ дѣла́ своя́, - со вся́кою пло́тiю по дая́нiю своему́, и дарова́ ю́ лю́бящымъ его́. - Стра́хъ Госпо́день сла́ва и похвала́, и весе́лiе и вѣне́цъ ра́дости. - Стра́хъ Госпо́день возвесели́тъ се́рдце и да́стъ весе́лiе и ра́дость и долгоде́нствiе. - Боя́щемуся Го́спода бла́го бу́детъ на послѣ́докъ, и въ де́нь сконча́нiя своего́ обря́щетъ благода́ть. Стра́хъ Госпо́день да́ръ от Го́спода и на стезя́хъ любле́нiя поставля́етъ. - Любле́нiе Го́спода пресла́вная прему́дрость, и и́мже явля́ется, раздѣля́етъ себе́ въ вѣ́дѣнiе его́. - Нача́ло прему́дрости боя́тися Го́спода, и съ вѣ́рными въ ложеснѣ́хъ созда́ся и́мъ: съ человѣ́ки основа́нiе вѣ́ка угнѣзди́ и съ сѣ́менемъ и́хъ увѣ́рится. - Исполне́нiе прему́дрости е́же боя́тися Го́спода, и упои́тъ и́хъ от плодо́въ ея́: - ве́сь до́мъ и́хъ испо́лнитъ жела́нiй свои́хъ и сосу́ды от жи́тъ ея́. - Вѣне́цъ му́дрости стра́хъ Госпо́день, возцвѣта́яй ми́ръ и здра́вiе изцѣле́нiя: обоя́ же су́ть да́ры Бо́жiи, и разширя́етъ весе́лiе лю́бящымъ его́. - И ви́дѣ и сочте́ ю́: худо́жество и вѣ́дѣнiе ра́зума одожди́, и сла́ву держа́щихъ ю́ вознесе́. - Ко́рень прему́дрости е́же боя́тися Го́спода, и вѣ́тви ея́ долгоде́нствiе. - Стра́хъ Госпо́день отрѣя́етъ грѣхи́: пребыва́яй же въ не́мъ отвраща́етъ гнѣ́въ. - Не мо́жетъ я́рость непра́ведная оправди́тися: устремле́нiе бо я́рости его́ паде́нiе ему́. - До вре́мене стерпи́тъ долготерпѣли́вый, и послѣди́ возда́стъ ему́ весе́лiе: - до вре́мене скры́етъ словеса́ своя́, и устнѣ́ вѣ́рныхъ исповѣ́дятъ ра́зумъ его́. - Въ сокро́вищихъ прему́дрости при́тча вѣ́дѣнiя: ме́рзость же грѣ́шнику богоче́стiе. - Возжелѣ́въ прему́дрости, соблюди́ за́повѣди, и Госпо́дь пода́стъ ю́ тебѣ́: - прему́дрость бо и наказа́нiе стра́хъ Госпо́день, и благоволе́нiе его́ вѣ́ра и кро́тость. - Не сумнѣва́йся о стра́сѣ Госпо́дни и не приступи́ къ нему́ се́рдцемъ раздвое́нымъ. - Не лицемѣ́рствуй предъ усты́ человѣ́ческими и устна́мъ твои́мъ вонми́. - Не возноси́ся, да не паде́ши и наведе́ши души́ твое́й безче́стiе, и откры́етъ Госпо́дь та́йная твоя́ и посредѣ́ со́нма низложи́тъ тя́: я́ко не приступи́лъ еси́ во и́стинѣ ко стра́ху Госпо́дню, и се́рдце твое́ испо́лнено лука́вства. - Ча́до, а́ще приступа́еши рабо́тати Го́сподеви Бо́гу, угото́ви ду́шу твою́ во искуше́нiе: - упра́ви се́рдце твое́ и потерпи́, и не ско́ръ бу́ди во вре́мя наведе́нiя: - прилѣпи́ся ему́ и не отступи́, да возрасте́ши на послѣ́докъ тво́й. - Все́ ели́ко а́ще нанесе́но ти́ бу́детъ, прiими́ и во измѣне́нiи смире́нiя твоего́ долготерпи́: - я́ко во огни́ искуша́ется зла́то, и человѣ́цы прiя́тни въ пещи́ смире́нiя. - Вѣ́руй ему́, и засту́питъ тя́, и упра́ви пути́ твоя́ и упова́й на́нь. - Боя́щiися Го́спода, пожди́те ми́лости его́ и не уклони́теся, да не паде́те. - Боя́щiися Го́спода, вѣ́руйте ему́, и не и́мать отпа́сти мзда́ ва́ша. - Боя́щiися Го́спода, надѣ́йтеся на блага́я и на весе́лiе вѣ́ка и ми́лости. - Воззри́те на дре́внiя ро́ды и ви́дите, кто́ вѣ́рова Го́сподеви и постыдѣ́ся? или́ кто́ пребы́сть во стра́сѣ его́ и оста́вися? или́ кто́ призва́ его́, и презрѣ́ и́? - Зане́ ще́дръ и ми́лостивъ Госпо́дь, и оставля́етъ грѣхи́, и спаса́етъ во вре́мя ско́рби. - Го́ре сердца́мъ страшли́вымъ и рука́мъ осла́бленымъ, и грѣ́шнику ходя́щу на двѣ́ стези́. - Го́ре се́рдцу осла́блену, я́ко не вѣ́руетъ: сего́ ра́ди покрове́но не бу́детъ. - Го́ре ва́мъ погу́бльшымъ терпѣ́нiе: и что́ сотворите́, егда́ посѣти́тъ Госпо́дь? - Боя́щiися Го́спода не сумнѣва́ются о глаго́лѣхъ его́, и лю́бящiи его́ сохраня́тъ пути́ его́. - Боя́щiися Го́спода пои́щутъ благоволе́нiя его́, и лю́бящiи его́ испо́лнятся зако́на. - Боя́щiися Го́спода угото́вятъ сердца́ своя́ и предъ ни́мъ смиря́тъ ду́шы своя́, [глаго́люще:] - да впаде́мъ въ ру́цѣ Госпо́дни, а не въ ру́цѣ человѣ́чески, *я́ко бо вели́чество его́, та́ко и ми́лость его́. - Мене́ отца́ послу́шайте, ча́да, и си́це твори́те, да спасе́теся: - Госпо́дь бо просла́ви отца́ на ча́дѣхъ и су́дъ ма́тере утверди́ на сынѣ́хъ. - Чты́й отца́ очи́ститъ грѣхи́, - и я́ко сокро́вищствуяй прославля́яй ма́терь свою́. - Чты́й отца́ возвесели́тся о ча́дѣхъ и въ де́нь мольбы́ своея́ услы́шанъ бу́детъ. - Прославля́яй отца́ долгоде́нствовати бу́детъ, и послу́шаяй Го́спода упоко́итъ ма́терь свою́. - Боя́йся Го́спода почти́тъ отца́ и я́ко влады́камъ послу́житъ роди́вшымъ его́. - Дѣ́ломъ и сло́вомъ чти́ отца́ твоего́ и ма́терь, да на́йдетъ ти́ благослове́нiе от ни́хъ. - Благослове́нiе бо о́тчее утвержда́етъ до́мы ча́дъ, кля́тва же ма́терня искореня́етъ до основа́нiя. - Не сла́вися въ безче́стiи отца́ твоего́, нѣ́сть бо ти́ сла́ва о́тчее безче́стiе: - сла́ва бо человѣ́ку от че́сти отца́ его́, и поноше́нiе ча́домъ ма́ти въ безсла́вiи. - Ча́до, заступи́ въ ста́рости отца́ твоего́ и не оскорби́ его́ въ животѣ́ его́: - а́ще и ра́зумомъ оскудѣва́етъ, проще́нiе имѣ́й и не обезче́сти его́ все́ю крѣ́постiю твое́ю. - Ми́лость бо о́тча не забве́на бу́детъ, и проти́ву грѣхо́въ присози́ждется тебѣ́: - въ де́нь ско́рби твоея́ воспомя́нетъ тя́: я́коже ле́дъ от зно́я, та́ко раста́ютъ грѣси́ твои́. - Ко́ль ху́ленъ оставля́яй отца́, и про́клятъ Го́сподемъ раздража́яй ма́терь свою́. - Ча́до, въ кро́тости дѣла́ твоя́ препровожда́й, и человѣ́комъ прiя́тнымъ возлю́бленъ бу́деши. - Ели́ко вели́къ еси́, толи́ко смиря́йся, и предъ Го́сподемъ обря́щеши благода́ть. - Мно́зи су́ть высо́цы и сла́вни: но кро́ткимъ открыва́ются та́йны, - я́ко ве́лiя си́ла Госпо́дня, и смире́нными сла́вится. - Вы́шшихъ себе́ не ищи́ и крѣ́пльшихъ себе́ не испыту́й. - Я́же ти́ повелѣ́нна, сiя́ разумѣва́й: нѣ́сть бо ти́ потре́ба та́йныхъ. - Во избы́тцѣхъ дѣ́лъ твои́хъ не любопы́тствуй: вя́щшая бо ра́зума человѣ́ческаго пока́зана ти́ су́ть: - мно́ги бо прельсти́ мнѣ́нiе и́хъ, и мнѣ́нiе лука́вно погуби́ мы́сль и́хъ. - И любя́й бѣ́дство впаде́тъ въ не́: - се́рдце же́стоко озло́бится на послѣ́докъ: - се́рдце же́стоко отяготи́тся болѣ́зньми, и грѣ́шникъ приложи́тъ грѣхи́ на грѣхи́. - Въ наведе́нiи велича́ваго нѣ́сть изцѣле́нiя: са́дъ бо лука́вствiя вкорени́ся въ не́мъ. - Се́рдце разуми́ваго уразумѣ́етъ при́тчу, и у́хо слы́шателя вожделѣ́нiе прему́драго. - О́гнь горя́щь угаси́тъ вода́, и ми́лостыня очи́ститъ грѣхи́. - Воздая́й благода́ти по́мнимь быва́етъ по си́хъ и во вре́мя паде́нiя своего́ обря́щетъ утвержде́нiе. - Ча́до, живота́ ни́щаго не лиши́ и не отвраща́й оче́съ от прося́щаго, - души́ а́лчущiя не оскорби́ и не разгнѣ́вай му́жа въ нищетѣ́ его́, - се́рдца раздраже́наго не превозмути́ и не продолжа́й дая́нiя тре́бующему, - раба́ скорбя́ща не отрѣ́й и не отврати́ лица́ твоего́ от ни́щаго, - от тре́бующаго не отврати́ оче́съ и не да́ждь мѣ́ста человѣ́ку кля́ти тя́: - клену́щаго бо тя́ въ го́рести души́ своея́ мольбу́ услы́шитъ сотвори́вый его́. - Прiя́тна собо́рищу твори́ себе́ и кня́зю смиря́й главу́ твою́, - приклони́ у́хо твое́ къ ни́щему и отвѣща́й ему́ ми́рная въ кро́тости, - изми́ оби́димаго изъ руки́ оби́дящаго и не малоду́шествуй, егда́ су́диши, - бу́ди си́рымъ я́ко оте́цъ и вмѣ́сто му́жа ма́тери и́хъ: - и бу́деши я́ко сы́нъ вы́шняго, и возлю́битъ тя́ па́че не́же ма́ти твоя́. - Прему́дрость сы́ны своя́ вознесе́ и заступа́етъ и́щущихъ ея́: - любя́й ю́ лю́битъ жи́знь, и у́тренюющiи къ не́й испо́лнятся весе́лiя: - держа́йся ея́ наслѣ́дитъ сла́ву, и идѣ́же вхо́дитъ, благослови́тъ его́ Госпо́дь: - служа́щiи е́й послу́жатъ свято́му, и лю́бящихъ ю́ лю́битъ Госпо́дь: - слу́шаяй ея́ суди́ти и́мать язы́ки, и внима́яй е́й всели́тся надѣ́явся. - А́ще увѣ́руеши, наслѣ́диши ю́, и во одержа́нiи бу́дутъ ро́ды его́: - я́ко стро́потно хо́дитъ съ ни́мъ въ пе́рвыхъ, боя́знь же и стра́хъ наведе́тъ на́нь - и пому́читъ его́ въ наказа́нiи свое́мъ, до́ндеже вѣ́ру и́метъ души́ его́ и иску́ситъ его́ во оправда́нiихъ свои́хъ, - и па́ки возврати́тся пря́мо къ нему́ и возвесели́тъ его́ - и откры́етъ ему́ та́йны своя́: - а́ще заблу́дитъ, оста́витъ его́ и преда́стъ его́ въ ру́цѣ паде́нiя его́. - Блюди́ вре́мя и храни́ся от лука́ваго, - и о души́ твое́й не постыди́ся: - е́сть бо сты́дъ наводя́й грѣ́хъ, и е́сть сты́дъ сла́ва и благода́ть. - Не прiими́ лица́ на ду́шу твою́ и не срамля́йся о паде́нiи твое́мъ. - Не возбрани́ словесе́ во вре́мя спасе́нiя: - въ словеси́ бо позна́на бу́детъ прему́дрость, и наказа́нiе въ глаго́лѣхъ язы́ка. - Не прерѣка́й проти́ву и́стины и о ненаказа́нiи твое́мъ срамля́йся: - не стыди́ся исповѣ́дати грѣхи́ твоя́ и не воспяща́й быстрины́ рѣчны́я. - И не подстели́ся му́жу бу́ю и не обини́ся лица́ си́льнаго. - Да́же до сме́рти подвиза́йся о и́стинѣ, и Госпо́дь Бо́гъ побо́ретъ по тебѣ́. - Не бу́ди ско́ръ язы́комъ твои́мъ, лѣни́въ же и сла́бъ въ дѣ́лѣхъ твои́хъ. - Не бу́ди я́ко ле́въ въ дому́ твое́мъ и жестоконеи́стовъ въ рабѣ́хъ твои́хъ. - Не бу́ди рука́ твоя́ просте́рта на взя́тiе, а на отдая́нiе согбе́на. - Не упова́й на имѣ́нiя твоя́ и не рцы́: дово́лна ми́ су́ть. - Не послѣ́дуй души́ твое́й и крѣ́пости твое́й, е́же ходи́ти въ по́хотехъ се́рдца твоего́, - и не рцы́: кто́ мя премо́жетъ? Госпо́дь бо мстя́й отмсти́тъ ти́. - Не рцы́: согрѣши́хъ, и что́ ми бы́сть? Госпо́дь бо е́сть долготерпѣли́въ. - О очище́нiи безстра́шенъ не бу́ди, прилага́ти грѣхи́ на грѣхи́, - не рцы́: щедро́та его́ мно́га е́сть, мно́жество грѣхо́въ мои́хъ очи́ститъ: - ми́лость бо и гнѣ́въ у него́, и на грѣ́шницѣхъ почі́етъ я́рость его́. - Не ме́дли обрати́тися ко Го́споду и не отлага́й де́нь от дне́: - внеза́пу бо изы́детъ гнѣ́въ Госпо́день, и во вре́мя ме́сти поги́бнеши. - Не упова́й на имѣ́нiя непра́ведна: ни чи́мже бо упо́льзуютъ въ де́нь наведе́нiя. - Не вѣ́й себе́ вся́кимъ вѣ́тромъ и не ходи́ вся́кимъ путе́мъ: си́це грѣ́шникъ двоязы́ченъ. - Бу́ди утвержде́нъ въ ра́зумѣ твое́мъ, и еди́но бу́ди сло́во твое́. - Бу́ди ско́ръ въ слу́шанiи твое́мъ, и съ долготерпѣ́нiемъ отвѣщава́й отвѣ́тъ. - А́ще е́сть въ тебѣ́ ра́зумъ, отвѣща́й и́скреннему: а́ще же ни́, то́ бу́ди рука́ твоя́ на устѣ́хъ твои́хъ. - Сла́ва и безче́стiе въ бесѣ́дѣ и язы́къ человѣ́чь паде́нiе ему́. - Не слови́ шепотни́къ и язы́комъ твои́мъ не уловля́й: - на та́ти бо сту́дъ е́сть и зазо́ръ лука́въ надъ двоязы́чнымъ. - О вели́цѣ и о ма́лѣ не неразумѣва́й. - И вмѣ́сто дру́га не бу́ди вра́гъ, и́мя бо лука́во сту́дъ и поноше́нiе наслѣ́дитъ: си́це грѣ́шникъ двоязы́ченъ. - Не возноси́ себе́ совѣ́томъ души́ твоея́, да не расхище́на бу́детъ а́ки юне́цъ душа́ твоя́: - ли́ствiе твое́ поя́си и плоды́ твоя́ погуби́ши и оста́виши себе́ я́ко дре́во су́хо. - Душа́ лука́ва погуби́тъ стяжа́вшаго ю́ и пора́дованiе враго́мъ сотвори́тъ его́. - Горта́нь сла́докъ умно́житъ дру́ги своя́, и язы́къ доброглаго́ливъ умно́житъ добры́ бесѣ́ды. - Ми́рствующiи съ тобо́ю да бу́дутъ мно́зи, совѣ́тницы же твои́ еди́нъ от ты́сящъ. - А́ще стя́жеши дру́га, во искуше́нiи стяжи́ его́ и не ско́ро увѣ́рися ему́: - е́сть бо дру́гъ во вре́мя свое́ и не пребу́детъ во вре́мя ско́рби твоея́, - и е́сть дру́гъ премѣня́яйся во врага́ и сва́ръ поноше́нiя твоего́ откры́етъ, - и е́сть дру́гъ о́бщникъ трапе́замъ и не пребу́детъ во вре́мя ско́рби твоея́: - и во благи́хъ твои́хъ бу́детъ я́коже ты́ и на рабы́ твоя́ де́рзнетъ: - а́ще смире́нъ бу́деши, бу́детъ на тя́ и от лица́ твоего́ скры́ется. - От враго́въ твои́хъ отлучи́ся и от друго́въ твои́хъ внима́й. - Дру́гъ вѣ́ренъ кро́въ крѣ́покъ: обрѣты́й же его́ обрѣ́те сокро́вище. - Дру́гу вѣ́рну нѣ́сть измѣ́ны, и нѣ́сть мѣ́рила добро́тѣ его́. - Дру́гъ вѣ́ренъ врачева́нiе житiю́, и боя́щiися Го́спода обря́щутъ его́. - Боя́йся Го́спода управля́етъ дру́жбу свою́, я́коже бо са́мъ, та́ко и и́скреннiй его́. - Ча́до, от ю́ности твоея́ избери́ наказа́нiе, и да́же до сѣди́нъ обря́щеши прему́дрость. - Я́коже оря́й и сѣ́яй приступи́ къ не́й и жди́ благи́хъ плодо́въ ея́: - въ дѣ́ланiи бо ея́ ма́ло потруди́шися и ско́ро я́сти бу́деши плоды́ ея́. - Ко́ль стро́потна е́сть зѣло́ ненака́заннымъ, и не пребу́детъ въ не́й безу́мный: - я́коже ка́мень искуше́нiя крѣ́покъ бу́детъ на не́мъ, и не заме́длитъ отврещи́ ея́. - Прему́дрость бо по и́мени ея́ е́сть и не мно́гимъ е́сть я́вна. - Слы́ши, ча́до, и прiими́ во́лю мою́, и не отве́ржи совѣ́та моего́: - и введи́ но́зѣ твои́ во око́вы ея́ и въ гри́вну ея́ вы́ю твою́: - подложи́ ра́мо твое́ и носи́ ю́, и не гнуша́йся у́зами ея́: - все́ю душе́ю твое́ю приступи́ къ не́й и все́ю си́лою твое́ю соблюди́ пути́ ея́. - Изслѣ́ди и взыщи́, и позна́на ти́ бу́детъ, и е́мься за ню́ не оста́ви ея́: - на послѣ́докъ бо обря́щеши поко́й ея́, и обрати́тся тебѣ́ на весе́лiе. - И бу́дутъ ти́ пу́та ея́ на поко́й крѣ́пости и гри́вны ея́ на одѣя́нiе сла́вы. - Красота́ бо зла́та е́сть на не́й, и у́зы ея́ изви́тiе иаки́нѳово: - во оде́жду сла́вы облече́шися е́ю, и вѣне́цъ ра́дости возложи́ши на ся́. - А́ще восхо́щеши, ча́до, нака́занъ бу́деши, и а́ще вда́си ду́шу твою́, хи́тръ бу́деши: - а́ще возлю́биши слу́шати, прiи́меши, и а́ще приклони́ши у́хо твое́, прему́дръ бу́деши. - Во мно́жествѣ старѣ́йшинъ става́й, и а́ще кто́ прему́дръ, тому́ прилѣпи́ся. вся́ку по́вѣсть Божественную восхощи́ слы́шати, и при́тчи ра́зума да не убѣжа́тъ тебе́. - А́ще у́зриши разу́мна, у́тренюй къ нему́, и степе́ни две́рiй его́ да тре́тъ нога́ твоя́. - Размышля́й въ повелѣ́нiихъ Госпо́днихъ и въ за́повѣдехъ его́ поуча́йся при́сно: то́й утверди́тъ се́рдце твое́, и жела́нiе прему́дрости дано́ ти́ бу́детъ. - Не твори́ зла́, и не пости́гнетъ тя́ зло́: - отступи́ от непра́вды, и уклони́тся от тебе́. - Сы́не, не сѣ́й на бразда́хъ непра́вды и не и́маши пожа́ти и́хъ седмери́цею. - Не проси́ у Го́спода влады́чества, ниже́ от царя́ сѣда́лища сла́вы. - Не оправда́й себе́ предъ Бо́гомъ и предъ царе́мъ не мудри́ся. - Не ищи́, да бу́деши судiя́, егда́ не возмо́жеши отъя́ти непра́вды: да не когда́ убои́шися лица́ си́льнаго и положи́ши собла́знъ въ пра́вости твое́й. - Не согрѣша́й во мно́жествѣ гра́да и не низлага́й себе́ въ наро́дѣ. - Не свяжи́ два́жды грѣха́, и во еди́нѣмъ бо не непови́ненъ бу́деши. - Не рцы́: на мно́жество даро́въ мои́хъ воззри́тъ, и принося́щу ми́ Бо́гу вы́шнему, прiи́метъ. - Не малоду́шествуй въ моли́твѣ твое́й и ми́лостыню твори́ти не пре́зри. - Не руга́йся человѣ́ку су́щу въ го́рести души́ его́: е́сть бо смиря́яй и вознося́й. - Не ори́ лжи́ на бра́та твоего́, ниже́ дру́гу то́жде твори́. - Не восхощи́ лга́ти вся́кiя лжи́: учаще́нiе бо ея́ не на бла́го. - Не бу́ди велерѣ́чивъ во мно́жествѣ ста́рецъ и не повтори́ сло́ва въ моли́твѣ твое́й. - Не возненави́ди тру́днаго дѣ́ла и земледѣ́лiя от вы́шняго со́здана. - Не привмѣня́й себе́ ко мно́жеству грѣ́шниковъ. - 17Смири́ ду́шу твою́ зѣло́. - 18Помяни́, я́ко гнѣ́въ не заме́длитъ, - поне́же ме́сть нечести́ваго о́гнь и че́рвь. - Не измѣни́ дру́га ни на что́, ни бра́та при́сна на зла́тѣ Софи́рстѣмъ. - Не отступа́й от жены́ прему́дры и бла́ги, и́бо благода́ть ея́ па́че зла́та. - Не озло́би раба́ дѣ́лающа во и́стинѣ, ниже́ нае́мника вдаю́ща ду́шу свою́. - Раба́ разуми́ва да лю́битъ душа́ твоя́, и не лиши́ его́ свобо́ды. - Е́сть ли ти́ ско́тъ, призира́й его́, и а́ще ти́ бу́детъ потре́бенъ, да пребу́детъ ти́. - Су́ть ли ти́ ча́да, накажи́ я́ и преклони́ от ю́ности вы́ю и́хъ. - Су́ть ли ти́ дще́ри, внима́й тѣ́лу и́хъ и не явля́й весе́лаго къ ни́мъ лица́ твоего́. - Вы́дай дще́рь, и бу́деши соверши́вый дѣ́ло вели́ко: и му́жеви разуми́ву да́ждь ю́. - Е́сть ли ти́ жена́ по души́, не изжени́ ея́. - Всѣ́мъ се́рдцемъ твои́мъ прославля́й отца́ твоего́ и ма́тернихъ болѣ́зней не забу́ди: - помяни́, я́ко тѣ́ма рожде́нъ еси́, и что́ и́ма возда́си, я́коже о́на тебѣ́? - Все́ю душе́ю твое́ю благоговѣ́й Го́сподеви и иере́и его́ чти́. - Все́ю си́лою [твое́ю] возлюби́ сотво́ршаго тя́ и служи́телей его́ не оста́ви. - Бо́йся Го́спода и просла́ви иере́а, и да́ждь ча́сть ему́, я́коже заповѣ́дано ти́: - нача́тки, и о согрѣше́нiи, и дая́нiе мы́шцей, и же́ртву святы́ни, и нача́токъ святы́хъ. - И ни́щему простри́ ру́ку твою́, да соверши́тся благослове́нiе твое́. - Благода́ть дая́нiя предъ вся́кимъ живы́мъ [да бу́детъ], и надъ мертвеце́мъ не возбрани́ благода́ти. - Не устраня́йся от пла́чущихъ и съ сѣ́тующими сѣ́туй. - Не лѣни́ся посѣща́ти боля́ща: си́ми бо возлю́бленъ бу́деши. - Во всѣ́хъ словесѣ́хъ твои́хъ помина́й послѣ́дняя твоя́, и во вѣ́ки не согрѣши́ши. - Не свари́ся съ человѣ́комъ си́льнымъ, и да не когда́ впаде́ши въ ру́цѣ его́. - Не тяжи́ся съ человѣ́комъ бога́тымъ, да не когда́ отяготи́тъ ти́ мѣ́ру: - мно́гихъ бо погуби́ зла́то, и сердца́ ца́рская преклони́. - Не свари́ся съ человѣ́комъ язы́чнымъ и не наклада́й на о́гнь его́ дро́въ. - Не игра́й съ ненака́заннымъ, да не прiи́мутъ безче́стiя прароди́телiе твои́. - Не поноси́ человѣ́ку обраща́ющуся от грѣха́: помяни́, я́ко вси́ есмы́ во епитимiа́хъ. - Не безче́сти человѣ́ка въ ста́рости его́: и́бо и ты́ са́мъ состарѣ́ешися. - Не ра́дуйся о мертвецѣ́ бы́вшемъ вражде́бнѣйшемъ тебѣ́: помяни́, я́ко вси́ умира́емъ. - Не пре́зри по́вѣсти прему́дрыхъ и въ при́тчахъ и́хъ живи́: - я́ко от ни́хъ навы́кнеши наказа́нiю и служи́ти вельмо́жамъ удо́бно. - Не отступа́й от по́вѣсти ста́рцевъ: и́бо ті́и навыко́ша от оте́цъ свои́хъ: - я́ко от ни́хъ навы́кнеши ра́зуму и во вре́мя потре́бно да́ти отвѣ́тъ. - Не возгнѣща́й у́глiя грѣ́шнику, да не сгори́ши огне́мъ пла́мене его́. - Не воста́ни на лице́ досади́телево, да не присѣди́тъ я́ко навѣ́тникъ усто́мъ твои́мъ. - Взаи́мъ не да́й человѣ́ку крѣ́пльшу тебе́, и а́ще да́си, бу́ди я́коже погуби́вый. - Не поруча́йся вы́ше си́лы твоея́: и а́ще поручи́шися, я́ко воздая́й пецы́ся. - Не свари́ся со судiе́ю: по разсужде́нiю бо его́ бу́дутъ суди́ти ему́. - Съ де́рзымъ не ходи́ на пу́ть, я́ко да не отяготи́тся на тя́: то́й бо сотвори́тъ по во́ли свое́й, и съ бу́йствомъ его́ поги́бнеши. - Съ я́ростивымъ не свари́ся и не иди́ съ ни́мъ сквозѣ́ пусты́ню: предъ очи́ма бо его́ кро́вь я́ко ничто́же е́сть, и идѣ́же нѣ́сть по́мощи, та́мо низложи́тъ тя́. - Съ бу́имъ совѣ́та не твори́: не возмо́жетъ бо сло́ва удержа́ти. - Предъ чужи́мъ не твори́ та́йнаго: не вѣ́си бо, что́ роди́тъ ти́. - Вся́кому человѣ́ку не явля́й се́рдца твоего́, да не возда́стъ ти́ благода́ти ло́жныя. - Не ревну́й женѣ́ нѣ́дра твоего́, ниже́ научи́ на тебе́ самаго́ уче́нiю лука́ву. - Не да́ждь женѣ́ души́ твоея́, е́же превзы́ти е́й надъ крѣ́пость твою́. - Не срѣта́й жены́ блудни́цы, да не ка́ко впаде́ши въ сѣ́ти ея́. - Къ спѣва́ющей не примѣша́йся, да не ка́ко увя́знеши въ начина́нiихъ ея́. - Дѣ́вы не назира́й, да не когда́ соблазни́шися въ красотѣ́ ея́. - Не да́ждь блудни́цамъ души́ твоея́, да не погуби́ши наслѣ́дiя твоего́. - Не обзира́й сто́гнъ гра́да и въ пусты́хъ его́ не заблужда́й. - Отврати́ о́ко твое́ от жены́ кра́сныя и не назира́й чужды́я добро́ты: - добро́тою же́нскою мно́зи прельсти́шася, и от сея́ по́хоть я́ко о́гнь разгара́ется. - Съ мужа́тицею отню́дъ не сѣди́ и не ме́дли съ не́ю въ винѣ́: - да не когда́ приклони́тся душа́ твоя́ на ню́, и ду́хомъ твои́мъ поползне́шися въ па́губу. - Не оставля́й дру́га ста́раго, но́вый бо нѣ́сть то́ченъ ему́: - вино́ но́вое дру́гъ но́въ: а́ще обетша́етъ, съ весе́лiемъ испiе́ши его́. - Не ревну́й сла́вѣ грѣ́шника: не вѣ́си бо, ко́е бу́детъ превраще́нiе его́. - Не соизво́ли изволе́ниемъ нечести́выхъ: помяни́, я́ко да́же до а́да не оправдя́тся. - Дале́че отступи́ от человѣ́ка, и́же и́мать вла́сть убива́ти, и не убои́шися стра́ха сме́ртна: - и а́ще присту́пиши, не согрѣша́й, да не отъи́метъ живота́ твоего́: - познава́й, я́ко посредѣ́ сѣ́тей мину́еши и по забра́ломъ гра́да хо́диши. - По крѣ́пости твое́й разсмотря́й и́скренняго и со прему́дрыми совѣ́туй. - Съ разуми́выми бу́ди размышле́нiе твое́, и вся́ по́вѣсть твоя́ въ зако́нѣ вы́шняго. - Му́жiе пра́веднiи да вечеря́ютъ съ тобо́ю, и во стра́сѣ Госпо́дни бу́ди хвала́ твоя́. - От руки́ худо́жниковъ дѣ́ло похвале́но быва́етъ, и во́ждь люді́й прему́дръ въ словеси́ свое́мъ. - Стра́шенъ во гра́дѣ свое́мъ му́жъ язы́ченъ, и де́рзый въ словеси́ свое́мъ возненави́дѣнъ бу́детъ. - Прему́дръ судiя́ наказу́етъ лю́ди своя́, и влады́чество разуми́ваго благочи́нно бу́детъ. - Я́коже судiя́ люді́й свои́хъ, та́ко и слузи́ его́, и я́коже влады́ка гра́да, та́ко и вси́ живу́щiи въ не́мъ. - Ца́рь ненака́заный погуби́тъ лю́ди своя́: и гра́дъ насели́тся прему́дростiю си́льныхъ. - Въ руцѣ́ Госпо́дни вла́сть земли́, и потре́бнаго воздви́гнетъ во вре́мя на не́й. - Въ руцѣ́ Госпо́дни благо́е ше́ствiе му́жа, и на лицы́ кни́жника возложи́тъ сла́ву свою́. - Во вся́цѣй непра́вдѣ не держи́ гнѣ́ва на и́скренняго и не твори́ ни ко́его въ дѣ́лѣхъ досажде́нiя. - Возненави́дѣна предъ Бо́гомъ и человѣ́ки горды́ня и от обои́хъ сотвори́тъ непра́ведная. - Ца́рство от язы́ка въ язы́къ прево́дится, ра́ди непра́вды и досажде́нiя и имѣ́нiй льсти́выхъ. - Почто́ горди́тся земля́ и пе́пелъ? - Я́ко въ животѣ́ изверго́хъ утро́бу его́. - До́лгую болѣ́знь отсѣца́етъ вра́чь: - и ца́рь дне́сь, а у́тро у́мретъ. - И́бо егда́ у́мретъ человѣ́къ, наслѣ́дитъ га́ды и звѣ́ри и че́рвiе. - Нача́ло горды́ни человѣ́ку отступле́нiе от Го́спода, и егда́ от сотво́ршаго и́ отвраща́ется се́рдце его́: - я́ко нача́ло грѣха́ горды́ня, и держа́й ю́ изры́гнетъ скве́рну. - Сего́ ра́ди обезсла́ви Госпо́дь въ наведе́нiихъ зо́лъ и низврати́ и́хъ до конца́: - престо́лы князе́й низложи́ Госпо́дь и посади́ кро́ткiя вмѣ́сто и́хъ, - коре́нiя язы́ковъ го́рдыхъ исто́рже Госпо́дь и насади́ смире́нныя вмѣ́сто и́хъ, - страны́ язы́ковъ низврати́ Госпо́дь и погуби́ и́хъ до основа́нiя земли́, - изсуши́ от ни́хъ и погуби́ и́хъ и потреби́ от земли́ па́мять и́хъ. - Не создана́ бы́сть человѣ́комъ горды́ня, ни гнѣ́въ я́рости рожде́ниемъ же́нъ. - Сѣ́мя честно́е ко́е? сѣ́мя человѣ́ческое. сѣ́мя честно́е ко́е? боя́щiися Го́спода. - Сѣ́мя безче́стное ко́е? сѣ́мя человѣ́ческое. сѣ́мя безче́стное ко́е? преступа́ющiи за́повѣди. - Посредѣ́ бра́тiи старѣ́йшина и́хъ че́стенъ, и боя́щiися Го́спода предъ очи́ма его́. - Бога́тъ и сла́венъ и ни́щь, похвала́ и́хъ стра́хъ Госпо́день. - Непра́ведно е́сть укоря́ти ни́ща разуми́ва, и не подоба́етъ сла́вити му́жа грѣ́шника. - Вельмо́жа и судiя́ и си́льный сла́вни бу́дутъ, и нѣ́сть от ни́хъ ни еди́нъ вя́щшiй боя́щагося Го́спода. - Рабу́ разуми́ву свобо́днiи послу́жатъ, и му́жъ хи́тръ не поро́пщетъ наказу́емь. - Не мудри́ся твори́ти дѣ́ла своего́, и не сла́ви себе́ во вре́мя туги́ твоея́. - Лу́чше дѣ́лаяй и изоби́луяй во все́мъ, не́же сла́вяйся и лиша́яйся хлѣ́ба. - Ча́до, кро́тостiю просла́ви ду́шу твою́ и да́ждь е́й че́сть по досто́инству ея́. - Согрѣша́ющаго на ду́шу свою́ кто́ оправди́тъ? и кто́ просла́витъ безче́ствующа живо́тъ сво́й? - Ни́щiй сла́вимь е́сть вѣ́жества ра́ди своего́, и бога́тый сла́вимь е́сть бога́тства ра́ди своего́. - Прославля́емый же въ нищетѣ́, а въ бога́тствѣ кольми́ па́че? безсла́вный же въ бога́тствѣ, а въ нищетѣ́ кольми́ па́че? - Прему́дрость смире́ннаго вознесе́тъ главу́ его́ и посредѣ́ вельмо́жъ посади́тъ его́. - Не похвали́ человѣ́ка во красотѣ́ его́, и не бу́ди ти́ ме́рзокъ человѣ́къ видѣ́нiемъ свои́мъ. - Мала́ е́сть въ перна́тыхъ пчела́, и нача́токъ сла́достей пло́дъ ея́. - Во одѣ́янiи ри́зъ не похвали́ся и въ де́нь сла́вы не превозноси́ся: я́ко ди́вна дѣла́ Госпо́дня и та́йна дѣла́ его́ предъ человѣ́ки. - Мно́зи мучи́телiе сѣдо́ша на земли́, неча́емый же увязе́ся вѣнце́мъ. - Мно́зи си́льнiи укоре́ни бы́ша зѣло́, и сла́внiи пре́дани бы́ша въ ру́ки инѣ́хъ. - Пе́рвѣе не́же испыта́еши, не порица́й, уразумѣ́й пре́жде и тогда́ запреща́й. - Пре́жде не́же услы́шиши, не отвѣщава́й, и не влага́йся въ среду́ бесѣ́ды. - О ве́щи, я́же ти́ нѣ́сть на потре́бу, не тяжи́ся, и на судѣ́ грѣ́шниковъ не сѣда́й. - Ча́до, дѣя́нiя твоя́ да не бу́дутъ о мно́зѣ: а́ще умно́жиши, не бу́деши непови́ненъ, и а́ще се́ го́ниши, не пости́гнеши, и не утече́ши бѣжа́щь. - Е́сть тружда́яйся и потя́ся и тща́ся, и толи́ко па́че лиша́ется. - Е́сть сла́бъ и тре́буяй заступле́нiя, лиша́яйся си́лы, и нището́ю изоби́луетъ: - и о́чи Госпо́дни призрѣ́ста ему́ во блага́я, и воздви́же и́ от смире́нiя его́, *и вознесе́ главу́ его́, и диви́шася о не́мъ мно́зи. - Блага́я и зла́я, живо́тъ и сме́рть, нищета́ и бога́тство от Го́спода су́ть. - Дая́нiе Госпо́дне пребыва́етъ благочести́вымъ, и благоволе́нiе его́ благопоспѣши́тся во вѣ́къ. - Е́сть богатя́йся удержа́нiемъ и ску́постiю свое́ю, и сiя́ ча́сть мзды́ его́, - внегда́ рещи́ ему́: обрѣто́хъ поко́й и ны́нѣ я́мъ от бла́гъ мои́хъ. - И не вѣ́сть, ко́е вре́мя прiи́детъ, и оста́витъ я́ инѣ́мъ, и у́мретъ. - Сто́й въ завѣ́тѣ твое́мъ и пребыва́й въ не́мъ, и въ дѣ́лѣ твое́мъ обетша́й. - Не диви́ся дѣло́мъ грѣ́шника, вѣ́руй же Го́сподеви и пребыва́й въ трудѣ́ твое́мъ: - я́ко удо́бно е́сть предъ очи́ма Госпо́днима внеза́пу обогати́ти ни́щаго. - Благослове́нiе Госпо́дне на мздѣ́ благочести́ваго, и въ ча́съ ско́ръ процвѣте́тъ благослове́нiе его́. - Не рцы́: ка́я ми́ потре́ба е́сть, и ка́я отны́нѣ бу́дутъ ми́ блага́я? - Не рцы́: дово́лна ми́ су́ть, и чи́мъ отсе́лѣ озло́бленъ бу́ду? - Въ де́нь благи́хъ забве́нiе злы́хъ, въ де́нь же злы́хъ не воспомяну́тся блага́я: - я́ко удо́бно е́сть предъ Бо́гомъ, въ де́нь сме́рти возда́ти человѣ́ку по дѣло́мъ его́. - Озлобле́нiе вре́мене забы́тiе твори́тъ сла́дости, и въ сконча́нiи человѣ́ка откры́тiе дѣ́лъ его́. - Пре́жде сме́рти не блажи́ ни кого́же, и въ ча́дѣхъ свои́хъ позна́нъ бу́детъ му́жъ. - Не вся́каго человѣ́ка вводи́ въ до́мъ тво́й: мно́ги бо су́ть ко́зни льсти́ваго. - Я́коже ря́бка уловле́ная въ клѣ́тцѣ [обгля́даетъ], та́ко се́рдце го́рдаго, и я́коже согля́дникъ назира́етъ паде́нiя: - до́брое бо на зло́ обраща́я, подса́ду твори́тъ и на до́брыя дѣ́тели возложи́тъ поро́къ. - От и́скры о́гненныя умножа́ется у́глiе, и человѣ́къ грѣ́шникъ на кро́вь присѣди́тъ. - Блюди́ся от злодѣ́я, зло́ бо содѣва́етъ, да не когда́ поро́къ да́стъ ти́ во вѣ́къ. - Всели́ чужда́го въ до́мъ тво́й, и разврати́тъ тя́ мяте́жемъ и чу́жда тя́ сотвори́тъ от твои́хъ ти́. - А́ще добро́ твори́ши, разумѣ́й, кому́ твори́ши, и бу́детъ благода́ть благи́мъ твои́мъ. - Добро́ сотвори́ благочести́вому, и обря́щеши воздая́нiе, и а́ще не от него́, то́ от вы́шняго. - Не бу́детъ добро́ прилѣжа́щему во злы́хъ и не подаю́щему ми́лостыни. - Да́ждь благочести́вому и не заступа́й грѣ́шника. - Добро́ сотвори́ смире́нному и не да́ждь нечести́вому: возбрани́ хлѣ́бы твоя́ и не да́ждь ему́, да не тѣ́ми тя́ премо́жетъ: - сугу́ба бо зла́ обря́щеши во всѣ́хъ благи́хъ, я́же а́ще сотвори́ши ему́: я́ко и вы́шнiй возненави́дѣ грѣ́шники и нечести́вымъ возда́стъ ме́сть. - Да́ждь благо́му и не заступа́й грѣ́шника. - Не позна́нъ бу́детъ во благи́хъ дру́гъ и не скры́ется во злы́хъ вра́гъ. - Егда́ во благи́хъ бу́детъ му́жъ, врази́ его́ во печа́ли су́ть, во злы́хъ же его́ и дру́гъ разлучи́тся. - Не ими́ вѣ́ры врагу́ твоему́ во вѣ́ки: я́коже бо мѣ́дь ржа́вѣетъ, та́ко и зло́ба его́: - и а́ще смири́тся и по́йдетъ пони́кнувъ, наста́ви ду́шу твою́ и храни́ся от него́, и бу́деши ему́ я́ко очище́но зерца́ло, и уразумѣ́еши, я́ко не до конца́ оторжа́вѣ: - не поста́ви его́ при себѣ́, да не когда́ изри́нувъ тя́ ста́нетъ на мѣ́стѣ твое́мъ: не посади́ его́ одесну́ю себе́, да не пои́щетъ когда́ сѣда́лища твоего́, и на послѣ́докъ уразумѣ́еши словеса́ моя́ и о глаго́лѣхъ мои́хъ умили́шися. - Кто́ поми́луетъ обая́нника змі́емъ усѣ́кнена и всѣ́хъ приступа́ющихъ ко звѣре́мъ? та́кожде ходя́щаго съ му́жемъ грѣ́шникомъ и примѣша́ющагося грѣхо́мъ его́: - ча́съ съ тобо́ю пребу́детъ, и а́ще уклони́шися, не стерпи́тъ. - Устна́ма свои́ма услади́тъ вра́гъ, и мно́го поше́пчетъ и рече́тъ добро́ глаго́ля: *очи́ма свои́ма прослези́тся, а се́рдцемъ свои́мъ усовѣ́туетъ ври́нути тя́ въ ро́въ, и егда́ обря́щетъ вре́мя, не насы́тится кро́ве. - А́ще сря́щутъ тя́ зла́я, ту́ обря́щеши его́ пе́рвѣе себе́, - и я́ко помага́яй подсѣче́тъ пя́ту твою́: - покива́етъ главо́ю свое́ю и воспле́щетъ рука́ма свои́ма, и мно́го поше́пчетъ и измѣни́тъ лице́ свое́. - Каса́яйся смолѣ́ очерни́тся, и приобща́яйся го́рдому то́ченъ ему́ бу́детъ. - Бре́мене па́че себе́ не воздви́жи, и крѣ́пльшу и богатѣ́йшу себе́ не приобща́йся. - Ко́е прича́стiе горнцу́ съ котло́мъ? се́й прирази́тся, и то́й сокруши́тся. - Бога́тый оби́ду сотвори́, и са́мъ приразгнѣ́вася: ни́щiй же оби́димь бы́сть, и са́мъ приумо́лится. - А́ще потре́бенъ бу́деши, употребля́етъ тя́: а́ще же лише́нъ бу́деши, оста́витъ тя́. - А́ще и́маши, поживе́тъ съ тобо́ю и истощи́тъ тя́, са́мъ же не поболи́тъ. - А́ще востре́буетъ тя́, прельсти́тъ тя́ и возсмѣе́ттися и да́стъ ти́ наде́жду, возглаго́летъ ти́ до́брѣ 8и рече́тъ ти́: е́сть ли ти́ что́ потре́бно?– - –и посрами́тъ тя́ бра́шномъ свои́мъ, до́ндеже истощи́тъ тя́ два́щи или́ три́щи, и на послѣ́докъ поруга́еттися. - Пото́мъ у́зритъ тя́ и оста́витъ тя́ и главо́ю свое́ю покива́етъ на тя́. - Внима́й, да не заблуди́ши - и да не смири́шися во весе́лiи твое́мъ. - Егда́ тя́ си́льный призове́тъ, отступа́й, и толи́ко па́че призове́тъ тя́. - Не приближа́йся, да не отринове́нъ бу́деши, и не сто́й отдале́че, да не забве́нъ бу́деши. - Не належи́ бесѣ́довати съ ни́мъ и не вѣ́руй мно́жайшымъ словесе́мъ его́: мно́гою бо бесѣ́дою иску́ситъ тя́ и я́ко смѣя́ся испыта́етъ та́йная твоя́. - Неми́лостивъ е́сть не соблюда́яй слове́съ и не пощади́тъ [осла́бити] озлобле́нiя твоего́ и у́зъ. - Блюди́ся и внима́й зѣло́, я́ко съ паде́нiемъ твои́мъ хо́диши: - слы́шай сiя́ во снѣ́ твое́мъ, бо́дрствуй. - Во все́мъ житiи́ люби́ Го́спода и призыва́й его́ во спасе́нiе твое́. - Вся́ко живо́тно лю́битъ подо́бное себѣ́, и вся́къ человѣ́къ и́скренняго своего́: - вся́ка пло́ть по ро́ду собира́ется, и подо́бному себѣ́ прилѣпи́тся му́жъ. - Ко́е обще́нiе во́лку со а́гнцемъ? та́ко грѣ́шнику со благочести́вымъ. - Кі́й ми́ръ гие́нѣ со псо́мъ? и кі́й ми́ръ бога́тому со убо́гимъ? - Ло́въ льво́въ она́гри въ пусты́ни, та́кожде па́жити бога́тымъ убо́зiи. - Ме́рзость го́рдому смире́нiе, си́це ме́рзость бога́тому ни́щiй. - Бога́тъ коле́бляйся подтвержда́ется от друго́въ: убо́гiй же пады́й отрѣ́янъ бу́детъ от друго́въ. - Бога́ту поползну́вшуся мно́зи засту́пницы, возглаго́ла нелѣ́пая, и оправда́ша его́: - убо́гiй поползну́ся, и воспрети́ша ему́, провѣща́ ра́зумъ, и не да́ша ему́ мѣ́ста. - Бога́тый возглаго́ла, и вси́ умолча́ша и сло́во его́ вознесо́ша да́же до о́блакъ: - убо́гiй возглаго́ла, и рѣ́ша: кто́ се́й е́сть? и а́ще преткне́тся, низвратя́тъ его́. - Добро́ е́сть бога́тство, въ не́мже нѣ́сть грѣха́, и зла́ е́сть нищета́ во устѣ́хъ нечести́ваго. - Се́рдце человѣ́ческо измѣня́етъ лице́ его́, или́ на добро́ или́ на зло́. - Слѣ́дъ се́рдца во благи́хъ лице́ ве́селое, и изобрѣ́тенiе при́тчей размышле́нiе со трудо́мъ. - Блаже́нъ му́жъ, и́же не поползну́ся устна́ма свои́ма и не уязви́ся печа́лiю грѣха́. - Блаже́нъ, ему́же не зазрѣ́ душа́ его́, и и́же не спаде́ от наде́жды своея́. - Му́жеви скупо́му не лѣ́по е́сть бога́тство, и человѣ́ку зави́дливу на что́ имѣ́нiе? - Собира́яй от души́ своея́ инѣ́мъ собира́етъ, и во благи́хъ его́ ині́и насладя́тся. - И́же себѣ́ зо́лъ, кому́ до́бръ бу́детъ? и не возвесели́тся во имѣ́нiи свое́мъ. - Зави́дящаго себѣ́ самому́ нѣ́сть злѣ́йша: и сiе́ воздая́нiе зло́бы его́. - А́ще и добро́ твори́тъ, въ забы́тiи твори́тъ и на послѣ́докъ изъяви́тъ зло́бу свою́. - Лука́въ [е́сть] зави́дяй о́комъ, отвраща́яй лице́ и презира́яй ду́шы. - О́ко лихои́мца не насыща́ется ча́сти, и оби́да лука́ваго изсуша́етъ ду́шу. - О́ко лука́во зави́дливо и о хлѣ́бѣ, и на трапе́зѣ свое́й ску́дно. - Ча́до, я́коже и́маши, добро́ твори́ себѣ́, и приноше́нiя Го́сподеви досто́йно приноси́: - помяни́, я́ко сме́рть не заме́длитъ, и завѣ́тъ а́довъ не пока́занъ ти́ бы́сть. - Пре́жде не́же у́мреши ты́, добро́ твори́ дру́гу и по си́лѣ твое́й простри́ и да́ждь ему́. - Не лиши́ся от дне́ добра́, и ча́сть жела́нiя бла́га да не пре́йдетъ тебе́. - Не инѣ́мъ ли оста́виши притяжа́нiя твоя́ и труды́ твоя́, въ раздѣле́нiе жре́бiя? - Да́ждь и возми́, и освяти́ ду́шу твою́: - я́ко нѣ́сть во а́дѣ взыска́ти сла́дости. - Вся́ка пло́ть я́ко ри́за обетша́етъ, завѣ́тъ бо от вѣ́ка: сме́ртiю у́мреши. - Я́ко ли́стъ расплоща́яся на дре́вѣ ча́стѣ, о́въ у́бо спа́даетъ, другі́й же прозяба́етъ: та́кожде и ро́дъ пло́ти и кро́ви, о́въ у́бо умира́етъ, о́въ же роди́тся. - Вся́кое дѣ́ло гнiю́щее изчеза́етъ, и дѣ́лаяй е́ съ ни́мъ отъи́детъ. - Блаже́нъ му́жъ, и́же во прему́дрости у́мретъ и и́же въ ра́зумѣ свое́мъ поуча́ется святы́ни: - размышля́яй пути́ ея́ въ се́рдцы свое́мъ, и въ сокрове́нныхъ ея́ уразуми́тся. - Изы́ди вслѣ́дъ ея́ я́ко изслѣ́дникъ и на путе́хъ ея́ присѣди́. - Приница́яй сквозѣ́ око́нца ея́ и при две́рехъ ея́ послу́шаетъ. - Обита́яй бли́зъ до́му ея́ и вбiе́тъ ко́лъ въ стѣ́ны ея́, поста́витъ ски́нiю свою́ вскра́й ея́ и обита́ти бу́детъ во оби́тели благи́хъ, - положи́тъ ча́да своя́ въ покро́вѣ ея́ и подъ вѣ́твьми ея́ водвори́тся, - покры́ется е́ю от зно́я и во сла́вѣ ея́ обита́ти бу́детъ. - Боя́йся Го́спода сотвори́тъ сiе́, и держа́йся зако́на пости́гнетъ ю́. - И сря́щетъ его́ я́ко ма́ти, и я́ко жена́ дѣ́вства прiи́метъ и́: - ухлѣ́битъ его́ хлѣ́бомъ ра́зума и водо́ю прему́дрости напои́тъ и́: - утверди́тся на не́й и не преклони́тся, и до нея́ приста́нетъ и не постыди́тся: - и вознесе́тъ его́ па́че и́скреннихъ его́ и посредѣ́ це́ркве отве́рзетъ уста́ его́: - весе́лiе и вѣне́цъ ра́дости и и́мя вѣ́чно наслѣ́дитъ. - Не пости́гнутъ ея́ человѣ́цы неразу́мивiи, и му́жiе грѣ́шнiи не у́зрятъ ея́: - дале́че е́сть от горды́ни, и му́жiе лжи́вiи не и́мутъ помяну́ти ея́. - Не красна́ похвала́ во устѣ́хъ грѣ́шника, я́ко не от Го́спода послана́ бы́сть: - прему́дростiю бо рече́на бу́детъ хвала́, и Госпо́дь благопоспѣши́тъ е́й. - Не рцы́, я́ко Го́спода ра́ди отступи́хъ: и́хже бо возненави́дѣ, да не сотвори́ши. - Не рцы́, я́ко са́мъ мя́ прельсти́: не тре́буетъ бо му́жа грѣ́шника. - Вся́ку ме́рзость возненави́дѣ Госпо́дь, и нѣ́сть любе́зна боя́щымся его́. - Са́мъ изъ нача́ла сотвори́ человѣ́ка и оста́ви его́ въ руцѣ́ произволе́нiя его́: - а́ще хо́щеши, соблюде́ши за́повѣди и вѣ́ру сотвори́ши благоволе́нiя. - Предложи́лъ ти́ о́гнь и во́ду, и на не́же хо́щеши, простре́ши ру́ку твою́. - Предъ человѣ́комъ живо́тъ и сме́рть, и е́же а́ще изво́литъ, да́стся ему́. - Я́ко мно́га прему́дрость Госпо́дня: крѣ́покъ си́лою и ви́дяй вся́: - и о́чи его́ на боя́щихся его́, и то́й позна́етъ вся́ко дѣ́ло человѣ́ческо. - Не заповѣ́да ни еди́ному же нече́ствовати и не даде́ осла́бы ни еди́ному же согрѣша́ти. - Не жела́й ча́дъ мно́жества неключи́мыхъ, ниже́ весели́ся о сынѣ́хъ нечести́выхъ: - егда́ умно́жатся, не весели́ся о ни́хъ, а́ще нѣ́сть стра́ха Госпо́дня съ ни́ми. - Не вѣ́руй животу́ и́хъ и не належи́ на мно́жество и́хъ: - лу́чше бо еди́нъ пра́ведникъ, не́жели ты́сяща [грѣ́шникъ], - и умре́ти безча́дному, не́жели имѣ́ти ча́да нечести́ва: - от еди́наго бо разу́мна насели́тся гра́дъ, колѣ́но же беззако́нныхъ запустѣ́етъ. - Мно́га сицева́я ви́дѣ о́ко мое́, и крѣ́пльшая си́хъ слы́ша у́хо мое́. - Въ собо́рищи грѣ́шныхъ возгори́тся о́гнь, и во язы́цѣ непокори́вѣ возгори́тся гнѣ́въ. - Не умоле́нъ бы́сть [Бо́гъ] о дре́внихъ исполи́нѣхъ, и́же отступи́ша крѣ́постiю свое́ю: - не пощадѣ́ о жили́щи Ло́товѣ, и́миже возгнуша́ся за горды́ню и́хъ: - не поми́лова язы́ка поги́бельнаго, возне́сшагося во грѣсѣ́хъ свои́хъ, - и та́ко ше́сть со́тъ ты́сящъ пѣшце́въ, соше́дшихся въ жестосе́рдiи свое́мъ. И а́ще бу́детъ еди́нъ жестоковы́йный въ лю́дехъ, ди́вно е́сть сiе́, а́ще непови́ненъ бу́детъ. - Ми́лость бо и гнѣ́въ у него́, си́ленъ умоле́нъ бы́ти и излiя́ти гнѣ́въ. - По мно́зѣй ми́лости его́, та́ко мно́го и обличе́нiе его́: му́жеви по дѣло́мъ его́ су́дитъ. - Не убѣжи́тъ хище́нiемъ грѣ́шный, и терпѣ́нiе благовѣ́рнаго не лише́но бу́детъ. - Вся́цѣй ми́лостыни сотвори́тъ мѣ́сто: кі́йждо бо по дѣло́мъ свои́мъ обря́щетъ. - Не рцы́, я́ко от Го́спода скры́юся, еда́ свы́ше кто́ мя помяне́тъ? - въ лю́дехъ мно́жайшихъ не воспомяне́нъ бу́ду, что́ бо е́сть душа́ моя́ въ безчи́сленнѣй тва́ри? - се́, небо и небо небесе́ Бо́жiя, бе́здна и земля́ посѣще́нiемъ его́ подви́гнутся: - вку́пѣ го́ры и основа́нiя земли́, егда́ воззри́тъ на ня́, тре́петомъ стрясу́тся, - и о си́хъ не размы́слитъ се́рдце: - и пути́ его́ кто́ пости́гнетъ? и бу́рю ю́же не у́зритъ человѣ́къ, мно́жайшая же дѣ́лъ его́ въ сокрове́нныхъ: - дѣла́ пра́вды его́ кто́ возвѣсти́тъ? или́ кто́ стерпи́тъ? дале́че бо завѣ́тъ. - Умаля́яйся се́рдцемъ размышля́етъ сiя́, а му́жъ безу́менъ и заблужда́яй размышля́етъ бу́яя. - Послу́шай мене́, ча́до, и научи́ся вѣ́дѣнiя, и на словеса́ моя́ внима́й се́рдцемъ твои́мъ: - изъявля́ю въ мѣ́рилѣ наказа́нiе и со испыта́нiемъ возвѣщу́ вѣ́дѣнiе. - Судо́мъ Госпо́днимъ дѣла́ его́ изъ нача́ла, и от сотворе́нiя его́ раздѣли́ ча́сти и́хъ: - украси́ во вѣ́къ дѣла́ своя́, и нача́ла и́хъ въ ро́ды и́хъ: ниже́ взалка́ша, ниже́ утруди́шася, и не преста́ша от дѣ́лъ свои́хъ. - Кі́йждо и́скренняго своего́ не оскорби́, - и да́же до вѣ́ка не воспроти́вятся глаго́лу его́. - И по си́хъ Госпо́дь на зе́млю призрѣ́ и испо́лни ю́ от бла́гъ свои́хъ: - душа́ вся́каго живо́тна покры́ лице́ ея́, и въ ню́ возвраще́нiе и́хъ. - Госпо́дь созда́ от земли́ человѣ́ка, и па́ки возврати́ его́ въ ню́. - Дни́ числа́ и вре́мя даде́ и́мъ, и даде́ и́мъ вла́сть надъ су́щими на не́й. - Я́коже они́ са́ми, облече́ и́хъ крѣ́постiю, и по о́бразу своему́ сотвори́ я́: - и положи́ стра́хъ его́ на вся́цѣй пло́ти, е́же вла́стелствовати звѣрьми́ [и скоты́] и пти́цами. - Помышле́нiе и язы́къ и о́чи, у́ши и се́рдце даде́ и́мъ размышля́ти: - худо́жествомъ ра́зума испо́лни я́ и до́брая и зла́я показа́ и́мъ. - Положи́лъ е́сть о́ко свое́ на сердца́хъ и́хъ, показа́ти и́мъ вели́чество дѣ́лъ свои́хъ, - да и́мя святы́ни его́ восхва́лятъ и да повѣ́даютъ вели́чества дѣ́лъ его́. - Приложи́лъ и́мъ худо́жество и зако́нъ живота́ даде́ въ наслѣ́дiе и́мъ. - Завѣ́тъ вѣ́чный поста́ви съ ни́ми и судьбы́ своя́ показа́ и́мъ. - Вели́чество сла́вы ви́дѣша очеса́ и́хъ, и сла́ву гла́са и́хъ слы́ша у́хо и́хъ. - И рече́ и́мъ: внемли́те от вся́кiя непра́вды. и заповѣ́да и́мъ кому́ждо о и́скреннемъ. - Путiе́ и́хъ предъ ни́мъ вы́ну, не укры́ются от о́чiю его́. - Кому́ждо язы́ку устро́илъ вожда́, - и ча́сть Госпо́дня Изра́иль е́сть. - Вся́ дѣла́ и́хъ я́ко со́лнце предъ ни́мъ, и о́чи его́ вы́ну на путе́хъ и́хъ: - не укры́шася непра́вды и́хъ от него́, и вси́ грѣси́ и́хъ предъ Го́сподемъ. - Ми́лостыня му́жа я́ко печа́ть съ ни́мъ, и благода́ть человѣ́чу я́ко зѣ́ницу соблюде́тъ. - По си́хъ воста́нетъ и возда́стъ и́мъ, и воздая́нiе и́хъ на главу́ и́хъ возда́стъ: - оба́че ка́ющымся да́лъ е́сть возвраще́нiе и утѣ́ши изнемога́ющихъ терпѣ́нiемъ. - Обрати́ся у́бо ко Го́споду и оста́ви грѣхи́: - помоли́ся предъ лице́мъ и ума́ли претыка́нiя: - восходи́ къ вы́шнему и отврати́ся от непра́вды, и зѣло́ возненави́ди ме́рзость. - Вы́шняго кто́ восхва́литъ во а́дѣ, вмѣ́сто живы́хъ и даю́щихъ исповѣ́данiе? - От мертвеца́ я́ко ничто́ су́щаго погиба́етъ исповѣ́данiе: - живы́й же и здра́вый восхва́литъ Го́спода. - Ко́ль вели́ка ми́лость Госпо́дня и очище́нiе обраща́ющымся къ нему́? - Не мо́гутъ бо вся́ бы́ти въ человѣ́цѣхъ: - я́ко не безсме́ртенъ сы́нъ человѣ́ческiй. - Что́ свѣтлѣ́е со́лнца? и то́ изчеза́етъ: и зло́ помы́слитъ пло́ть и кро́вь. - Си́лу высоты́ небе́сныя то́й са́мъ назира́етъ, человѣ́цы же вси́ земля́ и пе́пелъ. - Живы́й во вѣ́ки созда́ вся́ о́бще. Госпо́дь еди́нъ оправди́тся: - никто́же дово́ленъ исповѣ́сти дѣ́лъ его́, - и кто́ изслѣ́дитъ вели́чiя его́? - Держа́ву вели́чества его́ кто́ изочте́тъ? и кто́ приложи́тъ исповѣ́дати ми́лости его́? - Не лѣ́ть ума́лити, ниже́ приложи́ти, и не лѣ́ть изслѣ́дити чуде́съ Госпо́днихъ. - Егда́ сконча́етъ человѣ́къ, тогда́ начина́етъ, и егда́ преста́нетъ, тогда́ усумни́тся. - Что́ е́сть человѣ́къ? и что́ потре́ба его́? что́ бла́го его́? и что́ зло́ его́? - Число́ дні́й человѣ́ку мно́го лѣ́тъ сто́: я́ко ка́пля морскі́я воды́ и зерно́ песка́, та́ко ма́ло лѣ́тъ въ де́нь вѣ́ка. - Сего́ ра́ди долготерпѣ́ Госпо́дь на ни́хъ и излiя́ на ня́ ми́лость свою́. - Ви́дѣ и позна́ низвраще́нiе и́хъ, я́ко зло́, - сего́ ра́ди умно́жи милосе́рдiе свое́. - Ми́лость человѣ́ча на и́скренняго своего́, ми́лость же Госпо́дня на вся́ку пло́ть. - Облича́яй и наказу́яй, и науча́яй и обраща́яй я́ко па́стырь ста́до свое́: - прiе́млющихъ наказа́нiе ми́луетъ и тща́щихся о судьба́хъ его́. - Ча́до, во благи́хъ не да́ждь поро́ка, и во вся́цѣмъ дая́нiи печа́ли слове́съ. - Не устуди́тъ ли зно́я роса́? та́ко лу́чше сло́во, не́жели дая́нiе. - Не се́ ли, сло́во па́че дая́нiя бла́га? обоя́ же у му́жа благода́тна. - Бу́й неблагода́рно поно́ситъ, и дая́нiе зави́дливаго истаева́етъ о́чи. - Пре́жде не́же возглаго́леши, увѣ́ждь, и пре́жде неду́га врачу́йся: - пре́жде суда́ испыта́й себе́ и въ ча́съ посѣще́нiя обря́щеши очище́нiе: - пре́жде да́же въ неду́гъ не впаде́ши, смири́ся, и во вре́мя грѣхо́въ покажи́ обраще́нiе. - Не воспяти́ся возда́ти обѣ́тъ благовре́менно и не ожида́й да́же до сме́рти оправда́тися: - пре́жде да́же не помо́лишися, угото́ви себе́, и не бу́ди я́ко человѣ́къ искуша́я Го́спода. - Помяни́ гнѣ́въ въ де́нь сконча́нiя и вре́мя ме́сти во отвраще́нiи лица́: - помяни́ вре́мя гла́да во вре́мя сы́тости, нищету́ и убо́жество въ де́нь бога́тства. - От у́тра до ве́чера измѣня́ется вре́мя, и вся́ ско́ра су́ть предъ Го́сподемъ. - Человѣ́къ прему́дръ во все́мъ опа́сенъ бу́детъ и во дне́хъ грѣхо́въ во́нметъ о согрѣше́нiи. - Вся́къ разуми́въ позна́ прему́дрость, и обрѣ́тшему ю́ да́стъ исповѣ́данiе. - Разу́мнiи въ словесѣ́хъ, и ті́и умудри́шася и умно́жиша при́тчи испы́тны. воздержа́нiе души́. - Вслѣ́дъ по́хотей твои́хъ не ходи́ и от похотѣ́нiй свои́хъ возбраня́йся: - а́ще да́си души́ твое́й благоволе́нiе жела́нiя, сотвори́тъ тя́ обра́дованiе враго́мъ твои́мъ. - Не весели́ся о мно́зѣй сла́дости и не связу́йся сообще́нiемъ ея́. - Не бу́ди ни́щь пи́ршествуяй от взаи́мства, и ничто́ ти бу́детъ въ мѣшцѣ́. - Дѣ́латель пiя́нивый не бу́детъ бога́тъ, и уничижа́яй ма́лая по ма́лѣ упаде́тъ. - Вино́ и жены́ превратя́тъ разуми́выхъ, и прилага́яйся любодѣ́йцамъ де́рзшiй бу́детъ: - мо́лiе и че́рвiе наслѣ́дятъ его́, и душа́ де́рзостная и́змется. - Е́мляй ско́ро вѣ́ру лего́къ се́рдцемъ, и согрѣша́яй на ду́шу свою́ согрѣша́етъ. - Веселя́йся се́рдцемъ о злонра́вiи обличе́нъ бу́детъ, противля́яйся же похоте́мъ вѣнча́етъ живо́тъ сво́й. - Обуздава́яй язы́къ тихоми́рно поживе́тъ, и ненави́дяй велерѣ́чiя ума́литъ поро́къ. - Словесе́ никогда́же повтори́, и ничто́же тебѣ́ ума́лится. - На дру́га и на врага́ не повѣ́дай, и а́ще не бу́детъ тебѣ́ грѣха́, не открыва́й: - слы́ша бо у тебе́, и соблюде́тъ тя́, и во вре́мя возненави́дитъ тя́. - Слы́шалъ ли еси́ сло́во, да у́мретъ съ тобо́ю: не убо́йся, не расто́ргнетъ тебе́. - От лица́ словесе́ поболи́тъ бу́й, я́коже ражда́ющая от лица́ младе́нца. - Стрѣла́ вонзе́на въ стегно́ пло́ти, та́ко сло́во во чре́вѣ бу́яго. - Обличи́ дру́га, егда́ еще́ не сотвори́лъ, и а́ще сотвори́лъ, да не приложи́тъ ктому́: - обличи́ дру́га, не́гли не рече́, и а́ще рече́ еди́ножды, да не повтори́тъ: - обличи́ дру́га, мно́гажды бо быва́етъ навѣ́тъ. - Не вся́кому словеси́ е́мли вѣ́ры. - Е́сть пополза́яйся сло́вомъ, а не душе́ю: и кто́ не согрѣши́ язы́комъ свои́мъ? - Обличи́ и́скренняго своего́ пре́жде преще́нiя, и да́ждь мѣ́сто зако́ну вы́шняго. Вся́ка прему́дрость стра́хъ Госпо́день, и во вся́цѣй прему́дрости творе́нiе зако́на. - И нѣ́сть прему́дрость вѣ́дѣнiе лука́вства, и нѣ́сть ра́зума, идѣ́же совѣ́тъ грѣ́шныхъ. - Е́сть лука́вство, и то́ ме́рзость, и е́сть безу́менъ умаля́яйся прему́дростiю. - Лу́чше е́сть умаля́яйся въ ра́зумѣ боязли́вый, не́жели избы́точествуяй му́дростiю и преступа́я зако́нъ. - Е́сть кова́рство испы́тно, и то́ непра́ведно, и е́сть развраща́яй благода́ть извѣща́ти хотя́ су́дъ. - Е́сть лука́вствуяй пони́къ черното́ю, и вну́тренняя его́ испо́лнь льсти́: - пони́ча лице́мъ и притворя́яйся глу́хъ, идѣ́же не позна́нъ бы́сть, предвари́тъ тя́. - И а́ще не́мощiю крѣ́пости возбране́нъ бу́детъ согрѣши́ти, а́ще обря́щетъ вре́мя, зло́ сотвори́тъ. - От зра́ка позна́нъ бу́детъ му́жъ, и срѣ́тенiемъ лица́ позна́нъ бу́детъ у́мный. - Одѣя́нiе му́жа и смѣ́хъ зубо́въ и стопы́ человѣ́ка возвѣстя́тъ, я́же о не́мъ. - Е́сть обличе́нiе, е́же нѣ́сть красно́, и е́сть молча́й, и то́й му́дръ. - Ко́ль добро́ е́сть обличи́ти, не́жели яри́тися та́йно: и исповѣ́даяйся от умале́нiя возбране́нъ бу́детъ. - Ко́ль добро́ обличе́нному яви́ти покая́нiе: - се́й бо во́льнаго избѣжи́тъ грѣха́. - Жела́нiе ско́пчо растли́тъ ли дѣви́цу? та́кожде творя́й ну́ждею суды́. - Е́сть молча́й обрѣта́яйся прему́дръ, и е́сть ненави́димь от мно́гiя бесѣ́ды. - Е́сть молча́й, не и́мать бо отвѣ́та: и е́сть молча́й вѣ́дый вре́мя. - Человѣ́къ прему́дръ умолчи́тъ до вре́мене: проде́рзый же и безу́мный превосхо́дитъ вре́мя. - Умножа́яй словеса́ ме́рзокъ бу́детъ, и восхища́яй вла́сть возненави́дѣнъ бу́детъ. - Е́сть благопоспѣ́шство во злы́хъ му́жеви, и е́сть изобрѣ́тенiе на умале́нiе. - Е́сть дая́нiе, е́же ти́ не бу́детъ на по́льзу, и е́сть дая́нiе, его́же отда́нiе сугу́бо. - Е́сть умале́нiе сла́вы ра́ди, и е́сть, и́же от смире́нiя вознесе́ главу́. - Е́сть купу́яй мно́гая ма́лымъ и возвраща́яй я́ седмери́цею. - Прему́дрый во словеси́ любе́зна сотвори́тъ себе́: благода́ти же безу́мныхъ излiю́тся. - Дая́нiе безу́мнаго не упо́льзуетъ ти́, о́чи бо его́ вмѣ́сто еди́наго мно́зи ко воспрiя́тiю: - ма́ло да́стъ, а мно́го поноси́ти бу́детъ и отве́рзетъ уста́ своя́ я́ко проповѣ́дникъ: дне́сь взаи́мъ да́стъ, а у́тро истя́жетъ: ненави́димь человѣ́къ таковы́й Го́споду и человѣ́комъ. - Бу́й рече́тъ: нѣ́сть ми́ дру́га и нѣ́сть хвалы́ благи́мъ мои́мъ: яду́щiи хлѣ́бъ мо́й льсти́ви язы́комъ. - Коли́кощи и коли́цы посмѣю́тся ему́? - Поползнове́нiе на земли́ лу́чше не́же от язы́ка: та́ко паде́нiе злы́хъ со тща́нiемъ прiи́детъ. - Человѣ́къ безблагода́тенъ ба́снь безвре́менна: во устѣ́хъ ненака́занныхъ при́сно бу́детъ. - От у́стъ бу́яго отве́ржена бу́детъ при́тча: не и́мать бо ея́ рещи́ во вре́мя свое́. - Е́сть возбраня́емый согрѣша́ти от ску́дости, и въ поко́и свое́мъ не умили́тся. - Е́сть погубля́яй ду́шу свою́ за сты́дъ, и от лица́ безу́мна погуби́тъ ю́. - Е́сть ра́ди стыда́ обѣща́яйся дру́гови, и приобрѣ́те его́ врага́ ту́не. - Поро́къ зо́лъ человѣ́ку лжа́, и во устѣ́хъ ненака́занныхъ при́сно бу́детъ. - У́не е́сть та́ть, не́жели при́сно лжа́й: о́ба же па́губу наслѣ́дятъ. - Обы́чай человѣ́ка лжи́ва безче́стiе, и сту́дъ его́ при́сно съ ни́мъ. - Прему́дрый словесы́ произведе́тъ себе́, и человѣ́къ му́дрый уго́денъ бу́детъ вельмо́жамъ. - Дѣ́лаяй зе́млю вознесе́тъ сто́гъ сво́й, и угожда́яй вельмо́жамъ уми́лостивитъ о непра́вдѣ [свое́й]. - Мзда́ и да́рове ослѣпля́ютъ о́чи прему́дрыхъ, и я́коже бразды́ на устѣ́хъ отвраща́ютъ обличе́нiя. - Прему́дрость сокрове́на и сокро́вище не явле́но, ка́я по́льза е́сть во обои́хъ? - Лу́чше человѣ́къ скрыва́яй бу́йство свое́, не́жели человѣ́къ скрыва́яй прему́дрость свою́. - Ча́до, согрѣши́лъ ли еси́, не приложи́ ктому́, и о пре́жднихъ твои́хъ помоли́ся. - Я́коже от лица́ змiи́на, бѣжи́ от грѣха́: а́ще бо присту́пиши къ нему́, угры́знетъ тя́: - зу́бы льво́вы зу́бы его́, убива́ющiи ду́шы человѣ́чи. - Я́ко ме́чь обою́ду о́стръ вся́ко беззако́нiе, ра́нѣ его́ нѣ́сть изцѣле́нiя. - Преще́нiе и досажде́нiе опустоша́тъ бога́тство: та́ко и до́мъ го́рдыхъ запустѣ́етъ. - Моле́нiе ни́щаго изъ у́стъ до у́шiю его́, и су́дъ его́ со тща́нiемъ гряде́тъ. - Ненави́дяй обличе́нiя послѣ́дуетъ грѣ́шнику, и боя́йся Го́спода обрати́тся се́рдцемъ. - Позна́нъ е́сть издале́ча си́льный язы́комъ, и разу́мивый вѣ́сть, егда́ пополза́ется. - Созида́яй до́мъ сво́й имѣ́нiемъ чужди́мъ, я́коже собира́яй ка́менiе на гро́бъ себѣ́. - Изгре́бiя со́брана собо́рище беззако́нниковъ, и кончи́на и́хъ пла́мень о́гненъ. - Пу́ть грѣ́шниковъ углажде́нъ от ка́менiя, а на послѣ́докъ его́ ро́въ а́довъ. - Сохраня́яй зако́нъ содержи́тъ помышле́нiе свое́, - и соверше́нiе стра́ха Госпо́дня прему́дрость. - Не нака́жется, и́же не е́сть кова́ренъ: - е́сть бо кова́рство умножа́ющее го́ресть. - Ра́зумъ прему́драго я́ко пото́пъ умно́жится, и совѣ́тъ его́ я́ко исто́чникъ живота́. - Утро́ба бу́яго я́ко сосу́дъ сокруше́нъ и вся́каго ра́зума не удержи́тъ. - Сло́во прему́дро а́ще услы́шитъ разу́мный, восхва́литъ е́ и къ нему́ приложи́тъ: услы́ша е́ бу́й, и не уго́дно ему́ бы́сть, и обрати́ е́ за плещы́ своя́. - По́вѣсть бу́яго я́ко бре́мя на пути́: во устна́хъ же разу́мнаго обря́щется благода́ть. - Уста́ прему́драго взы́щутся въ собра́нiи, и словеса́ его́ размышле́на бу́дутъ въ се́рдцы. - Я́коже до́мъ разоре́нъ, та́ко бу́яго прему́дрость, и ра́зумъ неразу́мнаго неиспы́тны глаго́лы. - Пу́та на нога́хъ неразумѣва́ющымъ наказа́нiя, и я́ко ручні́и око́вы на руцѣ́ деснѣ́й. - Бу́й во смѣ́хѣ возно́ситъ гла́съ сво́й, му́жъ же разу́мный едва́ ти́хо оскла́бится. - Я́коже у́тварь злата́я му́дрому наказа́нiе, и я́коже о́бручь на деснѣ́й мы́шцѣ его́. - Нога́ бу́яго скора́ въ до́мъ, человѣ́къ же многоиску́сный усрами́тся от лица́. - Безу́мный две́рьми прини́четъ во хра́мину, му́жъ же нака́занъ внѣ́ ста́нетъ. - Ненаказа́нiе человѣ́ку слу́шати при две́рехъ, му́дрый же отяготи́тся безче́стiемъ. - Устнѣ́ многорѣ́чивыхъ не своя́ си́ повѣ́дятъ, словеса́ же му́дрыхъ въ мѣ́рилѣхъ ста́нутъ. - Во устѣ́хъ бу́ихъ се́рдце и́хъ, въ се́рдцы же прему́дрыхъ уста́ и́хъ. - Клену́щу нечести́вому сатану́, са́мъ клене́тъ свою́ ду́шу. - Скверни́тъ свою́ ду́шу шепотли́вый, и гдѣ́ либо жи́ти и́мать, возненави́дѣнъ бу́детъ. - Ка́мени нечи́стому уподо́бися лѣни́вый, и вся́къ позви́ждетъ о безче́стiи его́: - ка́лу воло́вiю приложи́ся лѣни́вый, вся́къ взе́мляй его́ отрясе́тъ ру́ку. - Сту́дъ отцу́ ненака́занъ сы́нъ, дщи́ же на умале́нiе бу́детъ. - Дще́рь му́драя наслѣ́дитъ му́жа своего́, а несрамля́ющаяся печа́ль отцу́. - Отца́ и му́жа посрамля́етъ проде́рзая, и от обою́ безче́стiе прiи́метъ. - Я́ко мусикі́а во пла́чи безвре́менная по́вѣсть: ра́ны же и наказа́нiе во вся́ко вре́мя прему́дрости. - Я́ко слѣпля́яй чре́пiе, та́ко уча́й бу́яго и возбужда́яй спя́щаго от глубо́каго сна́: - повѣ́даетъ дре́млющему повѣ́даяй бу́ему, и на концы́ рече́тъ: что́ есть? - Надъ ме́ртвымъ пла́чися, изчезе́ бо свѣ́тъ: и надъ бу́имъ пла́чися, изчезе́ бо ра́зумъ. - Сладча́е пла́чися надъ ме́ртвымъ, я́ко почи́лъ е́сть: бу́яго же лу́чше сме́рть, не́же живо́тъ зо́лъ. - Сѣ́тованiе о мертвецѣ́ се́дмь дні́й, о бу́емъ же и нечести́вѣмъ вся́ дни́ живота́ его́. - Со безу́мнымъ не мно́жи слове́съ и ко неразу́миву не ходи́: - храни́ся от него́, да не прiи́меши труда́ и не оскверни́шися во отрясе́нiи его́: - уклони́ся от него́, и обря́щеши поко́й, и не уны́еши безу́мiемъ его́. - Па́че о́лова что́ тяжча́е быва́етъ? и что́ ему́ и́мя, то́кмо бу́й? - Песо́къ и со́ль и руду́ желѣ́за легча́е понести́, не́же человѣ́ка неразу́мива. - Сключе́нiе древя́но свя́зано на созида́нiе хра́мины во трясе́нiи не расто́ргнется: та́кожде и се́рдце утвержде́но на размышле́нiи совѣ́та во вре́мя стра́ха не устраши́тся. - Се́рдце осно́вано на размышле́нiи ра́зума, я́ко украше́нiе песо́чное на те́санѣй стѣнѣ́. - Я́ко остро́зи на высотѣ́ лежа́щiи проти́ву вѣ́тру не стерпя́тъ: - та́ко се́рдце страшли́во во размышле́нiи бу́яго проти́ву вся́кому стра́ху не стерпи́тъ. - Убода́яй о́ко источи́тъ сле́зы, и убода́яй въ се́рдце изъявля́етъ чу́вство. - Верга́яй ка́мень на пти́цы отжене́тъ я́: и и́же поно́ситъ дру́га, разори́тъ дру́жбу. - На дру́га а́ще извлече́ши ме́чь, не отчаява́йся, е́сть бо возвра́тъ [любве́]: - на дру́га а́ще отве́рзеши уста́, не убо́йся, е́сть бо примире́нiе: - кромѣ́ поноше́нiя и горды́ни, и открове́нiя та́йны и я́звы ле́стныя, си́хъ бо ра́ди отбѣжи́тъ вся́къ дру́гъ. - Вѣ́ру стяжи́ въ нищетѣ́ со и́скреннимъ, да во благи́хъ его́ вку́пѣ возвесели́шися: - во вре́мя ско́рби пребыва́й съ ни́мъ, да въ наслѣ́дiи его́ сонаслѣ́диши. - Пре́жде огня́ пе́щная па́ра и ды́мъ: та́ко пре́жде крове́й укори́зна. - Дру́га заступа́ти не усрамлю́ся и от лица́ его́ не скры́юся: - а́ще ми́ приключа́тся и зла́я его́ ра́ди, вся́къ слы́шай сохрани́тся от него́. - Кто́ да́стъ ми́ во уста́ моя́ храни́лище и на устнѣ́ мои́ печа́ть разу́мну, да не паду́ся от ни́хъ, и язы́къ мо́й да не погуби́тъ мя́? - Го́споди о́тче и Влады́ко живота́ моего́, не оста́ви мене́ въ совѣ́тѣ и́хъ и не да́ждь ми́ впа́сти въ ня́. - Кто́ возложи́тъ на помышле́нiе мое́ ра́ны и на се́рдце мое́ наказа́нiе прему́дрости, да о неразу́мiихъ мои́хъ не пощадя́тъ, и да не пре́йдутъ грѣси́ и́хъ? - Я́ко да не умно́жатся невѣ́дѣнiя моя́ и грѣси́ мои́ премно́зи да не бу́дутъ, и паду́ся предъ супоста́ты, и пора́дуетмися вра́гъ мо́й. - Го́споди о́тче и Бо́же живота́ моего́, не да́ждь возноше́нiя очи́ма мои́ма и вожделѣ́нiе отврати́ от мене́. - Чре́ва по́хоть и блудодѣя́нiя да не объи́мутъ мя́, и безсту́днѣй души́ не преда́ждь мене́. - Послу́шайте, ча́да, наказа́нiя у́стъ: храня́й бо не я́тъ бу́детъ устна́ма свои́ма. - Устна́ма свои́ма я́тъ бу́детъ грѣ́шникъ, и клеветни́къ и го́рдый попо́лзнется въ ни́хъ. - Заклина́нiю не обуча́й у́стъ свои́хъ - и кля́тися и́менемъ святы́мъ не навыка́й. - Я́коже бо ра́бъ истязу́емь ча́сто от ра́нъ не ума́лится, та́кожде и клены́йся и́менемъ святы́мъ всегда́ от грѣха́ не очи́стится. - Му́жъ клены́йся мно́го испо́лнится беззако́нiя, и не отсту́питъ от до́му его́ я́зва: - а́ще согрѣши́тъ, грѣ́хъ его́ на не́мъ, и а́ще пре́зритъ, сугу́бо согрѣши́тъ: - и а́ще вотще́ кля́ся, не оправди́тся, испо́лнится бо до́мъ его́ нападе́нiя. - Е́сть бесѣ́да облече́на сме́ртiю: да не обря́щется во наслѣ́дiи Иа́ковли: - от благочести́выхъ бо вся́ сiя́ отсту́пятъ, и во грѣхи́ не впаду́тся. - Въ ненаказа́нiи неключи́мѣмъ не обуча́й у́стъ свои́хъ: е́сть бо въ не́мъ сло́во грѣха́. - Помяни́ отца́ твоего́ и ма́терь твою́, посредѣ́ бо вельмо́жъ сѣди́ши: - да не ка́ко забве́нъ бу́деши предъ ни́ми, и обы́чаемъ свои́мъ обуя́еши и похо́щеши, дабы́ ты́ не роди́лся, и де́нь рожде́нiя твоего́ проклене́ши. - Человѣ́къ обуча́яся словесе́мъ поноше́нiя во всѣ́хъ дне́хъ свои́хъ не научи́тся. - Два́ ви́да умножа́ютъ грѣхи́ и тре́тiй наво́дитъ гнѣ́въ: - душа́ тепла́, я́ко о́гнь горя́щь, не уга́снетъ, до́ндеже поглощена́ бу́детъ: - человѣ́къ блудни́къ въ тѣ́лѣ пло́ти своея́ не преста́нетъ, до́ндеже возжже́тъ о́гнь. - Человѣ́ку блу́дну вся́къ хлѣ́бъ сла́докъ, не преста́нетъ, до́ндеже у́мретъ. - Человѣ́къ преступа́яй ло́же свое́, глаго́ля въ души́ свое́й: кто́ мя́ ви́дитъ? - тма́ о́крестъ мене́, и стѣ́ны закрыва́ютъ мя́, и никто́же мя́ ви́дитъ, кого́ убою́ся? грѣхо́въ мои́хъ не воспомя́нетъ вы́шнiй. - И о́чи человѣ́честiи стра́хъ его́: - и не разумѣ́, я́ко о́чи Госпо́дни тма́ми те́мъ кра́тъ свѣтлѣ́йшiи со́лнца су́ть, - прозира́ющiи вся́ пути́ человѣ́ческiя и разсматря́ющiи въ та́йныхъ мѣ́стѣхъ: - пре́жде не́же создана́ бы́ша, вся́ увѣ́дѣна ему́, та́кожде и по сконча́нiи. - Се́й на путе́хъ гра́да отмще́нъ бу́детъ, и идѣ́же не надѣ́яшеся, я́тъ бу́детъ. - Та́кожде и жена́ оста́вльшая му́жа своего́ и прiе́млющая наслѣ́дника от ино́го: - пе́рвое бо от зако́на вы́шняго отступи́, и второ́е му́жу своему́ согрѣши́, и тре́тiе блудо́мъ прелюбодѣ́йствова, от чужда́го му́жа ча́да сотвори́: - сiя́ предъ собо́ръ изведе́на бу́детъ, и на ча́дѣхъ ея́ посѣще́нiе бу́детъ: - не укореня́тся ча́да ея́ въ ко́рень, и вѣ́тви ея́ не сотворя́тъ плода́: - и оста́витъ на кля́тву па́мять свою́, и поноше́нiе ея́ не потреби́тся. - И уразумѣ́ютъ оста́вльшiися, я́ко ничто́же лу́чше стра́ха Госпо́дня, и ничто́же сладча́е, то́кмо внима́ти за́повѣдемъ Госпо́днимъ. - Сла́ва ве́лiя е́же послѣ́довати Бо́гу, долгота́ же дні́й е́же прiя́ту тебѣ́ бы́ти от него́. - Прему́дрость похва́литъ ду́шу свою́ и посредѣ́ люді́й свои́хъ восхва́лится. - Въ це́ркви вы́шняго отве́рзетъ уста́ своя́ и пря́мо си́лѣ его́ восхва́лится: - а́зъ изъ у́стъ вы́шняго изыдо́хъ и я́ко мгла́ покры́хъ зе́млю, - а́зъ на высо́кихъ всели́хся, и престо́лъ мо́й во столпѣ́ о́блачнѣ, - кру́гъ небе́сный обыдо́хъ еди́на и во глубинѣ́ бе́здны походи́хъ, - во́лну морску́ю и всю́ зе́млю, и вся́ лю́ди и язы́къ стяжа́хъ, - со всѣ́ми си́ми поко́я взыска́хъ, и во наслѣ́дiи чiе́мъ водворю́ся? - Тогда́ заповѣ́да ми́ созда́тель всѣ́хъ, и созда́вый мя́ препоко́и ски́нiю мою́ и рече́: - во Иа́ковѣ всели́ся и во Изра́или наслѣ́дствуй. - Пре́жде вѣ́ка изъ нача́ла созда́ мя́, и да́же до вѣ́ка не оскудѣ́ю. - Во ски́нiи святѣ́й предъ ни́мъ послужи́хъ и та́ко въ Сiо́нѣ утверди́хся: - во гра́дѣ возлю́бленнѣмъ та́кожде мя́ препоко́и, и во Иерусали́мѣ вла́сть моя́: - и укорени́хся въ лю́дехъ просла́вленныхъ, въ ча́сти Госпо́дни наслѣ́дiя его́. - Я́ко ке́дръ вознесо́хся въ Лива́нѣ и я́ко кипари́съ на гора́хъ аермо́нскихъ, - я́ко фи́никсъ возвы́сихся на бре́зѣхъ и я́ко са́дъ ши́пковый во иерихо́нѣ, - я́ко ма́слина благолѣ́пна на по́ли, и вознесо́хся я́ко я́воръ: - я́коже кори́ца и я́ко Аспала́ѳъ арома́товъ да́хъ воню́, и я́ко сми́рна избра́нна изда́хъ благоуха́нiе, - я́ко халва́ни и о́никсъ и ста́кти, и я́ко Лива́ново куре́нiе во ски́нiи. - А́зъ я́ко тереви́нѳъ распростро́хъ вѣ́твiя моя́, и вѣ́тви моя́ вѣ́тви сла́вы и благода́ти: - а́зъ я́ко виногра́дъ прорасти́хъ благода́ть, и цвѣ́ти мои́ пло́дъ сла́вы и бога́тства. - Приступи́те ко мнѣ́, жела́ющiи мене́, и от плодо́въ мои́хъ насы́титеся: - па́мять бо моя́ сладка́ па́че ме́да, и наслѣ́дiе мое́ па́че со́та ме́двена. - Яду́щiи мя́ еще́ вза́лчутъ, и пiю́щiи мя́ еще́ вжа́ждутся: - слу́шаяй мене́ не посрами́тся и дѣ́лающiи у мене́ не согрѣша́тъ. - Сiя́ вся́ кни́га завѣ́та Бо́га вы́шняго, - зако́нъ, его́же заповѣ́да Моисе́й, наслѣ́дiе со́нмомъ Иа́ковлимъ: - насыща́я я́ко Фисо́нъ прему́дростiю и я́ко Ти́гръ во дни́ новопло́дiй, - исполня́яй я́ко Евфра́тъ ра́зума и я́коже Иорда́нъ во дне́хъ жа́твы, - явля́яй я́ко свѣ́тъ наказа́нiе и я́коже гио́нъ во дни́ объима́нiя вина́. - Не сконча́ пе́рвый уразумѣ́ти ея́, та́кожде и послѣ́днiй не изслѣ́ди ея́: - и́бо па́че мо́ря умно́жися размышле́нiе ея́, и совѣ́тъ ея́ па́че бе́здны ве́лiя. - И а́зъ я́ко раскопа́нiе изъ рѣки́ и я́коже водоте́чiе изыдо́хъ въ ра́й. - Рѣ́хъ: напою́ мо́й вертогра́дъ и упою́ себѣ́ лу́гъ: - и се́, раскопа́нiе ми́ бы́сть рѣко́ю, и рѣка́ моя́ бы́сть мо́ремъ. - Поне́же наказа́нiе я́ко у́тро просвѣщу́ и проявлю́ е́ да́же до дале́че: - еще́ уче́нiе я́коже проро́чество излiю́ и оста́влю е́ въ ро́ды вѣ́чны. - Ви́дите, я́ко не себѣ́ еди́ному труди́хся, но всѣ́мъ и́щущымъ ея́. - Треми́ украси́хся и ста́хъ красна́ предъ Го́сподемъ и человѣ́ки: - единомы́слiемъ бра́тiй и любо́вiю и́скреннихъ, и му́жъ и жена́ между́ собо́ю согла́сни. - Три́ же ви́ды возненави́дѣ душа́ моя́, и зѣло́ ми́ омерзѣ́ живо́тъ и́хъ: - убо́га го́рда, и бога́та лжи́ва, и ста́ра прелюбодѣ́я умаля́ющагося умо́мъ. - Я́же въ ю́ности не собра́лъ еси́, то́ ка́ко мо́жеши обрѣсти́ въ ста́рости твое́й? - Ко́ль е́сть красе́нъ сѣди́намъ су́дъ, и старѣ́йшымъ разумѣ́ти совѣ́тъ? - Ко́ль красна́ ста́рымъ прему́дрость и сла́внымъ разумѣ́нiе и совѣ́тъ? - Вѣне́цъ ста́рцемъ многоразли́чное иску́сство, и похвале́нiе и́хъ стра́хъ Госпо́день. - Де́вять помышле́нiй ублажи́хъ въ се́рдцы мое́мъ, а деся́тое изреку́ язы́комъ: - человѣ́къ веселя́йся о ча́дѣхъ, живя́й и зря́й паде́нiе враго́въ. - Блаже́нъ живя́й со жено́ю разу́мною, и и́же язы́комъ [свои́мъ] не поползну́ся, и и́же не порабо́та недосто́йному себѣ́. - Блаже́нъ, и́же обрѣ́те му́дрость и повѣ́даяй во у́ши послу́шающихъ. - Ко́ль вели́къ, и́же му́дрость обрѣ́те, но нѣ́сть па́че боя́щагося Го́спода. - Стра́хъ Госпо́день па́че всего́ предуспѣ́, держа́й его́ кому́ уподо́бится? - Вся́ка я́зва и не я́зва серде́чная и вся́кое лука́вство и не лука́вство же́нское: - вся́кое нападе́нiе и не нападе́нiе ненави́дящихъ, и вся́кое мще́нiе и не отмще́нiе враго́въ. - Нѣ́сть главы́ па́че главы́ змiи́ны, и нѣ́сть я́рости па́че я́рости вра́жiя. - Лу́чше жи́ти со льво́мъ и змі́емъ, не́же жи́ти со жено́ю лука́вою. - Лука́вство жены́ измѣня́етъ зра́къ ея́ и омрача́етъ лице́ свое́ я́ко вре́тище: - посредѣ́ и́скреннихъ свои́хъ возля́жетъ му́жъ ея́, и слы́шавъ воздо́хнетъ го́рько. - Мала́ е́сть вся́ка зло́ба проти́ву зло́бѣ же́нстѣй: жре́бiй грѣ́шника спаде́тъ на ню́. - Я́коже восхожде́нiе по песку́ нога́ма ста́раго, та́ко жена́ язы́чна му́жу молчали́ву. - Не сматря́й на красоту́ же́нскую и жены́ въ по́хоть не пожела́й. - Гнѣ́въ и безсту́дiе и срамота́ вели́ка жена́, а́ще облада́етъ му́жемъ свои́мъ. - Се́рдце смире́но, и лице́ дря́хло, и я́зва серде́чна жена́ лука́ва: - ру́цѣ немощны́я и колѣ́на разсла́блена, [жена́] я́же не блажи́тъ му́жа своего́. - От жены́ нача́ло грѣха́, и то́ю умира́емъ вси́. - Не да́ждь водѣ́ прохо́да, ни женѣ́ лука́вѣ дерзнове́нiя: - а́ще не хо́дитъ подъ руко́ю твое́ю, отсѣцы́ ю́ от пло́ти твоея́. - Жены́ до́брыя блаже́нъ е́сть му́жъ, и число́ дні́й его́ сугу́бо. - Жена́ до́бляя весели́тъ му́жа своего́ и лѣ́та его́ испо́лнитъ ми́ромъ. - Жена́ добра́ ча́сть блага́, въ ча́сти боя́щихся Го́спода дана́ бу́детъ. - Бога́таго же и убо́гаго се́рдце бла́го, во вся́ко вре́мя лице́ ти́хо. - От тре́хъ убоя́ся се́рдце мое́, и от лица́ четве́ртаго устраши́хся: - преда́нiя гра́да и собра́нiя наро́да, и оболга́нiя надъ сме́рть, вся́ тя́жестна. - Болѣ́знь се́рдца и сѣ́тованiе жена́ ревни́ва о женѣ́, - и я́зва язы́ка всѣ́мъ приобща́ющаяся. - Воло́вое и́го дви́жимо жена́ лука́вна, держа́йся ея́ я́ко е́мляйся скорпі́и. - Гнѣ́въ вели́къ жена́ пiя́нчива, и студа́ своего́ не покры́етъ. - Блу́дъ же́нскiй въ возвыше́нiи оче́съ и бровьми́ ея́ позна́нъ бу́детъ. - Надъ дще́рiю безсту́дною утверди́ стра́жу, да не попуще́нiе обрѣ́тши употреби́тъ себе́. - Вслѣ́дъ безсту́дна о́ка сохрани́ся и не диви́ся, а́ще въ тя́ согрѣши́тъ: - я́ко жа́жденъ пу́тникъ отве́рзетъ уста́ и от вся́кiя воды́ бли́жнiя испiе́тъ, - пря́мо вся́каго кола́ ся́детъ и пря́мо стрѣлы́ отве́рзетъ ту́лъ. - Благода́ть же́нска возвесели́тъ му́жа ея́, и ко́сти его́ утучни́тъ худо́жество ея́. - Дая́нiе Госпо́дне жена́ молчали́ва, и нѣ́сть иску́па нака́занныя души́. - Благода́ть на благода́ти жена́ стыдли́ва, - и нѣ́сть мѣ́рило вся́кое досто́йное возде́ржныя души́. - Со́лнце восходя́щее на высо́кихъ Госпо́днихъ, - и добро́та жены́ до́брыя въ красотѣ́ до́му ея́: - свѣти́лникъ сiя́я на свѣ́щницѣ свя́тѣ, и добро́та лица́ на во́зрастѣ постоя́ннѣмъ. - Столпи́ зла́ти на подсто́лпiихъ сре́бряныхъ, и но́зѣ кра́сни на плесна́хъ до́брѣ стоя́щихъ. - О двои́хъ печа́льно бы́сть се́рдце мое́, и о тре́тiемъ я́рость ми́ на́йде: - му́жъ боре́цъ лиша́яся за скудоту́, и му́жiе разу́миви а́ще отринове́ни бу́дутъ: - возвраща́яся от пра́вды на грѣ́хъ, Госпо́дь угото́витъ его́ на ме́чь. - Едва́ и́змется купе́цъ от погрѣше́нiя, и не оправди́тся корче́мникъ от грѣха́. - За ску́дость мно́зи согрѣши́ша, и ища́й обогатѣ́ти отврати́тъ о́ко. - Посредѣ́ со́браныхъ ка́менiй вонзе́тся ко́лъ, и посредѣ́ продая́нiя и ку́пли соверши́тся грѣ́хъ. - А́ще не держи́тся стра́ха Госпо́дня со тща́нiемъ, вско́рѣ преврати́тся до́мъ его́. - Трясе́нiемъ решета́ оста́нетъ сме́тiе: та́кожде отре́би человѣ́честiи въ помышле́нiи его́. - Сосу́ды скуде́льничи искуша́етъ пе́щь, и искуше́нiе человѣ́ческо въ помышле́нiи его́. - Воздѣ́ланiе дре́ва явля́етъ пло́дъ его́: та́ко сло́во помышле́нiя въ се́рдцы человѣ́честѣмъ. - Пре́жде бесѣ́ды не похвали́ му́жа: сiя́ бо искуше́нiе [е́сть] человѣ́ковъ. - А́ще го́ниши пра́вду, пости́гнеши ю́ и облече́шися въ ню́ я́ко въ поди́ръ сла́вы. - Пти́цы съ подо́бными себѣ́ обита́ютъ, и и́стина къ творя́щымъ ю́ обрати́тся. - Ле́въ лови́тъ ло́въ, та́кожде и грѣси́ дѣ́лающихъ непра́вду. - По́вѣсть благочести́ваго всегда́ прему́дрость: безу́мный же я́ко луна́ измѣня́ется. - Посредѣ́ безу́мныхъ блюди́ вре́мя, посредѣ́ же размышля́ющихъ учаща́й. - По́вѣсть бу́ихъ ме́рзость, и смѣ́хъ и́хъ во услажде́нiи грѣха́. - Бесѣ́да многоклену́щагося подъи́метъ власы́, и сва́ръ его́ затче́нiе уше́съ. - Проли́тiе кро́ве сва́ръ го́рдыхъ, и укори́зна и́хъ слу́хъ тя́жкiй. - Открыва́яй та́йная погубля́етъ вѣ́рность и не обря́щетъ дру́га проти́ву души́ своея́. - Возлюби́ дру́га и увѣ́рися съ ни́мъ: - а́ще же откры́еши та́йны его́, не и́маши гна́ти по не́мъ. - Я́коже бо погуби́тъ человѣ́къ врага́ своего́, та́ко погуби́ши дру́жбу и́скренняго: - и я́коже пти́цу изъ руки́ твоея́ испу́стиши, та́ко испусти́лъ еси́ и́скренняго и не улови́ши его́: - не гони́ся за ни́мъ, я́ко дале́че отступи́ и избѣже́ я́ко се́рна от сѣ́ти. - Я́ко стру́пъ е́сть обяза́ти, и клеветы́ е́сть измѣ́на: - откры́вый же та́йная погуби́ вѣ́рность. - Помиза́яй о́комъ куе́тъ зло́, и никто́же его́ отста́витъ от того́: - предъ очи́ма твои́ма услади́тъ уста́ своя́ и словесе́мъ твои́мъ подиви́тся, - послѣди́ же разврати́тъ уста́ своя́ и въ словесѣ́хъ твои́хъ да́стъ собла́знъ. - Мно́гая возненави́дѣхъ и не обрѣто́хъ подо́бна ему́, и Госпо́дь возненави́дитъ его́. - Верга́яй ка́мень на высоту́ на главу́ свою́ верга́етъ, и я́зва льсти́ва раздере́тъ стру́пы. - Ископова́яй ро́въ впаде́тся въ о́нь, и распростира́яй сѣ́ть увя́знетъ въ не́й. - Творя́й зло́ ввали́тся въ не́ и не позна́етъ, отку́ду прiи́детъ ему́. - Поруга́нiе и поноше́нiе го́рдыхъ, и отмще́нiе я́ко ле́въ улови́тъ и́хъ. - Сѣ́тiю уло́вятся веселя́щiися о паде́нiи благовѣ́рныхъ, и болѣ́знь изнури́тъ я́ пре́жде сме́рти и́хъ. - Гнѣ́въ и я́рость, и сiя́ су́ть ме́рзость, и му́жъ грѣ́шникъ одержа́нъ и́ми бу́детъ. - Отмща́яй от Го́спода обря́щетъ отмще́нiе, и грѣхи́ своя́ соблюда́яй соблюде́тъ. - Оста́ви оби́ду и́скреннему твоему́, и тогда́ помо́льшутися, грѣси́ твои́ разрѣша́тся. - Человѣ́къ на человѣ́ка сохраня́етъ гнѣ́въ, а от Го́спода и́щетъ изцѣле́нiя: - надъ человѣ́комъ подо́бнымъ себѣ́ не и́мать ми́лости, а о грѣсѣ́хъ свои́хъ мо́лится: - са́мъ сы́й пло́ть, храни́тъ гнѣ́въ: кто́ очи́ститъ грѣхи́ его́? - Помяни́ послѣ́дняя и преста́ни враждова́ти, [помяни́] истлѣ́нiе и сме́рть и пребыва́й въ за́повѣдехъ. - Помяни́ за́повѣди и не гнѣ́вайся на бли́жняго, - и завѣ́тъ вы́шняго и презира́й невѣ́жество. - Удаля́йся от сва́ра и ума́лиши грѣхи́: - человѣ́къ бо я́ръ разжиза́етъ сва́ръ, и му́жъ грѣ́шникъ возмяте́тъ дру́ги и посредѣ́ ми́рныхъ вложи́тъ клевету́. - Яково́ вещество́ огня́, та́ко возгори́тся: якова́ крѣ́пость сва́ра, та́кожде и о́гнь разгори́тся: - якова́ крѣ́пость человѣ́ча, та́кожде я́рость его́ бу́детъ, и я́коже бога́тство его́, возвы́ситъ гнѣ́въ сво́й. - Рве́нiе ско́рое возжига́етъ о́гнь, и сва́ръ на́глый пролива́етъ кро́вь. - А́ще поду́еши на и́скру, возгори́тся: и а́ще плю́неши на ню́, уга́снетъ: обоя́ же изо у́стъ твои́хъ исхо́дятъ. - Шепотника́ и двоязы́чника подоба́етъ кля́сти: мно́гихъ бо ми́рныхъ погуби́ша. - Язы́къ трегу́бый мно́ги потрясе́ и разлучи́ я́ от язы́ка во язы́къ, - и гра́ды тве́рды разори́ и до́мы вельмо́жей преврати́: - язы́къ трегу́бый жены́ до́блiя изгна́ и лиши́ я́ от трудо́въ и́хъ: - вне́мляй ему́ не и́мать обрѣсти́ поко́я, ниже́ всели́тся со безмо́лвiемъ. - Я́зва бична́я стру́пы твори́тъ, я́зва же язы́чная сокруша́етъ ко́сти. - Мно́зи падо́ша о́стрiемъ меча́, но не я́коже па́дшiи язы́комъ: - блаже́нъ, и́же укры́ется от него́, и́же не про́йде въ я́рости его́, и́же не повлече́ и́га его́ и у́зами его́ не свя́занъ бы́сть: - и́го бо его́ и́го желѣ́зно, и у́зы его́ у́зы мѣ́дяны: - сме́рть люта́ сме́рть его́, и па́че его́ лу́чше е́сть а́дъ. - Не облада́етъ благовѣ́рными, и въ пла́мени его́ не сгоря́тъ. - Оставля́ющiи Го́спода впаду́тся въ о́нь, и въ ни́хъ возгори́тся и не уга́снетъ: по́сланъ бу́детъ на ня́ я́ко ле́въ, и я́ко па́рдъ погуби́тъ я́. - Ви́ждь, огради́ стяжа́нiе твое́ те́рнiемъ, - сребро́ твое́ и зла́то твое́ свяжи́, - и словесе́мъ твои́мъ сотвори́ вѣ́съ и мѣ́ру, и уста́мъ твои́мъ сотвори́ две́рь и заво́ру. - Внима́й, да не ка́ко поползне́шися и́мъ, ниже́ паде́ши пря́мо ловя́щему. - Творя́й ми́лость взаи́мъ да́стъ и́скреннему, и укрѣпля́яй ру́ку свою́ соблюда́етъ за́повѣди. - Да́ждь взаи́мъ и́скреннему во вре́мя тре́бованiя его́ и па́ки возда́ждь и́скреннему во вре́мя: - утверди́ сло́во и увѣ́рися съ ни́мъ, и во вся́ко вре́мя обря́щеши потре́бу твою́. - Мно́зи я́ко обрѣ́тенiе возмнѣ́ша заимова́нiе и зада́ша тру́дъ помо́щникомъ и́хъ: - до́ндеже во́зметъ, облобыза́етъ ру́цѣ его́ и на имѣ́нiе и́скренняго смири́тъ гла́съ: - и во вре́мя воздая́нiя провлече́тъ вре́мя, и возда́стъ словеса́ уны́нiя, и вре́мя обвини́тъ. - А́ще же возмо́жетъ возда́ти, едва́ полови́ну принесе́тъ и вмѣни́тъ е́ я́ко обрѣ́тенiе: - а́ще же ни́, лиши́ его́ имѣ́нiй свои́хъ и стяжа́ его́ врага́ ту́не: - кля́твы и укори́зны возда́стъ ему́ и вмѣ́сто сла́вы возда́стъ ему́ безче́стiе. - Мно́зи у́бо за лука́вство отверго́шася, и лиши́тися ту́не убоя́шася. - Оба́че смире́нному долготерпи́ и ми́лостынею не продолжи́ его́: - за́повѣди ра́ди заступи́ ни́щаго, и по нищетѣ́ его́ не отврати́ его́ тща́. - Погуби́ сребро́ бра́та ра́ди и дру́га, и да не оржа́вѣетъ подъ ка́менемъ во па́губу. - Положи́ сокро́вище свое́ по за́повѣдемъ вы́шняго, и упо́льзуетъ тя́ па́че не́жели зла́то. - Затвори́ ми́лостыню во клѣ́техъ твои́хъ, и та́ и́зметъ тя́ от вся́каго озлобле́нiя: - па́че щита́ тве́рда и па́че копiя́ тя́жка, проти́ву врагу́ побо́ретъ по тебѣ́. - Му́жъ бла́гъ спору́чникъ бу́детъ и́скреннему, и погуби́вый сты́дъ оста́витъ его́. - Благода́ти спору́чника не забу́ди: даде́ бо ду́шу свою́ за тя́. - До́брое поруче́нiе отвраща́етъ грѣ́шникъ, неблагода́рный же мы́слiю оста́витъ изба́вльшаго и́. - Поруче́нiе мно́гихъ погуби́ благоуправля́ющихъ и поколеба́ и́хъ я́ко волна́ морска́я: - му́жы си́льны пресели́, и заблуди́ша во язы́цѣхъ чужди́хъ. - Грѣ́шникъ въ поруче́нiе впа́даетъ, и гоня́й дѣла́ чужда́я впаде́тъ въ суды́. - Заступи́ и́скренняго по си́лѣ твое́й, и внима́й себѣ́, да не впаде́ши. - Нача́ло житiя́ человѣ́ча вода́ и хлѣ́бъ, и ри́за и до́мъ покрыва́яй сту́дъ. - Лу́чше житiе́ ни́щаго подъ кро́вомъ берве́ннымъ, не́жели бра́шна добра́ въ чужди́хъ. - О ма́лѣ и о вели́цѣ дово́ленъ бу́ди. - Живо́тъ зо́лъ изъ до́му въ до́мъ, и а́може пресели́шися, не отве́рзеши у́стъ свои́хъ: - угости́ши и напои́ши неблагода́рныхъ, и къ си́мъ зло́ услы́шиши: - приступи́, прише́лче, украси́ трапе́зу, и а́ще что́ въ руцѣ́ твое́й, ухлѣ́би мя́: - изы́ди, прише́лче, от лица́ сла́вы, прiи́де бо мнѣ́ въ го́сти бра́тъ, и потре́ба до́му. - Тяжка́ сiя́ человѣ́ку иму́щу ра́зумъ, запреще́нiе хра́мины и поноше́нiе заимода́вца. - Любя́й сы́на своего́ участи́тъ ему́ ра́ны, да возвесели́тся въ послѣ́дняя своя́. - Наказу́яй сы́на своего́ наслади́тся о не́мъ и посредѣ́ зна́емыхъ о не́мъ похва́лится. - Уча́й сы́на своего́ раздражи́тъ врага́ и предъ дру́ги о не́мъ возра́дуется. - У́мре оте́цъ его́, и а́ки не у́мре: подо́бна бо себѣ́ оста́ви по себѣ́. - Во житiи́ свое́мъ ви́дѣ и возвесели́ся о не́мъ и при кончи́нѣ свое́й не оскорби́ся: - проти́ву враго́мъ оста́ви ме́стника и друго́мъ воздаю́ща благода́ть. - Угожда́яй сы́ну обя́жетъ стру́пы его́, и о вся́цѣмъ во́пли возмяте́тся утро́ба его́. - Ко́нь неукроще́нъ свирѣ́пъ быва́етъ, и сы́нъ самово́льный проде́рзъ бу́детъ. - Ласка́й ча́до, и устраши́тъ тя́, игра́й съ ни́мъ, и опеча́литъ тя́. - Не смѣ́йся съ ни́мъ, да не поболи́ши о не́мъ и на послѣ́докъ сти́снеши зу́бы твоя́. - Не да́ждь ему́ вла́сти въ ю́ности и не пре́зри невѣ́дѣнiя его́: - сляцы́ вы́ю его́ въ ю́ности и сокруши́ ре́бра его́, до́ндеже мла́дъ е́сть, да не когда́ ожестѣ́въ не покори́ттися. - Накажи́ сы́на твоего́ и дѣ́лай и́мъ, да не въ безсту́дiи его́ поткне́шися. - Лу́чше ни́щь здра́въ и крѣ́покъ въ си́лѣ свое́й, не́жели бога́тъ ура́ненъ тѣ́ломъ свои́мъ. - Здра́вiе и крѣ́пость лу́чше е́сть вся́каго зла́та, и тѣ́ло здра́вое, не́жели бога́тство безчи́сленное. - Нѣ́сть бога́тство лу́чше здра́вiя тѣле́снаго, и нѣ́сть весе́лiе па́че ра́дости серде́чныя. - Лу́чше е́сть сме́рть па́че живота́ го́рька или́ неду́га до́лгаго. - Блага́я излiя́нная предъ усты́ затворе́нными предложе́нiя бра́шенъ предлежа́щая у гро́ба. - Ка́я по́льза и́долу от же́ртвы? не и́мать бо я́сти, ни обоня́ти: - та́ко гони́мый от Го́спода, - зря́й очи́ма и стеня́й, я́коже евну́хъ осяза́яй дѣви́цу и воздыха́яй. - Не вда́ждь въ печа́ль ду́шу твою́ и не оскорби́ себе́ совѣ́томъ твои́мъ. - Весе́лiе се́рдца живо́тъ человѣ́ка, и ра́дованiе му́жа долгоде́нствiе. - Люби́ ду́шу твою́ и утѣша́й се́рдце твое́, и печа́ль от себе́ отри́ни дале́че: - мно́ги бо печа́ль уби́, и нѣ́сть по́льзы въ не́й. - Рве́нiе и я́рость умаля́ютъ дни́, и печа́ль пре́жде вре́мене ста́рость наво́дитъ. - Свѣ́тло се́рдце и бла́го о бра́шнѣ и о я́ди свое́й попече́тся. - Бдѣ́нiе бога́тства растлева́етъ пло́ти, и попече́нiе его́ отго́нитъ со́нъ: - печа́ль бдѣ́нiя отторга́етъ дрема́нiе, и неду́гъ лю́тъ отима́етъ со́нъ. - Труди́тся бога́тый въ собира́нiи бога́тства и въ поко́и насыща́ется сла́достей свои́хъ: - труди́тся убо́гiй во умале́нiи житiя́, и въ поко́и ску́дный быва́етъ. - Любя́й зла́то не оправди́тся, и гоня́й растлѣ́нiе си́мъ насы́тится. - Мно́зи падо́ша зла́та ра́ди, и бы́сть па́губа и́хъ пря́мо лицу́ и́хъ. - Дре́во претыка́нiя е́сть всѣ́мъ жру́щымъ ему́, и вся́къ безу́мливъ я́тъ бу́детъ и́мъ. - Блаже́нъ бога́тый, и́же обрѣ́теся безъ поро́ка и и́же вслѣ́дъ зла́та не и́де. - Кто́ е́сть се́й? и ублажи́мъ его́, сотвори́ бо ди́вная въ лю́дехъ свои́хъ. - Кто́ искуше́нъ и́мъ и соверше́нъ бы́сть? и бу́детъ на похвале́нiе. - Кто́ мо́глъ преступи́ти, и не преступи́, и зло́ сотвори́ти, и не сотвори́? - Утвердя́тся блага́я его́, и ми́лостыни его́ исповѣ́сть собра́нiе. - Сѣ́лъ ли еси́ при трапе́зѣ вели́цѣй, не разве́рзи на не́й горта́ни твоего́ - и не рцы́: мно́го на не́й е́сть. Помяни́, я́ко зло́ е́сть о́ко лука́во. - Лука́внѣе о́ка что́ е́сть со́здано? сего́ ра́ди о ко́ей либо ве́щи слези́тъ. - Идѣ́же а́ще у́зриши, не простира́й руки́ и не гнѣти́ся съ ни́мъ въ соли́ло. - Разсужда́й, я́же су́ть и́скренняго, от тебе́ сама́го, и о вся́цѣй ве́щи размышля́й. - Я́ждь я́ко человѣ́къ предлежа́щее ти́ и не пресыща́йся, да не возненави́дѣнъ бу́деши. - Преста́ни пе́рвый ра́ди наказа́нiя и не пресыща́йся, да не преткне́шися: - и а́ще ся́деши посредѣ́ мно́гихъ, пе́рвѣе и́хъ не простри́ руки́ твоея́. - Ко́ль дово́лно человѣ́ку нака́занному ма́лое, и на одрѣ́ свое́мъ не постра́ждетъ зла́. - Со́нъ здра́вый от чре́ва умѣ́ренна: воста́ зау́тра, и душа́ его́ съ ни́мъ: - тру́дъ бдѣ́нiя и холе́ра и чревоболѣ́нiе съ му́жемъ ненасы́тнымъ. - И а́ще отяготи́лся еси́ бра́шны, воста́ни от трапе́зы и почі́еши. - Послу́шай мене́, ча́до, и не уничижи́ мене́, и на послѣ́докъ обря́щеши словеса́ моя́. - Во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ твои́хъ бу́ди тща́теленъ, и вся́къ неду́гъ не и́мать приступи́ти къ тебѣ́. - Ще́драго хлѣ́бами благословя́тъ устнѣ́, и послу́шество добро́ты его́ вѣ́рно. - На скупа́го въ хлѣ́бѣхъ поро́пщетъ гра́дъ, и послу́шество зло́бы его́ извѣ́стно. - Въ винѣ́ не мужа́йся, мно́гихъ бо погуби́ вино́. - Пе́щь искуша́етъ желѣ́зо въ кале́нiи, та́ко вино́ сердца́ го́рдыхъ во пiя́нствѣ. - Поле́зно вино́ животу́ человѣ́чу, а́ще пiе́ши е́ въ мѣ́ру его́. - Кі́й живо́тъ побѣжда́емому вино́мъ? сiе́ бо на весе́лiе человѣ́комъ со́здано е́сть. - Ра́дованiе се́рдца и весе́лiе души́ вино́ пiе́мо во вре́мя прили́чно: - го́ресть души́ вино́ пiе́мо мно́го въ ра́спри и клеветѣ́: - умножа́етъ пiя́нство я́рость безу́мнаго на претыка́нiе, умаля́я крѣ́пость и сотворя́я стру́пiя. - Въ пи́рѣ вина́ не облича́й и́скренняго и не уничижи́ его́ въ весе́лiи его́: - словесе́ поно́сна не рцы́ ему́ и не оскорби́ его́ во истяза́нiи. - Старѣ́йшину ли тя́ поста́виша, не возноси́ся, но бу́ди въ ни́хъ я́ко еди́нъ от ни́хъ: - попецы́ся и́ми, и та́ко ся́ди. И всю́ потре́бу твою́ сотвори́въ возля́зи, - да возвесели́шися и́хъ ра́ди и красоты́ ра́ди прiи́меши вѣне́цъ. - Глаго́ли, старѣ́йшино, подоба́етъ бо ти́, - испы́тною хи́тростiю и не возбрани́ мусикі́и: - идѣ́же слу́шанiе [бу́детъ], не излива́й бесѣ́ды и безъ вре́мене не мудри́ся. - Печа́ть Анѳра́кса на украше́нiи зла́тѣ, и сладкогла́сiе мусики́евъ въ пи́ршествѣ вина́. - Во украше́нiи златѣ́мъ печа́ть смара́гдова, сладкопѣ́нiе мусики́евъ по сла́дцѣмъ винѣ́. - Глаго́ли, ю́ноше, а́ще тебѣ́ е́сть потре́ба, едва́ два́щи, а́ще вопроше́нъ бу́деши: - сократи́ сло́во, ма́лыми мно́гая [изглаго́ли]: бу́ди я́ко вѣ́дый и вку́пѣ молчя́. - Посредѣ́ вельмо́жъ не ра́венъ твори́ся и ино́му глаго́лющу не многосло́ви. - Пре́жде гро́ма предваря́етъ мо́лнiя, и пре́жде стыдли́ваго предваря́етъ благода́ть. - Во вре́мя востава́й, а не послѣди́ [ины́хъ], въ до́мъ отиди́ и не лѣни́ся: - та́мо игра́й и твори́ помышле́нiя твоя́, и не согрѣша́й сло́вомъ го́рдымъ. - И о си́хъ благослови́ сотво́ршаго тя́ и упоева́ющаго тя́ от бла́гъ свои́хъ. - Боя́йся Го́спода прiи́метъ наказа́нiе, и у́тренюющiи обря́щутъ благоволе́нiе. - Ища́й зако́на насы́тится его́, и лицемѣ́рствуяй соблазни́тся о не́мъ. - Боя́щiися Го́спода обря́щутъ су́дъ и оправда́нiя я́ко свѣ́тъ возжгу́тъ. - Человѣ́къ грѣ́шникъ укланя́ется от обличе́нiя и по во́ли свое́й обрѣта́етъ извине́нiе. - Му́жъ совѣ́тный не пре́зритъ размышле́нiя, чужды́й же и го́рдый не убои́тся стра́ха и по сотворе́нiи свое́мъ безъ совѣ́та. - Безъ совѣ́та ничесо́же твори́, и егда́ сотвори́ши, не раскаява́йся. - На пути́ паде́нiя не ходи́ и не претыка́йся о ка́менiе: - не вѣ́руй пути́, въ не́мже не претыка́ешися, и от ча́дъ свои́хъ храни́ся. - Во вся́цѣмъ дѣ́лѣ бла́зѣ вѣ́руй душе́ю твое́ю, и́бо сiе́ е́сть соблюде́нiе за́повѣдiй. - Вѣ́руяй зако́ну внима́етъ за́повѣдемъ, и упова́яй на Го́спода не ума́лится. - Боя́щагося Го́спода не сря́щетъ зло́: а́ще и въ напа́сть впаде́тъ, па́ки и́зметъ его́. - Му́жъ прему́дръ не возненави́дитъ зако́на, сумня́йжеся въ не́мъ я́коже въ бу́ри кора́бль. - Человѣ́къ разуми́въ вѣ́ру и́метъ зако́ну, и зако́нъ ему́ вѣ́ренъ, - я́ко вопроше́нiе пра́ведныхъ. Пригото́ви сло́во, и та́ко услы́шанъ бу́деши: сочета́й наказа́нiе и тогда́ отвѣща́й. - Ко́ло колесни́чное утро́ба бу́яго, и я́коже о́сь вертя́щаяся помышле́нiе его́. - Ко́нь на яжде́нiи я́ко дру́гъ лицемѣ́ренъ, подъ вся́кимъ яздя́щимъ рже́тъ. - Почто́ де́нь дне́ преспѣва́етъ, и вся́къ свѣ́тъ дне́ лѣ́та от со́лнца? - Ра́зумомъ Госпо́днимъ разлучи́стася, и измѣни́ вре́мя и пра́здники: - от ни́хъ вознесе́ и освяти́, и от ни́хъ положи́ въ число́ дні́й. - И человѣ́цы вси́ от пе́рсти, и от земли́ со́зданъ бы́сть Ада́мъ. - Мно́жествомъ вѣ́дѣнiя Госпо́дь раздѣли́ я́ и измѣни́ пути́ и́хъ. - От ни́хъ благослови́ и вознесе́, и от ни́хъ освяти́ и къ себѣ́ прибли́жи, от ни́хъ прокля́ и смири́ и соврати́ и́хъ от стоя́нiя и́хъ. - Я́ко бре́нiе скуде́льника въ руцѣ́ его́, вси́ путiе́ его́ по изволе́нiю его́: та́ко человѣ́цы въ руцѣ́ сотво́ршаго и́хъ, и́мже возда́стъ по суду́ своему́. - [Я́ко] проти́ву зло́му благо́е и проти́ву сме́рти живо́тъ, та́ко проти́ву благочести́ваго грѣ́шникъ. И си́це воззри́ во вся́ дѣла́ вы́шняго: дво́е дво́е, еди́но проти́ву еди́ному. - А́зъ же послѣ́днiй бдѣ́хъ и наслѣ́дихъ я́коже от нача́тка, я́коже собира́яй вслѣ́дъ объима́телей виногра́дныхъ. - Во благослове́нiе Госпо́дне достиго́хъ и я́ко объима́тель напо́лнихъ точи́ло. - Разсмотри́те, я́ко не себѣ́ еди́ному труди́хся, но всѣ́мъ и́щущымъ наказа́нiя. - Послу́шайте мене́, вельмо́жи люді́й, и вла́стелiе собо́ра, внуши́те. - Сы́ну и женѣ́, бра́ту и дру́гу не да́ждь вла́сти на себѣ́ въ животѣ́ свое́мъ, - и не да́ждь ино́му имѣ́нiя своего́, да не раска́ешися тре́буяй и́хъ: - до́ндеже жи́въ еси́ и дыха́нiе въ тебѣ́, не измѣни́ себе́ вся́цѣй пло́ти: - лу́чше бо е́сть, да тебѣ́ мо́лятся ча́да твоя́, не́жели тебѣ́ зрѣ́ти въ ру́цѣ ча́дъ твои́хъ. - Во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ твои́хъ бу́ди преспѣва́я и не да́ждь поро́ка на сла́ву твою́. - Въ де́нь сконча́нiя дні́й живота́ твоего́ и во вре́мя сме́рти твоея́ раздѣли́ наслѣ́дiе твое́. - Пи́ща и же́злiе и бре́мя ослу́: хлѣ́бъ и наказа́нiе и дѣ́ло рабу́. - Накажи́ раба́, и обря́щеши поко́й: осла́би ру́ку ему́, и иска́ти на́чнетъ свобо́ды. - И́го и реме́нь вы́ю прекланя́ютъ, и рабу́ лука́ву у́зы и ра́ны. - Вложи́ его́ въ дѣ́ло, да не пра́зденъ бу́детъ, мно́зѣй бо зло́бѣ научи́ла пра́здность: - устро́й его́ въ дѣ́лѣхъ, я́коже подоба́етъ ему́, и а́ще не послу́шаетъ, всади́ его́ во око́вы. - И не бу́ди изли́шенъ надъ вся́кою пло́тiю, и безъ суда́ не сотвори́ ничесо́же. - А́ще ти́ е́сть ра́бъ, да бу́детъ я́коже ты́, поне́же кро́вiю стяжа́лъ еси́ его́: - а́ще ти́ е́сть ра́бъ, имѣ́й его́ я́коже бра́та, поне́же я́ко души́ твоея́ востре́буеши его́: - а́ще озло́биши его́ непра́ведно, и воста́въ отбѣжи́тъ, кі́имъ путе́мъ пои́щеши его́? [не вѣ́си.] - Тще́тны наде́жды и лжи́вы [су́ть] неразу́миву му́жу, и со́нiя вперя́ютъ безу́мныхъ. - Я́коже е́мляйся за стѣ́нь и гоня́й вѣ́тры, та́кожде е́мляй вѣ́ру сно́мъ: - сiе́ по сему́ видѣ́нiе сно́въ, пря́мо лицу́ подо́бiе лица́. - От нечи́стаго что́ очи́стится, и от лжи́ваго ка́я и́стина? - Волше́бства и обая́нiя и со́нiя су́етна су́ть, и я́коже ражда́ющiя се́рдцу мечта́нiя быва́ютъ: - а́ще не от вы́шняго по́слана бу́дутъ на посѣще́нiе, не вда́ждь въ ня́ се́рдца твоего́: - мно́гихъ бо прельсти́ша со́нiя, и отпадо́ша надѣ́ющеся на ня́. - Безъ лжи́ соверши́тся зако́нъ, и прему́дрость во устѣ́хъ вѣ́рныхъ соверше́нiе. - Му́жъ уче́ный увѣ́да мно́го, и многоиску́сный повѣ́сть ра́зумъ. - И́же не искуси́ся, ма́ло вѣ́сть: обходя́й же страны́ умно́житъ хи́трость. - Мно́го ви́дѣхъ во обхожде́нiи мое́мъ, и вя́щшая слове́съ мои́хъ ра́зумъ мо́й: - мно́гащи да́же до сме́рти бѣ́дствовахъ, и спасе́нъ бы́хъ си́хъ ра́ди. - Ду́хъ боя́щихся Го́спода поживе́тъ, *наде́жда бо и́хъ на спаса́ющаго я́. - Боя́йся Го́спода ни чего́ убои́тся и не устраши́тся, то́й бо наде́жда ему́. - Боя́щемуся Го́спода блаже́нна душа́: *чи́мъ одержи́тся, и кто́ ему́ утвержде́нiе? - О́чи Госпо́дни на лю́бящыя его́: защище́нiе си́лы и утвержде́нiе крѣ́пости, покро́въ от ва́ра и покро́въ въ полу́дне, хране́нiе от претыка́нiя и по́мощь от паде́нiя: - воздвиза́яй ду́шу и просвѣща́яй о́чи, изцѣле́нiе дая́й, живо́тъ и благослове́нiе. - И́же прино́ситъ же́ртву от непра́вды, приноше́нiе поро́чно, и не су́ть во благоволе́нiе да́ры беззако́нныхъ. - Не благоволи́тъ вы́шнiй о приноше́нiи нечести́выхъ, ни мно́жествомъ же́ртвъ очи́ститъ грѣхи́. - Я́ко жря́й сы́на предъ отце́мъ его́, та́ко принося́й же́ртвы от имѣ́нiя убо́гихъ. - Хлѣ́бъ убо́гимъ живо́тъ убо́гихъ, лиша́яй его́ человѣ́къ крове́й е́сть. - Убива́етъ и́скренняго отъе́мляй ему́ поживле́нiе, и пролива́етъ кро́вь лиша́яй мзды́ нае́мника. - Еди́нъ созида́яй, а другі́й разоря́яй, что́ успѣ́етъ бо́лѣе, то́кмо тру́дъ? - Еди́ному моля́щуся, а друго́му проклина́ющу, ко́его гла́съ услы́шитъ Влады́ка? - Омыва́яйся от мертвеца́ и па́ки прикаса́яйся ему́, ка́я по́льза ему́ от ба́ни? - Та́ко человѣ́къ постя́йся о грѣсѣ́хъ свои́хъ и па́ки ходя́й и та́яжде творя́й, мольбу́ его́ кто́ услы́шитъ, и что́ успѣ́ смире́нiемъ свои́мъ? - Соблюда́яй зако́нъ умножа́етъ приноше́нiя, прино́ситъ же́ртву спасе́нiя внима́яй за́повѣдемъ. - Воздая́й благода́ть а́ки принося́й семида́лъ, и творя́й ми́лостыню а́ки жря́й же́ртву хвале́нiя. - Благоволе́нiе Госпо́дне е́же отступи́ти от лука́вства, и очище́нiе е́сть е́же отступи́ти от непра́вды. - Не яви́ся предъ Го́сподемъ то́щь: вся́ бо сiя́ за́повѣди ра́ди. - Приноше́нiе пра́веднаго утучня́етъ олта́рь, и благоуха́нiе его́ предъ вы́шнимъ: - же́ртва му́жа пра́веднаго прiя́тна, и па́мять ея́ не забве́на бу́детъ. - О́комъ благи́мъ просла́ви Го́спода и не ума́ли от нача́тка ру́къ твои́хъ: - во вся́цѣмъ дая́нiи ве́село имѣ́й лице́ твое́ и со весе́лiемъ освяти́ десяти́ну. - Да́ждь вы́шнему по дая́нiю его́, и о́комъ благи́мъ приобрѣ́тенiе руки́: - я́ко Госпо́дь воздая́й е́сть и седмери́цею возда́стъ ти́. - Да́ра не умаля́й, и́бо не прiи́метъ, и не внима́й же́ртвѣ непра́веднѣй: - я́ко Госпо́дь судiя́ е́сть, и нѣ́сть у него́ сла́вы лица́. - Не прiи́метъ лица́ на убо́га и моли́тву оби́димаго услы́шитъ: - не пре́зритъ моли́твы си́раго, ни вдови́цы, егда́ излiе́тъ проше́нiе. - Не сле́зы ли вдови́чи по лани́тома теку́тъ, и во́пль ея́ на наве́дшаго я́? - Служа́й [Бо́гу] во благоволе́нiи прiя́тъ бу́детъ, и моли́тва его́ до о́блакъ до́йдетъ: - моли́тва смире́ннаго про́йде о́блаки, и до́ндеже прибли́жится, не утѣ́шится, - и не отсту́питъ, до́ндеже посѣти́тъ вы́шнiй, су́дитъ въ пра́вду и сотвори́тъ су́дъ: - и Госпо́дь не заме́длитъ, ниже́ и́мать долготерпѣ́ти о ни́хъ, до́ндеже сокруши́тъ чре́сла неми́лостивыхъ. - И язы́комъ возда́стъ ме́сть, до́ндеже потреби́тъ мно́жество досади́телей и ски́птры непра́ведныхъ сокруши́тъ: - до́ндеже возда́стъ человѣ́ку по дѣя́ниемъ его́, по дѣло́мъ человѣ́ческимъ и помышле́ниемъ и́хъ: - до́ндеже разсу́дитъ судо́мъ лю́ди своя́ и возвесели́тъ я́ ми́лостiю свое́ю. - Ко́ль красна́ ми́лость во вре́мя ско́рби его́, я́коже о́блацы дожде́внiи во вре́мя бездо́ждiя. - Поми́луй ны́, Влады́ко, Бо́же всѣ́хъ, и воззри́, - и наложи́ стра́хъ тво́й на вся́ язы́ки: - воздви́гни ру́ку твою́ на язы́ки чу́жды, и да у́зрятъ си́лу твою́. - Я́коже предъ ни́ми освяти́лся еси́ въ на́съ, та́кожде предъ на́ми возвели́чися на ни́хъ: - и да позна́ютъ тя́, я́коже и мы́ позна́хомъ тя́, я́ко нѣ́сть Бо́га ра́звѣ тебе́, Го́споди. - Обнови́ зна́менiя и измѣни́ чудеса́, - просла́ви ру́ку и мы́шцу десну́ю [твою́], воздви́гни я́рость и излі́й гнѣ́въ, - изми́ сопоста́та и сотри́ врага́, - поспѣши́ вре́мя и помяни́ кля́тву, и да повѣ́дятъ вели́чiя твоя́. - Гнѣ́вомъ огня́ пояде́нъ да бу́детъ спаса́яйся, и озлобля́ющiи люді́й твои́хъ да обря́щутъ па́губу. - Сокруши́ главы́ князе́й вра́жiихъ, глаго́лющихъ: нѣ́сть ра́звѣ на́съ. - Собери́ вся́ колѣ́на Иа́ковля и наслѣ́дствуй и́хъ я́коже от нача́ла. - Поми́луй лю́ди, Го́споди, нарѣче́нныя и́менемъ твои́мъ, и Изра́иля, его́же пе́рвенцемъ наре́клъ еси́. - Уще́дри гра́дъ святы́ни твоея́, Иерусали́мъ, мѣ́сто поко́ища твоего́. - Испо́лни Сiо́на взя́ти словеса́ твоя́, и от сла́вы твоея́ лю́ди твоя́. - Да́ждь свидѣ́телство су́щымъ от нача́ла тва́ремъ твои́мъ и воздви́гни проро́чествiя су́щая о и́мени твое́мъ: - да́ждь мзду́ терпя́щымъ тебе́, и проро́цы твои́ да увѣ́рятся. - Услы́ши, Го́споди, мольбы́ моли́твенникъ твои́хъ, по благослове́нiю Ааро́ню о лю́дехъ твои́хъ, - и уразумѣ́ютъ вси́ су́щiи на земли́, я́ко ты́ Госпо́дь еси́, Бо́гъ вѣко́въ. - Вся́ко бра́шно я́стъ чре́во: е́сть же бра́шно бра́шна добрѣ́е. - Горта́нь вкуша́етъ бра́шна от ло́ва, та́ко се́рдце разуми́во словеса́ ло́жна. - Се́рдце стропти́во да́стъ печа́ль, и человѣ́къ многоиску́сный возда́стъ ему́. - Вся́каго му́жеска по́лу прiи́метъ жена́: е́сть же дще́рь дще́ре лу́чше. - Добро́та же́нска весели́тъ лице́ и надъ все́ жела́нiе человѣ́ческо предуспѣва́етъ: - а́ще е́сть на язы́цѣ ея́ ми́лость и кро́тость, нѣ́сть му́жъ ея́ то́ченъ сыно́мъ человѣ́ческимъ. - Стяжа́вый жену́ начина́етъ имѣ́ти стяжа́нiе, помо́щника по себѣ́ и столпа́ поко́ю. - Идѣ́же нѣ́сть огра́ды, расхище́но бу́детъ имѣ́нiе, и идѣ́же нѣ́сть жены́, воздо́хнетъ скита́яся: - кто́ бо повѣ́ритъ вооруже́ну разбо́йнику преходя́щу от гра́да во гра́дъ? - Та́кожде и человѣ́ку не иму́щу гнѣзда́ и обита́ющу, идѣ́же обвечеря́етъ. - Вся́къ дру́гъ рече́тъ: содружи́хся ему́ и а́зъ. Но е́сть дру́гъ и́менемъ то́чiю дру́гъ. - Печа́ль не пребыва́етъ ли до сме́рти, прiя́тель и дру́гъ претворя́яйся во врага́? - О, лука́во помышле́нiе, отку́ду извали́лося еси́ покры́ти су́шу ле́стiю? - Прiя́тель о весе́лiи дру́жни сра́дуется, а во вре́мя ско́рби проти́венъ бу́детъ: - прiя́тель со дру́гомъ тружда́ется чре́ва ра́ди и проти́ву бра́ни во́зметъ щи́тъ. - Не забу́ди дру́га въ души́ твое́й и не не помина́й его́ во имѣ́нiи твое́мъ. - Вся́къ совѣ́тникъ возно́ситъ совѣ́тъ, но е́сть совѣща́яй о себѣ́ самѣ́мъ. - От совѣ́тника храни́ ду́шу твою́ и разумѣ́й пе́рвѣе, что́ ему́ потре́ба: са́мъ бо себѣ́ совѣщава́етъ: - да не когда́ возложи́тъ на тя́ жре́бiй и рече́тъ ти́: до́бръ пу́ть тво́й: и ста́нетъ пря́мо, ви́дѣти, что́ сбу́дется тебѣ́. - Не совѣщава́й съ подзира́ющимъ тя́ и от зави́дящихъ ти́ скры́й совѣ́тъ: - со жено́ю о ревну́ющей е́й и со страшли́вымъ о бра́ни, съ купце́мъ о мѣ́нѣ и со купу́ющимъ о прода́жи, со зави́дливымъ о благодаре́нiи - и съ неми́лостивымъ о поми́лованiи, съ лѣни́вымъ о вся́цѣмъ дѣ́лѣ - и съ нае́мникомъ годовы́мъ о соверше́нiи, съ рабо́мъ лѣни́вымъ о мно́зѣ дѣ́ланiи. - Не внемли́ си́мъ о вся́цѣмъ совѣща́нiи, - но то́кмо съ му́жемъ благоговѣ́йнымъ при́сно бу́ди, его́же а́ще позна́еши соблюда́юща за́повѣди Госпо́дни, - и́же душе́ю свое́ю по души́ твое́й, и а́ще согрѣши́ши, споболи́тъ съ тобо́ю. - И совѣ́тъ се́рдца уста́ви, нѣ́сть бо ти́ вѣ́рнѣе его́: - душа́ бо му́жа возвѣща́ти нѣ́когда бо́лѣе обы́че, не́жели се́дмь блюсти́телiе высо́цѣ сѣдя́щiи на стра́жи. - И о всѣ́хъ си́хъ помоли́ся вы́шнему, да упра́витъ во и́стинѣ пу́ть тво́й. - Нача́токъ вся́каго дѣ́ла сло́во, и пре́жде вся́каго дѣ́ланiя совѣ́тъ. - Слѣ́дъ измѣне́нiя серде́чна лице́. Четы́ри ча́сти происхо́дятъ: добро́ и зло́, живо́тъ и сме́рть: и облада́яй и́ми всегда́ язы́къ е́сть. - Е́сть му́жъ хи́тръ и наказа́тель мно́гимъ, а свое́й души́ неключи́мь е́сть. - Е́сть умудря́яйся въ словесѣ́хъ ненави́димь: се́й вся́кiя пи́щи лише́нъ бу́детъ: - не дана́ бо бы́сть ему́ от Го́спода благода́ть, я́ко вся́кiя прему́дрости лише́нъ бы́сть. - Е́сть прему́дръ свое́й души́, и плоды́ ра́зума его́ во устѣ́хъ вѣ́рны. - Му́жъ прему́дръ лю́ди своя́ нака́жетъ, и плоды́ ра́зума его́ вѣ́рны. - Му́жъ прему́дръ испо́лнится благослове́нiя, и ублажа́тъ его́ вси́ зря́щiи. - Живо́тъ му́жа въ числѣ́ дні́й: а дні́е Изра́илевы безчи́сленни. - Прему́дрый во свои́хъ лю́дехъ наслѣ́дитъ вѣ́ру, и и́мя его́ жи́во бу́детъ во вѣ́къ. - Ча́до, въ животѣ́ твое́мъ искуси́ ду́шу твою́ и ви́ждь, что́ е́й зло́ е́сть, и не да́ждь е́й. - И́бо не вся́ всѣ́мъ на по́льзу, и не вся́ка душа́ во все́мъ благоволи́тъ. - Не пресыща́йся во вся́цѣй сла́дости и не разлива́йся на [разли́чiе] бра́шна, - и́бо во мно́зѣхъ бра́шнахъ неду́гъ бу́детъ, и пресыще́нiе прибли́житъ да́же до холе́ры: - пресыще́нiемъ бо мно́зи умро́ша, внима́яй же приложи́тъ житiе́. - Почита́й врача́ проти́ву потре́бъ че́стiю его́, и́бо Госпо́дь созда́ его́: - от вы́шняго бо е́сть изцѣле́нiе, и от царя́ прiи́метъ да́ръ. - Худо́жество врача́ вознесе́тъ главу́ его́, и предъ вельмо́жами удиви́мь бу́детъ. - Госпо́дь созда́ от земли́ врачева́нiя, и му́жъ му́дрый не возгнуша́ется и́ми. - Не от дре́ва ли ослади́ся вода́, да позна́на бу́детъ си́ла его́? - И то́й да́лъ е́сть худо́жество человѣ́комъ, да сла́вится въ чудесѣ́хъ свои́хъ: - тѣ́ми уврачева́ и отъя́тъ болѣ́зни и́хъ. - Мирова́рецъ си́ми состро́итъ смѣше́нiе, и не сконча́ются дѣла́ его́, и ми́ръ от него́ е́сть на лицы́ земли́. - Ча́до, въ болѣ́зни твое́й не презира́й, но моли́ся Го́сподеви, и то́й тя́ изцѣли́тъ: - отступи́ от прегрѣше́нiя и напра́ви ру́цѣ, и от вся́каго грѣха́ очи́сти се́рдце [твое́]: - да́ждь благоуха́нiе и па́мять семида́ла и ума́сти приноше́нiе, а́кибы не пе́рвѣе принося́й: - и да́ждь мѣ́сто врачу́, Госпо́дь бо его́ созда́: и да не удали́тся от тебе́, потре́бенъ бо ти́ е́сть. - Е́сть вре́мя, егда́ въ руку́ его́ благоуха́нiе: - и́бо и ті́и Го́сподеви мо́лятся, да упра́витъ и́мъ поко́й и изцѣле́нiе ра́ди оздравле́нiя. - Согрѣша́яй предъ сотво́ршимъ его́ впаде́тъ въ ру́цѣ врачу́. - Ча́до, надъ мертвеце́мъ источи́ сле́зы и я́коже злѣ́ стра́ждущь начни́ пла́чь: и я́коже досто́итъ ему́, соску́тай тѣ́ло его́ и не пре́зри погребе́нiя его́. - Го́рекъ сотвори́ пла́чь и рыда́нiе тепло́, и сотвори́ сѣ́тованiе, я́коже ему́ досто́итъ, де́нь еди́нъ и два́ хуле́нiя ра́ди, и утѣ́шися печа́ли ра́ди: - от печа́ли бо сме́рть быва́етъ, и печа́ль серде́чная сля́четъ крѣ́пость. - Въ нанесе́нiи пребыва́етъ и печа́ль, и житiе́ ни́щаго въ се́рдцы. - Не да́ждь въ печа́ль се́рдца твоего́, оста́ви ю́ помяну́въ послѣ́дняя. - Не забу́ди, нѣ́сть бо возвраще́нiя: и ему́ по́льзы не сотвори́ши, и себе́ озло́биши. - Помяни́ су́дъ его́, я́ко си́це и тво́й: мнѣ́ вчера́, а тебѣ́ дне́сь. - Въ поко́и мертвеца́ упоко́й па́мять его́, и утѣ́шися о не́мъ во исхо́дѣ ду́ха его́. - Прему́дрость кни́жника во благовре́менiи пра́зднества, и умаля́яйся дѣя́нiемъ свои́мъ упрему́дрится. - Чи́мъ умудри́тся держа́й ора́ло и хваля́йся остно́мъ, гоня́й волы́ и обраща́яйся въ дѣ́лѣхъ и́хъ, и по́вѣсть его́ въ сынѣ́хъ ю́нчихъ? - Се́рдце свое́ да́стъ возры́ти бразды́, и бдѣ́нiе его́ на насыще́нiихъ ю́ницъ. - Та́ко вся́къ древодѣ́ля и архите́ктонъ, и́же но́щи я́ко дни́ провожда́етъ, дѣ́лая извая́нiя печа́тей, и прилѣжа́нiе его́ измѣни́ти разли́чiе: - се́рдце свое́ да́стъ уподо́бити живописа́нiе, и бдѣ́нiе его́ е́же соверши́ти дѣ́ло. - Та́кожде и кова́чь сѣдя́ бли́зъ на́ковални и согля́даяй дѣ́ло желѣ́за: куре́нiе огня́ удручи́тъ тѣ́ло его́, и теплото́ю пе́щи утруди́тся: - гла́съ мла́та обнови́тъ у́хо его́, и пря́мо подо́бiю сосу́да о́чи его́: - се́рдце свое́ вда́стъ на сконча́нiе дѣ́лъ, и бдѣ́нiе его́ украси́ти до конца́. - Та́кожде и скуде́льникъ сѣдя́ на дѣ́лѣ свое́мъ и вертя́ нога́ма свои́ма ко́ло, - и́же въ печа́ли лежи́тъ вы́ну на дѣ́лѣ свое́мъ, изчисля́емо все́ дѣ́ланiе его́: - мы́шцею свое́ю вообрази́тъ бре́нiе и предъ нога́ма преклони́тъ крѣ́пость его́: - се́рдце свое́ вда́стъ сконча́ти сосу́дъ, и бдѣ́нiе его́ очи́стити пе́щь. - Вси́ сі́и на ру́ки своя́ надѣ́ются, и кі́йждо въ дѣ́лѣ свое́мъ умудря́ется. - Безъ тѣ́хъ не насели́тся гра́дъ, и не вселя́тся, ни похо́дятъ и въ собо́рище не во́змутся: - на престо́лѣ же суді́й не ся́дутъ и завѣ́та суду́ не размы́слятъ, ниже́ и́мутъ извѣща́ти наказа́нiя и суда́, и въ при́тчахъ не обря́щутся: - но то́кмо зда́ниемъ жите́йскимъ прилѣжа́тъ, и моле́нiе и́хъ въ дѣ́ланiи худо́жества. - То́чiю вдая́й ду́шу свою́ и размышля́яй въ зако́нѣ вы́шняго прему́дрости всѣ́хъ дре́внихъ взы́щетъ и во проро́чествiихъ поуча́тися бу́детъ: - по́вѣсти муже́й имени́тыхъ соблюде́тъ и во изви́тiя при́тчей совни́детъ, - сокрове́нная при́тчей изы́щетъ и въ гада́нiи при́тчей поживе́тъ, - посредѣ́ вельмо́жъ послу́житъ и предъ старѣ́йшину яви́тся, - въ земли́ чужди́хъ язы́къ про́йдетъ, добро́ бо и зло́ въ человѣ́цѣхъ искуси́. - Се́рдце свое́ вда́стъ у́треневати ко Го́споду сотво́ршему его́ и предъ вы́шнимъ помо́лится, и отве́рзетъ уста́ своя́ на моли́тву и о грѣсѣ́хъ свои́хъ помо́лится. - А́ще Госпо́дь ве́лiй восхо́щетъ, ду́хомъ ра́зума испо́лнится: - то́й одожди́тъ глаго́лы прему́дрости своея́ и въ моли́твѣ исповѣ́стся Го́сподеви, - то́й упра́витъ совѣ́тъ его́ и худо́жество и въ сокрове́нныхъ его́ размышля́ти бу́детъ, - то́й извѣсти́тъ наказа́нiе уче́нiя его́ и въ зако́нѣ завѣ́та Госпо́дня похва́лится. - Восхва́лятъ ра́зумъ его́ мно́зи, и до вѣ́ка не поги́бнетъ: - не отъи́детъ па́мять его́, и и́мя его́ поживе́тъ въ ро́ды родо́въ: - прему́дрость его́ повѣ́дятъ язы́цы, и хвалу́ его́ исповѣ́сть це́рковь. - А́ще пребу́детъ, приусво́итъ себѣ́, и а́ще почі́етъ, и́мя оста́витъ па́че ты́сящъ. - Еще́ размы́сливъ повѣ́мъ, и я́коже луны́ полнота́ напо́лнихся. - Послу́шайте мене́, преподо́бнiи сы́нове, и прозя́бните я́ко ши́пки произраста́ющыя при пото́цѣ се́лнѣмъ, - и я́коже Лива́нъ дади́те благово́нiе, - и процвѣти́те цвѣ́тъ я́ко кри́нъ, преподади́те воню́ и воспо́йте пѣ́снь. - Благослови́те Го́спода во всѣ́хъ дѣ́лѣхъ его́, дади́те и́мени его́ вели́чiе и исповѣ́дайтеся во хвале́нiи его́, - въ пѣ́снехъ усте́нъ и въ гу́слехъ, и си́це рцы́те во исповѣ́данiи: - дѣла́ Госпо́дня вся́ я́ко добра́ зѣло́, и вся́ко повелѣ́нiе во вре́мя свое́ бу́детъ. - И нѣ́сть рещи́: что́ сiе́? на что́ сiе́? вся́ бо сiя́ во вре́мя свое́ взы́скана бу́дутъ. - Сло́вомъ его́ ста́ вода́ я́ко сто́гъ, и глаго́ломъ у́стъ его́ прiя́телища водна́я. - Повелѣ́нiемъ его́ вся́кое благоволе́нiе, и нѣ́сть, и́же ума́литъ спасе́нiе его́. - Дѣла́ вся́кiя пло́ти предъ ни́мъ, и нѣ́сть укры́тися от оче́съ его́: - от вѣ́ка на вѣ́къ призрѣ́, и ничто́же е́сть ди́вно предъ ни́мъ. - Нѣ́сть рещи́: что́ сiе́? на что́ сiе́? вся́ бо на потре́бу и́хъ создана́ бы́ша. - Благослове́нiе его́ я́ко рѣка́ покры́ и я́ко пото́къ су́шу напои́: - си́це гнѣ́въ его́ язы́цы наслѣ́дятъ, я́ко преврати́ во́ду въ сла́ность. - Путiе́ его́ преподо́бнымъ пра́ви, та́ко беззако́нникомъ претыка́нiя. - Блага́я благи́мъ создана́ бы́ша изъ нача́ла, та́кожде грѣ́шнымъ зла́я. - Нача́ло вся́кiя потре́бы въ житiе́ человѣ́ку, вода́ и о́гнь, и желѣ́зо и со́ль, и семида́лъ пшени́цы и млеко́ и ме́дъ, кро́вь гро́здова и ма́сло и ри́за: - вся́ сiя́ благочести́вымъ во блага́я, си́це и грѣ́шникомъ превратя́тся во зла́я. - Су́ть ду́си, и́же со́здани бы́ша на ме́сть и я́ростiю свое́ю утверди́ша ра́ны и́мъ: - во вре́мя сконча́нiя излiю́тъ крѣ́пость и я́рость сотво́ршаго и́хъ соверша́тъ. - О́гнь и гра́дъ, и гла́дъ и сме́рть, вся́ сiя́ создана́ бы́ша на ме́сть: - зу́бы звѣре́й и скорпі́и, и ехи́дны и ме́чь отмща́яй въ поги́бель нечести́выхъ, - въ за́повѣдехъ его́ возвеселя́тся, и на земли́ на потре́бу угото́вятся, и во бремена́хъ свои́хъ не и́мутъ прейти́ сло́ва. - Сего́ ра́ди испе́рва утверди́хся и размы́слихъ и въ писа́нiи оста́вихъ: - вся́ дѣла́ Госпо́дня бла́га, и всю́ потре́бу во вре́мя свое́ пода́стъ: - и нѣ́сть рещи́: сiе́ сего́ злѣ́е: вся́ бо во вре́мя на угожде́нiе бу́дутъ. - И ны́нѣ всѣ́мъ се́рдцемъ и усты́ воспо́йте и благослови́те и́мя Госпо́дне. - Непра́зднство ве́лiе создано́ бы́сть вся́кому человѣ́ку, и и́го тя́жко на сынѣ́хъ Ада́млихъ, от дне́ исхо́да изъ чре́ва ма́тере и́хъ до дне́ погребе́нiя въ ма́терь всѣ́хъ. - Размышле́нiя и́хъ и стра́хъ серде́чный, помышле́нiе ча́янiя, де́нь сконча́нiя: - от сѣдя́щаго на престо́лѣ сла́вы и да́же до смире́ннаго на земли́ и пе́пелѣ, - от нося́щаго багряни́цу и вѣне́цъ и да́же до одѣва́ющагося льня́ною, - я́рость и за́висть, и мяте́жъ и молва́, и стра́хъ сме́рти и вражда́ и рве́нiе, и во вре́мя поко́я на ло́жи со́нъ нощны́й измѣня́етъ ра́зумъ его́: - ма́ло я́ко ничто́же на поко́й, и от того́ во снѣ́хъ я́ко во дне́хъ блюде́нiя: - возмуще́нъ видѣ́нiемъ се́рдца своего́, я́ко избѣжа́въ от лица́ бра́ни, во вре́мя спасе́нiя своего́ воста́, и дивя́ся ни при еди́нѣмъ же стра́сѣ. - Со вся́кою пло́тiю от человѣ́ка да́же до скота́, и на грѣ́шныхъ седмери́цею къ си́мъ: - сме́рть и кро́вь, и рве́нiе и ору́жiе, наведе́нiя, гла́дъ и сокруше́нiе и ра́ны, - на беззако́нныхъ создана́ бы́ша сiя́ вся́, и си́хъ ра́ди бы́сть пото́пъ. - Вся́, ели́ка от земли́, въ зе́млю возвраща́ются, и от воды́, въ мо́ре возвраща́ются. - Вся́къ да́ръ и непра́вда истреби́тся, а вѣ́ра во вѣ́къ стоя́ти бу́детъ. - Имѣ́нiе непра́ведныхъ я́ко рѣка́ и́зсхнетъ, и я́коже гро́мъ вели́къ въ до́ждь возгреми́тъ. - Егда́ разгне́тъ ру́цѣ, возвесели́тся, та́ко преступа́ющiи до конца́ изче́знутъ. - Изча́дiя нечести́выхъ не умно́жатъ вѣ́твiй, и коре́нiя нечи́стая на тве́рдѣ ка́мени: - зла́къ надъ вся́кою водо́ю и на бре́зѣ рѣки́ пре́жде вся́кiя травы́ исто́рженъ бу́детъ. - Благода́ть я́ко ра́й во благослове́нiихъ, и ми́лостыня во вѣ́къ пребыва́етъ. - Живо́тъ самодово́лнаго дѣ́лателя услади́тся, и па́че обои́хъ обрѣта́яй сокро́вище. - Ча́да и созида́нiе гра́да утвержда́ютъ и́мя, и па́че обои́хъ жена́ непоро́чна вмѣня́ется. - Вино́ и мусикі́а веселя́тъ се́рдце, а па́че обои́хъ возлюбле́нiе прему́дрости. - Свирѣ́ль и псалти́рь услажда́ютъ пѣ́снь, а па́че обои́хъ язы́къ сла́дкiй. - Благода́ти и добро́ты возжела́етъ о́ко твое́, а па́че обои́хъ зла́ка сѣ́мене. - Прiя́тель и дру́гъ срѣта́ющася во вре́мя, а па́че обои́хъ жена́ съ му́жемъ. - Бра́тiя и по́мощь во вре́мя ско́рби, а па́че обои́хъ ми́лостыня изба́витъ. - Зла́то и сребро́ утвердя́тъ но́гу, а па́че обои́хъ совѣ́тъ благоуго́денъ бу́детъ. - Имѣ́нiе и крѣ́пость вознесу́тъ се́рдце, а па́че обои́хъ стра́хъ Госпо́день: - нѣ́сть во стра́сѣ Госпо́дни умале́нiя и нѣ́сть въ не́мъ лише́нiя по́мощи: - стра́хъ Госпо́день я́ко ра́й благослове́нiя, и па́че вся́кiя сла́вы покры́ его́. - Ча́до, живото́мъ просли́вымъ не живи́: лу́чше умре́ти, не́жели проси́ти. - Му́жъ зря́ на чужду́ю трапе́зу, нѣ́сть живо́тъ его́ въ числѣ́ живота́: опеча́литъ ду́шу свою́ чужды́ми бра́шны: - му́жъ же худо́гъ и нака́занъ сохрани́тся. - Во устѣ́хъ нестыдли́ваго проше́нiе услади́тся, и во чре́вѣ его́ о́гнь возгори́тся. - О сме́рте, ко́ль горька́ твоя́ е́сть па́мять человѣ́ку ми́рно во имѣ́нiихъ свои́хъ живу́щу, - му́жеви не пеку́щуся и благополу́чну во всѣ́хъ, и еще́ возмога́ющу прiя́ти пи́щу. - О, сме́рте, до́бръ су́дъ тво́й е́сть человѣ́ку тре́бующему и умаля́ющуся крѣ́постiю, - въ послѣ́дней ста́рости су́щему и пеку́щуся о всѣ́хъ, и невѣ́рствующу и погуби́вшу терпѣ́нiе. - Не бо́йся суда́ сме́рти: помяни́ пе́рвая твоя́ и послѣ́дняя, се́й бо су́дъ от Го́спода вся́цѣй пло́ти. - И почто́ отме́щешися благоволе́нiя вы́шняго? а́ще де́сять, а́ще сто́, а́ще ты́сяща лѣ́тъ, - нѣ́сть во а́дѣ обличе́нiя живота́. - Ча́да быва́ютъ ме́рзка ча́да грѣ́шниковъ, и живу́щая въ селе́нiихъ нечести́выхъ: - ча́дъ грѣ́шныхъ поги́бнетъ наслѣ́дiе, и съ сѣ́менемъ и́хъ вы́ну поноше́нiе. - Отца́ нечести́ва укоря́тъ ча́да, я́ко его́ ра́ди поноше́нiе прiи́мутъ. - Го́ре ва́мъ, му́жiе нечести́вiи, и́же оста́висте зако́нъ Бо́га вы́шняго: - и а́ще родите́ся, на кля́тву родите́ся: и а́ще у́мрете, въ кля́тву раздѣле́ни бу́дете. - Вся́, ели́ка от земли́, въ зе́млю по́йдутъ: та́кожде нечести́вiи от кля́твы въ па́губу. - Сѣ́тованiе человѣ́ковъ въ тѣлесѣ́хъ и́хъ: и́мя же грѣ́шниковъ неблаго́е потреби́тся. - Пецы́ся о и́мени, то́ бо ти́ пребыва́етъ па́че ты́сящъ вели́кихъ сокро́вищъ зла́та. - Блага́го житiя́ число́ дні́й, и до́брое и́мя во вѣ́ки пребыва́етъ. - Наказа́нiе въ ми́рѣ соблюди́те, ча́да: прему́дрость же сокрове́нна и сокро́вище неявле́нно, ка́я по́льза во обои́хъ? - Лу́чше человѣ́къ скрыва́яй бу́йство свое́, не́жели человѣ́къ скрыва́яй прему́дрость свою́. - Тѣ́мже у́бо усрами́теся слове́съ мои́хъ: - нѣ́сть бо бла́го вся́къ сра́мъ сохраня́ти, и не вся́ всѣ́мъ въ вѣ́рѣ благоволя́тся. - Стыди́теся предъ отце́мъ и ма́терiю о блудѣ́ и предъ си́льнымъ и властели́номъ о лжи́, - предъ судiе́ю и кня́земъ о согрѣше́нiи, предъ собо́ромъ и людьми́ о беззако́нiи, - предъ о́бщникомъ и дру́гомъ о непра́вдѣ, и на мѣ́стѣ, идѣ́же живе́ши, о татьбѣ́, - и предъ и́стиною Бо́жiею и завѣ́томъ, и от опе́ртiя лакте́й на трапе́зѣ, от прельще́нiя взя́тiя и дая́нiя, - и от цѣлу́ющихъ о молча́нiи, от видѣ́нiя жены́ блудни́цы и от отвраще́нiя сро́днича лица́, - от отъя́тiя ча́сти и дая́нiя и от присмотре́нiя жены́ мужа́ты и от обольще́нiя рабы́ни своея́, - и не приступи́ ко одру́ ея́: - предъ дру́ги о словесѣ́хъ поно́сныхъ, и по дая́нiи не поноси́: - от повторе́нiя и сло́ва слы́шанiя и от открове́нiя слове́съ та́йныхъ: и бу́деши стыдли́въ и́стинно и обрѣта́яй благода́ть предъ вся́кимъ человѣ́комъ. - Не стыди́ся о си́хъ и не прiими́ лица́, е́же согрѣша́ти: - о зако́нѣ вы́шняго и завѣ́тѣ, и о судѣ́, е́же оправда́ти нечести́ваго, - о словеси́ сообщника и о пу́тницѣхъ, и о дая́нiи наслѣ́дiя друго́въ, - о и́стинѣ мѣ́рила и вѣ́совъ, о стяжа́нiи мно́гихъ и ма́лыхъ, - о разли́чiи продая́нiя купце́въ и о наказа́нiи мно́зѣ ча́дъ, и е́же рабу́ лука́ву ре́бра окрова́вити. - На женѣ́ лука́вѣ добро́ [е́сть] печа́ть, и идѣ́же мно́ги ру́ки, затвори́. - Е́же а́ще преда́си, въ число́ и мѣ́ру, да́ждь и возми́ все́ писа́нiемъ. - О наказа́нiи неразу́мива и бу́яго, и престарѣ́лаго судя́щагося съ ю́ными, и бу́деши нака́занъ и́стинно и искуше́нъ предъ вся́кимъ живу́щимъ. - Дще́рь отцу́ сокрове́нно бдѣ́нiе, и попече́нiе о не́й отгоня́етъ со́нъ: во ю́ности свое́й да не когда́ презрѣ́етъ и сожи́телствующи [съ му́жемъ], да не когда́ возненави́дѣна бу́детъ: - въ дѣ́вствѣ да не когда́ оскверни́тся и во о́тчихъ ея́ непра́здна бу́детъ, и съ му́жемъ су́щи да не когда́ престу́питъ и сожи́телствующи да не когда́ непло́ды бу́детъ. - Надъ дще́рiю безсту́дною утверди́ стра́жу, да не когда́ сотвори́тъ тя́ обра́дованiе враго́мъ, бесѣ́ду во гра́дѣ и отлуче́наго от люді́й, и посрами́тъ тя́ въ наро́дѣ мно́зѣ. - Не взира́й на добро́ту вся́каго человѣ́ка и посредѣ́ же́нъ не сѣди́: - от ри́зъ бо исхо́дитъ мо́лiе, и от жены́ лука́вство же́нское. - Лу́чше зло́ба му́жеска, не́жели добродѣ́телная жена́, и жена́ посрамля́ющая въ поноше́нiе. - Помяну́ у́бо дѣла́ Госпо́дня, и я́же ви́дѣхъ, повѣ́мъ: во словесѣ́хъ Госпо́днихъ дѣла́ его́: - со́лнце просвѣща́я на вся́ призрѣ́, и сла́вы его́ испо́лнено дѣ́ло его́. - Не сотвори́ ли святы́мъ Госпо́дь повѣ́дати вся́ чудеса́ его́, я́же утверди́ Госпо́дь Вседержи́тель, утверди́тися всему́ во сла́вѣ его́? - Бе́здну и се́рдце изслѣ́дова и въ кова́рствѣхъ и́хъ размы́сли: разумѣ́ бо Госпо́дь вся́ко вѣ́дѣнiе и призрѣ́ на зна́менiе вѣ́ка, - возвѣща́я мимоше́дшая и бу́дущая и открыва́я слѣды́ та́йныхъ: - не пре́йде его́ вся́ко помышле́нiе, не утаи́ся от него́ ни еди́но сло́во. - Вели́чiя прему́дрости своея́ украси́: и́же е́сть пре́жде вѣ́ка и во вѣ́къ, - ни приложи́ся, ни ума́лися и не востре́бова ни еди́наго совѣ́тника. - Ко́ль вся́ дѣла́ его́ вожделѣ́нна, и да́же до и́скры е́сть ви́дѣти. - Вся́ сiя́ живу́тъ и пребыва́ютъ во вѣ́къ во всѣ́хъ тре́бованiихъ, и вся́ послу́шаютъ. - Вся́ сугу́ба, еди́но проти́ву еди́наго: и не сотвори́ ничто́же ску́дно. - Еди́но от еди́наго утверди́ блага́я: и кто́ насы́тится, зря́ сла́ву его́? - Сла́ва высоты́, тве́рдь чистоты́, зра́къ небесе́ въ видѣ́нiи сла́вы. - Со́лнце во явле́нiи возвѣща́ющее во исхо́дѣ сосу́дъ ди́венъ, дѣ́ло вы́шняго. - Въ полу́дни свое́мъ изсуша́етъ страну́, и пря́мо ва́ру его́ кто́ постои́тъ? - [А́ки] пе́щь ды́шущее въ дѣ́лѣхъ ва́ра, трегу́бо со́лнце пожига́ющее го́ры: воскуре́нiя о́гненная изды́шущее и простира́ющее лучи́ омрача́етъ о́чи. - Ве́лiй Госпо́дь сотвори́вый е́, и словесы́ свои́ми ускори́ ше́ствiе. - И луна́ всѣ́мъ во свое́ вре́мя явля́етъ лѣ́та и зна́менiе вѣ́ка. - От луны́ зна́менiе пра́здника: свѣти́ло умаля́ющееся до конца́. - Ме́сяцъ по и́мени своему́ е́сть, возраста́ющь ди́вно во измѣне́нiи. - Сосу́дъ ополче́нiй на высотѣ́, на тве́рди небе́снѣй сiя́ющь. - Добро́та небесе́, сла́ва звѣ́здъ, красота́ свѣтя́щися на высо́кихъ Госпо́днихъ: - словесы́ свята́го ста́нутъ по чи́ну и не и́мутъ ослабѣ́ти въ стражба́хъ свои́хъ. - Ви́ждь дугу́ и благослови́ сотво́ршаго ю́, зѣло́ прекра́сна сiя́нiемъ свои́мъ: - окружи́ не́бо окруже́нiемъ сла́вы, ру́цѣ вы́шняго простро́стѣ ю́. - Повелѣ́нiемъ его́ потща́ся снѣ́гъ, и ускоря́етъ мо́лнiю судьбо́ю свое́ю. - Сего́ ра́ди отверзо́шася сокро́вища, и паря́тъ о́блацы я́ко пти́цы. - Вели́чiемъ свои́мъ укрѣпи́ о́блаки, и сокруши́шася ка́менiе гра́дное: - и воззрѣ́нiемъ его́ подви́жутся го́ры, и во́лею его́ возвѣ́етъ ю́гъ. - Гла́съ гро́ма его́ порази́ зе́млю, и бу́ря сѣ́верова и ви́хорь вѣ́тра. - Я́ко пти́цы паря́щыя сы́плетъ снѣ́гъ, и я́коже пру́зи садя́щiися спаде́нiя его́. - Добро́тѣ бѣ́лости его́ подиви́тся о́ко, и о дожди́ его́ ужа́снется се́рдце. - И сла́ну я́ко со́ль на зе́млю сы́плетъ, и сме́рзшися быва́етъ на концы́ остра́. - Студе́нъ вѣ́тръ сѣ́верный возвѣ́етъ, и сме́рзнется ле́дъ от воды́: на вся́цѣмъ собра́нiи воднѣ́мъ обита́ти и́мать, и а́ки во броню́ облече́тся вода́. - Поя́стъ го́ры и пусты́ни пожже́тъ, и угаси́тъ траву́ я́ко о́гнь. - Изцѣле́нiе всѣ́хъ со тща́нiемъ мгла́: роса́ срѣта́ющая от ва́ра утиши́тъ. - Мы́слiю его́ преста́ бе́здна, и насади́ въ не́й [Госпо́дь] о́стровы. - Пла́вающiи по мо́рю повѣ́даютъ бѣ́дство его́, и слу́хомъ уше́съ на́шихъ чуди́мся, - и та́мо [су́ть] пресла́вна и чу́дна дѣла́ его́, разли́чiе вся́каго живо́тнаго, созда́нiе ки́товъ. - И́мъ благополу́чный коне́цъ сво́й получа́ютъ и сло́вомъ его́ составля́ются вся́ческая. - Мно́го и́мамы рещи́, и не и́мамы пости́гнути, и сконча́нiе слове́съ: все́ е́сть то́й. - Сла́вяще его́ гдѣ́ укрѣпи́мся? то́й бо вели́къ па́че всѣ́хъ дѣ́лъ свои́хъ: - стра́шенъ Госпо́дь и вели́къ зѣло́, и чу́дно могу́тство его́. - Сла́вяще Го́спода вознеси́те, ели́ко а́ще мо́жете, превзы́детъ бо и еще́: - вознося́ще его́ умно́житеся крѣ́постiю: не труди́теся, не и́мате бо пости́гнути. - Кто́ ви́дѣ его́ и исповѣ́сть? и кто́ возвели́читъ его́, я́коже е́сть? - Мно́га сокрове́на су́ть вя́щшая си́хъ: ма́лая бо ви́дѣхомъ дѣ́лъ его́. - Вся́ бо сотвори́ Госпо́дь и благочести́вымъ даде́ прему́дрость. - Восхва́лимъ у́бо му́жы сла́вны и отцы́ на́шя въ бытiи́. - Мно́гу сла́ву созда́ Госпо́дь въ ни́хъ вели́чiемъ свои́мъ от вѣ́ка. - Госпо́дствующе во ца́рствiихъ свои́хъ и му́жiе имени́ти си́лою, совѣ́тующе ра́зумомъ свои́мъ, провѣща́вшiи во проро́чествахъ, - старѣ́йшины люді́й въ совѣ́тѣхъ и въ ра́зумѣ писа́нiя люді́й: - прему́драя словеса́ въ наказа́нiи и́хъ, и́щуще гла́са мусикі́йска и повѣ́дающе по́вѣсти во писа́нiихъ: - му́жiе бога́тiи, обдарова́ни крѣ́постiю, ми́рно живу́ще въ жили́щихъ свои́хъ. - Вси́ сі́и въ ро́дѣхъ просла́влени бы́ша, и во дне́хъ и́хъ похвала́. - Су́ть от ни́хъ, и́же оста́виша и́мя, е́же повѣ́дати хвалы́: *и су́ть, и́хже нѣ́сть па́мяти, и погибо́ша я́ко не су́щiи, и бы́ша я́ко не бы́вше, и ча́да и́хъ по ни́хъ. - Но сі́и му́жiе ми́лостивiи, и́хже пра́вды не забве́ны бы́ша: - съ сѣ́менемъ и́хъ пребу́детъ до́брое наслѣ́дiе, изча́дiя и́хъ въ завѣ́тѣхъ: - оста́ся сѣ́мя и́хъ, и ча́да и́хъ по ни́хъ: - до вѣ́ка пребу́детъ сѣ́мя и́хъ, и сла́ва и́хъ не потреби́тся: - тѣлеса́ и́хъ въ ми́рѣ погребе́на бы́ша, а имена́ и́хъ живу́тъ въ ро́ды. - Прему́дрость и́хъ повѣ́дятъ лю́дiе, и похвалу́ и́хъ исповѣ́сть це́рковь. - Ено́хъ угоди́ Го́сподеви и преложи́ся, о́бразъ покая́нiя родо́мъ. - Но́е обрѣ́теся соверше́нъ, пра́веденъ, во вре́мя гнѣ́ва бы́сть примире́нiе: - сего́ ра́ди бы́сть оста́нокъ земли́, егда́ бя́ше пото́пъ. - Завѣ́ты вѣ́чнiи положе́ни бы́ша съ ни́мъ, да не потреби́тся пото́помъ вся́ка пло́ть. - Авраа́мъ вели́кiй оте́цъ мно́жеству язы́ковъ, и не обрѣ́теся подо́бный во сла́вѣ его́: - и́же соблюде́ зако́нъ вы́шняго и бы́сть въ завѣ́тѣ съ ни́мъ: - и на пло́ти его́ уста́ви завѣ́тъ и во искуше́нiи обрѣ́теся вѣ́ренъ: - сего́ ра́ди кля́твою поста́ви съ ни́мъ благослови́тися язы́комъ о сѣ́мени его́, - умно́жити его́ я́ко пе́рсть земли́, и я́ко звѣ́зды возвы́сити сѣ́мя его́, и наслѣ́дити и́мъ от мо́ря до мо́ря и от рѣки́ до кра́я земли́. - И о Исаа́цѣ утверди́ си́це Авраа́ма ра́ди отца́ его́ благослове́нiе всѣ́хъ человѣ́ковъ и завѣ́тъ: - и почи́ на главѣ́ Иа́ковли. - Позна́ его́ благослове́нiи свои́ми и даде́ его́ въ наслѣ́дiе, и раздѣли́ ча́сти его́ на колѣ́нъ двана́десять, - и изведе́ от него́ му́жа ми́лости, обрѣ́тшаго благода́ть предъ очесы́ вся́кiя пло́ти. - Возлю́бленный Бо́гомъ и человѣ́ки Моисе́й, его́же па́мять во благослове́нiихъ. - Уподо́билъ е́сть его́ сла́вѣ святы́хъ и возвели́чи его́ во стра́сѣ враго́въ. - Во словесѣ́хъ его́ зна́менiя уста́ви и просла́ви его́ предъ лице́мъ царе́й: заповѣ́да ему́ къ лю́демъ свои́мъ и показа́ ему́ сла́ву свою́: - въ вѣ́рѣ и кро́тости его́ освяти́ его́, избра́ его́ от вся́кiя пло́ти. - Слы́шанъ сотвори́лъ е́сть ему́ гла́съ сво́й и введе́ его́ во мглу́, - и даде́ ему́ предъ лице́мъ за́повѣди, зако́нъ жи́зни и вѣ́дѣнiя, е́же научи́ти Иа́кова завѣ́ту и судьба́мъ его́ Изра́иля. - Ааро́на возвы́си свя́та, подо́бна ему́ бра́та его́ от колѣ́на Леві́ина, - поста́ви ему́ завѣ́тъ вѣ́ченъ и даде́ ему́ иере́йство люді́й, ублажи́ его́ благоукраше́нiемъ и препоя́са его́ оде́ждою сла́вы, - облече́ его́ въ соверше́нiе хвале́нiя и утверди́ его́ сосу́дами крѣ́пости, - осте́гнми и поди́ромъ и епоми́дою, - и окружи́ его́ шипки́ златы́ми и звонцы́ мно́гими о́крестъ, глаша́ти гла́съ во ступа́нiихъ его́, слы́шанъ твори́ти гла́съ въ це́ркви въ па́мять сыно́мъ люді́й свои́хъ: - оде́ждою свято́ю, со зла́томъ и иаки́нѳомъ и порфи́рою, дѣ́ломъ пестродѣ́лца, сло́вомъ суда́, явле́ньми и́стины, - истка́нною багря́ностiю, дѣ́ломъ худо́жничимъ, ка́менiи многоцѣ́нными, извая́ньми печа́ти, въ связа́нiи зла́та, дѣ́ломъ каменнодѣ́лателя, на па́мять въ писа́нiи изва́яннѣмъ по числу́ колѣ́нъ Изра́илевыхъ: - вѣне́цъ зла́тъ верху́ кида́ра, изображе́нiе печа́ти святы́ни, похвала́ че́сти, дѣ́ло крѣ́пости, вожделѣ́нiя оче́съ краси́ма прекра́сна. - Пре́жде его́ не бы́ша такова́я до вѣ́ка. - Не облече́ся иноплеме́нникъ, то́чiю сы́нове его́ и вну́чата его́ при́сно. - Же́ртвы и́хъ приноси́мы бя́ху по вся́ дни́ непреста́нно два́жды. - Испо́лни Моисе́й ру́цѣ и пома́за его́ еле́емъ святы́мъ. - Бы́сть ему́ въ завѣ́тъ вѣ́ченъ, и сѣ́мени его́ во дне́хъ не́ба, служи́ти ему́ вку́пѣ и свяще́нствовати, и благословля́ти лю́ди его́ и́менемъ его́. - Избра́ его́ от всѣ́хъ живы́хъ принести́ же́ртву Го́сподеви, ѳимiа́мъ и благоуха́нiе на па́мять, на очище́нiе лю́демъ свои́мъ. - Даде́ ему́ за́повѣди своя́, вла́сть въ завѣ́тѣхъ суде́бъ, научи́ти Иа́кова свидѣ́ниемъ и въ зако́нѣ его́ просвѣти́ти Изра́иля. - Воста́ша на́нь чужді́и, и возревнова́ша ему́ въ пусты́ни му́жiе, и́же при даѳа́нѣ и Авиро́нѣ, и со́нмъ Коре́овъ въ я́рости и гнѣ́вѣ. - Ви́дѣ Госпо́дь и не благоволи́, и сконча́шася я́ростiю гнѣ́ва: - сотвори́ въ ни́хъ зна́менiя, погуби́ти я́ огне́мъ пла́мене. - И приложи́ Ааро́нови сла́ву и даде́ ему́ наслѣ́дiе: нача́тки пе́рвыхъ жи́тъ раздѣли́ ему́. - Хлѣ́бъ въ пе́рвыхъ угото́ва на сы́тость: и́бо же́ртвы Госпо́дни я́сти бу́дутъ, я́же даде́ ему́ и сѣ́мени его́. - Оба́че въ земли́ люді́й не наслѣ́дствитъ, и въ лю́дехъ не бу́детъ ему́ ча́сти: са́мъ бо ча́сть его́ и наслѣ́дiе. - И Финее́съ сы́нъ Елеаза́ровъ тре́тiй во сла́вѣ, егда́ ревнова́ше стра́ху Госпо́дню, и ста́ въ превраще́нiи люді́й бла́гостiю усе́рдiя души́ своея́, и умоли́ о Изра́или. - Сего́ ра́ди поста́вленъ ему́ бы́сть завѣ́тъ ми́ренъ, предста́телемъ бы́ти святы́хъ и лю́демъ его́, да бу́детъ ему́ и сѣ́мени его́ свяще́нства вели́чество во вѣ́къ. - И завѣ́тъ дави́ду, сы́ну Иессе́ову от колѣ́на Иу́дова, наслѣ́дство царя́ сы́на от сы́на еди́наго: достоя́нiе свяще́нства Ааро́ну и сѣ́мени его́. - Да да́стъ на́мъ прему́дрость въ сердца́хъ на́шихъ суди́ти лю́демъ его́ въ пра́вду, да не потребя́тся блага́я и́хъ и сла́ва и́хъ въ ро́ды и́хъ. - Крѣ́покъ на бра́нехъ иису́съ нави́нъ и прее́мникъ Моисе́овъ бы́сть во проро́чествѣ: - и́же бы́сть по и́мени своему́ вели́къ на спасе́нiе избра́нныхъ его́, мсти́ти востаю́щымъ [на́нь] враго́мъ, я́ко да наслѣ́дствитъ Изра́иля. - Ко́ль просла́вленъ бы́сть воздвиже́нiемъ ру́къ свои́хъ, и внегда́ простира́ше ме́чь на гра́ды. - Кто́ пре́жде его́ си́це ста́? бра́ни бо Госпо́дни то́й вожда́ше. - Не руко́ю ли его́ воспяти́ся со́лнце, и еди́нъ де́нь бы́сть я́ко два́? - Призва́ вы́шняго си́льна, егда́ оскорбля́ху его́ врази́ о́крестъ, и послу́ша его́ ве́лiй Госпо́дь: ка́менiемъ гра́днымъ си́лы крѣ́пкiя - устреми́ бра́нь на язы́ки, исхожде́нiемъ погуби́ проти́вники, - да позна́ютъ язы́цы всеору́жiе его́, я́ко предъ Го́сподемъ бра́нь его́: и́бо послѣ́дова могу́тному. - И во дни́ Моисе́овы сотвори́ ми́лость се́й и хале́въ сы́нъ Иефонні́инъ, ста́ти проти́ву врага́, удержа́ти лю́ди от грѣ́хъ и утоли́ти ро́потъ лука́вства: - и та́ два́ су́ща спасе́на бы́ста от шести́ со́тъ ты́сящъ пѣшце́въ, ввести́ и́хъ въ наслѣ́дствiе, въ зе́млю точа́щую млеко́ и ме́дъ. - И даде́ Госпо́дь хале́ву крѣ́пость, и да́же до ста́рости пребы́сть у него́, взы́ти ему́ на высоту́ земли́, и сѣ́мя его́ обдержа́ наслѣ́дiе: - я́ко да ви́дятъ вси́ сы́нове Изра́илевы, я́ко добро́ ходи́ти вслѣ́дъ Го́спода. - И судiи́ кі́йждо и́менемъ свои́мъ, ели́кихъ не любодѣ́йствова се́рдце, и ели́цы не отврати́шася от Го́спода, и па́мять и́хъ во благослове́нiихъ: - ко́сти и́хъ да процвѣту́тъ от мѣ́ста и́хъ, - и и́мя и́хъ премѣня́емо на сынѣ́хъ, просла́вленнымъ бы́вшымъ и́мъ. - Возлю́бленъ Го́сподемъ свои́мъ самуи́лъ проро́къ Госпо́день устро́и ца́рство и пома́за кня́зи надъ людьми́ его́: - зако́номъ Госпо́днимъ суди́ со́нму, и посѣти́ Госпо́дь Иа́кова: - вѣ́рою свое́ю испы́танъ бы́сть проро́къ, и позна́нъ бы́сть въ вѣ́рѣ свое́й вѣ́ренъ видѣ́нiемъ. - И призва́ Го́спода си́льна, егда́ оскорбля́ху его́ врази́ его́ о́крестъ, приноше́нiемъ а́гнца ссу́щаго млеко́: - и возгремѣ́ съ небесе́ Госпо́дь и гла́сомъ ве́лiимъ услы́шанъ сотвори́ гла́съ сво́й: - и потреби́ влады́ки ти́рскiя, и вся́ кня́зи Филисти́мскiя. - И пре́жде вре́мене успе́нiя вѣ́ка свидѣ́телствова предъ Го́сподемъ и христо́мъ его́: имѣ́нiя и до сапо́гъ от вся́кiя пло́ти не взя́хъ: и не сотвори́ ему́ поноше́нiя [ни еди́нъ] человѣ́къ. - И по успе́нiи свое́мъ проро́чествова и показа́ царе́ви кончи́ну его́: и вознесе́ от земли́ гла́съ сво́й, проро́чествомъ истреби́ти беззако́нiе люді́й. - И по се́мъ воста́ наѳа́нъ проро́чествовати во дни́ дави́довы. - Я́коже ту́къ отлуче́нъ от же́ртвы ми́рныя, та́ко дави́дъ от сыно́въ Изра́илевыхъ. - Со львы́ игра́ше я́ко съ ко́злищи и съ медвѣ́дми я́ко со а́гнцы о́вчими. - Во ю́ности свое́й не уби́лъ ли исполи́на, и отъя́тъ поноше́нiе от люді́й, - егда́ простре́ ру́ку съ ка́менемъ изъ пра́щи низложи́ти горды́ню голiа́ѳову? - Призва́ бо Го́спода вы́шняго, и вдаде́ въ десни́цу его́ крѣ́пость низложи́ти человѣ́ка си́льна на бра́ни, вознести́ ро́гъ люді́й свои́хъ. - Си́це во тма́хъ просла́ви его́ и восхвали́ его́ во благослове́нiихъ Госпо́днихъ, внегда́ носи́ти ему́ вѣне́цъ сла́вы. - Потреби́ бо враги́ о́крестъ и уничижи́ Филисти́мляны проти́вники: да́же додне́сь сокруши́ и́мъ ро́гъ. - Во вся́цѣмъ дѣ́лѣ свое́мъ даде́ исповѣ́данiе свято́му вы́шнему глаго́ломъ сла́вы: - всѣ́мъ се́рдцемъ свои́мъ восхвали́ и возлюби́ сотво́ршаго и́. - И поста́ви пѣвцы́ пря́мо олтаре́ви, и зву́комъ и́хъ услажда́ти пѣ́нiе. - Даде́ во пра́здницѣхъ благолѣ́пiе и украси́ времена́ да́же до сконча́нiя, внегда́ воспѣва́ти и́мъ и́мя свято́е его́ и от у́тра гласи́ти во святи́лищи. - Госпо́дь отъя́ грѣхи́ его́ и вознесе́ во вѣ́къ ро́гъ его́, и даде́ ему́ завѣ́тъ ца́рскiй и престо́лъ сла́вы во Изра́или. - По се́мъ воста́ сы́нъ разуми́ченъ и сего́ ра́ди обита́ въ простра́нствѣ: - соломо́нъ воцари́ся во дне́хъ ми́ра, я́ко Бо́гъ препоко́и о́крестъ, да сози́ждетъ до́мъ во и́мя его́ и да угото́витъ святи́лище во вѣ́къ. - Ко́ль преумудри́лся еси́ во ю́ности свое́й и напо́лнился еси́ я́ко рѣка́ ра́зума. - Зе́млю покры́ душа́ твоя́, и испо́лнилъ еси́ при́тчами гада́нiй: - про́йде и́мя твое́ во о́стровы дале́че, и возлю́бленъ бы́лъ еси́ въ ми́рѣ твое́мъ. - Въ пѣ́снехъ и паримiа́хъ и во при́тчахъ и во сказа́нiихъ удиви́шася тебѣ́ страны́. - И́менемъ Го́спода Бо́га, нарѣче́ннаго Бо́га Изра́илева, - собра́лъ еси́ я́ко мѣ́дь зла́то и я́ко о́лово умно́жилъ еси́ сребро́. - Вда́лъ еси́ бока́ твоя́ жена́мъ и порабо́тился еси́ тѣ́ломъ твои́мъ: - да́лъ еси́ поро́къ сла́вѣ твое́й и оскверни́лъ еси́ сѣ́мя твое́, нанести́ гнѣ́въ на ча́да твоя́, и умили́тися о безу́мiи твое́мъ: е́же раздѣли́тися на дво́е ца́рству, и от Ефре́ма нача́тися ца́рству непокори́ву. - Госпо́дь же не оста́витъ ми́лости своея́ и не растли́тъ от дѣ́лъ свои́хъ, ниже́ истреби́тъ избра́ннаго своего́ изча́дiй и сѣ́мя возлюби́вшаго его́ не и́зметъ. - И Иа́кову даде́ оста́нокъ, и дави́ду от него́ ко́рень. - И почи́ соломо́нъ со отцы́ свои́ми - и оста́ви по себѣ́ от сѣ́мене своего́ лю́демъ безу́мiе, - и умаля́ющася ра́зумомъ ровоа́ма, и́же отста́ви лю́ди от совѣ́та своего́, - и иеровоа́ма сы́на нава́това, и́же сотвори́ согрѣши́ти Изра́илю и даде́ Ефре́му пу́ть ко грѣху́. - И умно́жишася грѣси́ и́хъ зѣло́, отступи́ти и́мъ от земли́ своея́: - и вся́ко лука́вство изыска́ша, до́ндеже ме́сть прiи́де на ня́. - И воста́ илiа́ проро́къ я́ко о́гнь, и сло́во его́ я́ко свѣща́ горя́ше: - и́же нанесе́ на ня́ гла́дъ и ре́вностiю свое́ю ума́ли я́, - сло́вомъ Госпо́днимъ удержа́ не́бо и сведе́ та́ко три́жды о́гнь съ небесе́. - Ко́ль просла́вился еси́, илiе́, чудесы́ твои́ми, и кто́ подо́бенъ тебѣ́ похвали́тися? - Воздви́гнувъ мертвеца́ от сме́рти и изъ а́да сло́вомъ вы́шняго, - сведы́й цари́ въ па́губу и просла́вленныя от одра́ и́хъ, - слы́шавый въ Сина́и обличе́нiе и въ Хори́вѣ судьбы́ отмще́нiя, - помазу́яй цари́ на воздая́нiе и проро́ки прее́мники по себѣ́, - взя́выйся ви́хромъ о́гненнымъ на колесни́цѣ ко́ней о́гненныхъ, - впи́санъ во обличе́нiя на времена́, утоли́ти гнѣ́въ пре́жде я́рости и обрати́ти се́рдце о́тчее къ сы́ну и устро́ити колѣ́на Иа́ковля. - Блаже́ни ви́дѣвшiи тя́ и любо́вiю укра́шеннiи. 12И́бо мы́ житiе́мъ поживе́мъ. - 13Илiа́, и́же ви́хромъ покрове́нъ бы́сть, и Елиссе́й испо́лнися ду́ха его́– - –и во дни́ своя́ не поколеба́ся от князе́й, и не премо́же его́ никто́же: - вся́ко сло́во не превзы́де его́, и во успе́нiи проро́чествова тѣ́ло его́: - и въ житiи́ свое́мъ сотвори́ чудеса́, и во уме́ртвiи ди́вна дѣла́ его́. - Во всѣ́хъ си́хъ не пока́яшася лю́дiе и не отступи́ша от грѣ́хъ свои́хъ, до́ндеже плѣне́ни бы́ша от земли́ своея́ и расточе́ни бы́ша по все́й земли́. - И оста́ся люді́й ма́ло, и кня́зь въ дому́ дави́довѣ. - Нѣ́цыи у́бо от ни́хъ сотвори́ша уго́дное, нѣ́цыи же умно́жиша грѣхи́. - Езекі́а утверди́ гра́дъ сво́й и введе́ посредѣ́ его́ во́ду: ископа́ желѣ́зомъ ка́мень и созда́ исто́чники вода́мъ. - Во дне́хъ его́ взы́де сеннахири́мъ и посла́ рапса́ка, и воздви́же ру́ку свою́ на Сiо́на и возвели́чися горды́нею свое́ю. - Тогда́ подвиго́шася сердца́ и ру́цѣ и́хъ, и поболѣ́ша я́ко ражда́ющыя. - И помоли́шася Го́споду ми́лостивому, воздѣ́вше ру́ки своя́ къ нему́: - и святы́й съ небесе́ ско́ро услы́ша я́ и изба́ви я́ руко́ю Иса́iиною: - порази́ полки́ Ассири́йскiя, и сокруши́ я́ а́нгелъ его́. - Сотвори́ бо езекі́а уго́дное Го́сподеви и укрѣпи́ся на путе́хъ дави́да отца́ своего́, я́же заповѣ́да Иса́iа, проро́къ ве́лiй и вѣ́ренъ въ видѣ́нiи свое́мъ. - Во дне́хъ его́ воспяти́ся со́лнце, и приложи́ житiя́ царе́ви: - ду́хомъ ве́лiимъ ви́дѣ послѣ́дняя и утѣ́ши сѣ́тующыя въ Сiо́нѣ: - да́же до вѣ́ка показа́ бу́дущая и сокрове́ная, пре́жде не́же прiити́ и́мъ. - Па́мять Иосі́ева въ сложе́нiе ѳимiа́ма, и состро́еное дѣ́ломъ мирова́рника: - во вся́цѣхъ устѣ́хъ я́ко ме́дъ услади́тся, и я́ко мусикі́а въ пи́рѣ вина́. - То́й упра́вленъ бы́сть во обраще́нiе люді́й и отъя́тъ ме́рзости беззако́нiя, - испра́ви ко Го́споду се́рдце свое́, во дни́ беззако́нныхъ укрѣпи́ благоче́стiе. - Кромѣ́ дави́да и езекі́и и Иосі́и, вси́ прегрѣши́ша прегрѣше́нiемъ, - оста́виша бо зако́нъ вы́шняго: ца́рiе Иу́дины оскудѣ́ша, - да́ша бо ро́гъ сво́й инѣ́мъ и сла́ву свою́ язы́ку чужде́му, - сожго́ша избра́нъ гра́дъ святы́ни и опустоши́ша пути́ его́ руко́ю иеремі́иною: - озло́биша бо его́, и то́й во чре́вѣ освяще́нъ бы́сть проро́къ искорени́ти и озло́бити и погуби́ти, та́кожде созда́ти и насади́ти. - Иезекі́иль, и́же ви́дѣ видѣ́нiе сла́вы, ю́же показа́ ему́ въ колесни́цѣ херуви́мстѣ: - помяну́ бо враги́ въ дожди́, и благосотвори́ти направля́ющымъ пути́. - И обоюна́десяте проро́ковъ да процвѣту́тъ ко́сти от мѣ́стъ свои́хъ: утѣ́ши бо Иа́кова и изба́вилъ я́ вѣ́рою наде́жды. - Ка́ко возвели́чимъ зорова́веля? и се́й я́ко печа́ть на деснѣ́й руцѣ́: - та́кожде иису́съ сы́нъ Иоседе́ковъ: и́же во дни́ своя́ созда́ста до́мъ и воздвиго́ста це́рковь свя́ту Го́сподеви, угото́вану во сла́ву вѣ́ка. - И неемі́и на мно́зѣ [бу́ди] па́мять, воздви́гшему на́мъ стѣ́ны па́дшыя и поста́вльшему две́ри и заво́ры и воздви́гшему до́мы па́дшыя на́шя. - Никто́же со́зданъ бы́сть тако́въ, я́ко Ено́хъ на земли́: то́й бо взя́тъ бы́сть от земли́. - Ниже́ я́ко Ио́сифъ бы́сть му́жъ, во́ждь бра́тiи, утвержде́нiе лю́демъ, и ко́сти его́ посѣще́ны бы́ша. - Си́мъ и Си́ѳъ просла́влена бы́ста въ человѣ́цѣхъ, и па́че вся́каго живо́тнаго въ тва́ри Ада́мъ. - Си́монъ сы́нъ оні́инъ иере́й вели́кiй, и́же въ животѣ́ свое́мъ состро́и до́мъ и во дни́ своя́ утверди́ це́рковь. - И тѣ́мъ основана́ бы́сть высота́ сугу́ба, воздвиже́нiе высо́ко огражде́нiя церко́внаго. - Во дни́ его́ ума́лишася сосу́ди водні́и, ро́въ я́ко мо́ря окруже́нiе. - Блюды́й лю́ди своя́ от паде́нiя и укрѣпи́вый гра́дъ во обсѣде́нiи. - Ко́ль просла́вленъ бы́сть въ сожи́телствѣ люді́й, во исхо́дѣ до́му катапета́смы? - я́ко звѣзда́ у́тренняя посредѣ́ облако́въ, а́ки луна́ полна́ во дне́хъ свои́хъ, - я́ко со́лнце сiя́ющее на це́рковь вы́шняго, и а́ки дуга́ свѣтя́щаяся на о́блацѣхъ сла́вы: - я́ко цвѣ́тъ ши́пковъ во дне́хъ весе́нныхъ, я́ко кри́нъ при исхо́дищихъ воды́, я́ко стебло́ Лива́ново во дне́хъ жа́твы: - я́ко о́гнь и Лива́нъ на огни́щи, - я́коже сосу́дъ зла́тъ иско́ванъ, укра́шенъ вся́кимъ ка́менiемъ многоцѣ́ннымъ, - я́ко ма́слина износя́щая плоды́ и я́ко кипари́съ возраста́яй до о́блакъ. - Внегда́ взима́ти ему́ оде́жду сла́вы и облача́тися ему́ въ соверше́нiе хвале́нiя, въ восхожде́нiи олтаря́ свята́го просла́ви оде́жду святы́ни. - Внегда́ же прiима́ти ча́сти от ру́къ иере́йскихъ, и то́й стоя́ше при огни́щи олтаря́: - о́крестъ его́ вѣне́цъ бра́тiи, я́ко прозябе́нiе ке́дрско въ Лива́нѣ, и окружи́ша его́ я́ко сте́блiе фи́никово: - и вси́ сы́нове Ааро́ни во сла́вѣ свое́й, и приноше́нiе Госпо́дне въ рука́хъ и́хъ предъ всѣ́мъ собо́ромъ Изра́илевымъ. - И соверше́нiе служи́телей на олтаре́хъ, е́же украси́ти приноше́нiе вы́шняго Вседержи́теля, - простре́ на ча́шу возлiя́нiя ру́ку свою́, изгнете́ от кро́ве гро́здныя, возлiя́ на основа́нiе олтаря́ въ воню́ благоуха́нiя вы́шнему всѣ́хъ Царе́ви. - Тогда́ возопи́ша сы́нове Ааро́ни, труба́ми ко́ваными воструби́ша, услы́шанъ сотвори́ша гла́съ вели́къ на па́мять предъ вы́шнимъ. - Тогда́ вси́ лю́дiе о́бще приспѣ́ша и падо́ша ни́цы на земли́ поклони́тися Го́сподеви своему́ Вседержи́телю Бо́гу вы́шнему: - и восхвали́ша пѣвцы́ гла́сы свои́ми, въ вели́цѣмъ гла́сѣ услади́ся пѣ́нiе: - и помоли́шася лю́дiе Го́споду вы́шнему моли́твою предъ ми́лостивымъ, до́ндеже соверши́ся красота́ Госпо́дня, и слу́жбу свою́ сконча́ша. - Тогда́ соше́дъ воздви́же ру́ки своя́ на ве́сь собо́ръ сыно́въ Изра́илевыхъ, да́ти благослове́нiе Го́сподеви от усте́нъ свои́хъ и и́менемъ его́ похвали́тися. - И повтори́ поклоне́нiе прiя́ти благослове́нiе от вы́шняго. - И ны́нѣ благослове́нiе Бо́га всѣ́хъ, ве́лiя творя́щаго еди́наго всю́ду, вознося́щаго дни́ на́шя от ложе́снъ и творя́щаго съ на́ми по ми́лости свое́й: - да да́стъ на́мъ весе́лiе се́рдца, и да бу́детъ ми́ръ во дни́ на́шя во Изра́или я́коже дни́ вѣ́ка: - да увѣ́ритъ съ на́ми ми́лость свою́ и во дни́ своя́ изба́витъ ны́. - Два́ язы́ка омерзѣ́ста души́ мое́й, а тре́тiй нѣ́сть язы́къ: - сѣдя́щiи на горѣ́ самарі́йстѣй и Филисти́мляне, и лю́дiе бу́и живу́щiи въ Сики́мѣхъ. - Наказа́нiе ра́зума и вѣ́дѣнiя начерта́ въ кни́зѣ се́й иису́съ сы́нъ Сира́ховъ, Иерусали́млянинъ, и́же одожди́ прему́дрость от се́рдца своего́. - Блаже́нъ, и́же въ си́хъ поживе́тъ, и и́же я́ положи́тъ въ се́рдцы свое́мъ, упрему́дрится. - А́ще бо сотвори́тъ сiя́, ко всѣ́мъ укрѣпи́тся, я́ко свѣ́тъ Госпо́день слѣ́дъ его́. - **Моли́тва иису́са сы́на Сира́хова**. - Исповѣ́мся тебѣ́, Го́споди Царю́, и восхвалю́ тебе́, Бо́га Спа́са моего́, исповѣ́даюся и́мени твоему́, - я́ко покрови́тель и помо́щникъ бы́лъ еси́ ми́ - и изба́вилъ еси́ тѣ́ло мое́ от па́губы и от сѣ́ти клеветы́ язы́чныя, от усте́нъ дѣ́лающихъ лжу́, и на проти́вящихся ми́ бы́лъ еси́ помо́щникъ, - и изба́вилъ мя́ еси́ по мно́жеству ми́лости и́мене твоего́ от скрежета́нiя гото́выхъ снѣ́сти мя́, - изъ руки́ и́щущихъ души́ моея́, от мно́гихъ скорбе́й, я́же имѣ́хъ, - от стужа́нiя о́гненнаго о́крестъ и от среды́ огня́, идѣ́же не сожего́хся, - изъ глубины́ чре́ва а́дова и от язы́ка нечи́ста и словесе́ ло́жна, ко царю́ от оболга́нiя язы́ка непра́ведна. - Прибли́жися да́же до сме́рти душа́ моя́, - и живо́тъ мо́й бѣ́ бли́зъ а́да преиспо́дняго. - Обдержа́ша мя́ отвсю́ду, и не бѣ́ помога́ющаго: воззрѣ́хъ на по́мощь человѣ́чу, и не бѣ́. - И помяну́хъ ми́лость твою́, Го́споди, и дѣя́нiе твое́, е́же от вѣ́ка: - я́ко изъима́еши терпя́щихъ тя́, [Го́споди,] и спаса́еши и́хъ от ру́къ вра́жiихъ. - И вознесо́хъ от земли́ моле́нiе мое́ и о избавле́нiи от сме́рти помоли́хся: - и призва́хъ Го́спода, Отца́ Го́спода моего́, не оста́вити мене́ во дни́ ско́рби, во вре́мя го́рдыхъ безъ по́мощи. - Восхвалю́ и́мя твое́ непреста́нно и воспою́ тя́ во исповѣ́данiи. И услы́шана бы́сть моли́тва моя́. - Спо́столъ бо мя́ еси́ от па́губы и изъя́лъ еси́ мя́ от вре́мене лука́вна. - Сего́ ра́ди исповѣ́мся тебѣ́, и восхвалю́ тя́, и благословлю́ и́мя твое́, Го́споди. - Еще́ ю́нъ сы́й, пре́жде не́же стра́нствовати ми́, иска́хъ прему́дрости я́вѣ въ моли́твѣ мое́й: - предъ це́рковiю моли́хся о не́й, и да́же до послѣ́днихъ взыщу́ ея́: от цвѣ́та, я́ко зрѣ́ющаго гро́зда, - возвесели́ся се́рдце мое́ о не́й: по́йде нога́ моя́ въ пра́вости, от ю́ности моея́ изслѣ́дихъ ю́. - Приклони́хъ ма́ло у́хо мое́ и прiя́хъ, и мно́гое обрѣто́хъ себѣ́ наказа́нiе: - предуспѣ́янiе бы́сть ми́ въ не́й. - Даю́щему мнѣ́ прему́дрость возда́мъ сла́ву. - Умы́слихъ бо твори́ти ю́, и поревнова́хъ благо́му, и не постыжу́ся. - Боря́шеся душа́ моя́ о не́й, и въ творе́нiи мое́мъ испыта́хъ: - ру́цѣ мои́ воздѣ́хъ на высоту́ и невѣ́дѣнiя ея́ уразумѣ́хъ. - Ду́шу мою́ напра́вихъ къ не́й, 28се́рдце стяжа́хъ съ не́ю испе́рва, и во очище́нiи обрѣто́хъ ю́:– - –сего́ ра́ди не оста́вленъ бу́ду. - И утро́ба моя́ смяте́ся и́щущи ея́: тѣ́мже стяжа́хъ благо́е стяжа́нiе. - Даде́ Госпо́дь язы́къ ми́ мзду́ мою́, и тѣ́мъ восхвалю́ его́. - Прибли́житеся ко мнѣ́, ненака́заннiи, и водвори́теся въ дому́ наказа́нiя. - Почто́ лиша́етеся, глаго́лете, въ си́хъ, и ду́ши ва́шя жа́ждутъ зѣло́? - Отверзо́хъ уста́ моя́ и глаго́лахъ: стяжи́те себѣ́ безъ сребра́ [му́дрость]: - вы́ю ва́шу подложи́те подъ и́го, и да прiи́метъ душа́ ва́ша наказа́нiе: бли́зъ е́сть обрѣсти́ ю́. - Ви́дите очи́ма ва́шима, я́ко ма́ло труди́хся и обрѣто́хъ себѣ́ мно́гъ поко́й. - Приобщи́теся наказа́нiю мно́гимъ число́мъ сребра́, и мно́го зла́то пристя́жете е́ю. - Да возвесели́тся душа́ ва́ша въ ми́лости его́, и да не постыдите́ся въ хвале́нiи его́. - Дѣ́лайте дѣ́ло ва́ше пре́жде вре́мене, и да́стъ мзду́ ва́шу во вре́мя свое́.