При́тчей Соломо́новых, Глава 31

СинодальныйЦерковнославянский (рус)

- Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского, - чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума; - усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; - простым дать смышленость, юноше – знание и рассудительность; - послушает мудрый – и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы; - чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их. - Начало мудрости – страх Господень; [доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу – начало разумения;] глупцы только презирают мудрость и наставление. - Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей, - потому что это – прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей. - Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; - если будут говорить: «иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, - живых проглотим их, как преисподняя, и – целых, как нисходящих в могилу; - наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; - жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас», – - сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их, - потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови. - В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть, - а делают засаду для их крови и подстерегают их души. - Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им. - Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой, - в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою: - «доколе, невежды, будете любить невежество? доколе буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? - Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. - Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего; - и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. - За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас; - когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. - Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. - За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, - не приняли совета моего, презрели все обличения мои; - за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. - Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их, - а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла». - Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, - так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению; - если будешь призывать знание и взывать к разуму; - если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, - то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. - Ибо Господь дает мудрость; из уст Его – знание и разум; - Он сохраняет для праведных спасение; Он – щит для ходящих непорочно; - Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих. - Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю. - Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, - тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, - дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, - от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; - от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, - которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих; - дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои, - которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего. - Дом ее ведет к смерти, и стези ее – к мертвецам; - никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни. - Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников, - потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней; - а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее. - Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое; - ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе. - Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего, - и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей. - Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. - Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. - Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла: - это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих. - Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих, - и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином. - Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; - ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему. - Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, – - потому что приобретение ее лучше приобретения серебра, и прибыли от нее больше, нежели от золота: - она дороже драгоценных камней; [никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,] и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. - Долгоденствие – в правой руке ее, а в левой у нее – богатство и слава;– - –[из уст ее выходит правда; закон и милость она на языке носит;] - пути ее – пути приятные, и все стези ее – мирные. - Она – древо жизни для тех, которые приобретают ее, – и блаженны, которые сохраняют ее! - Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом; - Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою. - Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность, - и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей. - - Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется. - Когда ляжешь спать, – не будешь бояться; и когда уснешь, – сон твой приятен будет. - Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придет; - потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления. - Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его. - Не говори другу твоему: «пойди и приди опять, и завтра я дам», когда ты имеешь при себе. [Ибо ты не знаешь, что́ родит грядущий день.] - Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою. - Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе. - Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его; - потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение. - Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет. - Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным дает благодать. - Мудрые наследуют славу, а глупые – бесславие. - Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму, - потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей. - Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей, - и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твое слова мои; храни заповеди мои, и живи. - Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих. - Не оставляй ее, и она будет охранять тебя; люби ее, и она будет оберегать тебя. - Главное – мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. - Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; - возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец. - Слушай, сын мой, и прими слова мои, – и умножатся тебе лета жизни. - Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым. - Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься. - Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно – жизнь твоя. - Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; - оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо; - потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения; - ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения. - Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня. - Путь же беззаконных – как тьма; они не знают, обо что споткнутся. - Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; - да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: - потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его. - Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. - Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. - Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою. - Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды. - Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, - [потому что пути правые наблюдает Господь, а левые – испорчены. - Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.] - Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему, - чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. [Не внимай льстивой женщине;] - ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; - но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; - ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней. - Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их. - Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих. - Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, - чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; - чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. - И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены, – - и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, - и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим: - едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!» - Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. - Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод – по площадям; - пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. - Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, - любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. - И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? - Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. - Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: - он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется. - Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, – - ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих. - Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; - не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; - спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова. - Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. - Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; - но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою.– - –[Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит;– - –ее труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна;– - –хотя силою она слаба, но мудростью почтена.] - Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? - Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: - и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник.– - –[Если же будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.] - Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, - мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; - коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. - Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит – без исцеления. - Вот шесть, что́ ненавидит Господь, даже семь, что́ мерзость душе Его: - глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, - сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, - лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями. - Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; - навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою. - Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою: - ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет, и назидательные поучения – путь к жизни, - чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой. - Не пожелай красоты ее в сердце твоем, [да не уловлен будешь очами твоими,] и да не увлечет она тебя ресницами своими; - потому что из-за жены блудной обнищевают до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу. - Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? - Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? - То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины. - Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; - но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего. - Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это: - побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится, - потому что ревность – ярость мужа, и не пощадит он в день мщения, - не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров. - Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя.– - –[Сын мой! чти Господа, – и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.] - Храни заповеди мои и живи, и учение мое, как зрачок глаз твоих. - Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего. - Скажи мудрости: «ты сестра моя!» и разум назови родным твоим, - чтобы они охраняли тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает слова свои. - Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою, - и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу, - переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее, - в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке. - И вот – навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем, - шумливая и необузданная; ноги ее не живут в доме ее: - то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы. - Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему: - «мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои; - поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и – нашла тебя; - коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; - спальню мою надушила смирною, алоем и корицею; - зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью, - потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; - кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния». - Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. - Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой, [и как пес – на цепь,] и как олень – на выстрел, - доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они – на погибель ее. - Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих. - Да не уклоняется сердце твое на пути ее, не блуждай по стезям ее, - потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею: - дом ее – пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти. - Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой? - Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях; - она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери: - «к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой! - Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму. - Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих – правда; - ибо истину произнесет язык мой, и нечестие – мерзость для уст моих; - все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства; - все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание. - Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; - потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. - Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания. - Страх Господень – ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу. - У меня совет и правда; я разум, у меня сила. - Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду; - мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли. - Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня; - богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда; - плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра. - Я хожу по пути правды, по стезям правосудия, - чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю.– - –[Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века.] - Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; - от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. - Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. - Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, - когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. - Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, - когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, - когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: - тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, - веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими. - Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои! - Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте от него. - Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих! - потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа; - а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть». - Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, - заколола жертву, растворила вино свое и приготовила у себя трапезу; - послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских: - «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала: - «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное; - оставьте неразумие, и живите, и ходите путем разума». - Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе. - Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; - дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. - Начало мудрости – страх Господень, и познание Святаго – разум; - - потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни. - [Сын мой!] если ты мудр, то мудр для себя [и для ближних твоих]; и если буен, то один потерпишь. - –*[Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими:– - –ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего;– - –проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие.] - Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая - садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города, - чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями: - «кто глуп, обратись сюда!» и скудоумному сказала она: - «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен». - И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею.– - –[Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней;– - –ибо таким образом ты пройдешь воду чужую.– - –От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей,– - –чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни.] - Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери. - Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти. - Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет. - Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. - Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный. - Благословения – на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие. - Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет. - Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется. - Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан. - Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется. - Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие. - Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи. - В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого – розга. - Мудрые сберегают знание, но уста глупого – близкая погибель. - Имущество богатого – крепкий город его, беда для бедных – скудость их. - Труды праведного – к жизни, успех нечестивого – ко греху. - Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение – блуждает. - Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп. - При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен. - Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество. - Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума. - Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит. - Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость. - Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится. - Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник – на вечном основании. - Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его. - Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся. - Ожидание праведников – радость, а надежда нечестивых погибнет. - Путь Господень – твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие. - Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле. - Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется. - Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых – развращенное. - Неверные весы – мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему. - Придет гордость, придет и посрамление; но со смиренными – мудрость. [Праведник, умирая, оставляет сожаление; но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.] - Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их. - Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти. - Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падет от нечестия своего. - Правда прямодушных спасет их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим. - Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает. - Праведник спасается от беды, а вместо него попадает в нее нечестивый. - Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются. - При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых бывает торжество. - Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается. - Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. - Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело. - При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует. - Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен. - Благонравная жена приобретает славу [мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны], а трудолюбивые приобретают богатство. - Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою. - Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду – награда верная. - Праведность ведет к жизни, а стремящийся к злу стремится к смерти своей. - Мерзость пред Господом – коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути. - Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасется. - Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная. - Желание праведных есть одно добро, ожидание нечестивых – гнев. - Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет. - Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет других, тот и сам напоен будет. - Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего – благословение. - Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит. - Надеющийся на богатство свое упадет; а праведники, как лист, будут зеленеть. - Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем. - Плод праведника – древо жизни, и мудрый привлекает души. - Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику. - Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда. - Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит. - Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен. - Добродетельная жена – венец для мужа своего; а позорная – как гниль в костях его. - Промышления праведных – правда, а замыслы нечестивых – коварство. - Речи нечестивых – засада для пролития крови, уста же праведных спасают их. - Коснись нечестивых несчастие – и нет их, а дом праведных стоит. - Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении. - Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе. - Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко. - Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идет по следам празднолюбцев, тот скудоумен.– - –[Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своем доме оставит бесславие.] - Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд. - Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды.– - –[Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.] - От плода уст своих человек насыщается добром, и воздаяние человеку – по делам рук его. - Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр. - У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. - Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман. - Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует. - Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык – только на мгновение. - Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев. - Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол. - Мерзость пред Господом – уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему. - Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость. - Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью. - Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его. - Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение. - Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно. - На пути правды – жизнь, и на стезе ее нет смерти. - Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения. - От плода уст своих человек вкусит добро, душа же законопреступников – зло. - Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда. - Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится. - Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя. - Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника. - Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много. - Богатством своим человек выкупает жизнь свою, а бедный и угрозы не слышит. - Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает.– - – [Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.] - От высокомерия происходит раздор, а у советующихся – мудрость. - Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. - Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни. - Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается. - [У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.] - Учение мудрого – источник жизни, удаляющий от сетей смерти. - Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток. - Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость. - Худой посол попадает в беду, а верный посланник – спасение. - Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести. - Желание исполнившееся – приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла. - Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится. - Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром. - Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного. - Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка. - Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его. - Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение. - Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками. - Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем. - В устах глупого – бич гордости; уста же мудрых охраняют их. - Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов. - Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи. - Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко. - Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст. - Мудрость разумного – знание пути своего, глупость же безрассудных – заблуждение. - Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение. - Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой. - Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет. - Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти. - И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль. - Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый – от своих. - Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим. - Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. - Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. - Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием. - Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые – у ворот праведника. - Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей. - Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен. - Не заблуждаются ли умышляющие зло? [не знают милости и верности делающие зло;] но милость и верность у благомыслящих. - От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб. - Венец мудрых – богатство их, а глупость невежд глупость и есть. - Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи. - В страхе пред Господом – надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище. - Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти. - Во множестве народа – величие царя, а при малолюдстве народа беда государю. - У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость. - Кроткое сердце – жизнь для тела, а зависть – гниль для костей. - Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся. - За зло свое нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду. - Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых дает знать о себе. - Праведность возвышает народ, а беззаконие – бесчестие народов. - Благоволение царя – к рабу разумному, а гнев его – против того, кто позорит его. - [Гнев губит и разумных.] Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость. - Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. - На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых. - Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа. - Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. [В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.] - В доме праведника – обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого – расстройство. - Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так. - Жертва нечестивых – мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему. - Мерзость пред Господом – путь нечестивого, а идущего путем правды Он любит. - Злое наказание – уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет. - Преисподняя и Аваддон открыты пред Господом, тем более сердца сынов человеческих. - Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет. - Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает. - Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью. - Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир. - Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нем тревога. - Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть. - Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. - - Путь ленивого – как терновый плетень, а путь праведных – гладкий. - Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою. - Глупость – радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою. - Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся. - Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя! - Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу. - Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит. - Мерзость пред Господом – помышления злых, слова же непорочных угодны Ему. - Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить. - - Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.– - –[Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.] - Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит. - - - Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости. - Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми. - Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум. - Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение. - Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка. - Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души. - Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся. - Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия. - Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. *[Начало доброго пути – делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. *Ищущий Господа найдет знание с правдою; *истинно ищущие Его найдут мир.] - Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла. - Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним. - Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. - Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его. - - В устах царя – слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде. - Верные весы и весовые чаши – от Господа; от Него же все гири в суме. - Мерзость для царей – дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол. - Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит. - Царский гнев – вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его. - В светлом взоре царя – жизнь, и благоволение его – как облако с поздним дождем. - Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра. - Путь праведных – уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой. - Погибели предшествует гордость, и падению – надменность. - Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми. - Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен. - Мудрый сердцем прозовется благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению. - Разум для имеющих его – источник жизни, а ученость глупых – глупость. - Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его. - Приятная речь – сотовый мед, сладка для души и целебна для костей. - Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти. - Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его к тому рот его. - Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий. - Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей. - Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый; - прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; [он – печь злобы]. - Венец славы – седина, которая находится на пути правды. - Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города. - В полу бросается жребий, но все решение его – от Господа. - Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. - Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство. - Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает Господь. - Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного. - Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным [а милосердый помилован будет]. - Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.– - –[У верного целый мир богатства, а у неверного – ни обола.] - Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному – уста лживые. - Подарок – драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет. - Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нем, тот удаляет друга. - На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов. - Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него. - Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью. - Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло. - Начало ссоры – как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она. - Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного – оба мерзость пред Господом. - К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости у него нет разума.– - –[Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадет в беды.] - Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. - Человек малоумный дает руку и ручается за ближнего своего. - Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения. - Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадет в беду. - Родил кто глупого, – себе на го́ре, и отец глупого не порадуется. - Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости. - Нечестивый берет подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия. - Мудрость – пред лицем у разумного, а глаза глупца – на конце земли. - Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей. - Нехорошо и обвинять правого, и бить вельмож за правду. - Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. - И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным. - Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного. - Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум. - С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием – поношение. - Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток. - Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде. - Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои. - Язык глупого – гибель для него, и уста его – сеть для души его. - [Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.] 9Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева. - 10Нерадивый в работе своей – брат расточителю. - 11Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен. - 12Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. - 13Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе. - 14Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему. - 15Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его? - 16Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания. - 17Подарок у человека дает ему простор и до вельмож доведет его. - 18Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его. - 19Жребий прекращает споры и решает между сильными. - 20Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам за́мка. - 21От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. - 22Смерть и жизнь – во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его. - 23Кто нашел [добрую] жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.– - –[Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку – безумен и нечестив.] - С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо. - Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат. - Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый. - Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится. - Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа. - Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим. - Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется. - Многие заискивают у знатных, и всякий – друг человеку, делающему подарки. - Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет. - Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо. - Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет. - Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями. - Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам. - Гнев царя – как рев льва, а благоволение его – как роса на траву. - Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба. - Дом и имение – наследство от родителей, а разумная жена – от Господа. - Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод. - Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет. - Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его. - Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его. - Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь его, придется тебе еще больше наказывать его. - Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым. - Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом. - Радость человеку – благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый. - Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен, и зло не постигнет его. - Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего. - Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление. - Разоряющий отца и выгоняющий мать – сын срамной и бесчестный. - Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума. - Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду. - Готовы для кощунствующих суды, и побои – на тело глупых. - Вино – глумливо, сикера – буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен. - Гроза царя – как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя. - Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен. - Ленивец зимою не пашет: поищет летом – и нет ничего. - Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. - Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит? - Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него! - Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое. - Кто может сказать: «я очистил мое сердце, я чист от греха моего?» - Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое – мерзость пред Господом. - Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его. - Ухо слышащее и глаз видящий – и то и другое создал Господь. - Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб. - «Дурно, дурно», говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится. - Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные. - Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог. - Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою. - Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну. - Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся. - Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы. - Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии. - Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя. - Мерзость пред Господом – неодинаковые гири, и неверные весы – не добро. - От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой? - Сеть для человека – поспешно давать обет, и после обета обдумывать. - Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо. - Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца. - Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой. - Слава юношей – сила их, а украшение стариков – седина. - Раны от побоев – врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева. - Сердце царя – в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его. - Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца. - Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва. - Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех. - Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение. - Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти. - Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. - Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо. - Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. - Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его. - Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание. - Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие. - Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, – и не будет услышан. - Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху – сильную ярость. - Соблюдение правосудия – радость для праведника и страх для делающих зло. - Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов. - Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет. - Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного – лукавый. - Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою. - Вожделенное сокровище и тук – в доме мудрого; а глупый человек расточает их. - Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу. - Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись. - Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою. - Надменный злодей – кощунник имя ему – действует в пылу гордости. - Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать; - всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет. - Жертва нечестивых – мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее. - Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда. - Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой. - Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу. - Коня приготовляют на день битвы, но победа – от Господа. - Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота. - Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь. - Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются. - За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь. - Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них. - Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится. - Богатый господствует над бедным, *и должник делается рабом заимодавца. - Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет.– - –[Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит.] - Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего.– - –[Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные.] - Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань. - Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь – друг. - Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает. - Ленивец говорит: «лев на улице! посреди площади убьют меня!» - Глубокая пропасть – уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда. - - Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него. - Кто обижает бедного, чтобы умножить свое богатство, и кто дает богатому, тот обеднеет. - Приклони ухо твое, и слушай слова мудрых, и сердце твое обрати к моему знанию; - потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоем, и они будут также в устах твоих. - Чтобы упование твое было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты помни. - Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении, - чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя? - Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот, - потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их. - Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым, - чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою. - Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги: - если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя? - Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои. - Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми. - Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою, - и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен. - Не прельщайся лакомыми яствами его; это – обманчивая пища. - Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои. - Устремишь глаза твои на него, и – его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу. - Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его; - потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; «ешь и пей», говорит он тебе, а сердце его не с тобою. - Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно. - В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои. - Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи, - потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою. - Приложи сердце твое к учению и уши твои – к умным словам. - Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; - ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней. - Сын мой! если сердце твое будет мудро, то порадуется и мое сердце; - и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое. - Да не завидует сердце твое грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем; - потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна. - Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь. - Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: - потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище. - Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится. - Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума. - Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нем. - Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя. - Сын мой! отдай сердце твое мне, и глаза твои да наблюдают пути мои, - потому что блудница – глубокая пропасть, и чужая жена – тесный колодезь; - она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников. - У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? - У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного. - Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: - впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; - глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, - и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. - [И скажешь:] «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же». - Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними, - потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их. - Мудростью устрояется дом и разумом утверждается, - и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом. - Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою. - Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний. - Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих. - Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником. - Помысл глупости – грех, и кощунник – мерзость для людей. - Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя. - Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение? - Скажешь ли: «вот, мы не знали этого»? А Испытующий сердца́ разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его. - Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей: - таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашел ее, то есть будущность, и надежда твоя не потеряна. - Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его, - ибо семь раз упадет праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель. - Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. - Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой. - Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым, - потому что злой не имеет будущности, – светильник нечестивых угаснет. - Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся, - потому что внезапно придет погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает? - - - - - - - Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде – нехорошо. - Кто говорит виновному: «ты прав», того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена; - а обличающие будут любимы, и на них придет благословение. - В уста целует, кто отвечает словами верными. - Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой. - Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими? - Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его». - Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: - и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. - И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок: - «немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, – - и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя – как человек вооруженный». - И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского. - Слава Божия – облекать тайною дело, а слава царей – исследывать дело. - Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей – неисследимо. - Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд: - удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою. - Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись; - потому что лучше, когда скажут тебе: «пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои. - Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? - Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, - дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя.– - –[Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения; сохрани пути твои благоустроенными.] - Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично. - Золотая серьга и украшение из чистого золота – мудрый обличитель для внимательного уха. - Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду. - Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками. - Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость. - Нашел ты мед, – ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его. - Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя. - Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего. - Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного [человека] в день бедствия. - Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу.– - –[Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека.] - Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: - ибо, [делая сие,] ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе. - Северный ветер производит дождь, а тайный язык – недовольные лица. - Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. - Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны. - Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым. - Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава. - Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим. - Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому. - Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется. - Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых. - Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; - не отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих. - Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто дает словесное поручение глупцу. - Неровно поднимаются ноги у хромого, – и притча в устах глупцов. - Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь. - Что колючий терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов. - Сильный делает все произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает. - Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою. - - Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. - Ленивец говорит: «лев на дороге! лев на площадях!» - Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей. - Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести ее до рта своего. - Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно. - Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. - Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть, - так – человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: «я только пошутил». - Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает. - Уголь – для жара и дрова – для огня, а человек сварливый – для разжжения ссоры. - Слова наушника – как лакомства, и они входят во внутренность чрева. - Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. - Устами своими притворяется враг, а в сердце своем замышляет коварство. - Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его. - Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании. - Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится. - Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение. - Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что́ родит тот день. - Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, – чужой, а не язык твой. - Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих. - Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности? - Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. - Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. - Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко. - Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое. - Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим. - Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали. - Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня. - Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются. - Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог. - Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего. - Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена – равны: - кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе. - Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего. - Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды ее; и кто бережет господина своего, тот будет в чести. - Как в воде лицо – к лицу, так сердце человека – к человеку. - Преисподняя и Аваддон – ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие.– - –[Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.] - Что плавильня – для серебра, горнило – для золота, то для человека уста, которые хвалят его.– - –[Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.] - Толки́ глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его. - Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах; - потому что богатство не навек, да и власть разве из рода в род? - Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы. - Овцы – на одежду тебе, и козлы – на покупку поля. - И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим. - Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведник смел, как лев. - Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна. - Человек бедный и притесняющий слабых то же, что проливной дождь, смывающий хлеб. - Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них. - Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют всё. - Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат. - Хранящий закон – сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего. - Умножающий имение свое ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных. - Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость. - Совращающий праведных на путь зла сам упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро. - Человек богатый – мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его. - Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются. - Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован. - Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце свое, тот попадет в беду. - Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом. - Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни. - Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его. - - Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадет на одном из них. - Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою. - Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным. - Быть лицеприятным – нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду. - Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его. - Обличающий человека найдет после бо́льшую приязнь, нежели тот, кто льстит языком. - Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот – сообщник грабителям. - Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать. - Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел. - Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий. - Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники. - Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления. - Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает. - Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение. - Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет ее. - Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его. - В грехе злого человека – сеть для него, а праведник веселится и радуется. - Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела. - Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. - Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, – не имеет покоя. - Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни. - Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его. - Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы. - Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого дает Господь. - Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится. - Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери. - При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их. - Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей. - Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен. - Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает их, но не слушается. - Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него. - Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном. - Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит. - Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь. - Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том. - Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен. - Многие ищут благосклонного лица правителя, но судьба человека – от Господа. - Мерзость для праведников – человек неправедный, и мерзость для нечестивого – идущий прямым путем. - Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу: - подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня, - и не научился я мудрости, и познания святых не имею. - Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли? - Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него. - Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом. - Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру: - суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, - дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: «кто Господь?» и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе. - Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым. - Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей. - Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих. - Есть род – о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его! - Есть род, у которого зубы – мечи, и челюсти – ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми. - У ненасытимости две дочери: «давай, давай!» Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: «довольно!» - Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: «довольно!» - Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют во́роны дольные, и сожрут птенцы орлиные! - Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю: - пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице. - Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: «я ничего худого не сделала». - От трех трясется земля, четырех она не может носить: - раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб; - позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей. - Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: - муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; - горные мыши – народ слабый, но ставят домы свои на скале; - у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; - паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах. - Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают: - лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем; - конь и козел, [предводитель стада,] и царь среди народа своего. - Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста; - потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору. - Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его: - что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих? - Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей. - Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям – сикеру, - чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых. - Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душею; - пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании. - Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот. - Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего. - Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов; - уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; - она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. - Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками. - Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. - Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. - Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. - Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. - Она чувствует, что занятие ее хорошо, и – светильник ее не гаснет и ночью. - Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. - Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. - Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. - Она делает себе ковры; виссон и пурпур – одежда ее. - Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. - Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. - Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. - Крепость и красота – одежда ее, и весело смотрит она на будущее. - Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности. - *Встают дети и ублажают ее, – муж, и хвалит ее: - «много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». - Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. - Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела́ ее!

- При́тчи соломо́на сы́на дави́дова, и́же ца́рствова во Изра́или, - позна́ти прему́дрость и наказа́нiе и уразумѣ́ти словеса́ му́дрости, - прiя́ти же изви́тiя слове́съ и разрѣше́нiя гада́нiй, уразумѣ́ти же пра́вду и́стинную и су́дъ исправля́ти: - да да́стъ незло́бивымъ кова́рство, отроча́ти же ю́ну чу́вство же и смы́слъ. - Си́хъ бо послу́шавъ, му́дрый прему́дрѣе бу́детъ, а разу́мный строи́телство стя́жетъ: - уразумѣ́етъ же при́тчу и те́мное сло́во, рѣче́нiя же прему́дрыхъ и гада́нiя. - Нача́ло прему́дрости стра́хъ Госпо́день, ра́зумъ же бла́гъ всѣ́мъ творя́щымъ его́: благоче́стiе же въ Бо́га нача́ло чу́вства, прему́дрость же и наказа́нiе нечести́вiи уничижа́тъ. - Слы́ши, сы́не, наказа́нiе отца́ твоего́ и не отри́ни завѣ́товъ ма́тере твоея́: - вѣне́цъ бо благода́тей прiи́меши на твое́мъ версѣ́ и гри́вну зла́ту о твое́й вы́и. - Сы́не, да не прельстя́тъ тебе́ му́жiе нечести́вiи, ниже́ да восхо́щеши, - а́ще помо́лятъ тя́, глаго́люще: иди́ съ на́ми, приобщи́ся кро́ве, скры́емъ же въ зе́млю му́жа пра́ведна непра́ведно: - пожре́мъ же его́ я́коже а́дъ жи́ва, и во́змемъ па́мять его́ от земли́, - стяжа́нiе его́ многоцѣ́нное прiи́мемъ, испо́лнимъ же до́мы на́шя коры́стей: - жре́бiй же тво́й положи́ съ на́ми: о́бще же влага́лище стя́жемъ вси́, и мѣше́цъ еди́нъ да бу́детъ всѣ́мъ на́мъ. - Не иди́ въ пу́ть съ ни́ми: уклони́ же но́гу твою́ от сте́зь и́хъ: - но́зѣ бо и́хъ на зло́ теку́тъ, и ско́ри су́ть излiя́ти кро́вь. - Не безъ пра́вды бо простира́ются мре́жи перна́тымъ: - ті́и бо убі́йству приобща́ющеся, сокро́вищствуютъ себѣ́ зла́я: разруше́нiе же муже́й законопресту́пныхъ зло́. - Сі́и путiе́ су́ть всѣ́хъ творя́щихъ беззако́нная: нече́стiемъ бо свою́ ду́шу отъе́млютъ. - Прему́дрость во исхо́дѣхъ пое́тся, въ сто́гнахъ же дерзнове́нiе во́дитъ, - на кра́ехъ же стѣ́нъ проповѣ́дуется, у вра́тъ же си́льныхъ присѣди́тъ, во вратѣ́хъ же гра́да дерза́ющи глаго́летъ: - ели́ко у́бо вре́мя незло́бивiи держа́тся пра́вды, не постыдя́тся: безу́мнiи же доса́ды су́ще жела́телiе, нечести́вiи бы́вше, возненави́дѣша чу́вство - и пови́нни бы́ша обличе́ниемъ. Се́, предложу́ ва́мъ моего́ дыха́нiя рѣче́нiе, научу́ же ва́съ моему́ словеси́. - Поне́же зва́хъ, и не послу́шасте, и простира́хъ словеса́, и не внима́сте, - но отмета́сте моя́ совѣ́ты и мои́мъ обличе́ниемъ не внима́сте: - у́бо и а́зъ ва́шей поги́бели посмѣю́ся, пора́дуюся же, егда́ прiи́детъ ва́мъ па́губа, - и егда́ прiи́детъ на вы́ внеза́пу мяте́жъ, низвраще́нiе же подо́бно бу́ри прiи́детъ, или́ егда́ прiи́детъ ва́мъ печа́ль и градоразоре́нiе, или́ егда́ на́йдетъ на вы́ па́губа. - Бу́детъ бо егда́ призове́те мя́, а́зъ же не послу́шаю ва́съ: взы́щутъ мене́ злі́и и не обря́щутъ. - Возненави́дѣша бо прему́дрость, словесе́ же Госпо́дня не прiя́ша: - ниже́ хотѣ́ша внима́ти мои́мъ совѣ́томъ, руга́хуся же мои́мъ обличе́ниемъ. - Тѣ́мже снѣдя́тъ свои́хъ путі́й плоды́ и своего́ нече́стiя насы́тятся: - и́бо, зане́ оби́дѣша младе́нцевъ, убiе́ни бу́дутъ, и истяза́нiе нечести́выя погуби́тъ. - Мене́ же слу́шаяй всели́тся на упова́нiи и почі́етъ безъ стра́ха от вся́каго зла́. - Сы́не, а́ще прiи́мъ глаго́лъ моея́ за́повѣди, скры́еши въ себѣ́, - послу́шаетъ прему́дрости твое́ у́хо, и приложи́ши се́рдце твое́ къ ра́зуму: приложи́ши же е́ въ наказа́нiе сы́ну твоему́. - А́ще бо прему́дрость призове́ши и ра́зуму да́си гла́съ тво́й, чу́вство же взы́щеши вели́кимъ гла́сомъ, - и а́ще взы́щеши ея́ я́ко сребра́, и я́коже сокро́вища испыта́еши ю́: - тогда́ уразумѣ́еши стра́хъ Госпо́день и позна́нiе Бо́жiе обря́щеши: - я́ко Госпо́дь дае́тъ прему́дрость, и от лица́ его́ позна́нiе и ра́зумъ: - и сокро́вищствуетъ исправля́ющымъ спасе́нiе, защища́етъ же ше́ствiе и́хъ, - е́же сохрани́ти пути́ оправда́нiй, и пу́ть благоговѣ́инствующихъ его́ сохрани́тъ. - Тогда́ уразумѣ́еши пра́вду и су́дъ и испра́виши вся́ стези́ благі́я. - А́ще бо прiи́детъ прему́дрость въ твою́ мы́сль, чу́вство же твое́й души́ добро́ бы́ти возмни́тся, - совѣ́тъ до́бръ сохрани́тъ тя́, помышле́нiе же преподо́бное соблюде́тъ тя́, - да изба́витъ тя́ от пути́ зла́го и от му́жа, глаго́люща ничто́же вѣ́рно. - О, оста́вившiи пути́ пра́выя, е́же ходи́ти въ путе́хъ тмы́! - о, веселя́щiися о злы́хъ и ра́дующiися о развраще́нiи злѣ́мъ! - и́хже стези́ стро́потны, и кри́ва тече́нiя и́хъ, е́же дале́че тя́ сотвори́ти от пути́ пра́ва, - и чу́жда от пра́веднаго ра́зума. Сы́не, да тя́ не пости́гнетъ совѣ́тъ злы́й, - оставля́яй уче́нiе ю́ности, и завѣ́та Божественнаго забы́вый: - поста́ви бо при сме́рти до́мъ сво́й и при а́дѣ съ земны́ми дѣя́нiя своя́. - Вси́ ходя́щiи по нему́ не возвратя́тся, ниже́ пости́гнутъ сте́зь пра́выхъ: ни бо́ дости́гнутъ лѣ́тъ жи́зни. - А́ще бо бы́ша ходи́ли въ стези́ благі́я, обрѣли́ у́бо бы́ша стези́ пра́вы гла́дки: бла́зи бу́дутъ жи́телiе на земли́, незло́бивiи же оста́нутъ на не́й: - я́ко пра́вiи вселя́тся на земли́, и преподо́бнiи оста́нутъ на не́й. - Путiе́ нечести́выхъ от земли́ поги́бнутъ, пребеззако́ннiи же изри́нутся от нея́. - Сы́не, мои́хъ зако́новъ не забыва́й, глаго́лы же моя́ да соблюда́етъ твое́ се́рдце: - долготу́ бо житiя́ и лѣ́та жи́зни и ми́ръ приложа́тъ тебѣ́. - Ми́лостыни и вѣ́ра да не оскудѣва́ютъ тебѣ́: обложи́ же я́ на твое́й вы́и и напиши́ я́ на скрижа́ли се́рдца твоего́: и обря́щеши благода́ть. - И промышля́й до́брая предъ Го́сподемъ [Бо́гомъ] и человѣ́ки. - Бу́ди упова́я всѣ́мъ се́рдцемъ на Бо́га, о твое́й же прему́дрости не возноси́ся: - во всѣ́хъ путе́хъ твои́хъ познава́й ю́, да исправля́етъ пути́ твоя́. - Не бу́ди му́дръ о себѣ́: бо́йся же Бо́га и уклоня́йся от вся́каго зла́: - тогда́ исцѣле́нiе бу́детъ тѣ́лу твоему́ и уврачева́нiе косте́мъ твои́мъ. - Чти́ Го́спода от пра́ведныхъ твои́хъ трудо́въ и нача́тки дава́й ему́ от твои́хъ плодо́въ пра́вды: - да испо́лнятся жи́тницы твоя́ мно́жествомъ пшени́цы, вино́ же точи́ла твоя́ да источа́ютъ. - Сы́не, не пренебрега́й наказа́нiя Госпо́дня, ниже́ ослабѣва́й от него́ облича́емь: - его́же бо лю́битъ Госпо́дь, наказу́етъ, бiе́тъ же вся́каго сы́на, его́же прiе́млетъ. - Блаже́нъ человѣ́къ, и́же обрѣ́те прему́дрость, и сме́ртенъ, и́же увѣ́дѣ ра́зумъ. - Лу́чше бо сiю́ купова́ти, не́жели зла́та и сребра́ сокро́вища: - честнѣ́йша же е́сть ка́менiй многоцѣ́нныхъ: не сопротивля́ется е́й ничто́же лука́во, благозна́тна е́сть всѣ́мъ приближа́ющымся е́й: вся́ко же честно́е недосто́йно ея́ е́сть. - Долгота́ бо житiя́ и лѣ́та жи́зни въ десни́цѣ ея́, въ шу́йцѣ же ея́ бога́тство и сла́ва:– - –от у́стъ ея́ исхо́дитъ пра́вда, зако́нъ же и ми́лость на язы́цѣ но́ситъ. - Путiе́ ея́ путiе́ добри́, и вся́ стези́ ея́ ми́рны. - Дре́во живота́ е́сть всѣ́мъ держа́щымся ея́, и воскланя́ющымся на ню́, я́ко на Го́спода, тверда́. - Бо́гъ прему́дростiю основа́ зе́млю, угото́ва же небеса́ ра́зумомъ: - въ чу́вствѣ его́ бе́здны разверзо́шася, о́блацы же источи́ша ро́су. - Сы́не, да не премине́ши, соблюди́ же мо́й совѣ́тъ и мы́сль: - да жива́ бу́детъ душа́ твоя́, и благода́ть бу́детъ на твое́й вы́и:– - –[бу́детъ же исцѣле́нiе пло́темъ твои́мъ и уврачева́нiе косте́мъ твои́мъ:] - да хо́диши надѣ́яся въ ми́рѣ во всѣ́хъ путе́хъ твои́хъ, нога́ же твоя́ не по́ткнется. - А́ще бо ся́деши, безбоя́зненъ бу́деши, а́ще же поспи́ши, сла́достно поспи́ши. - И не убои́шися стра́ха наше́дшаго, ниже́ устремле́нiя нечести́выхъ находя́щаго: - Госпо́дь бо бу́детъ на всѣ́хъ путе́хъ твои́хъ и утверди́тъ но́гу твою́, да не поползне́шися. - Не отрецы́ся благотвори́ти тре́бующему, егда́ и́мать рука́ твоя́ помога́ти. - Не рцы́: отше́дъ возврати́ся, и зау́тра да́мъ, си́льну ти́ су́щу благотвори́ти: не вѣ́си бо, что́ породи́тъ де́нь находя́й. - Не соплета́й на дру́га твоего́ зла́, прише́лца су́ща и упова́юща на тя́. - Не вражду́й на человѣ́ка ту́не, да не что́ на тя́ содѣ́етъ зло́е. - Не стяжи́ злы́хъ муже́й поноше́нiя, ни возревну́й путе́мъ и́хъ. - Нечи́стъ бо предъ Го́сподемъ вся́къ законопресту́пникъ и съ пра́ведными не сочетава́ется. - Кля́тва Госпо́дня въ домѣ́хъ нечести́выхъ, дворы́ же пра́ведныхъ благословля́ются. - Госпо́дь го́рдымъ проти́вится, смире́ннымъ же дае́тъ благода́ть. - Сла́ву прему́дрiи наслѣ́дятъ, нечести́вiи же вознесо́ша безче́стiе. - Послу́шайте, дѣ́ти, наказа́нiя о́тча и внемли́те разумѣ́ти помышле́нiе, - да́ръ бо благі́й да́рую ва́мъ: моего́ зако́на не оставля́йте. - Сы́нъ бо бы́хъ и а́зъ отцу́ послушли́вый, и люби́мый предъ лице́мъ ма́тере, - и́же глаго́лаша и учи́ша мя́: да утвержда́ется на́ше сло́во въ твое́мъ се́рдцы: храни́ за́повѣди, не забыва́й: - стяжи́ прему́дрость, стяжи́ ра́зумъ: не забу́ди, ниже́ пре́зри рѣче́нiя мои́хъ у́стъ, ниже́ уклони́ся от глаго́лъ у́стъ мои́хъ. - Не оста́ви ея́, и и́мется тебе́: возжелѣ́й ея́, и соблюде́тъ тя́. - Нача́ло прему́дрости: стяжа́ти прему́дрость, и во все́мъ стяжа́нiи твое́мъ стяжи́ ра́зумъ. - Огради́ ю́, и вознесе́тъ тя́: почти́ ю́, да тя́ объи́метъ, - да да́стъ главѣ́ твое́й вѣне́цъ благода́тей, вѣнце́мъ же сла́дости защи́титъ тя́. - Слы́ши, сы́не, и прiими́ моя́ словеса́, и умно́жатся лѣ́та живота́ твоего́, да ти́ бу́дутъ мно́зи путiе́ житiя́. - Путе́мъ бо прему́дрости учу́ тя, наставля́ю же тебе́ на тече́нiя пра́вая: - а́ще бо хо́диши, не за́пнутся стопы́ твоя́: а́ще ли тече́ши, не утруди́шися. - Ими́ся моего́ наказа́нiя, не оста́ви, но сохрани́ е́ себѣ́ въ жи́знь твою́. - На пути́ нечести́выхъ не иди́, ниже́ возревну́й путе́мъ законопресту́пныхъ. - На не́мже а́ще мѣ́стѣ во́я соберу́тъ, не иди́ та́мо: уклони́ся же от ни́хъ и измѣни́: - не у́снутъ бо, а́ще зла́ не сотворя́тъ: отъи́мется со́нъ от ни́хъ, и не спя́тъ: - ті́и бо пита́ются пи́щею нече́стiя, вино́мъ же законопресту́пнымъ упива́ются. - Путі́е же пра́ведныхъ подо́бнѣ свѣ́ту свѣ́тятся: предхо́дятъ и просвѣща́ютъ, до́ндеже испра́вится де́нь. - Путiе́ же нечести́выхъ те́мни: не вѣ́дятъ, ка́ко претыка́ются. - Сы́не, мои́мъ глаго́ломъ внима́й, къ мои́мъ же словесе́мъ прилага́й у́хо твое́: - да не оскудѣ́ютъ ти́ исто́чницы твои́, храни́ я́ въ се́рдцы твое́мъ: - живо́тъ бо су́ть всѣ́мъ обрѣта́ющымъ я́ и все́й пло́ти и́хъ исцѣле́нiе. - Вся́цѣмъ хране́нiемъ блюди́ твое́ се́рдце: от си́хъ бо исхо́дища живота́. - Отими́ от себе́ стропти́ва уста́, и оби́дливы устнѣ́ дале́че от тебе́ отри́ни. - О́чи твои́ пра́во да зря́тъ, и вѣ́жди твои́ да помава́ютъ пра́ведная. - Пра́ва тече́нiя твори́ твои́ма нога́ма и пути́ твоя́ исправля́й. - Не уклони́ся ни на де́сно, ни на шу́е: отврати́ же но́гу твою́ от пути́ зла́: - пути́ бо десны́я вѣ́сть Госпо́дь, развраще́ни же су́ть, и́же ошу́юю. - То́й же пра́ва сотвори́тъ тече́нiя твоя́, и хожде́нiя твоя́ въ ми́рѣ поспѣши́тъ. - Сы́не, мое́й прему́дрости внима́й, къ мои́мъ же словесе́мъ прилага́й у́хо твое́, - да сохрани́ши мы́сль благу́ю: чу́вство же мои́хъ усте́нъ заповѣ́даетъ тебѣ́. - Не внима́й злѣ́й женѣ́: ме́дъ бо ка́плетъ от усте́нъ жены́ блудни́цы, я́же на вре́мя наслажда́етъ тво́й горта́нь: - послѣди́ же горча́е же́лчи обря́щеши, и изощре́нну па́че меча́ обою́ду о́стра: - безу́мiя бо но́зѣ низво́дятъ употребля́ющихъ ю́ со сме́ртiю во а́дъ, стопы́ же ея́ не утвержда́ются: - на пути́ бо живо́тныя не нахо́дитъ, заблужде́нна же тече́нiя ея́ и неблагоразу́мна. - Ны́нѣ у́бо, сы́не, послу́шай мене́ и не отринове́нна сотвори́ моя́ словеса́: - дале́че от нея́ сотвори́ пу́ть тво́й и не прибли́жися ко две́ремъ домо́въ ея́, - да не преда́стъ ины́мъ живота́ твоего́, и твоего́ житiя́ неми́лостивымъ, - да не насы́тятся ині́и твоея́ крѣ́пости, твои́ же труды́ въ до́мы чужды́я вни́дутъ, - и раска́ешися на послѣ́докъ тво́й, егда́ истру́тся пло́ти тѣ́ла твоего́, и рече́ши: - ка́ко возненави́дѣхъ наказа́нiе, и от обличе́нiй уклони́ся се́рдце мое́? - не послу́шахъ гла́са наказу́ющаго мя́, и ко уча́щему мя́ не прилага́хъ у́ха моего́: - вма́лѣ бѣ́хъ во вся́цѣмъ злѣ́ посредѣ́ це́ркве и со́нмища. - Сы́не, пі́й во́ды от свои́хъ сосу́довъ и от твои́хъ кладенце́въ исто́чника: - да преизлива́ются тебѣ́ во́ды от твоего́ исто́чника, во твоя́ же пути́ да происхо́дятъ твоя́ во́ды. - Да бу́дутъ тебѣ́ еди́ному имѣ́нiя, и да никто́же чу́ждь причасти́тся тебѣ́. - Исто́чникъ твоея́ воды́ да бу́детъ тебѣ́ тво́й, и весели́ся съ жено́ю, я́же от ю́ности твоея́: - еле́нь любве́ и жребя́ твои́хъ благода́тей да бесѣ́дуетъ тебѣ́, твоя́ же да предъи́детъ тебѣ́ и да бу́детъ съ тобо́ю во вся́ко вре́мя: въ дру́жбѣ бо сея́ спребыва́яй умно́женъ бу́деши. - Не мно́гъ бу́ди къ чужде́й, ниже́ объя́тъ бу́ди объя́тiи не твоея́: - предъ очи́ма бо су́ть Бо́жiима путiе́ му́жа, вся́ же тече́нiя его́ назира́етъ. - Законопреступле́нiя му́жа уловля́ютъ: плени́цами же свои́хъ грѣхо́въ кі́йждо затяза́ется. - Се́й скончава́ется съ ненака́занными: от мно́жества же своего́ житiя́ изве́ржется и погиба́етъ за безу́мiе. - Сы́не, а́ще поручи́шися за твоего́ дру́га, преда́си твою́ ру́ку врагу́. - Сѣ́ть бо крѣпка́ му́жу свои́ устнѣ́, и плѣня́ется устна́ми свои́хъ у́стъ. - Твори́, сы́не, я́же а́зъ заповѣ́дую ти́, и спаса́йся: и́деши бо въ ру́цѣ злы́хъ за твоего́ дру́га: бу́ди не ослабѣва́я, поощря́й же и твоего́ дру́га, его́же испоручи́лъ еси́. - Не да́ждь сна́ твои́ма очи́ма, ниже́ да воздре́млеши твои́ма вѣ́ждома, - да спасе́шися а́ки се́рна от тене́тъ и я́ко пти́ца от сѣ́ти. - Иди́ ко мра́вiю, о, лѣни́ве, и поревну́й ви́дѣвъ пути́ его́, и бу́ди о́наго мудрѣ́йшiй: - о́нъ бо, не су́щу ему́ земледѣ́лцу, ниже́ ну́дящаго его́ имѣ́яй, ниже́ подъ влады́кою сы́й, - гото́витъ въ жа́тву пи́щу и мно́гое въ лѣ́то твори́тъ угото́ванiе.– - –Или́ иди́ ко пчелѣ́ и увѣ́ждь, ко́ль дѣ́лателница е́сть, дѣ́ланiе же ко́ль честно́е твори́тъ:– - –ея́же трудо́въ ца́рiе и прості́и во здра́вiе употребля́ютъ, люби́ма же е́сть всѣ́ми и сла́вна:– - –а́ще си́лою и немощна́ су́щи, [но] прему́дростiю почте́на произведе́ся. - Доко́лѣ, о, лѣни́ве, лежи́ши? когда́ же от сна́ воста́неши? - Ма́ло у́бо спи́ши, ма́ло же сѣди́ши, ма́ло же дре́млеши, ма́ло же объе́млеши пе́рси рука́ма: - пото́мъ же на́йдетъ тебѣ́ а́ки зо́лъ пу́тникъ убо́жество: ску́дость же а́ки благі́й тече́цъ.– - –А́ще же не лѣни́въ бу́деши, прiи́детъ я́ко исто́чникъ жа́тва твоя́, ску́дость же а́ки злы́й тече́цъ [от тебе́] отбѣжи́тъ. - Му́жъ безу́менъ и законопресту́пный хо́дитъ въ пути́ не бла́ги: - то́й же намиза́етъ о́комъ и зна́менiе дае́тъ ного́ю, учи́тъ же помава́нiемъ пе́рстовъ. - Развраще́нно же се́рдце куе́тъ зла́я: на вся́кое вре́мя таковы́й мяте́жы составля́етъ гра́ду. - Сего́ ра́ди внеза́пу прихо́дитъ ему́ поги́бель, разсѣче́нiе и сокруше́нiе неисцѣ́льное. - Я́ко ра́дуется о всѣ́хъ, и́хже ненави́дитъ Бо́гъ, сокруша́ется же за нечистоту́ души́: - о́ко досади́теля, язы́къ непра́ведный, ру́цѣ пролива́ющя кро́вь пра́веднаго, - и се́рдце кую́щее мы́сли злы́, и но́зѣ тща́щыяся зло́ твори́ти потребя́тся. - Разжиза́етъ лжы́ свидѣ́тель непра́веденъ и насыла́етъ суды́ посредѣ́ бра́тiй. - Сы́не, храни́ зако́ны отца́ твоего́ и не отри́ни наказа́нiя ма́тере твоея́: - навяжи́ же я́ на твою́ ду́шу при́сно и обяжи́ и́хъ о твое́й вы́и. - Егда́ хо́диши, води́ ю́, и съ тобо́ю да бу́детъ: егда́ же спи́ши, да храни́тъ тя́, да востаю́щу ти́ глаго́летъ съ тобо́ю. - Зане́ свѣти́лникъ за́повѣдь зако́на и свѣ́тъ, и пу́ть жи́зни, и обличе́нiе, и наказа́нiе, - е́же сохрани́ти тя́ от жены́ мужа́ты и от наважде́нiя язы́ка чужда́го. - Сы́не, да не побѣди́тъ тя́ добро́ты по́хоть, ниже́ уловле́нъ бу́ди твои́ма очи́ма, ниже́ да совосхи́тишися вѣ́ждами ея́. - Цѣна́ бо блудни́цы, ели́ка еди́наго хлѣ́ба: жена́ же муже́й честны́я ду́шы уловля́етъ. - Ввя́жетъ ли кто́ о́гнь въ нѣ́дра, ри́зъ же [свои́хъ] не сожже́тъ ли? - Или́ ходи́ти кто́ бу́детъ на у́глiехъ о́гненныхъ, но́гъ же не сожже́тъ ли? - Та́ко вше́дый къ женѣ́ мужа́тѣй не безъ вины́ бу́детъ, ниже́ вся́къ прикаса́йся е́й. - Не ди́вно, а́ще кто́ я́тъ бу́детъ крады́й: кра́детъ бо, да насы́титъ ду́шу свою́ а́лчущую: - а́ще же я́тъ бу́детъ, возда́стъ седмери́цею, и вся́ имѣ́нiя своя́ да́въ, изба́витъ себе́. - Прелюбодѣ́й же за ску́дость ума́ поги́бель души́ свое́й содѣва́етъ, - болѣ́зни же и безче́стiе понесе́тъ: поноше́нiе же его́ не загла́дится во вѣ́къ: - испо́лнена бо ре́вности я́рость му́жа ея́: не пощади́тъ въ де́нь суда́, - не измѣни́тъ ни еди́ною цѣно́ю вражды́, ниже́ разрѣши́тся мно́гими дарми́. - Сы́не, храни́ моя́ словеса́, моя́ же за́повѣди скры́й у себе́.– - –Сы́не, чти́ Го́спода, и укрѣпи́шися: кромѣ́ же его́ не бо́йся ино́го. - Храни́ моя́ за́повѣди, и поживе́ши, словеса́ же моя́ я́ко зѣ́ницы о́чiю: - обложи́ же и́ми твоя́ пе́рсты, напиши́ же я́ на скрижа́ли се́рдца твоего́. - Нарцы́ прему́дрость сестру́ тебѣ́ бы́ти, ра́зумъ же зна́емь сотвори́ тебѣ́, - да тя́ соблюде́тъ от жены́ чужді́я и лука́выя, а́ще тя́ словесы́ льсти́выми облага́ти на́чнетъ: - око́нцемъ бо изъ до́му своего́ на пути́ прини́чущи, - его́же а́ще у́зритъ от безу́мныхъ ча́дъ ю́ношу скудоу́мна, - проходя́щаго ми́мо у́гла въ распу́тiихъ до́му ея́ - и глаго́лющаго въ те́мный ве́черъ, егда́ упокое́нiе бу́детъ нощно́е и мра́чное: - жена́ же сря́щетъ его́, зра́къ иму́щи прелюбодѣ́йничь, я́же твори́тъ ю́ныхъ пари́ти сердца́мъ: воскри́лена же е́сть и блу́дна, - въ дому́ же не почива́ютъ но́зѣ ея́: - вре́мя бо нѣ́кое внѣ́ глуми́тся, вре́мя же на распу́тiихъ при вся́цѣмъ у́глѣ присѣди́тъ: - пото́мъ е́мши лобза́етъ его́, безсту́днымъ же лице́мъ рече́тъ къ нему́: - же́ртва ми́рна ми́ е́сть, дне́сь воздаю́ обѣ́ты моя́: - сего́ ра́ди изыдо́хъ въ срѣ́тенiе тебѣ́, жела́ющи лица́ твоего́, обрѣто́хъ тя́: - простира́лами покры́хъ о́дръ мо́й, ковра́ми же сугу́быми постла́хъ, и́же от Еги́пта, - шафра́номъ посы́пахъ ло́же мое́ и до́мъ мо́й кори́цею: - прiиди́ и наслади́мся любве́ да́же до у́тра, гряди́ и поваля́емся въ по́хоти: - нѣ́сть бо му́жа моего́ въ дому́, отъи́де въ пу́ть дале́че, - дово́лно сребра́ взя́ съ собо́ю, по мно́гихъ дне́хъ возврати́тся въ до́мъ сво́й. - И прельсти́ его́ мно́гою бесѣ́дою, тене́тами же усте́нъ [въ блу́дъ] привлече́ его́. - О́нъ же а́бiе послѣ́дова е́й обюро́дѣвъ, и я́коже во́лъ на заколе́нiе веде́тся, и я́ко пе́съ на у́зы, - или́ я́ко еле́нь уя́звленъ стрѣло́ю въ я́тра: и спѣши́тъ я́ко пти́ца въ сѣ́ть, не вѣ́дый, я́ко на ду́шу свою́ тече́тъ. - Ны́нѣ у́бо, сы́не, послу́шай мене́ и внима́й глаго́ломъ у́стъ мои́хъ, - да не уклони́тся въ пути́ ея́ се́рдце твое́, - и да не прельсти́шися въ стезя́хъ ея́: мно́гихъ бо уязви́вши низве́рже, и безчи́сленни су́ть, и́хже уби́ла е́сть: - путiе́ а́довы до́мъ ея́, низводя́щiи въ сокро́вища сме́ртная. - Тѣ́мже ты́ прему́дрость проповѣ́ждь, да ра́зумъ послу́шаетъ тебе́. - На высо́кихъ бо крае́хъ е́сть, посредѣ́ же сте́зь стои́тъ: - при вратѣ́хъ бо си́льныхъ присѣди́тъ, во вхо́дѣхъ же пое́тся. - Ва́съ, о, человѣ́цы, молю́, и вдаю́ мо́й гла́съ сыно́мъ человѣ́ческимъ. - Уразумѣ́йте, незло́бивiи, кова́рство, ненака́заннiи же, приложи́те се́рдце. - Послу́шайте мене́: честна́я бо реку́ и изнесу́ от усте́нъ пра́вая. - Я́ко и́стинѣ поучи́тся горта́нь мо́й, ме́рзки же предо мно́ю устны́ лжи́выя. - Съ пра́вдою вси́ глаго́лы у́стъ мои́хъ, ничто́же въ ни́хъ стро́потно, ниже́ развраще́нно. - Вся́ пра́ва разумѣва́ющымъ, и пра́ва обрѣта́ющымъ ра́зумъ. - Прiими́те наказа́нiе, а не сребро́, и ра́зумъ па́че зла́та искуше́на: избира́йте же вѣ́дѣнiе па́че зла́та чи́ста. - Лу́чши бо прему́дрость ка́менiй многоцѣ́нныхъ, вся́кое же честно́е недосто́йно ея́ е́сть. - А́зъ прему́дрость всели́хъ совѣ́тъ, и ра́зумъ и смы́слъ а́зъ призва́хъ. - Стра́хъ Госпо́день ненави́дитъ непра́вды, досажде́нiя же и горды́ни, и пути́ лука́выхъ: возненави́дѣхъ же а́зъ развраще́нныя пути́ злы́хъ. - Мо́й совѣ́тъ и утвержде́нiе, мо́й ра́зумъ, моя́ же крѣ́пость. - Мно́ю ца́рiе ца́рствуютъ, и си́льнiи пи́шутъ пра́вду: - мно́ю вельмо́жи велича́ются, и власти́тилiе мно́ю держа́тъ зе́млю. - А́зъ лю́бящыя мя́ люблю́, и́щущiи же мене́ обря́щутъ благода́ть. - Бога́тство и сла́ва моя́ е́сть, и стяжа́нiе мно́гихъ и пра́вда. - Лу́чше е́сть плоди́ти мене́, па́че зла́та и ка́менiя дра́га: мои́ же плоды́ лу́чше сребра́ избра́нна. - Въ путе́хъ пра́вды хожду́ и посредѣ́ сте́зь оправда́нiя живу́, - да раздѣлю́ лю́бящымъ мя́ имѣ́нiе, и сокро́вища и́хъ испо́лню благи́хъ.– - –А́ще возвѣщу́ ва́мъ быва́ющая на вся́къ де́нь, помяну́, я́же от вѣ́ка, исчести́. - Госпо́дь созда́ мя {Евр.: стяжа́ мя.} нача́ло путі́й свои́хъ въ дѣла́ своя́, - пре́жде вѣ́къ основа́ мя, въ нача́лѣ, пре́жде не́же зе́млю сотвори́ти, - и пре́жде не́же бе́здны содѣ́лати, пре́жде не́же произы́ти исто́чникомъ во́дъ, - пре́жде не́же гора́мъ водрузи́тися, пре́жде же всѣ́хъ холмо́въ ражда́етъ мя́. - Госпо́дь сотвори́ страны́ и ненаселе́нныя, и концы́ населе́нныя поднебе́сныя. - Егда́ гото́вяше не́бо, съ ни́мъ бѣ́хъ, и егда́ отлуча́ше престо́лъ сво́й на вѣ́трѣхъ, - и егда́ крѣ́пки творя́ше вы́шнiя о́блаки, и егда́ тве́рды полага́ше исто́чники поднебе́сныя, - и егда́ полага́ше мо́рю предѣ́лъ его́, да во́ды не ми́мо и́дутъ у́стъ его́, и крѣ́пка творя́ше основа́нiя земли́, бѣ́хъ при не́мъ устроя́ющи. - А́зъ бѣ́хъ, о не́йже ра́довашеся, на вся́къ же де́нь веселя́хся предъ лице́мъ его́ на вся́ко вре́мя, - егда́ веселя́шеся вселе́нную соверши́въ, и веселя́шеся о сынѣ́хъ человѣ́ческихъ. - Ны́нѣ у́бо, сы́не, послу́шай мене́: и блаже́ни, и́же пути́ моя́ сохраня́тъ. - Услы́шите прему́дрость, и умудри́теся, и не отмещи́те. - Блаже́нъ му́жъ, и́же послу́шаетъ мене́, и человѣ́къ, и́же пути́ моя́ сохрани́тъ, бдя́й при мои́хъ две́рехъ при́сно, соблюда́яй пра́ги мои́хъ вхо́довъ: - исхо́ди бо мои́ исхо́ди живота́, и уготовля́ется хотѣ́нiе от Го́спода: - согрѣша́ющiи же въ мя́ нече́ствуютъ на своя́ ду́ши, и ненави́дящiи мя́ лю́бятъ сме́рть. - Прему́дрость созда́ себѣ́ до́мъ и утверди́ столпо́въ се́дмь: - закла́ своя́ же́ртвенная, и раствори́ въ ча́ши свое́й вино́, и угото́ва свою́ трапе́зу: - посла́ своя́ рабы́, созыва́ющи съ высо́кимъ проповѣ́данiемъ на ча́шу, глаго́лющи: - и́же е́сть безу́менъ, да уклони́тся ко мнѣ́. - И тре́бующымъ ума́ рече́: прiиди́те, яди́те мо́й хлѣ́бъ и пі́йте вино́, е́же раствори́хъ ва́мъ: - оста́вите безу́мiе и жи́ви бу́дете, да во вѣ́ки воцарите́ся: и взыщи́те ра́зума, да поживете́ и испра́вите ра́зумъ въ вѣ́дѣнiи. - Наказу́яй злы́я прiи́метъ себѣ́ безче́стiе, облича́яй же нечести́ваго поро́чна сотвори́тъ себе́ [обличе́нiя бо нечести́вому ра́ны ему́]. - Не облича́й злы́хъ, да не возненави́дятъ тебе́: облича́й прему́дра, и возлю́битъ тя́. - Да́ждь прему́дрому вину́, и прему́дрѣйшiй бу́детъ: сказу́й пра́ведному, и приложи́тъ прiима́ти. - Нача́ло прему́дрости стра́хъ Госпо́день, и совѣ́тъ святы́хъ ра́зумъ:– - –разумѣ́ти бо зако́нъ, по́мысла е́сть блага́го. - Си́мъ бо о́бразомъ мно́гое поживе́ши вре́мя, и приложа́тся тебѣ́ лѣ́та живота́ твоего́. - Сы́не, а́ще прему́дръ бу́деши, себѣ́ прему́дръ бу́деши и и́скреннимъ твои́мъ: а́ще же зо́лъ бу́деши, еди́нъ почерпне́ши зла́я.– - –Сы́нъ нака́занъ прему́дръ бу́детъ, безу́мный же слуго́ю употреби́тся. *И́же утвержда́ется на лжа́хъ, се́й пасе́тъ вѣ́тры, то́й же пожене́тъ пти́цы паря́щыя:– - –оста́ви бо пути́ своего́ виногра́да, въ стезя́хъ же своего́ земледѣ́ланiя заблуди́,– - –прохо́дитъ же сквозѣ́ пусты́ню безво́дную и зе́млю опредѣле́нную въ жа́ждѣхъ, собира́етъ же рука́ма непло́дiе. - Жена́ безу́мная и проде́рзая скудна́ хлѣ́бомъ быва́етъ, я́же не вѣ́сть стыдѣ́нiя, - сѣ́де при две́рехъ до́му своего́, на столцѣ́ я́вѣ на сто́гнахъ, - призыва́ющая мимоходя́щихъ и исправля́ющихъ пути́ своя́: - и́же е́сть от ва́съ безу́мнѣйшiй, да уклони́тся ко мнѣ́: и лише́ннымъ ра́зума повелѣва́ю, глаго́лющи: - хлѣ́бомъ сокрове́ннымъ въ сла́дость прикосни́теся и во́ду татьбы́ сла́дкую пі́йте. - О́нъ же не вѣ́сть, я́ко земноро́днiи у нея́ погиба́ютъ и во днѣ́ а́да обрѣта́ются.– - –Но отскочи́, не заме́дли на мѣ́стѣ ея́, ниже́ наста́ви о́ка своего́ къ не́й:– - –та́ко бо про́йдеши во́ду чужду́ю и пре́йдеши рѣку́ чужду́ю:– - –от воды́ же чужді́я оша́йся и от исто́чника чужда́го не пі́й,– - –да мно́гое вре́мя поживе́ши, и приложа́тся тебѣ́ лѣ́та живота́. - Сы́нъ прему́дръ весели́тъ отца́, сы́нъ же безу́менъ печа́ль ма́тери. - Не по́льзуютъ сокро́вища беззако́нныхъ, пра́вда же изба́витъ от сме́рти. - Не убiе́тъ гла́домъ Госпо́дь ду́шу пра́ведную, живо́тъ же нечести́выхъ низврати́тъ. - Нищета́ му́жа смиря́етъ: ру́цѣ же му́жественныхъ обогаща́ются. - Сы́нъ нака́занъ прему́дръ бу́детъ, безу́мный же слуго́ю употреби́тся: спасе́тся от зно́я сы́нъ разу́мный, вѣтротлѣ́ненъ же быва́етъ на жа́твѣ сы́нъ беззако́нный. - Благослове́нiе Госпо́дне на главѣ́ пра́веднаго: уста́ же нечести́выхъ покры́етъ пла́чь безвре́менный. - Па́мять пра́ведныхъ съ похвала́ми: и́мя же нечести́выхъ угаса́етъ. - Прему́дръ се́рдцемъ прiи́метъ за́повѣди: непокрове́нный же устна́ма остроптѣва́я запне́тся. - И́же хо́дитъ про́сто, хо́дитъ надѣ́яся: развраща́я же пути́ своя́, позна́нъ бу́детъ. - Намиза́яй о́комъ съ ле́стiю собира́етъ муже́мъ печа́ли: облича́яй же со дерзнове́нiемъ миротвори́тъ. - Исто́чникъ жи́зни въ руцѣ́ пра́веднаго: уста́ же нечести́ваго покры́етъ па́губа. - Не́нависть воздвиза́етъ ра́спрю: всѣ́хъ же нелюбопри́телныхъ покрыва́етъ любо́вь. - И́же от усте́нъ произно́ситъ прему́дрость, жезло́мъ бiе́тъ му́жа безсерде́чна. - Прему́дрiи скры́ютъ чу́вство, уста́ же проде́рзаго приближа́ются сокруше́нiю. - Стяжа́нiе бога́тыхъ гра́дъ тве́рдъ, сокруше́нiе же нечести́выхъ нищета́. - Дѣла́ пра́ведныхъ живо́тъ творя́тъ, пло́дове же нечести́выхъ грѣхи́. - Пути́ жи́зни храни́тъ наказа́нiе: наказа́нiемъ же не обличе́ный заблужда́етъ. - Покрыва́ютъ вражду́ устнѣ́ пра́выя: износя́щiи же укори́зну безу́мнѣйшiи су́ть. - От многосло́вiя не избѣжи́ши грѣха́: щадя́ же устнѣ́, разу́менъ бу́деши. - Сребро́ разжже́ное язы́къ пра́веднаго: се́рдце же нечести́ваго исче́знетъ. - Устнѣ́ пра́ведныхъ вѣ́дятъ высо́кая: безу́мнiи же въ ску́дости скончава́ются. - Благослове́нiе Госпо́дне на главѣ́ пра́веднаго, сiе́ обогаща́етъ, и не и́мать приложи́тися ему́ печа́ль въ се́рдцы. - Смѣ́хомъ безу́мный твори́тъ зла́я: прему́дрость же му́жеви ражда́етъ ра́зумъ. - Въ поги́бели нечести́вый обно́сится: жела́нiе же пра́веднаго прiя́тно. - Преходя́щей бу́ри, нечести́вый исчеза́етъ, пра́ведный же уклони́вся спаса́ется во вѣ́ки. - Я́коже гро́здiе зеле́ное вре́дъ зубо́мъ и ды́мъ очи́ма, та́ко законопреступле́нiе творя́щымъ е́. - Стра́хъ Госпо́день прилага́етъ дни́: лѣ́та же нечести́выхъ ума́лятся. - Пребыва́етъ съ пра́ведными весе́лiе, упова́нiе же нечести́выхъ погиба́етъ. - Утвержде́нiе преподобному стра́хъ Госпо́день, сокруше́нiе же творя́щымъ зла́я. - Пра́ведникъ во вѣ́ки не поколе́блется: нечести́вiи же не населя́тъ земли́. - Уста́ пра́веднаго ка́плютъ прему́дрость, язы́къ же непра́веднаго поги́бнетъ: - устнѣ́ муже́й пра́ведныхъ ка́плютъ благода́ти, уста́ же нечести́выхъ развраща́ются. - Мѣ́рила льсти́вая ме́рзость предъ Го́сподемъ, вѣ́съ же пра́ведный прiя́тенъ ему́. - Идѣ́же а́ще вни́детъ досажде́нiе, та́мо и безче́стiе: уста́ же смире́нныхъ поуча́ются прему́дрости. - Умира́яй пра́ведникъ оста́ви раска́янiе, удо́бна же быва́етъ и посмѣя́телна нечести́выхъ поги́бель. - Соверше́нство пра́выхъ наста́витъ и́хъ, и поползнове́нiе отрица́ющихся плѣни́тъ и́хъ. Не упо́льзуютъ имѣ́нiя въ де́нь я́рости: пра́вда же изба́витъ от сме́рти. - Пра́вда непоро́чнаго исправля́етъ пути́, нече́стiе же впада́етъ въ непра́вду. - Пра́вда муже́й пра́выхъ изба́витъ и́хъ, безсовѣ́тiемъ же уловля́ются беззако́ннiи. - Сконча́вшуся му́жу пра́ведну, не поги́бнетъ наде́жда: похвала́ же нечести́выхъ поги́бнетъ. - Пра́ведный от ло́ва убѣ́гнетъ, въ него́же мѣ́сто предае́тся нечести́вый. - Во устѣ́хъ нечести́выхъ сѣ́ть гра́жданомъ, чу́вство же пра́ведныхъ благопоспѣ́шно. - Во благи́хъ пра́ведныхъ испра́вится гра́дъ, и въ поги́бели нечести́выхъ ра́дованiе. - Въ благослове́нiи пра́выхъ возвы́сится гра́дъ, усты́ же нечести́выхъ раскопа́ется. - Руга́ется гра́жданомъ лише́нный ра́зума, му́жъ же му́дръ безмо́лвiе во́дитъ. - Му́жъ двоязы́ченъ открыва́етъ совѣ́ты въ со́нмищи, вѣ́рный же ду́хомъ таи́тъ ве́щы. - И́мже и нѣ́сть управле́нiя, па́даютъ а́ки ли́ствiе, спасе́нiе же е́сть во мно́зѣ совѣ́тѣ. - Лука́вый злодѣ́йствуетъ, егда́ сочетава́ется съ пра́веднымъ, ненави́дитъ же гла́са утвержде́нiя. - Жена́ благода́тна возно́ситъ му́жу сла́ву: престо́лъ же безче́стiя жена́ ненави́дящая пра́вды. Бога́тства лѣни́вiи ску́дни быва́ютъ, крѣ́пцыи же утвержда́ются бога́тствомъ. - Души́ свое́й благотвори́тъ му́жъ ми́лостивый, погубля́етъ же тѣ́ло свое́ неми́лостивый. - Нечести́вый твори́тъ дѣла́ непра́ведная: сѣ́мя же пра́ведныхъ мзда́ и́стины. - Сы́нъ пра́ведный ражда́ется въ живо́тъ: гоне́нiе же нечести́ваго въ сме́рть. - Ме́рзость Го́сподеви путiе́ развраще́нни, прiя́тни же ему́ вси́ непоро́чнiи въ путе́хъ свои́хъ. - Въ ру́ку ру́цѣ вложи́въ непра́ведно, не безъ му́ки бу́детъ злы́хъ: сѣ́яй же пра́вду прiи́метъ мзду́ вѣ́рну. - Я́коже усеря́зь златы́й въ но́здрехъ свинiи́, та́ко женѣ́ злоу́мнѣй лѣ́пота. - Жела́нiе пра́ведныхъ все́ благо́е, наде́жда же нечести́выхъ поги́бнетъ. - Су́ть, и́же своя́ сѣ́юще, мно́жайшая творя́тъ: су́ть же и собира́юще чужда́я, умаля́ются. - Душа́ благослове́нна вся́кая проста́я: му́жъ я́рый неблагообра́зенъ. - Удержава́яй пшени́цу оста́витъ ю́ язы́комъ: продая́й пшени́цу ску́по, от наро́да про́клятъ, благослове́нiе же Госпо́дне на главѣ́ подава́ющаго. - Творя́й блага́я и́щетъ благода́ти добры́: и́щущаго же зла́я пости́гнутъ его́. - Надѣ́яйся на бога́тство свое́, се́й паде́тъ: заступа́яй же пра́ведныхъ, то́й возсiя́етъ. - Не сматря́яй своего́ до́му наслѣ́дитъ вѣ́тры: порабо́таетъ же безу́мный разу́мному. - От плода́ пра́вды дре́во жи́зни прозяба́етъ: отъе́млются же безвре́менно ду́ши беззако́нныхъ. - А́ще пра́ведный едва́ спаса́ется, нечести́вый же и грѣ́шный гдѣ́ яви́тся? - Любя́й наказа́нiе лю́битъ чу́вство: ненави́дяй же обличе́нiя безу́менъ. - Лу́чше обрѣты́й благода́ть от Го́спода Бо́га: му́жъ же законопресту́пенъ премолча́нъ бу́детъ. - Не испра́вится человѣ́къ от беззако́ннаго: коре́нiя же пра́ведныхъ не оти́мутся. - Жена́ му́жественная вѣне́цъ му́жу своему́: я́коже въ дре́вѣ че́рвь, та́ко му́жа погубля́етъ жена́ злотво́рная. - Мы́сли пра́ведныхъ судьбы́: управля́ютъ же нечести́вiи ле́сти. - Словеса́ нечести́выхъ льсти́ва въ кро́вь, уста́ же пра́выхъ изба́вятъ и́хъ. - А́може обрати́тся нечести́вый, исчеза́етъ: хра́мины же пра́ведныхъ пребыва́ютъ. - Уста́ разу́мнаго хвали́ма быва́ютъ от му́жа: слабосе́рдъ же поруга́емь быва́етъ. - Лу́чше му́жъ въ безче́стiи рабо́таяй себѣ́, не́жели че́сть себѣ́ обложи́въ и лиша́яйся хлѣ́ба. - Пра́ведникъ ми́луетъ ду́шы ското́въ свои́хъ: утро́бы же нечести́выхъ неми́лостивны. - Дѣ́лаяй свою́ зе́млю испо́лнится хлѣ́бовъ: гоня́щiи же су́етная лише́ни ра́зума.– - –И́же е́сть сла́достенъ въ ви́ннѣмъ пребыва́нiи, во свои́хъ тверды́нехъ оста́витъ безче́стiе. - Жела́нiя нечести́выхъ зла́: коре́нiе же благочести́выхъ въ тве́рдостехъ. - За грѣ́хъ усте́нъ впа́даетъ въ сѣ́ти грѣ́шникъ: избѣга́етъ же от ни́хъ пра́ведникъ.– - –Сматря́яй кро́тко поми́лованъ бу́детъ, а срѣта́яй во вратѣ́хъ оскорби́тъ ду́шы. - От плодо́въ у́стъ душа́ му́жа напо́лнится благи́хъ, воздая́нiе же усте́нъ его́ возда́стся ему́. - Путiе́ безу́мныхъ пра́ви предъ ни́ми: послу́шаетъ совѣ́товъ му́дрый. - Безу́мный а́бiе исповѣ́сть гнѣ́въ сво́й: кры́етъ же свое́ безче́стiе хи́трый. - Явле́нную вѣ́ру возвѣща́етъ пра́ведный: свидѣ́тель же непра́ведныхъ льсти́въ. - Су́ть, и́же глаго́люще уязвля́ютъ а́ки мечи́: язы́цы же прему́дрыхъ исцѣля́ютъ. - Устнѣ́ и́стинны исправля́ютъ свидѣ́телство: свидѣ́тель же ско́ръ язы́къ и́мать непра́веденъ. - Ле́сть въ се́рдцы кую́щаго зла́я: хотя́щiи же ми́ра возвеселя́тся. - Ничто́же непра́ведное уго́дно е́сть пра́ведному: нечести́вiи же испо́лнятся злы́хъ. - Ме́рзость Го́сподеви устнѣ́ лжи́вы: творя́й же вѣ́рно прiя́тенъ ему́. - Му́жъ разуми́вый престо́лъ чу́вствiя: се́рдце же безу́мныхъ сря́щетъ кля́твы. - Рука́ избра́нныхъ одержи́тъ удо́бь: льсти́вiи же бу́дутъ во плѣне́нiи. - Стра́шное сло́во се́рдце му́жа пра́ведна смуща́етъ, вѣ́сть же блага́я весели́тъ его́. - Разуми́въ пра́ведникъ себѣ́ дру́гъ бу́детъ: мы́сли же нечести́выхъ некро́тки: согрѣша́ющихъ пости́гнутъ зла́я, пу́ть же нечести́выхъ прельсти́тъ я́. - Не улучи́тъ льсти́вый лови́твы: стяжа́нiе же честно́е му́жъ чи́стый. - Въ путе́хъ пра́вды живо́тъ, путiе́ же злопо́мнящихъ въ сме́рть. - Сы́нъ благоразу́мный послушли́въ отцу́, сы́нъ же непокорли́вый въ поги́бель. - От плодо́въ пра́вды снѣ́сть благі́й: ду́шы же беззако́нныхъ погиба́ютъ безвре́менно. - И́же храни́тъ своя́ уста́, соблюда́етъ свою́ ду́шу: проде́рзивый же устна́ма устраши́тъ себе́. - Въ по́хотехъ е́сть вся́къ пра́здный: ру́ки же му́жественныхъ въ прилѣжа́нiи. - Словесе́ непра́ведна ненави́дитъ пра́ведникъ: нечести́вый же стыди́тся и не возъимѣ́тъ дерзнове́нiя. - Пра́вда храни́тъ незло́бивыя: нечести́выя же злы́ твори́тъ грѣ́хъ. - Су́ть богатя́ще себе́, ничесо́же иму́ще: и су́ть смиря́ющеся во мно́зѣ бога́тствѣ. - Избавле́нiе му́жа души́ свое́ ему́ бога́тство: ни́щiй же не терпи́тъ преще́нiя. - Свѣ́тъ пра́веднымъ всегда́, свѣ́тъ же нечести́выхъ угаса́етъ:– - –ду́ши льсти́выя заблужда́ютъ во грѣсѣ́хъ, пра́веднiи же ще́дрятъ и ми́луютъ. - Злы́й съ досажде́нiемъ твори́тъ зла́я: себе́ же зна́ющiи прему́дри [су́ть]. - Имѣ́нiе поспѣша́емо со беззако́нiемъ ума́лено быва́етъ, собира́яй же себѣ́ со благоче́стiемъ изоби́лствовати бу́детъ: пра́ведный ще́дритъ и дае́тъ. - Лу́чше начина́яй помога́ти се́рдцемъ обѣща́ющаго и въ наде́жду веду́щаго: дре́во бо жи́зни жела́нiе до́брое. - И́же презира́етъ ве́щь, презрѣ́нъ бу́детъ от нея́: а боя́йся за́повѣди, се́й здра́вствуетъ. - Сы́ну лука́вому ничто́же е́сть бла́го: рабу́ же му́дру благопоспѣ́шна бу́дутъ дѣла́, и испра́вится пу́ть его́. - Зако́нъ му́дрому исто́чникъ жи́зни: безу́мный же от сѣ́ти у́мретъ. - Ра́зумъ бла́гъ дае́тъ благода́ть: разумѣ́ти же зако́нъ, мы́сли е́сть благі́я: путiе́ же презира́ющихъ въ поги́бели. - Вся́къ хи́трый твори́тъ съ ра́зумомъ, безу́мный же простре́тъ свою́ зло́бу. - Ца́рь де́рзостенъ впаде́тъ во зла́я, вѣ́стникъ же му́дръ изба́витъ его́. - Нищету́ и безче́стiе отъе́млетъ наказа́нiе: храня́й же обличе́нiя просла́вится. - Жела́нiя благочести́выхъ наслажда́ютъ ду́шу, дѣла́ же нечести́выхъ дале́че от ра́зума. - Ходя́й съ прему́дрыми прему́дръ бу́детъ, ходя́й же съ безу́мными позна́нъ бу́детъ. - Согрѣша́ющихъ пости́гнутъ зла́я, пра́ведныхъ же пости́гнутъ блага́я. - Бла́гъ му́жъ наслѣ́дитъ сы́ны сыно́въ: сокро́вищствуется же пра́веднымъ бога́тство нечести́выхъ. - Пра́веднiи насладя́тся въ бога́тствѣ лѣ́та мно́га: непра́веднiи же поги́бнутъ вско́рѣ. - И́же щади́тъ же́злъ [сво́й], ненави́дитъ сы́на своего́: любя́й же наказу́етъ прилѣ́жно. - Пра́ведный яды́й насыща́етъ ду́шу свою́: ду́шы же нечести́выхъ ску́дны. - Му́дрыя жены́ созда́ша до́мы: безу́мная же раскопа́ рука́ма свои́ма. - Ходя́й пра́во бои́тся Го́спода: развраща́яй же пути́ своя́ обезче́стится. - Изъ у́стъ безу́мныхъ же́злъ досажде́нiя: устнѣ́ же му́дрыхъ храня́тъ я́. - Идѣ́же нѣ́сть воло́въ, я́сли чи́сты: а идѣ́же жи́та мно́га, я́вна волу́ крѣ́пость. - Свидѣ́тель вѣ́ренъ не лже́тъ: разжиза́етъ же ло́жная свидѣ́тель непра́веденъ. - Взы́щеши прему́дрости у злы́хъ, и не обря́щеши: чу́вство же у му́дрыхъ удо́бно. - Вся́ проти́вна [су́ть] му́жеви безу́мну: ору́жiе же чу́вствiя устнѣ́ прему́дры. - Прему́дрость кова́рныхъ уразумѣ́етъ пути́ и́хъ: бу́йство же безу́мныхъ въ заблужде́нiи. - До́мове беззако́нныхъ тре́буютъ очище́нiя, до́мове же пра́ведныхъ прiя́тни. - Се́рдце му́жа чу́вственно печа́ль души́ его́: егда́ же весели́тся, не примѣша́ется досажде́нiю. - До́мове нечести́выхъ исче́знутъ, селе́нiя же пра́во творя́щихъ пребу́дутъ. - Е́сть пу́ть, и́же мни́тся человѣ́комъ пра́въ бы́ти, послѣ́дняя же его́ прихо́дятъ во дно́ а́да. - Ко весе́лиемъ не примѣшава́ется печа́ль: послѣ́дняя же ра́дости въ пла́чь прихо́дятъ. - Путі́й свои́хъ насы́тится дерзосе́рдый, от размышле́нiй же свои́хъ му́жъ бла́гъ. - Незло́бивый вѣ́ру е́млетъ вся́кому словеси́, кова́рный же прихо́дитъ въ раска́янiе. - Прему́дръ убоя́вся уклони́тся от зла́, безу́мный же на себе́ надѣ́явся смѣшава́ется со беззако́ннымъ. - Остроя́ростный безъ совѣ́та твори́тъ, му́жъ же му́дрый мно́гая терпи́тъ. - Раздѣля́ютъ безу́мнiи зло́бу, кова́рнiи же удержа́тъ чу́вство. - Попо́лзнутся злі́и предъ благи́ми, и нечести́вiи послу́жатъ предъ две́рьми пра́ведныхъ. - Дру́зiе возненави́дятъ друго́въ убо́гихъ: дру́зiе же бога́тыхъ мно́зи. - Безче́стяй убо́гiя согрѣша́етъ, ми́луяй же ни́щыя блаже́нъ. - Заблужда́ющiи [непра́ведницы] дѣ́лаютъ зла́я, ми́лость же и и́стину дѣ́лаютъ благі́и. Не вѣ́дятъ ми́лости и вѣ́ры дѣ́лателiе злы́хъ: ми́лостыни же и вѣ́ры у дѣ́лателей благи́хъ. - Во вся́цѣмъ пеку́щемся е́сть изоби́лiе: любосла́стный же и безпеча́льный въ ску́дости бу́детъ. - Вѣне́цъ прему́дрыхъ бога́тство и́хъ, житiе́ же безу́мныхъ зло́. - Изба́витъ от злы́хъ ду́шу свидѣ́тель вѣ́ренъ, разжиза́етъ же лжи́вая ле́стный. - Во стра́сѣ Госпо́дни упова́нiе крѣ́пости, ча́домъ же свои́мъ оста́витъ утвержде́нiе [ми́ра]. - Стра́хъ Госпо́день исто́чникъ жи́зни, твори́тъ же укланя́тися от сѣ́ти сме́ртныя. - Во мно́зѣ язы́цѣ сла́ва царю́: во оскудѣ́нiи же лю́дстѣ сокруше́нiе си́льному. - Долготерпѣли́въ му́жъ мно́гъ въ ра́зумѣ, малоду́шный же крѣ́пко безу́менъ. - Кро́ткiй му́жъ се́рдцу вра́чь: мо́ль же косте́мъ се́рдце чу́вственно. - Оклевета́яй убо́гаго раздража́етъ сотво́ршаго и́, почита́яй же его́ ми́луетъ ни́щаго. - Во зло́бѣ свое́й отри́нется нечести́вый: надѣ́яйжеся на Го́спода свои́мъ преподо́бiемъ пра́веденъ. - Въ се́рдцы бла́зѣ му́жа почі́етъ прему́дрость, въ се́рдцы же безу́мныхъ не познава́ется. - Пра́вда возвыша́етъ язы́къ: умаля́ютъ же племена́ грѣси́. - Прiя́тенъ царе́ви слуга́ разу́мный, свои́мъ же благообраще́нiемъ отъе́млетъ безче́стiе. - Гнѣ́въ губи́тъ и разу́мныя: отвѣ́тъ же смире́нъ отвраща́етъ я́рость, а сло́во же́стоко возвиза́етъ гнѣ́вы. - Язы́къ му́дрыхъ до́брая свѣ́сть: уста́ же безу́мныхъ возвѣща́ютъ зла́я. - На вся́цѣмъ мѣ́стѣ о́чи Госпо́дни сматря́ютъ злы́я же и благі́я. - Исцѣле́нiе язы́ка дре́во жи́зни: храня́й же его́ испо́лнится ду́ха. - Безу́мный руга́ется наказа́нiю о́тчу: храня́й же за́повѣди хитрѣ́йшiй. Во мно́зѣ пра́вдѣ крѣ́пость мно́га: нечести́вiи же от земли́ искореня́тся. - Въ домѣ́хъ пра́ведныхъ крѣ́пость мно́га: плоды́ же нечести́выхъ погиба́ютъ. - Устнѣ́ му́дрыхъ связу́ются чу́вствомъ, сердца́ же безу́мныхъ не тве́рда. - Же́ртвы нечести́выхъ ме́рзость Го́сподеви, обѣ́ты же правоходя́щихъ прiя́тни ему́. - Ме́рзость Го́сподеви путiе́ нечести́выхъ: гоня́щыя же пра́вду лю́битъ. - Наказа́нiе незло́биваго познава́ется от мимоходя́щихъ: ненави́дящiи же обличе́нiя скончава́ются сра́мно. - А́дъ и па́губа я́вна предъ Го́сподемъ, ка́ко не и сердца́ человѣ́ковъ? - Не возлю́битъ ненака́занный облича́ющихъ его́, съ му́дрыми же не побесѣ́дуетъ. - Се́рдцу веселя́щуся, лице́ цвѣте́тъ: въ печа́лехъ же су́щу, сѣ́туетъ. - Се́рдце пра́вое и́щетъ чу́вства: уста́ же ненака́занныхъ уразумѣ́ютъ зла́я. - На вся́ко вре́мя о́чи злы́хъ прiе́млютъ зла́я: до́брiи же безмо́лвствуютъ при́сно. - Лу́чше части́ца ма́лая со стра́хомъ Госпо́днимъ, не́жели сокро́вища ве́лiя безъ боя́зни. - Лу́чше учрежде́нiе от зе́лiй съ любо́вiю и благода́тiю, не́жели представле́нiе телце́въ со враждо́ю. - Му́жъ я́рый устроя́етъ бра́ни, долготерпѣли́вый же и бу́дущую укроща́етъ.– - –Терпѣли́вый му́жъ угаси́тъ суды́, нечести́вый же воздвиза́етъ па́че. - Путiе́ пра́здныхъ по́стлани те́рнiемъ, му́жественныхъ же угла́ждени. - Сы́нъ прему́дръ весели́тъ отца́, сы́нъ же безу́менъ раздража́етъ ма́терь свою́. - Несмы́сленнаго стези́ ску́дны ума́: му́жъ же разу́менъ исправля́я хо́дитъ. - Отлага́ютъ помышле́нiя не чту́щiи со́нмищъ: въ сердца́хъ же совѣ́тныхъ пребыва́етъ совѣ́тъ. - Не послу́шаетъ злы́й его́, ниже́ рече́тъ поле́зно что́ и добро́ о́бщему. - Путiе́ живота́ помышле́нiя разу́мнаго, да уклони́вся от а́да спасе́тся. - До́мы досади́телей разоря́етъ Госпо́дь, утверди́ же предѣ́лъ вдови́цы. - Ме́рзость Го́сподеви по́мыслъ непра́ведный, чи́стыхъ же глаго́лы че́стны. - Губи́тъ себе́ мздои́мецъ, ненави́дяй же даро́въ прiя́тiя спасе́тся:– - –ми́лостынями и вѣ́рами очища́ются грѣси́, стра́хомъ же Госпо́днимъ уклоня́ется вся́къ от зла́. - Сердца́ пра́ведныхъ поуча́ются вѣ́рѣ, уста́ же нечести́выхъ отвѣща́ютъ зла́я:– - –прiя́тни предъ Го́сподемъ путiе́ муже́й пра́ведныхъ, и́миже и врази́ дру́зiе быва́ютъ. - Дале́че отстои́тъ Бо́гъ от нечести́выхъ, моли́твы же пра́ведныхъ послу́шаетъ:– - –лу́чше ма́лое прiя́тiе со пра́вдою, не́жели мно́га жи́та съ непра́вдою:– - –се́рдце му́жа да мы́слитъ пра́ведная, да от Бо́га испра́вятся стопы́ его́. - Ви́дящее о́ко до́брая весели́тъ се́рдце, сла́ва же блага́я утучня́етъ ко́сти. - Слу́шаяй обличе́нiй живота́ посредѣ́ прему́дрыхъ водвори́тся. - И́же отмета́етъ наказа́нiе, ненави́дитъ себе́: соблюда́яй же обличе́нiя лю́битъ свою́ ду́шу. - Стра́хъ Госпо́день наказа́нiе и прему́дрость, и нача́ло сла́вы отвѣща́етъ е́й [,\*предъи́детъ же смире́ннымъ сла́ва]. - Человѣ́ку предложе́нiе се́рдца: и от Го́спода отвѣ́тъ язы́ка. - Вся́ дѣла́ смире́ннаго явле́нна предъ Бо́гомъ, и укрѣпля́яй ду́хи Госпо́дь. - Прибли́жи ко Го́споду дѣла́ твоя́, и утвердя́тся помышле́нiя твоя́. - Вся́ содѣ́ла Госпо́дь себе́ ра́ди: нечести́вiи же въ де́нь зо́лъ поги́бнутъ. - Нечи́стъ предъ Бо́гомъ вся́къ высокосе́рдый: въ ру́ку же ру́цѣ влага́яй непра́ведно не обезвини́тся. 6Нача́ло пути́ бла́га, е́же твори́ти пра́ведная, прiя́тна же предъ Бо́гомъ па́че, не́жели жре́ти же́ртвы. 7Ища́й Го́спода обря́щетъ ра́зумъ со пра́вдою: 8пра́вѣ же и́щущiи его́ обря́щутъ ми́ръ. - - - - - 9Вся́ дѣла́ Госпо́дня со пра́вдою: храни́тся же нечести́вый на де́нь зо́лъ. - Проро́чество во устнѣ́хъ царе́выхъ, въ суди́щи же не погрѣша́тъ уста́ его́. - Превѣ́са мѣ́рила пра́вда у Го́спода: дѣла́ же его́ мѣ́рила пра́ведная. - Ме́рзость царе́ви творя́й зла́я: со пра́вдою бо уготовля́ется престо́лъ нача́лства. - Прiя́тны царю́ устнѣ́ пра́ведны, словеса́ же пра́вая лю́битъ Госпо́дь. - Я́рость царе́ва вѣ́стникъ сме́рти: му́жъ же прему́дръ утоли́тъ его́. - Во свѣ́тѣ жи́зни сы́нъ царе́въ: прiя́тнiи же ему́ я́ко о́блакъ по́зденъ. - Угнѣжде́нiя прему́дрости избра́ннѣе зла́та: вселе́нiя же ра́зума дража́йши сребра́. - Путiе́ жи́зни укланя́ются от злы́хъ: долгота́ же житiя́ путiе́ пра́ведни. Прiе́мляй наказа́нiе во благи́хъ бу́детъ, храня́й же обличе́нiя умудри́тся. И́же храни́тъ своя́ пути́, соблюда́етъ свою́ ду́шу: любя́й же живо́тъ сво́й щади́тъ своя́ уста́. - Пре́жде сокруше́нiя предваря́етъ досажде́нiе, пре́жде же паде́нiя злопомышле́нiе. - Лу́чше кроткоду́шенъ со смире́нiемъ, не́жели и́же раздѣля́етъ коры́сти съ досади́тельми. - Разу́мный въ ве́щехъ обрѣта́тель благи́хъ, надѣ́яйся же на Го́спода блаже́нъ. - Прему́дрыя и разу́мныя злы́ми нари́чутъ, сла́дцiи же въ словеси́ мно́жае услы́шани бу́дутъ. - Исто́чникъ живо́тенъ ра́зумъ стяжа́вшымъ, наказа́нiе же безу́мныхъ зло́. - Се́рдце прему́драго уразумѣ́етъ я́же от свои́хъ ему́ у́стъ, во устна́хъ же но́ситъ ра́зумъ. - Со́тове медо́внiи словеса́ до́брая, сла́дость же и́хъ исцѣле́нiе души́. - Су́ть путiе́ мня́щiися пра́ви бы́ти му́жу, оба́че послѣ́дняя и́хъ зря́тъ во дно́ а́дово. - Му́жъ въ трудѣ́хъ тружда́ется себѣ́ и изнужда́етъ поги́бель свою́: стропти́вый во свои́хъ уста́хъ но́ситъ поги́бель. - Му́жъ безу́менъ копа́етъ себѣ́ зла́я и во устна́хъ свои́хъ сокро́вищствуетъ о́гнь. - Му́жъ стропти́вый разсыла́етъ зла́я, и свѣти́лникъ льсти́ вжига́етъ злы́мъ, и разлуча́етъ дру́ги. - Му́жъ законопресту́пенъ прельща́етъ дру́ги и отво́дитъ и́хъ въ пути́ не бла́ги. - Утвержда́яй о́чи свои́ мы́слитъ развраще́нная, грызы́й же устнѣ́ свои́ опредѣля́етъ вся́ зла́я: се́й пе́щь е́сть зло́бы. - Вѣне́цъ хвалы́ ста́рость, на путе́хъ же пра́вды обрѣта́ется. - Лу́чше му́жъ долготерпѣли́въ па́че крѣ́пкаго, [и му́жъ ра́зумъ имѣ́яй па́че земледѣ́лца вели́каго:] удержава́яй же гнѣ́въ па́че взе́млющаго гра́дъ. - Въ нѣ́дра вхо́дятъ вся́ непра́веднымъ: от Го́спода же вся́ пра́ведная. - Лу́чше укру́хъ хлѣ́ба со сла́стiю въ ми́рѣ, не́жели до́мъ испо́лненъ мно́гихъ благи́хъ и непра́ведныхъ же́ртвъ со бра́нiю. - Ра́бъ смы́сленъ облада́етъ влады́ки безу́мными, въ бра́тiихъ же раздѣли́тъ [имѣ́нiе] на ча́сти. - Я́коже искуша́ется въ пещи́ сребро́ и зла́то, та́ко избра́нная сердца́ у Го́спода. - Злы́й послу́шаетъ язы́ка законопресту́пныхъ, пра́ведный же не внима́етъ устна́мъ лжи́вымъ. - Руга́йся убо́гому раздража́етъ сотво́ршаго его́, ра́дуяйся же о погиба́ющемъ не обезвини́тся: ми́луяй же поми́лованъ бу́детъ. - Вѣне́цъ ста́рыхъ ча́да ча́дъ: похвала́ же ча́домъ отцы́ и́хъ.– - –Вѣ́рному ве́сь мíръ бога́тство, невѣ́рному же ниже́ пѣ́нязь. - Неприли́чны су́ть безу́мному устнѣ́ вѣ́рны, ниже́ пра́ведному устнѣ́ лжи́вы. - Мзда́ благода́тей наказа́нiе употребля́ющымъ: и а́може а́ще обрати́тся, успѣ́етъ. - И́же таи́тъ оби́ды, и́щетъ любве́: а и́же ненави́дитъ скрыва́ти, разлуча́етъ дру́ги и дома́шнiя. - Сокруша́етъ преще́нiе се́рдце му́драго: безу́мный же бiе́мь не чу́вствуетъ [ра́нъ]. - Прекосло́вiя воздви́жетъ вся́къ злы́й: Госпо́дь же а́нгела неми́лостива по́слетъ на́нь. - Впаде́тъ попече́нiе му́жу смы́сленну: безу́мнiи же размышля́ютъ зла́я. - И́же воздае́тъ зла́я за блага́я, не подви́гнутся зла́я изъ до́му его́. - Вла́сть дае́тъ словесе́мъ нача́ло пра́вды: предводи́телствуетъ же ску́дости пря́ и бра́нь. - И́же су́дитъ пра́веднаго непра́веднымъ, непра́веднаго же пра́веднымъ, нечи́стъ и ме́рзокъ у Го́спода. - Вску́ю бя́ше имѣ́нiе безу́мному? стяжа́ти бо прему́дрости безсе́рдый не мо́жетъ.– - –И́же высо́къ твори́тъ сво́й до́мъ, и́щетъ сокруше́нiя: остроптѣва́яй же учи́тися впаде́тъ во зла́я. - На вся́ко вре́мя дру́гъ да бу́детъ тебѣ́, бра́тiя же въ ну́ждахъ поле́зни да бу́дутъ: сего́ бо ра́ди ражда́ются. - Му́жъ безу́менъ пле́щетъ и ра́дуется себѣ́, я́коже поруча́яйся испору́читъ дру́га своего́, на свои́хъ же устна́хъ о́гнь сокро́вищствуетъ. - Грѣхолю́бецъ ра́дуется сва́ромъ, а жестокосе́рдый не усря́щетъ благи́хъ. - Му́жъ удобопрело́жный язы́комъ впаде́тъ во зла́я: се́рдце же безу́мнаго болѣ́знь стяжа́вшему е́. - Не весели́тся оте́цъ о сы́нѣ ненака́заннѣмъ: сы́нъ же му́дръ весели́тъ ма́терь свою́. - Се́рдце веселя́щеся благоимѣ́тися твори́тъ: му́жу же печа́льну засы́шутъ ко́сти. - Прiе́млющему да́ры непра́ведно въ нѣ́дра не предуспѣва́ютъ путiе́: нечести́вый же укланя́етъ пути́ пра́вды. - Лице́ разу́мно му́жа прему́дра, о́чи же безу́мнаго на концѣ́хъ земли́. - Гнѣ́въ отцу́ сы́нъ безу́менъ, и болѣ́знь ро́ждшей его́. - Тщеты́ твори́ти му́жу пра́ведну не добро́, ниже́ преподо́бно навѣ́товати власте́мъ пра́веднымъ. - И́же щади́тъ глаго́лъ произнести́ же́стокъ, разу́менъ: долготерпѣли́вый же му́жъ прему́дръ, лу́чше и́щущаго нау́ки. - Несмы́сленному вопроси́вшу о му́дрости, му́дрость вмѣни́тся: нѣ́ма же кто́ себе́ твори́тъ, возмни́тся разу́менъ бы́ти. - Вины́ и́щетъ му́жъ хотя́ отлучи́тися от друго́въ, на вся́ко же вре́мя поноси́мь бу́детъ. - Не тре́буетъ прему́дрости му́жъ скудоу́менъ, зане́ па́че во́дится безу́мiемъ. - Егда́ прiи́детъ нечести́вый во глубину́ зо́лъ, неради́тъ: нахо́дитъ же ему́ безче́стiе и поноше́нiе. - Вода́ глубока́ сло́во въ се́рдцы му́жа, рѣка́ же изска́чущи и исто́чникъ жи́зни. - Чуди́тися лицу́ нечести́ваго не добро́, ниже́ преподо́бно укланя́ти пра́ведное на судѣ́. - Устнѣ́ безу́мнаго приво́дятъ его́ на зло́, уста́ же его́ де́рзостная призыва́ютъ сме́рть. - Уста́ безу́мнаго сокруше́нiе ему́, устнѣ́ же его́ сѣ́ть души́ его́. - Лѣни́выя низлага́етъ стра́хъ: ду́ши же муже́й жена́мъ подо́бныхъ вза́лчутъ. - Не исцѣля́яй себе́ во свои́хъ дѣ́лѣхъ бра́тъ е́сть погубля́ющему себе́ сама́го. - Изъ вели́чества крѣ́пости и́мя Госпо́дне, къ нему́же притека́юще пра́ведницы возно́сятся. - Имѣ́нiе бога́ту му́жу гра́дъ тве́рдъ, сла́ва же его́ вельми́ присѣня́етъ. - Пре́жде сокруше́нiя возно́сится се́рдце му́жу и пре́жде сла́вы смиря́ется. - И́же отвѣща́етъ сло́во пре́жде слы́шанiя, безу́мiе ему́ е́сть и поноше́нiе. - Гнѣ́въ му́жа укроща́етъ ра́бъ разу́мный: малоду́шна же человѣ́ка кто́ стерпи́тъ? - Се́рдце разу́мнаго стя́жетъ чу́вствiе, ушеса́ же му́дрыхъ и́щутъ смы́сла. - Дая́нiе человѣ́ка распространя́етъ его́ и съ си́льными посажда́етъ его́. - Пра́ведный себе́ сама́го оглаго́лникъ во первосло́вiи: егда́ же приложи́тъ супоста́тъ, облича́ется. - Прекосло́вiя утоля́етъ молчали́вый и во власте́хъ опредѣля́етъ. - Бра́тъ от бра́та помога́емь, я́ко гра́дъ тве́рдъ и высо́къ, укрѣпля́ется же я́коже основа́ное ца́рство. - От плодо́въ у́стъ му́жъ насыща́етъ чре́во свое́, и от плодо́въ усте́нъ свои́хъ насы́тится. - Сме́рть и живо́тъ въ руцѣ́ язы́ка: удержава́ющiи же его́ снѣдя́тъ плоды́ его́. - И́же обрѣ́те жену́ добру́, обрѣ́те благода́ть, прiя́лъ же е́сть от Го́спода тишину́. - И́же изгоня́етъ жену́ до́брую, изгоня́етъ блага́я: держа́й же прелюбодѣ́йцу безу́менъ и нечести́въ. - Съ моле́нiи глаго́летъ убо́гiй, бога́тый же отвѣща́етъ же́стоко. - Му́жъ любо́венъ къ дру́жбѣ, и е́сть дру́гъ прилѣпи́выйся па́че бра́та. - Лу́чше е́сть убо́гъ ходя́й въ простотѣ́ свое́й, не́же бога́тый стропти́въ устны́ свои́ми и несмы́сленъ. - Идѣ́же нѣ́сть уче́нiя души́, нѣ́сть добро́, и и́же ско́ръ е́сть нога́ма, по́ткнется. - Неразу́мiе му́жа погубля́етъ пути́ его́, и Бо́га вино́вна твори́тъ въ се́рдцы свое́мъ. - Бога́тство прилага́етъ дру́ги мно́ги: ни́щiй же и от су́щаго дру́га оставля́емь быва́етъ. - Свидѣ́тель лжи́въ безъ му́ки не бу́детъ: оклевета́яй же непра́ведно не убѣжи́тъ ея́. - Мно́зи угожда́ютъ ли́цамъ ца́рскимъ: вся́къ же зо́лъ быва́етъ въ поноше́нiе му́жеви. - Вся́къ, и́же убо́гаго бра́та ненави́дитъ, и от содру́жества дале́че бу́детъ. Мы́сль блага́я вѣ́дящымъ ю́ приближа́ется, му́жъ же му́дръ обря́щетъ ю́. Мно́го творя́й зла́ соверша́етъ зло́бу, а и́же раздража́етъ словесы́, не спасе́тся. - Стяжа́вый му́дрость лю́битъ себе́, а и́же сохраня́етъ ра́зумъ, обря́щетъ блага́я. - Свидѣ́тель лжи́вый не безъ му́ки бу́детъ, а и́же разжиза́етъ зло́бу, поги́бнетъ от нея́. - Не по́льзуетъ безу́мному сла́дость, и а́ще ра́бъ на́чнетъ съ досажде́нiемъ облада́ти. - Ми́лостивъ му́жъ долготерпи́тъ, похвала́ же его́ превосхо́дитъ законопресту́пныхъ. - Царе́во преще́нiе подо́бно рыка́нiю льво́ву, и я́коже роса́ зла́ку, та́ко ти́хость его́. - Сту́дъ е́сть отцу́ сы́нъ безу́менъ, и нечи́сты обѣ́ты от мзды́ блудни́цы. - До́мъ и имѣ́нiе раздѣля́ютъ отцы́ ча́домъ: от Го́спода же сочетава́ется жена́ му́жеви. - Стра́хъ содержи́тъ му́жа женонра́вна: душа́ же пра́зднаго вза́лчетъ. - И́же храни́тъ за́повѣди, соблюда́етъ свою́ ду́шу, а нерадя́й о свои́хъ путе́хъ поги́бнетъ. - Ми́луяй ни́ща взаи́мъ дае́тъ богови, по дая́нiю же его́ возда́стся ему́. - Наказу́й сы́на твоего́, та́ко бо бу́детъ благонаде́женъ: въ досажде́нiе же не взе́млися душе́ю твое́ю. - Злоу́менъ му́жъ мно́го отщети́тся: а́ще же губи́тель е́сть, и ду́шу свою́ приложи́тъ. - Слу́шай, сы́не, отца́ твоего́ наказа́нiя, да му́дръ бу́деши въ послѣ́дняя твоя́. - Мно́ги мы́сли въ се́рдцы му́жа: совѣ́тъ же Госпо́день во вѣ́къ пребыва́етъ. - Пло́дъ му́жеви ми́лостыня: лу́чше же ни́щь пра́ведный, не́жели бога́тъ лжи́въ. - Стра́хъ Госпо́день въ живо́тъ му́жеви: а безстра́шный водвори́тся на мѣ́стѣхъ, идѣ́же не наблюда́ется ра́зумъ. - Скрыва́яй въ нѣ́дрѣхъ ру́цѣ свои́ непра́ведно ниже́ ко усто́мъ свои́мъ принесе́тъ я́. - Губи́телю ра́ны прiе́млющу, безу́мный кова́рнѣе бу́детъ: а́ще же облича́еши му́жа разу́мна, уразумѣ́етъ чу́вство. - Безче́ствуяй отца́ и отрѣва́яй ма́терь свою́ срамоту́ прiи́метъ и поноше́нiе. - Сы́нъ оставля́яй храни́ти наказа́нiе о́тчее поучи́тся словесе́мъ злы́мъ. - Выруча́яй о́трока несмы́слена досажда́етъ оправда́нiю: уста́ же нечести́выхъ пожру́тъ су́дъ. - Уготовля́ются невозде́ржнымъ ра́ны, и муче́нiя подо́бнѣ неразу́мнымъ. - Неви́нно вино́, укори́зненно же пiя́нство, и вся́къ пребыва́яй въ не́мъ не бу́детъ прему́дръ. - Не ра́знствуетъ преще́нiе царе́во от я́рости льво́вы: раздража́яй же его́ и примѣша́яйся ему́ согрѣша́етъ въ свою́ ду́шу. - Сла́ва му́жу отвраща́тися от досажде́нiя: вся́къ же безу́менъ си́ми соплета́ется. - Поноси́мь лѣни́вый не усрамля́ется, та́кожде и зае́мляй пшени́цу въ жа́тву. - Вода́ глубока́ совѣ́тъ въ се́рдцы му́жа: му́жъ же прему́дръ исче́рплетъ ю́. - Вели́ка ве́щь человѣ́къ, и драга́я му́жъ творя́й ми́лость: му́жа же вѣ́рна [вели́ко] дѣ́ло обрѣсти́. - И́же безъ поро́ка живе́тъ въ пра́вдѣ, блаже́ны оста́витъ дѣ́ти своя́. - Егда́ ца́рь пра́веденъ на престо́лѣ ся́детъ, не проти́вится предъ очи́ма его́ ничто́же лука́во. - Кто́ похва́лится чи́сто имѣ́ти се́рдце? или́ кто́ де́рзнетъ рещи́ чи́ста себе́ бы́ти от грѣхо́въ? - Вѣ́съ вели́къ и ма́лъ, и мѣ́ра сугу́ба, нечи́ста предъ Го́сподемъ обоя́: - и творя́й я́ въ начина́нiихъ свои́хъ за́пнется: ю́нота съ преподо́бнымъ, и пра́вый пу́ть его́. - У́хо слы́шитъ, и о́ко ви́дитъ: Госпо́дня дѣла́ обоя́. - Не люби́ клевета́ти, да не вознесе́шися: отве́рзи о́чи твои́ и насыща́йся хлѣ́ба. - Зло́, зло́, рече́тъ стяжава́яй, и отше́дъ тогда́ похва́лится. - Е́сть зла́то и мно́жество ка́менiй драги́хъ, сосу́дъ че́стенъ устнѣ́ разу́мны. - Возми́ ри́зу его́, я́ко испору́чникъ бы́сть чужды́я, и за чужду́ю возми́ зало́гъ от него́. - Сла́докъ е́сть человѣ́ку хлѣ́бъ лжи́, но пото́мъ испо́лнятся уста́ его́ ка́менiя. - Помышле́нiе въ совѣ́тѣ угото́вится, въ правле́нiи же твори́тъ бра́нь. - Открыва́яй та́йну хо́дитъ ле́стiю: и прельща́ющему устна́ми свои́ми не примѣша́йся. - Злосло́вящему отца́ или́ ма́терь уга́снетъ свѣти́лникъ, зѣ́ницы же оче́съ его́ у́зрятъ тму́. - Ча́сть поспѣ́шна въ нача́лѣ, въ послѣ́днихъ не благослови́тся. - Не рцы́: отмщу́ врагу́: но потерпи́ Го́спода, да ти́ помо́жетъ. - Ме́рзость Го́сподеви сугу́бый вѣ́съ, и мѣ́рило лжи́во не добро́ предъ ни́мъ. - От Го́спода исправля́ются стопы́ му́жу: сме́ртный же ка́ко уразумѣ́етъ пути́ своя́? - Сѣ́ть му́жеви ско́ро нѣ́что от свои́хъ освяща́ти: по обѣ́тѣ бо раска́янiе быва́етъ. - Вѣ́ятель нечести́выхъ е́сть ца́рь му́дръ и наложи́тъ на ня́ ко́ло. - Свѣ́тъ Госпо́день дыха́нiе человѣ́комъ, и́же испыта́етъ та́йная утро́бы. - Ми́лостыня и и́стина сохране́нiе царю́, и объи́дутъ престо́лъ его́ въ пра́вдѣ. - Лѣ́пота [е́сть] ю́нымъ прему́дрость: сла́ва же ста́рымъ сѣди́ны. - Ра́ны и сокруше́нiя срѣта́ютъ злы́хъ, я́звы же въ сокро́вищихъ чре́ва. - Я́коже устремле́нiе воды́, та́ко се́рдце царе́во въ руцѣ́ Бо́жiей: а́може а́ще восхо́щетъ обрати́ти, та́мо уклони́тъ е́. - Вся́къ му́жъ явля́ется себѣ́ пра́веденъ: управля́етъ же сердца́ Госпо́дь. - Твори́ти пра́ведная и и́стинствовати уго́дна Бо́гу па́че, не́жели же́ртвъ кро́вь. - Велему́дрый во укори́знѣ дерзосе́рдъ, свѣти́ло же нечести́выхъ грѣси́. - Помышле́нiя тщали́ваго во изоби́лiи, и вся́къ неради́вый въ лише́нiи. - Дѣ́лаяй сокро́вища язы́комъ лжи́вымъ су́етная го́нитъ въ сѣ́ти сме́ртныя. - Всегуби́телство на нечести́выя устремля́ется: не хотя́тъ бо твори́ти пра́ведная. - Къ стро́потнымъ стро́потныя пути́ посыла́етъ Бо́гъ: чи́ста бо и пра́ва дѣла́ его́. - Лу́чше жи́ти во у́глѣ непокрове́ннѣмъ, не́жели въ пова́пленныхъ съ непра́вдою и въ хра́минѣ о́бщей. - Душа́ нечести́ваго не поми́луется ни от еди́наго от человѣ́ковъ. - Тщету́ прiе́млющу невозде́ржному, кова́рнѣйшiй бу́детъ незло́бивый, разумѣва́яй же му́дрый прiи́метъ ра́зумъ. - Разумѣва́етъ пра́ведный сердца́ нечести́выхъ и уничтожа́етъ нечести́выя въ злы́хъ. - И́же затыка́етъ ушеса́ своя́, е́же не послу́шати немощна́го, и то́й призове́тъ, и не бу́детъ послу́шаяй его́. - Дая́нiе та́йно отвраща́етъ гнѣ́вы, щадя́й же даро́въ воздвиза́етъ я́рость крѣ́пкую. - Весе́лiе пра́ведныхъ твори́ти су́дъ: преподо́бный же нечи́стъ у злодѣ́евъ. - Му́жъ заблужда́яй от пути́ пра́вды въ со́нмищи исполи́новъ почі́етъ. - Му́жъ ску́денъ лю́битъ весе́лiе, любя́й же вино́ и еле́й не обогати́тся. - Отре́бiе же пра́веднику беззако́нникъ. - Лу́чше жи́ти въ земли́ пу́стѣ, не́же жи́ти съ жено́ю сварли́вою и язы́чною и гнѣвли́вою. - Сокро́вище вожделѣ́нно почі́етъ во устѣ́хъ му́драго: безу́мнiи же му́жiе пожира́ютъ е́. - Пу́ть пра́вды и ми́лостыни обря́щетъ живо́тъ и сла́ву. - Во гра́ды крѣ́пки вни́де прему́дрый и разруши́ утвержде́нiе, на не́же надѣ́яшася нечести́вiи. - И́же храни́тъ своя́ уста́ и язы́къ, соблюда́етъ от печа́ли ду́шу свою́. - Проде́рзый и велича́вый и гордели́вый губи́тель нарица́ется: а и́же памятозло́бствуетъ, беззако́ненъ. - По́хоти лѣни́ваго убива́ютъ: не произволя́ютъ бо ру́цѣ его́ твори́ти что́. - Нечести́вый жела́етъ ве́сь де́нь по́хоти злы́я, пра́ведный же ми́луетъ и ще́дритъ неща́дно. - Же́ртвы нечести́выхъ ме́рзость Го́сподеви: и́бо беззако́нно прино́сятъ я́. - Свидѣ́тель ло́жный поги́бнетъ, му́жъ же послушли́въ сохраня́емь возглаго́летъ. - Нечести́въ му́жъ безсту́дно стои́тъ лице́мъ: пра́вый же са́мъ разумѣва́етъ пути́ своя́. - Нѣ́сть прему́дрости, нѣ́сть му́жества, нѣ́сть совѣ́та у нечести́ваго. - Ко́нь уготовля́ется на де́нь бра́ни: от Го́спода же по́мощь. - Лу́чше и́мя до́брое, не́же бога́тство мно́го, па́че же сребра́ и зла́та благода́ть блага́я. - Бога́тъ и ни́щь срѣто́ста дру́гъ дру́га, обои́хъ же Госпо́дь сотвори́. - Худо́гъ, ви́дѣвъ лука́ваго му́чима крѣ́пко, са́мъ наказу́ется: безу́мнiи же мимоше́дше отщети́шася. - Ро́дъ прему́дрости стра́хъ Госпо́день, и бога́тство и сла́ва и живо́тъ. - Волчцы́ и сѣ́ти на путе́хъ стро́потныхъ, храня́й же свою́ ду́шу избѣжи́тъ и́хъ. - - 6Бога́тiи убо́гими и́мутъ облада́ти, 7и раби́ свои́мъ господе́мъ взаи́мъ даду́тъ. - Сѣ́явый зла́я по́жнетъ зла́я, я́зву же дѣ́лъ свои́хъ соверши́тъ. - 9Му́жа ти́ха и дая́теля лю́битъ Госпо́дь, суету́ же дѣ́лъ его́ сконча́етъ. - 10Ми́луяй ни́щаго са́мъ препита́ется: от свои́хъ бо хлѣ́бовъ даде́ убо́гому.– - –Побѣ́ду и че́сть устроя́етъ дая́й да́ры, оба́че ду́шу погубля́етъ стяжа́вшихъ. - 11Изжени́ от со́нмища губи́теля, и изы́детъ съ ни́мъ прѣ́нiе: егда́ бо ся́детъ въ со́нмищи, всѣ́хъ безче́ститъ. - 12Лю́битъ Госпо́дь преподо́бная сердца́, прiя́тни же ему́ вси́ непоро́чнiи въ путе́хъ свои́хъ: устна́ма пасе́тъ ца́рь [лю́ди своя́]. - 13О́чи Госпо́дни соблюда́ютъ чу́вство: презира́етъ словеса́ законопресту́пный. - 14Вины́ и́щетъ и глаго́летъ лѣни́вый: ле́въ на стезя́хъ, на путе́хъ же разбо́йницы. - 15Я́ма глубока́ уста́ законопресту́пныхъ: возненави́дѣный же от Го́спода впаде́тся въ ню́.– - –Су́ть путiе́ злі́и предъ му́жемъ, и не лю́битъ возврати́тися от ни́хъ: возврати́тися же подоба́етъ от пути́ стро́потна и зла́го. - 16Безу́мiе ви́ситъ на се́рдцы ю́наго: же́злъ же и наказа́нiе дале́че [отго́нитъ] от него́. - 17Оби́дяй убо́гаго мно́гая себѣ́ зла́ твори́тъ, дае́тъ же бога́тому во оскудѣ́нiе [себѣ́]. - 18Ко словесе́мъ му́дрыхъ прилага́й твое́ у́хо, и услы́ши моя́ словеса́: свое́ же се́рдце утверди́ [къ ни́мъ], да разумѣ́еши, я́ко добра́ су́ть. - 19И а́ще вложи́ши я́ въ се́рдце твое́, возвеселя́тъ тебе́ ку́пно во твои́хъ устнѣ́хъ. - 20Да бу́детъ ти́ на Го́спода наде́жда, и пока́жетъ ти́ пу́ть сво́й. - 21Ты́ же напиши́ я́ себѣ́ три́жды, на совѣ́тъ и смы́слъ и ра́зумъ, на широтѣ́ се́рдца твоего́:– - –учу́ бо тя́ и́стинному словеси́, и ра́зума блага́го слу́шати на отвѣ́ты словесе́мъ и́стиннымъ предлага́емымъ тебѣ́. - Не наси́лствуй ни́щаго, зане́ убо́гъ е́сть, и не досажда́й немощно́му во вратѣ́хъ: - Госпо́дь бо и́мать суди́ти его́ су́дъ, и изба́виши твою́ безбѣ́дную ду́шу. - Не быва́й дру́гъ му́жу гнѣвли́ву и со дру́гомъ жестокосе́рдымъ не соводворя́йся: - да не когда́ научи́шися путе́мъ его́ и прiи́меши тене́та души́ твое́й. - Не вдава́йся въ поруче́нiе, стыдя́ся лица́: - егда́ бо не бу́деши имѣ́ти чи́мъ искупи́тися, во́змутъ посте́лю, я́же подъ ре́бры твои́ми. - Не прелага́й предѣ́лъ вѣ́чныхъ, я́же положи́ша отцы́ твои́. - Прозри́телну человѣ́ку и о́строму въ дѣ́лѣхъ свои́хъ предъ царьми́ подоба́етъ стоя́ти, и не стоя́ти предъ мужми́ просты́ми. - А́ще ся́деши вечеря́ти на трапе́зѣ си́льнаго, разу́мно разумѣва́й предлага́емая тебѣ́, - и налага́й ру́ку твою́, вѣ́дый, я́ко сицева́я тебѣ́ подоба́етъ угото́вити: - а́ще же несы́тнѣйшiй еси́, не жела́й бра́шенъ его́: сiя́ бо и́мутъ живо́тъ ло́женъ. - Не распростира́йся убо́гъ сы́й съ бога́тымъ, твое́ю же мы́слiю удаля́йся. - А́ще устреми́ши на него́ о́ко твое́, никогда́же яви́тся: содѣ́ланы бо су́ть ему́ кри́ла я́ко орлу́, и обраща́ется въ до́мъ настоя́теля своего́. - Не вечеря́й съ му́жемъ зави́стливымъ, ниже́ похо́щеши пи́щей его́: - и́мже бо о́бразомъ а́ще кто́ поглоти́тъ власы́, си́це я́стъ и пiе́тъ: ниже́ къ себѣ́ да введе́ши его́ и снѣ́си хлѣ́бъ тво́й съ ни́мъ: - изблюе́тъ бо его́ и оскверни́тъ словеса́ твоя́ до́брая. - Во у́шiю безу́мнаго ничто́же глаго́ли, да не когда́ поруга́етъ разу́мная словеса́ твоя́. - Не прелага́й предѣ́лъ вѣ́чныхъ и въ стяжа́нiе сиро́тъ не вни́ди: - избавля́яй бо и́хъ Госпо́дь крѣ́покъ е́сть и разсу́дитъ су́дъ и́хъ съ тобо́ю. - Да́ждь въ наказа́нiе се́рдце твое́, ушеса́ же твоя́ угото́вай словесе́мъ чу́вственнымъ. - Не престава́й младе́нца нака́зовати: а́ще бо жезло́мъ бiе́ши его́, не у́мретъ [от него́]: - ты́ бо побiе́ши его́ жезло́мъ, ду́шу же его́ изба́виши от сме́рти. - Сы́не, а́ще прему́дро бу́детъ се́рдце твое́, возвесели́ши и мое́ се́рдце, - и пребу́дутъ въ словесѣ́хъ твои́ устнѣ́ къ мои́мъ устна́мъ, а́ще пра́ва бу́дутъ. - Да не ревну́етъ се́рдце твое́ грѣ́шникомъ, но въ стра́сѣ Госпо́дни бу́ди ве́сь де́нь: - а́ще бо соблюде́ши я́, бу́дутъ ти́ вну́цы, и упова́нiе твое́ не отсту́питъ. - Слу́шай, сы́не, и прему́дръ быва́й и исправля́й мы́сли твоего́ се́рдца: - не бу́ди винопі́йца, ниже́ прилага́йся къ сложе́ниемъ и купова́ниемъ мя́съ: - вся́къ бо пiя́ница и блудни́къ обнища́етъ, и облече́тся въ раздра́нная и въ ру́бища вся́къ сонли́вый. - Слу́шай, сы́не, отца́ роди́вшаго тя́, и не презира́й, егда́ состарѣ́ется ма́ти твоя́. - И́стину стяжи́ и не отри́ни му́дрости и уче́нiя и ра́зума. - До́брѣ воспитова́етъ оте́цъ пра́веденъ, о сы́нѣ же прему́дрѣмъ весели́тся душа́ его́. - Да весели́тся оте́цъ и ма́ти о тебѣ́, и да ра́дуется ро́ждшая тя́. - Да́ждь ми́, сы́не, твое́ се́рдце, о́чи же твои́ моя́ пути́ да соблюда́ютъ. - Сосу́дъ бо сокруше́нъ чужді́й до́мъ, и студене́цъ тѣ́сенъ чужді́й: - се́й бо вско́рѣ поги́бнетъ, и вся́кiй законопресту́пникъ потреби́тся. - Кому́ го́ре? кому́ молва́? кому́ су́дове? кому́ го́рести и сва́ры? кому́ сокруше́нiя вотще́? кому́ си́ни о́чи? - Не пребыва́ющымъ ли въ винѣ́? и не назира́ющымъ ли, гдѣ́ пи́рове быва́ютъ? - Не упива́йтеся вино́мъ, но бесѣ́дуйте ко человѣ́комъ пра́веднымъ, и бесѣ́дуйте во прохо́дѣхъ: а́ще бо на ча́шы и сткля́ницы вда́си о́чи твои́, послѣди́ и́маши ходи́ти нажа́йшiй бѣли́лнаго дре́ва: - послѣди́ же я́ко от змі́а уя́звенъ простре́тся, и я́коже от кера́ста разлива́ется ему́ я́дъ. - О́чи твои́ егда́ у́зрятъ [жену́] чужду́ю, уста́ твоя́ тогда́ возглаго́лютъ стро́потная: - и возля́жеши я́ко въ се́рдцы мо́ря и я́коже ко́рмчiй во мно́зѣ волне́нiи. - Рече́ши же: би́ша мя́, и не поболѣ́хъ, и поруга́шася ми́, а́зъ же не разумѣ́хъ: когда́ у́тро бу́детъ, да ше́дъ взыщу́, съ ни́миже сни́дуся? - Сы́не, не ревну́й муже́мъ злы́мъ, ниже́ возжелѣ́й бы́ти съ ни́ми: - лжа́мъ бо поуча́ется се́рдце и́хъ, и болѣ́зни устнѣ́ и́хъ глаго́лютъ. - Съ прему́дростiю зи́ждется до́мъ и съ ра́зумомъ исправля́ется. - Съ чу́вствiемъ исполня́ются сокро́вища от вся́каго бога́тства честна́го и до́браго. - Лу́чше му́дрый крѣ́пкаго, и му́жъ ра́зумъ имѣ́яй земледѣ́лца вели́ка. - Со управле́нiемъ быва́етъ бра́нь, по́мощь же съ се́рдцемъ совѣ́тнымъ. - Прему́дрость и мы́сль бла́га во вратѣ́хъ прему́дрыхъ: смы́сленнiи не укланя́ются от зако́на Госпо́дня, - но совѣ́туютъ въ со́нмищихъ. Ненака́занныхъ срѣта́етъ сме́рть, - умира́етъ же безу́мный во грѣсѣ́хъ. Нечистота́ му́жу губи́телю: - оскверни́тся въ де́нь зо́лъ и въ де́нь печа́ли, до́ндеже оскудѣ́етъ. - Изба́ви ведо́мыя на сме́рть и искупи́ убива́емыхъ, не щади́. - А́ще же рече́ши: не вѣ́мъ сего́: разумѣ́й, я́ко Госпо́дь всѣ́хъ сердца́ вѣ́сть, и созда́вый дыха́нiе всѣ́мъ, се́й вѣ́сть вся́ческая, и́же возда́стъ кому́ждо по дѣло́мъ его́. - Я́ждь ме́дъ, сы́не, бла́гъ бо е́сть со́тъ, да наслади́тся горта́нь тво́й: - си́це уразумѣ́еши прему́дрость душе́ю твое́ю: а́ще бо обря́щеши, бу́детъ добра́ кончи́на твоя́, и упова́нiе не оста́витъ тебе́. - Не приводи́ нечести́ваго на па́жить пра́ведныхъ, ниже́ прельща́йся насыще́нiемъ чре́ва: - седмери́цею бо паде́тъ пра́ведный и воста́нетъ, нечести́вiи же изнемо́гутъ въ злы́хъ. - А́ще паде́тъ вра́гъ тво́й, не обра́дуйся ему́, въ преткнове́нiи же его́ не возноси́ся: - я́ко у́зритъ Госпо́дь, и не уго́дно ему́ бу́детъ, и отврати́тъ я́рость свою́ от него́. - Не ра́дуйся о злодѣ́ющихъ и не ревну́й грѣ́шнымъ, - не пребу́дутъ бо вну́цы лука́выхъ, свѣти́ло же нечести́выхъ уга́снетъ. - Бо́йся Бо́га, сы́не, и царя́, и ни еди́ному же и́хъ проти́вися: - внеза́пу бо истя́жутъ нечести́выхъ, муче́нiя же обои́хъ кто́ увѣ́сть?– - –Сло́во сохраня́яй сы́нъ кромѣ́ поги́бели бу́детъ: прiе́мляй же прiя́тъ о́ное.– - –Ничто́же ло́жно от язы́ка царе́ви да глаго́лется, и ни еди́на лжа́ от язы́ка его́ да изы́детъ:– - –ме́чь [е́сть] язы́къ царе́въ, а не пло́тянъ: и и́же а́ще пре́данъ бу́детъ, сокруши́тся:– - –а́ще бо раздражи́тся я́рость его́, со жи́лами человѣ́ки губи́тъ,– - –и ко́сти человѣ́ческiя пояда́етъ и сожига́етъ я́ко пла́мень, я́ко не ядо́мымъ бы́ти птенца́ми о́рлими.– - –Мои́хъ слове́съ, сы́не, бо́йся, и прiи́мъ я́ пока́йся. - Сiя́ же ва́мъ смы́сленнымъ глаго́лю разумѣ́ти: срамля́тися лица́ на судѣ́ не добро́. - Глаго́ляй нечести́ваго, я́ко пра́веденъ е́сть, про́клятъ от люді́й бу́детъ и возненави́дѣнъ во язы́цѣхъ: - облича́ющiи же лу́чшiи явя́тся, на ня́же прiи́детъ благослове́нiе бла́го: - и устнѣ́ облобыза́ютъ отвѣща́ющыя словеса́ бла́га. - Уготовля́й на исхо́дъ дѣла́ твоя́, и угото́вися на село́, и ходи́ вслѣ́дъ мене́, и сози́ждеши до́мъ тво́й. - Не бу́ди свидѣ́тель лжи́въ на твоего́ граждани́на, ниже́ пространя́йся твои́ма устна́ма. - Не рцы́: и́мже о́бразомъ сотвори́ ми, сотворю́ ему́ и отмщу́ ему́, и́миже мя́ преоби́дѣ. - Я́коже ни́ва му́жъ безу́мный, и я́ко виногра́дъ человѣ́къ скудоу́мный: - а́ще оста́виши его́, опустѣ́етъ и траво́ю порасте́тъ ве́сь, и бу́детъ оста́вленъ, огра́ды же ка́менныя его́ раскопа́ются. - Послѣди́ а́зъ пока́яхся, воззрѣ́хъ избра́ти наказа́нiе: - ма́ло дремлю́, ма́ло же сплю́ и ма́ло объе́млю рука́ма пе́рси: - а́ще же сiе́ твори́ши, прiи́детъ предъиду́щи нищета́ твоя́ и ску́дость твоя́, я́ко бла́гъ тече́цъ. - Сiя́ при́тчи соломо́ни бы́вшыя нерасположе́нны, я́же списа́ша дру́зiе езекі́и царя́ Иуде́йска. - Сла́ва Бо́жiя кры́етъ сло́во, сла́ва же царе́ва почита́етъ повелѣ́нiя его́. - Не́бо высоко́, земля́ же глубока́: се́рдце же царе́во необличи́телно. - Ку́й неискуше́нное сребро́, и очи́стится чи́сто все́. - Убива́й нечести́выя от лица́ царе́ва, и испра́вится въ пра́вдѣ престо́лъ его́. - Не горди́ся предъ лице́мъ царе́вымъ и на мѣ́стѣ си́льныхъ не ста́ни: - лу́чше бо ти́ е́сть, егда́ рече́тъ: взы́ди ко мнѣ́: не́жели смири́тися тебѣ́ предъ лице́мъ си́льнаго. - Я́же ви́дѣста о́чи твои́, глаго́ли. Не впа́дай въ тя́жбу ско́ро, да не раска́ешися по́слѣжди, егда́ тебѣ́ досади́тъ дру́гъ тво́й. - Вступа́й вспя́ть, не неради́, да не поно́ситъ у́бо тебѣ́ дру́гъ: - сва́ра же твоя́ и вражда́ твоя́ не отсту́питъ, но бу́детъ ти́ ра́вна со сме́ртiю.– - –Благода́ть и любы́ свобожда́етъ, въ ни́хже утверди́ себе́, да не въ поноше́нiи бу́деши, но сохрани́ пути́ твоя́ до́брѣ устро́ены. - [Я́коже] я́блоко зла́то во усеря́зи сарді́йскаго ка́мене, си́це рещи́ сло́во при прили́чныхъ ему́. - И [я́коже] во усеря́зь златы́й сарді́йскiй ка́мень многоцѣ́нный вя́жется, [си́це] сло́во прему́дро во у́хо благопослу́шно. - Я́коже исхо́дище снѣ́га въ жа́тву зно́я по́льзуетъ, та́ко вѣ́стникъ вѣ́ренъ посла́вшихъ его́: ду́шы бо употребля́ющихъ его́ по́льзуетъ. - Я́коже вѣ́три и о́блацы и дожде́ве явля́ющiися, та́ко и хва́лящiйся о дая́нiи ло́жнѣмъ. - Въ долготерпѣ́нiи благополу́чiе царе́мъ: язы́къ же мя́кокъ сокруша́етъ ко́сти. - Ме́дъ обрѣ́тъ я́ждь умѣ́ренно, да не ка́ко пресыще́нъ изблюе́ши. - Не учаща́й вноси́ти но́гу твою́ ко дру́гу твоему́, да не когда́ насы́щься тебе́, возненави́дитъ тя́. - Дреко́ль и ме́чь и стрѣла́ остра́, та́ко и му́жъ свидѣ́телствуяй на дру́га своего́ свидѣ́телство ло́жное. - Пу́ть зла́го и нога́ законопресту́пнаго поги́бнутъ въ де́нь зо́лъ. - Я́коже о́цетъ неполе́зенъ вре́ду и ды́мъ очи́ма, та́ко припа́дшая стра́сть въ тѣлеси́ се́рдце оскорбля́етъ. - Я́коже мо́лiе въ ри́зѣ и че́рвiе въ дре́вѣ, та́ко печа́ль му́жу вреди́тъ се́рдце. - 22А́ще а́лчетъ вра́гъ тво́й, ухлѣ́би его́: а́ще ли жа́ждетъ, напо́й его́: - 23сiе́ бо творя́, у́глiе о́гненное собира́еши на главу́ его́, Госпо́дь же возда́стъ тебѣ́ блага́я. - 24Вѣ́тръ сѣ́верный воздвиза́етъ о́блаки, лице́ же безсту́дно язы́къ раздража́етъ. - 25Лу́чше жи́ти во у́глѣ непокры́тѣмъ, не́же во хра́минѣ о́бщей со жено́ю клеветли́вою. - 26Я́коже вода́ студе́ная души́ жа́ждущей благопрiя́тна, та́ко вѣ́сть блага́я от земли́ издале́ча. - 27Я́коже а́ще кто́ исто́чникъ загражда́етъ и исхо́дище воды́ губи́тъ, та́ко не лѣ́по пра́веднику па́сти предъ нечести́вымъ. - 28Я́сти ме́дъ мно́го не добро́: почита́ти же подоба́етъ словеса́ сла́вна. - 29Я́коже гра́дъ стѣна́ми разоре́нъ и не огражде́нъ, та́ко му́жъ творя́й что́ безъ совѣ́та. - Я́коже роса́ въ жа́тву и я́коже до́ждь въ лѣ́тѣ{Евр.: я́коже снѣ́гъ въ лѣ́тѣ и до́ждь въ жа́тву.}, та́ко нѣ́сть безу́мному че́сти. - Я́коже пти́цы отлета́ютъ и вра́бiеве, та́ко кля́тва су́етная не на́йдетъ ни на кого́же. - Я́коже би́чь коню́ и осте́нъ ослу́, та́ко же́злъ язы́ку законопресту́пну. - Не отвѣща́й безу́мному по безу́мiю его́, да не подо́бенъ ему́ бу́деши: - но отвѣща́й безу́мному по безу́мiю его́, да не яви́тся му́дръ у себе́. - От путі́й свои́хъ поноше́нiе твори́тъ, и́же посла́ вѣ́стникомъ безу́мнымъ сло́во. - Отими́ ше́ствiе от гле́знъ и законопреступле́нiе от у́стъ безу́мныхъ. - И́же привязу́етъ ка́мень въ пра́щи, подо́бенъ е́сть даю́щему безу́мному сла́ву. - Те́рнiя прозяба́ютъ въ руцѣ́ пiя́ницы, и порабоще́нiе въ руцѣ́ безу́мныхъ. - Мно́гими волну́ется вся́ка пло́ть безу́мныхъ, сокруша́ется бо изступле́нiе и́хъ. - Я́коже пе́съ, егда́ возврати́тся на своя́ блево́тины, и ме́рзокъ быва́етъ, та́ко безу́мный свое́ю зло́бою возвра́щься на сво́й грѣ́хъ.– - – Е́сть сты́дъ наводя́й грѣ́хъ, и е́сть сты́дъ сла́ва и благода́ть. - Ви́дѣхъ му́жа непщева́вша себе́ му́дра бы́ти, упова́нiе же и́мать безу́мный па́че его́. - Глаго́летъ лѣни́вый по́сланъ на пу́ть: ле́въ на путе́хъ, на сто́гнахъ же разбо́йницы. - Я́коже две́рь обраща́ется на пятѣ́, та́ко лѣни́вый на ло́жи свое́мъ. - Скры́въ лѣни́вый ру́ку въ нѣ́дро свое́ не возмо́жетъ принести́ ко усто́мъ. - Мудрѣ́йшiй себѣ́ лѣни́вый явля́ется, па́че во изоби́лiи износя́щаго вѣ́сть. - Я́коже держа́й за о́шибъ пса́, та́ко предсѣда́телствуяй чужде́му суду́. - Я́коже врачу́емiи ме́щутъ словеса́ на человѣ́ки, срѣта́яй же сло́вомъ пе́рвый за́пнется: - та́ко вси́ кова́рствующiи надъ свои́ми дру́ги: егда́ же уви́дѣни бу́дутъ, глаго́лютъ, я́ко игра́я содѣ́яхъ. - Во мно́зѣхъ дре́вѣхъ расте́тъ о́гнь: а идѣ́же нѣ́сть разгнѣвля́юща, умолка́етъ сва́ръ. - Огни́ще у́глiю, и дрова́ огне́ви: му́жъ же клеветли́въ въ мяте́жъ сва́ра. - Словеса́ ласка́телей мя́гка: сiя́ же ударя́ютъ въ сокро́вища утро́бъ. - Сребро́ дае́мо съ ле́стiю, я́коже скуде́ль вмѣня́емо: устнѣ́ гла́дки се́рдце покрыва́ютъ приско́рбно. - Устна́ма вся́ обѣщава́етъ пла́чай вра́гъ, въ се́рдцы же содѣва́етъ ле́сть. - А́ще тя́ мо́литъ вра́гъ ве́лiимъ гла́сомъ, не вѣ́руй ему́, се́дмь бо е́сть лука́вствiй въ души́ его́. - Тая́й вражду́ составля́етъ ле́сть: открыва́етъ же своя́ грѣхи́ благоразу́мный на со́нмищихъ. - Изрыва́яй я́му и́скреннему впаде́тся въ ню́: валя́яй же ка́мень на себе́ вали́тъ. - Язы́къ лжи́въ ненави́дитъ и́стины, уста́ же непокрове́нна творя́тъ нестрое́нiе. - Не хвали́ся о у́трiи, не вѣ́си бо, что́ роди́тъ [де́нь] находя́й. - Да хва́литъ тя́ и́скреннiй, а не твоя́ уста́, чужді́й, а не твои́ устнѣ́. - Тя́жко ка́мень и неудобоно́сно песо́къ, гнѣ́въ же безу́мнаго тя́жшiй обоего́. - Безми́лостивна я́рость и о́стръ гнѣ́въ, но ничто́же постои́тъ ре́вности. - Лу́чше обличе́нiя открове́нна та́йныя любве́. - Достовѣ́рнѣе су́ть я́звы дру́га, не́жели во́льная лобза́нiя врага́. - Душа́ въ сы́тости су́щи со́тамъ руга́ется: души́ же нище́тнѣй и го́рькая сла́дка явля́ются. - Я́коже егда́ пти́ца отлети́тъ от гнѣзда́ своего́, та́ко человѣ́къ порабоща́ется, егда́ устрани́тся от свои́хъ мѣ́стъ. - Ми́ры и вино́мъ и ѳимiа́мы красу́ется се́рдце, растерзава́етжеся от бѣ́дъ душа́. - Дру́га твоего́ или́ дру́га о́тча не оставля́й: въ до́мъ же бра́та своего́ не вни́ди неблагополу́чно: лу́чше дру́гъ бли́зъ, не́же бра́тъ дале́че живы́й. - Му́дръ бу́ди, сы́не, да весели́тся се́рдце твое́, и отврати́ от себе́ поно́слива словеса́. - Хи́трый злы́мъ находя́щымъ укрыва́ется: безу́мнiи же наше́дше тщету́ постра́ждутъ. - Отими́ ри́зу его́, пре́йде бо досади́тель, и́же чужда́я погубля́етъ. - И́же а́ще благослови́тъ дру́га у́тро ве́лiимъ гла́сомъ, от клену́щаго ни чи́мже ра́знствовати возмни́тся. - Ка́пли изгоня́ютъ человѣ́ка въ де́нь зи́менъ изъ до́му его́, та́ко и жена́ клеветли́вая изъ своего́ до́му. - Сѣ́веръ же́стокъ вѣ́тръ, и́менемъ же прiя́тенъ нарица́ется. - Желѣ́зо желѣ́за остри́тъ: му́жъ же поощря́етъ лице́ дру́жне. - И́же насажда́етъ смоко́вницу, снѣ́сть плоды́ ея́: а и́же храни́тъ го́спода своего́, че́стенъ бу́детъ. - Я́коже су́ть неподо́бна ли́ца ли́цамъ, си́це ниже́ сердца́ человѣ́ковъ. - А́дъ и поги́бель не насыща́ются: та́кожде и о́чи человѣ́честiи несы́ти.– - –Ме́рзость Го́сподеви утвержда́яй о́чи, и ненака́заннiи невозде́ржни язы́комъ. - Искуше́нiе сребру́ и зла́ту раздеже́нiе: му́жъ же искуша́ется усты́ хва́лящихъ его́.– - –Се́рдце беззако́нника взыску́етъ зла́я, се́рдце же пра́во взыску́етъ ра́зума. - А́ще бiе́ши безу́мнаго посредѣ́ со́нмища срамля́я его́, не отъи́меши безу́мiя его́. - Разу́мнѣ разумѣва́й ду́ши ста́да твоего́, и да приста́виши се́рдце твое́ ко твои́мъ стада́мъ. - Я́ко не во вѣ́къ му́жеви держа́ва и крѣ́пость, ниже́ предае́тъ от ро́да въ ро́дъ. - Прилѣжи́ о зла́цѣхъ су́щихъ на по́ли и пожне́ши траву́, и собира́й сѣ́но наго́рное, - да и́маши о́вцы на одѣя́нiе: почита́й по́ле, да бу́дутъ ти́ а́гнцы. - Сы́не, от мене́ и́маши рѣче́нiя крѣ́пка въ жи́знь твою́ и въ жи́знь твои́хъ служи́телей. - Бѣ́гаетъ нечести́вый ни еди́ному же гоня́щу, пра́ведный же я́ко ле́въ упова́я. - За грѣхи́ нечести́выхъ су́дове востаю́тъ: му́жъ же хи́трый угаси́тъ я́. - Проде́рзый въ нече́стiихъ оклевета́етъ ни́щыя, я́коже до́ждь си́льный не поле́зенъ: - та́ко оста́вившiи зако́нъ хва́лятъ нече́стiе, лю́бящiи же зако́нъ огражда́ютъ себѣ́ стѣ́ну. - Му́жiе злі́и не уразумѣ́ютъ суда́, и́щущiи же Го́спода уразумѣ́ютъ о все́мъ. - Лу́чше ни́щь ходя́й во и́стинѣ, не́жели бога́тъ ло́жь. - Храни́тъ зако́нъ сы́нъ разу́мный: а и́же пасе́тъ несы́тость, безче́ститъ отца́ своего́. - Умножа́яй бога́тство свое́ съ ли́хвами и прибы́тки ми́лующему ни́щыя собира́етъ е́. - Укланя́яй у́хо свое́ не послу́шати зако́на и са́мъ моли́тву свою́ омерзи́лъ. - И́же льсти́тъ пра́выя на пути́ злѣ́мъ, во истлѣ́нiе са́мъ впаде́тъ: беззако́ннiи же мину́ютъ блага́я и не вни́дутъ въ ня́. - Прему́дръ у себе́ му́жъ бога́тый, убо́гiй же разуми́въ пре́зритъ его́. - По́мощiю пра́ведныхъ мно́га быва́етъ сла́ва, на мѣ́стѣхъ же нечести́выхъ погиба́ютъ человѣ́цы. - Покрыва́яй нече́стiе свое́ не успѣ́етъ во блага́я, повѣ́дая же обличе́нiя возлю́бленъ бу́детъ. - Блаже́нъ му́жъ, и́же бои́тся всѣ́хъ за благоговѣ́нiе, а жестосе́рдый впа́даетъ во зла́я. - Ле́въ а́лченъ и во́лкъ жа́жденъ, и́же тира́нствуетъ {мучи́тельски облада́етъ}, ни́щь сы́й, надъ язы́комъ убо́гимъ. - Ца́рь ску́денъ уро́комъ вели́къ клеветни́къ [быва́етъ], а ненави́дяй непра́вды до́лго лѣ́тъ поживе́тъ. - Му́жа, и́же въ винѣ́ сме́ртнѣ, выруча́яй бѣгле́цъ бу́детъ, а не утвержде́нъ.– - –Наказу́й сы́на, и возлю́битъ тя́ и да́стъ лѣ́поту твое́й души́, не послу́шаетъ язы́ка законопресту́пна. - Ходя́й пра́ведно по́мощь прiи́метъ, ходя́й же въ стро́потны пути́ увя́знетъ. - Дѣ́лаяй свою́ зе́млю насы́тится хлѣ́бовъ, гоня́й же пра́здность насы́тится нищеты́. - Му́жъ вѣ́ры досто́йный мно́го благослови́тся, злы́й же не безъ муче́нiя бу́детъ. - И́же не срамля́ется лица́ пра́ведныхъ, не бла́гъ: таковы́й за укру́хъ хлѣ́ба прода́стъ му́жа. - Тщи́тся обогати́тися му́жъ зави́дливъ, и не вѣ́сть, я́ко ми́лостивый возоблада́етъ и́мъ. - Облича́яй человѣ́чы пути́ благода́ть и́мать па́че язы́комъ ласка́ющаго. - И́же отверга́етъ отца́ или́ ма́терь и мни́тся не согрѣша́ти, се́й соприча́стникъ е́сть му́жу нечести́ву. - Невѣ́рный му́жъ су́дитъ ту́не, а и́же надѣ́ется на Го́спода, въ прилѣжа́нiи бу́детъ. - И́же надѣ́ется на де́рзо се́рдце, таковы́й безу́менъ: а и́же хо́дитъ въ прему́дрости, спасе́тся. - И́же дае́тъ убо́гимъ, не оскудѣ́етъ: а и́же отвраща́етъ о́ко свое́, въ ску́дости бу́детъ мно́зѣ. - На мѣ́стѣхъ нечести́выхъ стеня́тъ пра́веднiи, въ поги́бели же и́хъ умно́жатся пра́веднiи. - Лу́чше му́жъ облича́яй, не́жели му́жъ жестоковы́йный: внеза́пу бо пали́му ему́, нѣ́сть исцѣле́нiя. - Похваля́емымъ пра́веднымъ, возвеселя́тся лю́дiе: нача́лствующымъ же нечести́вымъ, стеня́тъ му́жiе. - Му́жу лю́бящу прему́дрость, весели́тся оте́цъ его́: а и́же пасе́тъ любодѣ́йцы, погуби́тъ бога́тство. - Ца́рь пра́веденъ возвыша́етъ зе́млю, му́жъ же законопресту́пникъ раскопова́етъ. - И́же уготовля́етъ на лице́ своему́ дру́гу мре́жу, облага́етъ ю́ на своя́ но́ги. - Согрѣша́ющему му́жу ве́лiя сѣ́ть: пра́ведный же въ ра́дости и въ весе́лiи бу́детъ. - Умѣ́етъ пра́ведный су́дъ твори́ти убо́гимъ, а нечести́вый не разумѣ́етъ ра́зума, и убо́гому нѣ́сть ума́ разумѣва́ющаго. - Му́жiе беззако́ннiи сожго́ша гра́дъ, му́дрiи же отврати́ша гнѣ́въ. - Му́жъ му́дръ су́дитъ язы́ки, му́жъ же злы́й гнѣ́ваяйся посмѣва́емь быва́етъ, а не устраша́етъ. - Му́жiе крове́й прича́стни возненави́дятъ преподо́бнаго, пра́вiи же взы́щутъ ду́шу его́. - Ве́сь гнѣ́въ сво́й произно́ситъ безу́мный: прему́дрый же скрыва́етъ по ча́сти. - Царю́ послу́шающу словесе́ непра́ведна, вси́, и́же подъ ни́мъ, законопресту́пницы. - Заимода́вцу и должнику́, дру́гъ со дру́гомъ соше́дшымся, посѣще́нiе твори́тъ обѣ́ма Госпо́дь. - Царю́ во и́стинѣ судя́щему ни́щымъ, престо́лъ его́ во свидѣ́телство устро́ится. - Я́звы и обличе́нiя даю́тъ му́дрость: о́трокъ же заблужда́яй срамля́етъ роди́тели своя́. - Мно́гимъ су́щымъ нечести́вымъ мно́зи грѣси́ быва́ютъ, пра́веднiи же, о́нымъ па́дающымъ, устраша́еми быва́ютъ. - Наказу́й сы́на твоего́, и упоко́итъ тя́ и да́стъ лѣ́поту души́ твое́й. - Не бу́детъ сказа́тель язы́ку законопресту́пну, храня́й же зако́нъ блаже́нъ. - Не нака́жется словесы́ ра́бъ же́стокъ: а́ще бо и уразумѣ́етъ, но не послу́шаетъ. - А́ще уви́диши му́жа ско́ра въ словесѣ́хъ, разумѣ́й, я́ко упова́нiе и́мать па́че его́ безу́мный. - И́же ласкосе́рдъ бу́детъ от дѣ́тства, порабо́тится, на послѣ́докъ же болѣ́зновати бу́детъ о се́мъ. - Му́жъ гнѣвли́вый воздвиза́етъ сва́ръ, му́жъ же я́рый открыва́етъ грѣхи́. - Досажде́нiе му́жа смиря́етъ, а смире́нныя утвержда́етъ Госпо́дь въ сла́вѣ. - И́же сообща́ется та́тю, ненави́дитъ своея́ души́: а́ще же кля́тву предложе́нную слы́шавшiи не возвѣстя́тъ, - убоя́вшеся и постыдѣ́вшеся человѣ́ковъ, преткну́тся: надѣ́явыйся же на Го́спода возвесели́тся. Нече́стiе му́жу дае́тъ соблажне́нiе: упова́яй же на Влады́ку спасе́тся. - Мно́зи угожда́ютъ ли́цамъ нача́лниковъ: от Го́спода же сбыва́ется пра́вда му́жу. - Ме́рзость пра́веднику му́жъ непра́веденъ: ме́рзость же законопресту́пному пу́ть правоведя́й. - Сiя́ глаго́летъ му́жъ вѣ́рующымъ богови, и почива́ю: - безу́мнѣе бо е́смь от всѣ́хъ человѣ́къ, и ра́зума человѣ́ческаго нѣ́сть во мнѣ́: - Бо́гъ же научи́ мя прему́дрости, и ра́зумъ святы́хъ уразумѣ́хъ. - Кто́ взы́де на не́бо и сни́де? кто́ собра́ вѣ́тры въ нѣ́дра? кто́ возврати́ во́ду въ ри́зу? кто́ обдержа́ вся́ концы́ земли́? ко́е и́мя его́? или́ ко́е и́мя сы́ну его́, да разумѣ́еши? - Вся́ бо словеса́ Бо́жiя раздеже́на: защища́етъ же са́мъ благоговѣ́ющихъ ему́. - Не приложи́ ко словесе́мъ его́, да не обличи́тъ тя́, и ло́жь бу́деши. - Дво́е прошу́ у тебе́: не отими́ от мене́ благода́ти пре́жде уме́ртвiя моего́: - су́етно сло́во и ло́жно дале́че от мене́ сотвори́, бога́тства же и нищеты́ не да́ждь ми́: устро́й же ми́ потре́бная и самодово́лная, - да не насы́щься ло́жь бу́ду и реку́: кто́ мя ви́дитъ? или́ обнища́въ укра́ду и клену́ся и́менемъ Бо́жiимъ. - Не преда́ждь раба́ въ ру́цѣ господи́на, да не когда́ проклене́тъ тя́, и исче́знеши. - Ча́до зло́ клене́тъ отца́ и ма́терь не благослови́тъ. - Ча́до зло́ пра́ведна себе́ су́дитъ, исхо́да же своего́ не измы́. - Ча́до зло́ высо́ки о́чи и́мать, вѣ́ждома же свои́ма возно́сится. - Ча́до зло́ ме́чь зу́бы [своя́] и́мать, и члено́вныя я́ко сѣ́чиво, е́же губи́ти и пояда́ти смире́нныя от земли́ и убо́гiя и́хъ от человѣ́къ. - Пiя́вица имѣ́ три́ дще́ри, любо́вiю возлю́блены, и три́ сiя́ не насы́тишася ея́, и четве́ртая не удовли́ся рещи́: дово́лно [ми́ е́сть]. - А́дъ и по́хоть жены́, и земля́ ненапое́ная водо́ю и вода́ и о́гнь не реку́тъ: довлѣ́етъ. - О́ко руга́ющееся отцу́ и досажда́ющее ста́рости ма́терни, да исто́ргнутъ е́ вра́нове от де́брiя и да снѣдя́тъ е́ птенцы́ о́рли. - Трiе́ ми су́ть невозмо́жная уразумѣ́ти, и четве́ртаго не вѣ́мъ: - слѣда́ орла́ паря́ща [по возду́ху] и пути́ змі́а [ползу́ща] по ка́мени, и стези́ корабля́ плову́ща по мо́рю и путі́й му́жа въ ю́ности [его́]. - Тако́въ пу́ть жены́ блудни́цы: я́же егда́ сотвори́тъ, и измы́вшися, ничто́же, рече́, содѣ́яхъ нелѣ́по. - Тре́ми трясе́тся земля́, четве́ртаго же не мо́жетъ понести́: - а́ще ра́бъ воцари́тся, и безу́мный испо́лнится пи́щею, и раба́ а́ще изжене́тъ свою́ госпожу́, - и ме́рзкая жена́ а́ще ключи́тся добру́ му́жу. - Четы́ри же су́ть малѣ́йшая на земли́, сiя́ же су́ть мудрѣ́йша му́дрыхъ: - мра́вие, и́мже нѣ́сть крѣ́пости и уготовля́ютъ въ жа́тву пи́щу: - и хирогри́лли, язы́къ не крѣ́покъ, и́же сотвори́ша въ ка́менiихъ до́мы своя́: - безца́рни су́ть пру́зiе, и вою́ютъ от еди́наго повелѣ́нiя благочи́нно: - я́щерица [Евр.: пау́къ.], рука́ми опира́ющися и удо́бь уловля́ема су́щи, живе́тъ во тве́рдехъ царе́выхъ. - Трiе́ су́ть, я́же благопоспѣ́шно хо́дятъ, четве́ртое же, е́же до́брѣ прохо́дитъ: - ски́менъ льво́въ крѣпча́е звѣре́й, и́же не отвраща́ется, ни устраша́ется скота́, - и пѣ́тель ходя́ въ ко́кошѣхъ благоду́шенъ, и козе́лъ предводи́тель ста́ду, и ца́рь глаго́ляй къ наро́ду во язы́цѣ. - А́ще вда́си себе́ въ весе́лiе и простре́ши ру́ку твою́ со сва́ромъ, пору́ганъ бу́деши. - Мельзи́ млеко́, и бу́детъ ма́сло. А́ще ли но́здри че́шеши, изы́детъ кро́вь: а́ще же извлече́ши словеса́, изы́дутъ су́дове и тя́жбы. - Моя́ словеса́ реко́шася от Бо́га, царе́во проро́чество, его́же наказа́ ма́ти его́: - что́, ча́до, [соблюде́ши,] что́ рѣче́нiе Бо́жiе? перворо́дне, тебѣ́ глаго́лю, сы́не: что́, ча́до моего́ чре́ва? что́, ча́до мои́хъ моли́твъ? - Не да́ждь жена́мъ твоего́ бога́тства и твоего́ ума́ и житiя́ въ послѣ́днiй совѣ́тъ. - Съ совѣ́томъ все́ твори́, съ совѣ́томъ пі́й вино́: си́льнiи гнѣвли́ви су́ть, вина́ да не пiю́тъ, - да напи́вшеся не забу́дутъ му́дрости и пра́во суди́ти немощны́мъ не возмо́гутъ. - Дади́те Сике́ра су́щымъ въ печа́лехъ и вино́ пи́ти су́щымъ въ болѣ́знехъ, - да забу́дутъ убоже́ства и болѣ́зней не воспомя́нутъ ктому́. - Сы́не, отверза́й уста́ твоя́ сло́ву Бо́жiю и суди́ вся́ здра́во: - отверза́й уста́ твоя́ и суди́ пра́ведно, разсужда́й же убо́га и не́мощна. - Жену́ до́блю кто́ обря́щетъ, дража́йши е́сть ка́менiя многоцѣ́ннаго такова́я: - дерза́етъ на ню́ се́рдце му́жа ея́: такова́я до́брыхъ коры́стей не лиши́тся: - дѣ́лаетъ бо му́жу своему́ блага́я во все́ житiе́: - обрѣ́тши во́лну и ле́нъ, сотвори́ благопотре́бное рука́ма свои́ма. - Бы́сть я́ко кора́бль ку́плю дѣ́я, издале́ча собира́етъ себѣ́ бога́тство: - и востае́тъ изъ но́щи, и даде́ бра́шна до́му и дѣла́ рабы́нямъ. - Узрѣ́вши село́ купи́, от плодо́въ же ру́къ свои́хъ насади́ стяжа́нiе. - Препоя́савши крѣ́пко чре́сла своя́, утверди́тъ мы́шцы своя́ на дѣ́ло, - и вкуси́, я́ко добро́ е́сть дѣ́лати, и не угаса́етъ свѣти́лникъ ея́ всю́ но́щь. - Ла́кти своя́ простира́етъ на поле́зная, ру́цѣ же свои́ утвержда́етъ на вретено́, - и ру́цѣ свои́ отверза́етъ убо́гому, дла́нь же простре́ ни́щу. - Не пече́тся о су́щихъ въ дому́ му́жъ ея́, егда́ гдѣ́ заме́длитъ: вси́ бо у нея́ одѣ́яни су́ть. - Сугу́ба одѣя́нiя сотвори́ му́жу своему́, от виссо́на же и порфи́ры себѣ́ одѣя́нiя. - Сла́венъ быва́етъ во вратѣ́хъ му́жъ ея́, внегда́ а́ще ся́детъ въ со́нмищи со старѣ́йшины жи́тельми земли́. - Плащани́цы сотвори́ и продаде́ Финикі́аномъ, опоя́санiя же Ханане́омъ. - 25Уста́ своя́ отве́рзе внима́телно и зако́нно и чи́нъ заповѣ́да язы́ку своему́. - 26Крѣ́постiю и лѣ́потою облече́ся, и возвесели́ся во дни́ послѣ́днiя. - Тѣ́сны стези́ до́му ея́, бра́шна же лѣ́ностнаго не яде́. 28Уста́ своя́ отве́рзе му́дро и зако́нно. - 29Ми́лостыня же ея́ *возста́ви ча́да ея́, и обогати́шася: и му́жъ ея́ похвали́ ю́: - 30мно́ги дще́ри стяжа́ша бога́тство, мно́ги сотвори́ша си́лу: ты́ же предуспѣ́ла и превознесла́ся еси́ надъ всѣ́ми: - 31ло́жнаго угожде́нiя и су́етныя добро́ты же́нскiя нѣ́сть въ тебѣ́: жена́ бо разу́мная благослове́на е́сть: стра́хъ же Госпо́день сiя́ да хва́литъ. - 32Дади́те е́й от плодо́въ усте́нъ ея́, и да хвали́мь бу́детъ во вратѣ́хъ му́жъ ея́. **Коне́цъ кни́зѣ при́тчей соломо́нихъ: и́мать въ себѣ́гла́въ 31.**