Книга Иова

СинодальныйЦерковнославянский (рус)

- Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла. - И родились у него семь сыновей и три дочери. - Имения у него было: семь тысяч мелкого скота, три тысячи верблюдов, пятьсот пар волов и пятьсот ослиц и весьма много прислуги; и был человек этот знаменитее всех сынов Востока. - Сыновья его сходились, делая пиры каждый в своем доме в свой день, и посылали и приглашали трех сестер своих есть и пить с ними. - Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их [и одного тельца за грех о душах их]. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни. - И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. - И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. - И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. - И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? - Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; - но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя? - И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошел сатана от лица Господня. - И был день, когда сыновья его и дочери его ели и вино пили в доме первородного брата своего. - И вот, приходит вестник к Иову и говорит: - волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. - Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: огонь Божий упал с неба и опалил овец и отроков и пожрал их; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. - Еще он говорил, как приходит другой и сказывает: Халдеи расположились тремя отрядами и бросились на верблюдов и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. - Еще этот говорил, приходит другой и сказывает: сыновья твои и дочери твои ели и вино пили в доме первородного брата своего; - и вот, большой ветер пришел от пустыни и охватил четыре угла дома, и дом упал на отроков, и они умерли; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе. - Тогда Иов встал и разодрал верхнюю одежду свою, остриг голову свою и пал на землю и поклонился - и сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно! - Во всем этом не согрешил Иов и не произнес ничего неразумного о Боге. - Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана предстать пред Господа. - И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел ее. - И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла, и доселе тверд в своей непорочности; а ты возбуждал Меня против него, чтобы погубить его безвинно. - И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; - но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он Тебя? - И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги. - И отошел сатана от лица Господня и поразил Иова проказою лютою от подошвы ноги его по самое темя его. - И взял он себе черепицу, чтобы скоблить себя ею, и сел в пепел [вне селения]. - *И сказала ему жена его: ты все еще тверд в непорочности твоей! //Стих 2:9 (по 2:9d) по переводу 70-ти: По многом времени сказала ему жена его: доколе ты будешь терпеть? говоря: - «Вот, подожду еще немного в надежде спасения моего». - Ибо погибли с земли память твоя, сыновья и дочери, болезни чрева моего и труды, которыми напрасно трудилась. - Сам ты сидишь в смраде червей, проводя ночь без покрова, - а я скитаюсь и служу, перехожу с места на место, из дома в дом, ожидая, когда зайдет солнце, чтобы успокоиться от трудов моих и болезней, которые ныне удручают меня. - похули Бога и умри. //По переводу 70-ти: Но скажи некое слово к Богу и умри. - Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими. - И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его. - И подняв глаза свои издали, они не узнали его; и возвысили голос свой и зарыдали; и разодрал каждый верхнюю одежду свою, и бросали пыль над головами своими к небу. - И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико. - После того открыл Иов уста свои и проклял день свой. - И начал Иов и сказал: - погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек! - День тот да будет тьмою; да не взыщет его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет! - Да омрачит его тьма и тень смертная, да обложит его туча, да страшатся его, как палящего зноя! - Ночь та, – да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года, да не войдет в число месяцев! - О! ночь та – да будет она безлюдна; да не войдет в нее веселье! - Да проклянут ее проклинающие день, способные разбудить левиафана! - Да померкнут звезды рассвета ее: пусть ждет она света, и он не приходит, и да не увидит она ресниц денницы - за то, что не затворила дверей чрева матери моей и не сокрыла горести от очей моих! - Для чего не умер я, выходя из утробы, и не скончался, когда вышел из чрева? - Зачем приняли меня колени? зачем было мне сосать сосцы? - Теперь бы лежал я и почивал; спал бы, и мне было бы покойно - с царями и советниками земли, которые застраивали для себя пустыни, - или с князьями, у которых было золото, и которые наполняли домы свои серебром; - или, как выкидыш сокрытый, я не существовал бы, как младенцы, не увидевшие света. - Там беззаконные перестают наводить страх, и там отдыхают истощившиеся в силах. - Там узники вместе наслаждаются покоем и не слышат криков приставника. - Малый и великий там равны, и раб свободен от господина своего. - На что дан страдальцу свет, и жизнь огорченным душею, - которые ждут смерти, и нет ее, которые вырыли бы ее охотнее, нежели клад, - обрадовались бы до восторга, восхитились бы, что нашли гроб? - На что дан свет человеку, которого путь закрыт, и которого Бог окружил мраком? - Вздохи мои предупреждают хлеб мой, и стоны мои льются, как вода, - ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне. - Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастье. - И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: - если попытаемся мы сказать к тебе слово, – не тяжело ли будет тебе? Впрочем кто может возбранить слову! - Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал, - падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял. - А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом. - Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих – упованием твоим? - Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы? - Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его; - от дуновения Божия погибают и от духа гнева Его исчезают. - Рев льва и голос рыкающего умолкает, и зубы скимнов сокрушаются; - могучий лев погибает без добычи, и дети львицы рассеиваются. - И вот, ко мне тайно принеслось слово, и ухо мое приняло нечто от него. - Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей, - объял меня ужас и трепет и потряс все кости мои. - И дух прошел надо мною; дыбом стали волосы на мне. - Он стал, – но я не распознал вида его, – только облик был пред глазами моими; тихое веяние, – и я слышу голос: - человек праведнее ли Бога? и муж чище ли Творца своего? - Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки: - тем более – в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли. - Между утром и вечером они распадаются; не увидишь, как они вовсе исчезнут. - Не погибают ли с ними и достоинства их? Они умирают, не достигнув мудрости. - Взывай, если есть отвечающий тебе. И к кому из святых обратишься ты? - Так, глупца убивает гневливость, и несмысленного губит раздражительность. - Видел я, как глупец укореняется, и тотчас проклял дом его. - Дети его далеки от счастья, их будут бить у ворот, и не будет заступника. - Жатву его съест голодный и из-за терна возьмет ее, и жаждущие поглотят имущество его. - Так, не из праха выходит горе, и не из земли вырастает беда; - но человек рождается на страдание, как искры, чтобы устремляться вверх. - Но я к Богу обратился бы, предал бы дело мое Богу, - Который творит дела великие и неисследимые, чудные без числа, - дает дождь на лице земли и посылает воды на лице полей; - униженных поставляет на высоту, и сетующие возносятся во спасение. - Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают предприятия. - Он уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным: - днем они встречают тьму и в полдень ходят ощупью, как ночью. - Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного. - И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои. - Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай, - ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют. - В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло. - Во время голода избавит тебя от смерти, и на войне – от руки меча. - От бича языка укроешь себя и не убоишься опустошения, когда оно придет. - Опустошению и голоду посмеешься и зверей земли не убоишься, - ибо с камнями полевыми у тебя союз, и звери полевые в мире с тобою. - И узна́ешь, что шатер твой в безопасности, и будешь смотреть за домом твоим, и не согрешишь. - И увидишь, что семя твое многочисленно, и отрасли твои, как трава на земле. - Войдешь во гроб в зрелости, как укладываются снопы пшеницы в свое время. - Вот, что мы дознали; так оно и есть; выслушай это и заметь для себя. - И отвечал Иов и сказал: - о, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое! - Оно верно перетянуло бы песок морей! Оттого слова мои неистовы. - Ибо стрелы Вседержителя во мне; яд их пьет дух мой; ужасы Божии ополчились против меня. - Ревет ли дикий осел на траве? мычит ли бык у месива своего? - Едят ли безвкусное без соли, и есть ли вкус в яичном белке? - До чего не хотела коснуться душа моя, то составляет отвратительную пищу мою. - О, когда бы сбылось желание мое и чаяние мое исполнил Бог! - О, если бы благоволил Бог сокрушить меня, простер руку Свою и сразил меня! - Это было бы еще отрадою мне, и я крепился бы в моей беспощадной болезни, ибо я не отвергся изречений Святаго. - Что за сила у меня, чтобы надеяться мне? и какой конец, чтобы длить мне жизнь мою? - Твердость ли камней твердость моя? и медь ли плоть моя? - Есть ли во мне помощь для меня, и есть ли для меня какая опора? - К страждущему должно быть сожаление от друга его, если только он не оставил страха к Вседержителю. - Но братья мои неверны, как поток, как быстро текущие ручьи, - которые черны от льда и в которых скрывается снег. - Когда становится тепло, они умаляются, а во время жары исчезают с мест своих. - Уклоняют они направление путей своих, заходят в пустыню и теряются; - смотрят на них дороги Фемайские, надеются на них пути Савейские, - но остаются пристыженными в своей надежде; приходят туда и от стыда краснеют. - Так и вы теперь ничто: увидели страшное и испугались. - Говорил ли я: дайте мне, или от достатка вашего заплатите за меня; - и избавьте меня от руки врага, и от руки мучителей выкупите меня? - Научи́те меня, и я замолчу; укажите, в чем я погрешил. - Как сильны слова правды! Но что доказывают обличения ваши? - Вы придумываете речи для обличения? На ветер пускаете слова ваши. - Вы нападаете на сироту и роете яму другу вашему. - Но прошу вас, взгляните на меня; буду ли я говорить ложь пред лицем вашим? - Пересмотрите, есть ли неправда? пересмотрите, – правда моя. - Есть ли на языке моем неправда? Неужели гортань моя не может различить горечи? - Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника? - Как раб жаждет тени, и как наемник ждет окончания работы своей, - так я получил в удел месяцы суетные, и ночи горестные отчислены мне. - Когда ложусь, то говорю: «когда-то встану?», а вечер длится, и я ворочаюсь досыта до самого рассвета. - Тело мое одето червями и пыльными струпами; кожа моя лопается и гноится. - Дни мои бегут скорее челнока и кончаются без надежды. - Вспомни, что жизнь моя дуновение, что око мое не возвратится видеть доброе. - Не увидит меня око видевшего меня; очи Твои на меня, – и нет меня. - Редеет облако и уходит; так нисшедший в преисподнюю не выйдет, - не возвратится более в дом свой, и место его не будет уже знать его. - Не буду же я удерживать уст моих; буду говорить в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей. - Разве я море или морское чудовище, что Ты поставил надо мною стражу? - Когда подумаю: утешит меня постель моя, унесет горесть мою ложе мое, - ты страшишь меня снами и видениями пугаешь меня; - и душа моя желает лучше прекращения дыхания, лучше смерти, нежели сбережения костей моих. - Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета. - Что такое человек, что Ты столько ценишь его и обращаешь на него внимание Твое, - посещаешь его каждое утро, каждое мгновение испытываешь его? - Доколе же Ты не оставишь, доколе не отойдешь от меня, доколе не дашь мне проглотить слюну мою? - Если я согрешил, то что я сделаю Тебе, страж человеков! Зачем Ты поставил меня противником Себе, так что я стал самому себе в тягость? - И зачем бы не простить мне греха и не снять с меня беззакония моего? ибо, вот, я лягу в прахе; завтра поищешь меня, и меня нет. - И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: - долго ли ты будешь говорить так? – слова́ уст твоих бурный ветер! - Неужели Бог извращает суд, и Вседержитель превращает правду? - Если сыновья твои согрешили пред Ним, то Он и предал их в руку беззакония их. - Если же ты взыщешь Бога и помолишься Вседержителю, - и если ты чист и прав, то Он ныне же встанет над тобою и умиротворит жилище правды твоей. - И если вначале у тебя было мало, то впоследствии будет весьма много. - Ибо спроси у прежних родов и вникни в наблюдения отцов их; - а мы – вчерашние и ничего не знаем, потому что наши дни на земле тень. - Вот, они научат тебя, скажут тебе и от сердца своего произнесут слова: - поднимается ли тростник без влаги? растет ли камыш без воды? - Еще он в свежести своей и не срезан, а прежде всякой травы засыхает. - Таковы пути всех забывающих Бога, и надежда лицемера погибнет; - упование его подсечено, и уверенность его – дом паука. - Обопрется о дом свой и не устоит; ухватится за него и не удержится. - Зеленеет он пред солнцем, за сад простираются ветви его; - в кучу камней вплетаются корни его, между камнями врезываются. - Но когда вырвут его с места его, оно откажется от него: «я не видало тебя!» - Вот радость пути его! а из земли вырастают другие. - Видишь, Бог не отвергает непорочного и не поддерживает руки́ злодеев. - Он еще наполнит смехом уста твои и губы твои радостным восклицанием. - Ненавидящие тебя облекутся в стыд, и шатра нечестивых не станет. - И отвечал Иов и сказал: - правда! знаю, что так; но как оправдается человек пред Богом? - Если захочет вступить в прение с Ним, то не ответит Ему ни на одно из тысячи. - Премудр сердцем и могущ силою; кто восставал против Него и оставался в покое? - Он передвигает горы, и не узнаю́т их: Он превращает их в гневе Своем; - сдвигает землю с места ее, и столбы ее дрожат; - скажет солнцу, – и не взойдет, и на звезды налагает печать. - Он один распростирает небеса и ходит по высотам моря; - сотворил Ас, Кесиль и Хима* и тайники юга; //*Cозвездия, соответствующие нынешним названиям: Медведицы, Ориона и Плеяд. - делает великое, неисследимое и чудное без числа! - Вот, Он пройдет предо мною, и не увижу Его; пронесется, и не замечу Его. - Возьмет, и кто возбранит Ему? кто скажет Ему: что Ты делаешь? - Бог не отвратит гнева Своего; пред Ним падут поборники гордыни. - Тем более могу ли я отвечать Ему и приискивать себе слова пред Ним? - Хотя бы я и прав был, но не буду отвечать, а буду умолять Судию моего. - Если бы я воззвал, и Он ответил мне, – я не поверил бы, что голос мой услышал Тот, - Кто в вихре разит меня и умножает безвинно мои раны, - не дает мне перевести духа, но пресыщает меня горестями. - Если действовать силою, то Он могуществен; если судом, кто сведет меня с Ним? - Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он призна́ет меня виновным. - Невинен я; не хочу знать души моей, презираю жизнь мою. - Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного. - Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается. - Земля отдана в руки нечестивых; лица судей ее Он закрывает. Если не Он, то кто же? - Дни мои быстрее гонца, – бегут, не видят добра, - несутся, как легкие ладьи, как орел стремится на добычу. - Если сказать мне: забуду я жалобы мои, отложу мрачный вид свой и ободрюсь; - то трепещу всех страданий моих, зная, что Ты не объявишь меня невинным. - Если же я виновен, то для чего напрасно томлюсь? - Хотя бы я омылся и снежною водою и совершенно очистил руки мои, - то и тогда Ты погрузишь меня в грязь, и возгнушаются мною одежды мои. - Ибо Он не человек, как я, чтоб я мог отвечать Ему и идти вместе с Ним на суд! - Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на обоих нас. - Да отстранит Он от меня жезл Свой, и страх Его да не ужасает меня, – - и тогда я буду говорить и не убоюсь Его, ибо я не таков сам в себе. - Опротивела душе моей жизнь моя; предамся печали моей; буду говорить в горести души моей. - Скажу Богу: не обвиняй меня; объяви мне, за что Ты со мною борешься? - Хорошо ли для Тебя, что Ты угнетаешь, что презираешь дело рук Твоих, а на совет нечестивых посылаешь свет? - Разве у Тебя плотские очи, и Ты смотришь, как смотрит человек? - Разве дни Твои, как дни человека, или лета Твои, как дни мужа, - что Ты ищешь порока во мне и допытываешься греха во мне, - хотя знаешь, что я не беззаконник, и что некому избавить меня от руки Твоей? - Твои руки трудились надо мною и образовали всего меня кругом, – и Ты губишь меня? - Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня, и в прах обращаешь меня? - Не Ты ли вылил меня, как молоко, и, как творог, сгустил меня, - кожею и плотью одел меня, костями и жилами скрепил меня, - жизнь и милость даровал мне, и попечение Твое хранило дух мой? - Но и то скрывал Ты в сердце Своем, – знаю, что это было у Тебя, – - что если я согрешу, Ты заметишь и не оставишь греха моего без наказания. - Если я виновен, горе мне! если и прав, то не осмелюсь поднять головы моей. Я пресыщен унижением; взгляни на бедствие мое: - оно увеличивается. Ты гонишься за мною, как лев, и снова нападаешь на меня и чудным являешься во мне. - Выводишь новых свидетелей Твоих против меня; усиливаешь гнев Твой на меня; и беды, одни за другими, ополчаются против меня. - И зачем Ты вывел меня из чрева? пусть бы я умер, когда еще ничей глаз не видел меня; - пусть бы я, как небывший, из чрева перенесен был во гроб! - Не малы ли дни мои? Оставь, отступи от меня, чтобы я немного ободрился, - прежде нежели отойду, – и уже не возвращусь, – в страну тьмы и сени смертной, - в страну мрака, каков есть мрак тени смертной, где нет устройства, где темно, как самая тьма. - И отвечал Софар Наамитянин и сказал: - разве на множество слов нельзя дать ответа, и разве человек многоречивый прав? - Пустословие твое заставит ли молчать мужей, чтобы ты глумился, и некому было постыдить тебя? - Ты сказал: суждение мое верно, и чист я в очах Твоих. - Но если бы Бог возглаголал и отверз уста Свои к тебе - и открыл тебе тайны премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести! Итак знай, что Бог для тебя некоторые из беззаконий твоих предал забвению. - Можешь ли ты исследованием найти Бога? Можешь ли совершенно постигнуть Вседержителя? - Он превыше небес, – что можешь сделать? глубже преисподней, – что можешь узнать? - Длиннее земли мера Его и шире моря. - Если Он пройдет и заключит кого в оковы и представит на суд, то кто отклонит Его? - Ибо Он знает людей лживых и видит беззаконие, и оставит ли его без внимания? - Но пустой человек мудрствует, хотя человек рождается подобно дикому осленку. - Если ты управишь сердце твое и прострешь к Нему руки твои, - и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его и не дашь беззаконию обитать в шатрах твоих, - то поднимешь незапятнанное лице твое и будешь тверд и не будешь бояться. - Тогда забудешь горе: как о воде протекшей, будешь вспоминать о нем. - И яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро. - И будешь спокоен, ибо есть надежда; ты огражден, и можешь спать безопасно. - Будешь лежать, и не будет устрашающего, и многие будут заискивать у тебя. - А глаза беззаконных истают, и убежище пропадет у них, и надежда их исчезнет. - И отвечал Иов и сказал: - подлинно, только вы люди, и с вами умрет мудрость! - И у меня есть сердце, как у вас; не ниже я вас; и кто не знает того же? - Посмешищем стал я для друга своего, я, который взывал к Богу, и которому Он отвечал, посмешищем – человек праведный, непорочный. - Так презрен по мыслям сидящего в покое факел, приготовленный для спотыкающихся ногами. - Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога, которые как бы Бога носят в руках своих. - И подлинно: спроси у скота, и научит тебя, у птицы небесной, и возвестит тебе; - или побеседуй с землею, и наставит тебя, и скажут тебе рыбы морские. - Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие? - В Его руке душа всего живущего и дух всякой человеческой плоти. - Не ухо ли разбирает слова, и не язык ли распознает вкус пищи? - В старцах – мудрость, и в долголетних – разум. - У Него премудрость и сила; Его совет и разум. - Что Он разрушит, то не построится; кого Он заключит, тот не высвободится. - Остановит воды, и все высохнет; пустит их, и превратят землю. - У Него могущество и премудрость, пред Ним заблуждающийся и вводящий в заблуждение. - Он приводит советников в необдуманность и судей делает глупыми. - Он лишает перевязей царей и поясом обвязывает чресла их; - князей лишает достоинства и низвергает храбрых; - отнимает язык у велеречивых и старцев лишает смысла; - покрывает стыдом знаменитых и силу могучих ослабляет; - открывает глубокое из среды тьмы и выводит на свет тень смертную; - умножает народы и истребляет их; рассевает народы и собирает их; - отнимает ум у глав народа земли и оставляет их блуждать в пустыне, где нет пути: - ощупью ходят они во тьме без света и шатаются, как пьяные. - Вот, все это видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя. - Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас. - Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом. - А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи. - О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. - Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих. - Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь? - Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться? - Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека? - Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите. - Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас? - Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши – оплоты глиняные. - Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня. - Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою? - Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицем Его! - И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лице Его! - Выслушайте внимательно слово мое и объяснение мое ушами вашими. - Вот, я завел судебное дело: знаю, что буду прав. - Кто в состоянии оспорить меня? Ибо я скоро умолкну и испущу дух. - Двух только вещей не делай со мною, и тогда я не буду укрываться от лица Твоего: - удали от меня руку Твою, и ужас Твой да не потрясает меня. - Тогда зови, и я буду отвечать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне. - Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой. - Для чего скрываешь лице Твое и считаешь меня врагом Тебе? - Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь и не сухую ли соломинку преследуешь? - Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей, - и ставишь в колоду ноги мои и подстерегаешь все стези мои, – гонишься по следам ног моих. - А он, как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью. - Человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями: - как цветок, он выходит и опадает; убегает, как тень, и не останавливается. - И на него-то Ты отверзаешь очи Твои, и меня ведешь на суд с Тобою? - Кто родится чистым от нечистого? Ни один. - Если дни ему определены, и число месяцев его у Тебя, если Ты положил ему предел, которого он не перейдет, - то уклонись от него: пусть он отдохнет, доколе не окончит, как наемник, дня своего. - Для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет, и отрасли от него выходить не перестанут: - если и устарел в земле корень его, и пень его замер в пыли, - но, лишь почуяло воду, оно дает отпрыски и пускает ветви, как бы вновь посаженное. - А человек умирает и распадается; отошел, и где он? - Уходят воды из озера, и река иссякает и высыхает: - так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего. - О, если бы Ты в преисподней сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! - Когда умрет человек, то будет ли он опять жить? Во все дни определенного мне времени я ожидал бы, пока придет мне смена. - Воззвал бы Ты, и я дал бы Тебе ответ, и Ты явил бы благоволение творению рук Твоих; - ибо тогда Ты исчислял бы шаги мои и не подстерегал бы греха моего; - в свитке было бы запечатано беззаконие мое, и Ты закрыл бы вину мою. - Но гора падая разрушается, и скала сходит с места своего; - вода стирает камни; разлив ее смывает земную пыль: так и надежду человека Ты уничтожаешь. - Теснишь его до конца, и он уходит; изменяешь ему лице и отсылаешь его. - В чести ли дети его – он не знает, унижены ли – он не замечает; - но плоть его на нем болит, и душа его в нем страдает. - И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: - станет ли мудрый отвечать знанием пустым и наполнять чрево свое ветром палящим, - оправдываться словами бесполезными и речью, не имеющею никакой силы? - Да ты отложил и страх и за малость считаешь речь к Богу. - Нечестие твое настроило так уста твои, и ты избрал язык лукавых. - Тебя обвиняют уста твои, а не я, и твой язык говорит против тебя. - Разве ты первым человеком родился и прежде холмов создан? - Разве совет Божий ты слышал и привлек к себе премудрость? - Что знаешь ты, чего бы не знали мы? что разумеешь ты, чего не было бы и у нас? - И седовласый и старец есть между нами, днями превышающий отца твоего. - Разве малость для тебя утешения Божии? И это неизвестно тебе? - К чему порывает тебя сердце твое, и к чему так гордо смотришь? - Что устремляешь против Бога дух твой и устами твоими произносишь такие речи? - Что такое человек, чтоб быть ему чистым, и чтобы рожденному женщиною быть праведным? - Вот, Он и святым Своим не доверяет, и небеса нечисты в очах Его: - тем больше нечист и растлен человек, пьющий беззаконие, как воду. - Я буду говорить тебе, слушай меня; я расскажу тебе, что видел, - что слышали мудрые и не скрыли слышанного от отцов своих, - которым одним отдана была земля, и среди которых чужой не ходил. - Нечестивый мучит себя во все дни свои, и число лет закрыто от притеснителя; - звук ужасов в ушах его; среди мира идет на него губитель. - Он не надеется спастись от тьмы; видит пред собою меч. - Он скитается за куском хлеба повсюду; знает, что уже готов, в руках у него день тьмы. - Устрашает его нужда и теснота; одолевает его, как царь, приготовившийся к битве, - за то, что он простирал против Бога руку свою и противился Вседержителю, - устремлялся против Него с гордою выею, под толстыми щитами своими; - потому что он покрыл лице свое жиром своим и обложил туком лядвеи свои. - И он селится в городах разоренных, в домах, в которых не живут, которые обречены на развалины. - Не пребудет он богатым, и не уцелеет имущество его, и не распрострется по земле приобретение его. - Не уйдет от тьмы; отрасли его иссушит пламя и дуновением уст своих увлечет его. - Пусть не доверяет суете заблудший, ибо суета будет и воздаянием ему. - Не в свой день он скончается, и ветви его не будут зеленеть. - Сбросит он, как виноградная лоза, недозрелую ягоду свою и, как маслина, стряхнет цвет свой. - Так опустеет дом нечестивого, и огонь пожрет шатры мздоимства. - Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман. - И отвечал Иов и сказал: - слышал я много такого; жалкие утешители все вы! - Будет ли конец ветреным словам? и что побудило тебя так отвечать? - И я мог бы так же говорить, как вы, если бы душа ваша была на месте души моей; ополчался бы на вас словами и кивал бы на вас головою моею; - подкреплял бы вас языком моим и движением губ утешал бы. - Говорю ли я, не утоляется скорбь моя; перестаю ли, что отходит от меня? - Но ныне Он изнурил меня. Ты разрушил всю семью мою. - Ты покрыл меня морщинами во свидетельство против меня; восстает на меня изможденность моя, в лицо укоряет меня. - Гнев Его терзает и враждует против меня, скрежещет на меня зубами своими; неприятель мой острит на меня глаза свои. - Разинули на меня пасть свою; ругаясь бьют меня по щекам: все сговорились против меня. - Предал меня Бог беззаконнику и в руки нечестивым бросил меня. - Я был спокоен, но Он потряс меня; взял меня за шею и избил меня и поставил меня целью для Себя. - Окружили меня стрельцы Его; Он рассекает внутренности мои и не щадит, пролил на землю желчь мою, - пробивает во мне пролом за проломом, бежит на меня, как ратоборец. - Вретище сшил я на кожу мою и в прах положил голову мою. - Лицо мое побагровело от плача, и на веждах моих тень смерти, - при всем том, что нет хищения в руках моих, и молитва моя чиста. - Земля! не закрой моей крови, и да не будет места воплю моему. - И ныне вот на небесах Свидетель мой, и Заступник мой в вышних! - Многоречивые друзья мои! К Богу слезит око мое. - О, если бы человек мог иметь состязание с Богом, как сын человеческий с ближним своим! - Ибо летам моим приходит конец, и я отхожу в путь невозвратный. - Дыхание мое ослабело; дни мои угасают; гробы предо мною. - Если бы не насмешки их, то и среди споров их око мое пребывало бы спокойно. - Заступись, поручись Сам за меня пред Собою! иначе кто поручится за меня? - Ибо Ты закрыл сердце их от разумения, и потому не дашь восторжествовать им. - Кто обрекает друзей своих в добычу, у детей того глаза истают. - Он поставил меня притчею для народа и посмешищем для него. - Помутилось от горести око мое, и все члены мои, как тень. - Изумятся о сем праведные, и невинный вознегодует на лицемера. - Но праведник будет крепко держаться пути своего, и чистый руками будет больше и больше утверждаться. - Выслушайте, все вы, и подойдите; не найду я мудрого между вами. - Дни мои прошли; думы мои – достояние сердца моего – разбиты. - А они ночь хотят превратить в день, свет приблизить к лицу тьмы. - Если бы я и ожидать стал, то преисподняя – дом мой; во тьме постелю я постель мою; - гробу скажу: ты отец мой, червю: ты мать моя и сестра моя. - Где же после этого надежда моя? и ожидаемое мною кто увидит? - В преисподнюю сойдет она и будет покоиться со мною в прахе. - И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: - когда же положите вы конец таким речам? обдумайте, и потом будем говорить. - Зачем считаться нам за животных и быть униженными в собственных глазах ваших? - О ты, раздирающий душу твою в гневе твоем! Неужели для тебя опустеть земле, и скале сдвинуться с места своего? - Да, свет у беззаконного потухнет, и не останется искры от огня его. - Померкнет свет в шатре его, и светильник его угаснет над ним. - Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл его, - ибо он попадет в сеть своими ногами и по тенетам ходить будет. - Петля зацепит за ногу его, и грабитель уловит его. - Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге. - Со всех сторон будут страшить его ужасы и заставят его бросаться туда и сюда. - Истощится от голода сила его, и гибель готова, сбоку у него. - Съест члены тела его, съест члены его первенец смерти. - Изгнана будет из шатра его надежда его, и это низведет его к царю ужасов. - Поселятся в шатре его, потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою. - Снизу подсохнут корни его, и сверху увянут ветви его. - Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади. - Изгонят его из света во тьму и сотрут его с лица земли. - Ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в жилищах его. - О дне его ужаснутся потомки, и современники будут объяты трепетом. - Таковы жилища беззаконного, и таково место того, кто не знает Бога. - И отвечал Иов и сказал: - доколе будете мучить душу мою и терзать меня речами? - Вот, уже раз десять вы срамили меня и не стыдитесь теснить меня. - Если я и действительно погрешил, то погрешность моя при мне остается. - - Если же вы хотите повеличаться надо мною и упрекнуть меня позором моим, - то знайте, что Бог ниспроверг меня и обложил меня Своею сетью. - Вот, я кричу: обида! и никто не слушает; вопию, и нет суда. - Он преградил мне дорогу, и не могу пройти, и на стези мои положил тьму. - Совлек с меня славу мою и снял венец с головы моей. - Кругом разорил меня, и я отхожу; и, как дерево, Он исторг надежду мою. - Воспылал на меня гневом Своим и считает меня между врагами Своими. - Полки Его пришли вместе и направили путь свой ко мне и расположились вокруг шатра моего. - Братьев моих Он удалил от меня, и знающие меня чуждаются меня. - Покинули меня близкие мои, и знакомые мои забыли меня. - Пришлые в доме моем и служанки мои чужим считают меня; посторонним стал я в глазах их. - Зову слугу моего, и он не откликается; устами моими я должен умолять его. - Дыхание мое опротивело жене моей, и я должен умолять ее ради детей чрева моего. - Даже малые дети презирают меня: поднимаюсь, и они издеваются надо мною. - Гнушаются мною все наперсники мои, и те, которых я любил, обратились против меня. - Кости мои прилипли к коже моей и плоти моей, и я остался только с кожею около зубов моих. - Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои, ибо рука Божия коснулась меня. - Зачем и вы преследуете меня, как Бог, и плотью моею не можете насытиться? - О, если бы записаны были слова мои! Если бы начертаны были они в книге - резцом железным с оловом, – на вечное время на камне вырезаны были! - А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, - и я во плоти моей узрю Бога. - Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его. Истаевает сердце мое в груди моей! - Вам надлежало бы сказать: зачем мы преследуем его? Как будто корень зла найден во мне. - Убойтесь меча, ибо меч есть отмститель неправды, и знайте, что есть суд. - И отвечал Софар Наамитянин и сказал: - размышления мои побуждают меня отвечать, и я поспешаю выразить их. - Упрек, позорный для меня, выслушал я, и дух разумения моего ответит за меня. - Разве не знаешь ты, что от века, – с того времени, как поставлен человек на земле, – - веселье беззаконных кратковременно, и радость лицемера мгновенна? - Хотя бы возросло до небес величие его, и голова его касалась облаков, – - как помет его, на веки пропадает он; видевшие его скажут: где он? - Как сон, улетит, и не найдут его; и, как ночное видение, исчезнет. - Глаз, видевший его, больше не увидит его, и уже не усмотрит его место его. - Сыновья его будут заискивать у нищих, и руки его возвратят похищенное им. - Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. - Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, - бережет и не бросает его, а держит его в устах своих, - то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его. - Имение, которое он глотал, изблюет: Бог исторгнет его из чрева его. - Змеиный яд он сосет; умертвит его язык ехидны. - Не видать ему ручьев, рек, текущих медом и молоком! - Нажитое трудом возвратит, не проглотит; по мере имения его будет и расплата его, а он не порадуется. - Ибо он угнетал, отсылал бедных; захватывал домы, которых не строил; - не знал сытости во чреве своем и в жадности своей не щадил ничего. - Ничего не спаслось от обжорства его, зато не устоит счастье его. - В полноте изобилия будет тесно ему; всякая рука обиженного поднимется на него. - Когда будет чем наполнить утробу его, Он пошлет на него ярость гнева Своего и одождит на него болезни в плоти его. - Убежит ли он от оружия железного, – пронзит его лук медный; - станет вынимать стрелу, – и она выйдет из тела, выйдет, сверкая сквозь желчь его; ужасы смерти найдут на него! - Все мрачное сокрыто внутри его; будет пожирать его огонь, никем не раздуваемый; зло постигнет и оставшееся в шатре его. - Небо откроет беззаконие его, и земля восстанет против него. - Исчезнет стяжание дома его; все расплывется в день гнева Его. - Вот удел человеку беззаконному от Бога и наследие, определенное ему Вседержителем! - И отвечал Иов и сказал: - выслушайте внимательно речь мою, и это будет мне утешением от вас. - Потерпите меня, и я буду говорить; а после того, как поговорю, насмехайся. - Разве к человеку речь моя? как же мне и не малодушествовать? - Посмотрите на меня и ужаснитесь, и положите перст на уста. - Лишь только я вспомню, – содрогаюсь, и трепет объемлет тело мое. - Почему беззаконные живут, достигают старости, да и силами крепки? - Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их. - Домы их безопасны от страха, и нет жезла Божия на них. - Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает. - Как стадо, выпускают они малюток своих, и дети их прыгают. - Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели; - проводят дни свои в счастьи и мгновенно нисходят в преисподнюю. - А между тем они говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! - Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? и что пользы прибегать к Нему? - Видишь, счастье их не от их рук. – Совет нечестивых будь далек от меня! - Часто ли угасает светильник у беззаконных, и находит на них беда, и Он дает им в удел страдания во гневе Своем? - Они должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем. - Скажешь: Бог бережет для детей его несчастье его. – Пусть воздаст Он ему самому, чтобы он это знал. - Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть он сам пьет от гнева Вседержителева. - Ибо какая ему забота до дома своего после него, когда число месяцев его кончится? - Но Бога ли учить мудрости, когда Он судит и горних? - Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; - внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом. - А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра. - И они вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их. - Знаю я ваши мысли и ухищрения, какие вы против меня сплетаете. - Вы скажете: где дом князя, и где шатер, в котором жили беззаконные? - Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, - что в день погибели пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону? - Кто представит ему пред лице путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал? - Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу. - Сладки для него глыбы долины, и за ним идет толпа людей, а идущим перед ним нет числа. - Как же вы хотите утешать меня пустым? В ваших ответах остается одна ложь. - И отвечал Елифаз Феманитянин и сказал: - разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. - Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности? - Неужели Он, боясь тебя, вступит с тобою в состязание, пойдет судиться с тобою? - Верно, злоба твоя велика, и беззакониям твоим нет конца. - Верно, ты брал залоги от братьев твоих ни за что и с полунагих снимал одежду. - Утомленному жаждою не подавал воды напиться и голодному отказывал в хлебе; - а человеку сильному ты давал землю, и сановитый селился на ней. - Вдов ты отсылал ни с чем и сирот оставлял с пустыми руками. - За то вокруг тебя петли, и возмутил тебя неожиданный ужас, - или тьма, в которой ты ничего не видишь, и множество вод покрыло тебя. - Не превыше ли небес Бог? посмотри вверх на звезды, как они высоко! - И ты говоришь: что знает Бог? может ли Он судить сквозь мрак? - Облака – завеса Его, так что Он не видит, а ходит только по небесному кругу. - Неужели ты держишься пути древних, по которому шли люди беззаконные, - которые преждевременно были истреблены, когда вода разлилась под основание их? - Они говорили Богу: отойди от нас! и что сделает им Вседержитель? - А Он наполнял домы их добром. Но совет нечестивых будь далек от меня! - Видели праведники и радовались, и непорочный смеялся им: - враг наш истреблен, а оставшееся после них пожрал огонь. - Сблизься же с Ним – и будешь спокоен; чрез это придет к тебе добро. - Прими из уст Его закон и положи слова Его в сердце твое. - Если ты обратишься к Вседержителю, то вновь устроишься, удалишь беззаконие от шатра твоего - и будешь вменять в прах блестящий металл, и в камни потоков – золото Офирское. - И будет Вседержитель твоим золотом и блестящим серебром у тебя, - ибо тогда будешь радоваться о Вседержителе и поднимешь к Богу лице твое. - Помолишься Ему, и Он услышит тебя, и ты исполнишь обеты твои. - Положишь намерение, и оно состоится у тебя, и над путями твоими будет сиять свет. - Когда кто уничижен будет, ты скажешь: возвышение! и Он спасет поникшего лицем, - избавит и небезвинного, и он спасется чистотою рук твоих. - И отвечал Иов и сказал: - еще и ныне горька речь моя: страдания мои тяжелее стонов моих. - О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его! - Я изложил бы пред Ним дело мое и уста мои наполнил бы оправданиями; - узнал бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он скажет мне. - Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною? О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня. - Тогда праведник мог бы состязаться с Ним, – и я навсегда получил бы свободу от Судии моего. - Но вот, я иду вперед – и нет Его, назад – и не нахожу Его; - делает ли Он что на левой стороне, я не вижу; скрывается ли на правой, не усматриваю. - Но Он знает путь мой; пусть испытает меня, – выйду, как золото. - Нога моя твердо держится стези Его; пути Его я хранил и не уклонялся. - От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила. - Но Он тверд; и кто отклонит Его? Он делает, чего хочет душа Его. - Так, Он выполнит положенное мне, и подобного этому много у Него. - Поэтому я трепещу пред лицем Его; размышляю – и страшусь Его. - Бог расслабил сердце мое, и Вседержитель устрашил меня. - Зачем я не уничтожен прежде этой тьмы, и Он не сокрыл мрака от лица моего! - Почему не сокрыты от Вседержителя времена, и знающие Его не видят дней Его? - Межи передвигают, угоняют стада и пасут у себя. - У сирот уводят осла, у вдовы берут в залог вола; - бедных сталкивают с дороги, все уничиженные земли принуждены скрываться. - Вот они, как дикие ослы в пустыне, выходят на дело свое, вставая рано на добычу; степь дает хлеб для них и для детей их; - жнут они на поле не своем и собирают виноград у нечестивца; - нагие ночуют без покрова и без одеяния на стуже; - мокнут от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале; - отторгают от сосцов сироту и с нищего берут залог; - заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями; - между стенами выжимают масло оливковое, топчут в точилах и жаждут. - В городе люди стонут, и душа убиваемых вопит, и Бог не воспрещает того. - Есть из них враги света, не знают путей его и не ходят по стезям его. - С рассветом встает убийца, умерщвляет бедного и нищего, а ночью бывает вором. - И око прелюбодея ждет сумерков, говоря: ничей глаз не увидит меня, – и закрывает лице. - В темноте подкапываются под домы, которые днем они заметили для себя; не знают света. - Ибо для них утро – смертная тень, так как они знакомы с ужасами смертной тени. - Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не смотрит он на дорогу садов виноградных. - Засуха и жара поглощают снежную воду: так преисподняя – грешников. - Пусть забудет его утроба матери; пусть лакомится им червь; пусть не остается о нем память; как дерево, пусть сломится беззаконник, - который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове не делает добра. - Он и сильных увлекает своею силою; он встает, и никто не уверен за жизнь свою. - А Он дает ему все для безопасности, и он на то опирается, и очи Его видят пути их. - Поднялись высоко, – и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются. - Если это не так, – кто обличит меня во лжи и в ничто обратит речь мою? - И отвечал Вилдад Савхеянин и сказал: - держава и страх у Него; Он творит мир на высотах Своих! - Есть ли счет воинствам Его? и над кем не восходит свет Его? - И как человеку быть правым пред Богом, и как быть чистым рожденному женщиною? - Вот даже луна, и та несветла, и звезды нечисты пред очами Его. - Тем менее человек, который есть червь, и сын человеческий, который есть моль. - И отвечал Иов и сказал: - как ты помог бессильному, поддержал мышцу немощного! - Какой совет подал ты немудрому и как во всей полноте объяснил дело! - Кому ты говорил эти слова, и чей дух исходил из тебя? - Рефаимы трепещут под водами, и живущие в них. - Преисподняя обнажена пред Ним, и нет покрывала Аваддону. - Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем. - Он заключает воды в облаках Своих, и облако не расседается под ними. - Он поставил престол Свой, распростер над ним облако Свое. - Черту провел над поверхностью воды, до границ света со тьмою. - Столпы небес дрожат и ужасаются от грозы Его. - Силою Своею волнует море и разумом Своим сражает его дерзость. - От духа Его – великолепие неба; рука Его образовала быстрого скорпиона. - Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь? - И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: - жив Бог, лишивший меня суда, и Вседержитель, огорчивший душу мою, - что, доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих, - не скажут уста мои неправды, и язык мой не произнесет лжи! - Далек я от того, чтобы признать вас справедливыми; доколе не умру, не уступлю непорочности моей. - Крепко держал я правду мою и не опущу ее; не укорит меня сердце мое во все дни мои. - Враг мой будет, как нечестивец, и восстающий на меня, как беззаконник. - Ибо какая надежда лицемеру, когда возьмет, когда исторгнет Бог душу его? - Услышит ли Бог вопль его, когда придет на него беда? - Будет ли он утешаться Вседержителем и призывать Бога во всякое время? - Возвещу вам, что́ в руке Божией; что́ у Вседержителя, не скрою. - Вот, все вы и сами видели; и для чего вы столько пустословите? - Вот доля человеку беззаконному от Бога, и наследие, какое получают от Вседержителя притеснители. - Если умножаются сыновья его, то под меч; и потомки его не насытятся хлебом. - Оставшихся по нем смерть низведет во гроб, и вдовы их не будут плакать. - Если он наберет кучи серебра, как праха, и наготовит одежд, как брение, - то он наготовит, а одеваться будет праведник, и серебро получит себе на долю беспорочный. - Он строит, как моль, дом свой и, как сторож, делает себе шалаш; - ложится спать богачом и таким не встанет; открывает глаза свои, и он уже не тот. - Как во́ды, постигнут его ужасы; в ночи похитит его буря. - Поднимет его восточный ветер и понесет, и он быстро побежит от него. - Устремится на него и не пощадит, как бы он ни силился убежать от руки его. - Всплеснут о нем руками и посвищут над ним с места его! - Так! у серебра есть источная жила, и у золота место, где его плавят. - Железо получается из земли; из камня выплавляется медь. - Человек полагает предел тьме и тщательно разыскивает камень во мраке и тени смертной. - Вырывают рудокопный колодезь в местах, забытых ногою, спускаются вглубь, висят и зыблются вдали от людей. - Земля, на которой вырастает хлеб, внутри изрыта как бы огнем. - Камни ее – место сапфира, и в ней песчинки золота. - Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна; - не попирали ее скимны, и не ходил по ней шакал. - На гранит налагает он руку свою, с корнем опрокидывает горы; - в скалах просекает каналы, и все драгоценное видит глаз его; - останавливает течение потоков и сокровенное выносит на свет. - Но где премудрость обретается? и где место разума? - Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. - Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. - Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра; - не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; - не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота. - А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. - Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. - Откуда же исходит премудрость? и где место разума? - Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена. - Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. - Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. - Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом. - Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, - когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, - тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее - и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум. - И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: - о, если бы я был, как в прежние месяцы, как в те дни, когда Бог хранил меня, - когда светильник Его светил над головою моею, и я при свете Его ходил среди тьмы; - как был я во дни молодости моей, когда милость Божия была над шатром моим, - когда еще Вседержитель был со мною, и дети мои вокруг меня, - когда пути мои обливались молоком, и скала источала для меня ручьи елея! - когда я выходил к воротам города и на площади ставил седалище свое, – - юноши, увидев меня, прятались, а старцы вставали и стояли; - князья удерживались от речи и персты полагали на уста свои; - голос знатных умолкал, и язык их прилипал к гортани их. - Ухо, слышавшее меня, ублажало меня; око видевшее восхваляло меня, - потому что я спасал страдальца вопиющего и сироту беспомощного. - Благословение погибавшего приходило на меня, и сердцу вдовы доставлял я радость. - Я облекался в правду, и суд мой одевал меня, как мантия и увясло. - Я был глазами слепому и ногами хромому; - отцом был я для нищих и тяжбу, которой я не знал, разбирал внимательно. - Сокрушал я беззаконному челюсти и из зубов его исторгал похищенное. - И говорил я: в гнезде моем скончаюсь, и дни мои будут многи, как песок; - корень мой открыт для воды, и роса ночует на ветвях моих; - слава моя не стареет, лук мой крепок в руке моей. - Внимали мне и ожидали, и безмолвствовали при совете моем. - После слов моих уже не рассуждали; речь моя капала на них. - Ждали меня, как дождя, и, как дождю позднему, открывали уста свои. - Бывало, улыбнусь им – они не верят; и света лица моего они не помрачали. - Я назначал пути им и сидел во главе и жил как царь в кругу воинов, как утешитель плачущих. - А ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить с псами стад моих. - И сила рук их к чему мне? Над ними уже прошло время. - Бедностью и голодом истощенные, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; - щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника – хлеб их. - Из общества изгоняют их, кричат на них, как на воров, - чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утесов. - Ревут между кустами, жмутся под терном. - Люди отверженные, люди без имени, отребье земли! - Их-то сделался я ныне песнью и пищею разговора их. - Они гнушаются мною, удаляются от меня и не удерживаются плевать пред лицем моим. - Так как Он развязал повод мой и поразил меня, то они сбросили с себя узду пред лицем моим. - С правого боку встает это исчадие, сбивает меня с ног, направляет гибельные свои пути ко мне. - А мою стезю испортили: всё успели сделать к моей погибели, не имея помощника. - Они пришли ко мне, как сквозь широкий пролом; с шумом бросились на меня. - Ужасы устремились на меня; как ветер, развеялось величие мое, и счастье мое унеслось, как облако. - И ныне изливается душа моя во мне: дни скорби объяли меня. - Ночью ноют во мне кости мои, и жилы мои не имеют покоя. - С великим трудом снимается с меня одежда моя; края хитона моего жмут меня. - Он бросил меня в грязь, и я стал, как прах и пепел. - Я взываю к Тебе, и Ты не внимаешь мне, – стою, а Ты только смотришь на меня. - Ты сделался жестоким ко мне, крепкою рукою враждуешь против меня. - Ты поднял меня и заставил меня носиться по ветру и сокрушаешь меня. - Так, я знаю, что Ты приведешь меня к смерти и в дом собрания всех живущих. - Верно, Он не прострет руки Своей на дом костей: будут ли они кричать при своем разрушении? - Не плакал ли я о том, кто был в горе? не скорбела ли душа моя о бедных? - Когда я чаял добра, пришло зло; когда ожидал света, пришла тьма. - Мои внутренности кипят и не перестают; встретили меня дни печали. - Я хожу почернелый, но не от солнца; встаю в собрании и кричу. - Я стал братом шакалам и другом страусам. - Моя кожа почернела на мне, и кости мои обгорели от жара. - И цитра моя сделалась унылою, и свирель моя – голосом плачевным. - Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице. - Какая же участь мне от Бога свыше? И какое наследие от Вседержителя с небес? - Не для нечестивого ли гибель, и не для делающего ли зло напасть? - Не видел ли Он путей моих, и не считал ли всех моих шагов? - Если я ходил в суете, и если нога моя спешила на лукавство, – - пусть взвесят меня на весах правды, и Бог узнает мою непорочность. - Если стопы мои уклонялись от пути и сердце мое следовало за глазами моими, и если что-либо нечистое пристало к рукам моим, - то пусть я сею, а другой ест, и пусть отрасли мои искоренены будут. - Если сердце мое прельщалось женщиною и я строил ковы у дверей моего ближнего, – - пусть моя жена мелет на другого, и пусть другие издеваются над нею, - потому что это – преступление, это – беззаконие, подлежащее суду; - это – огонь, поядающий до истребления, который искоренил бы все добро мое. - Если я пренебрегал правами слуги и служанки моей, когда они имели спор со мною, - то что стал бы я делать, когда бы Бог восстал? И когда бы Он взглянул на меня, что мог бы я отвечать Ему? - Не Он ли, Который создал меня во чреве, создал и его и равно образовал нас в утробе? - Отказывал ли я нуждающимся в их просьбе и томил ли глаза вдовы? - Один ли я съедал кусок мой, и не ел ли от него и сирота? - Ибо с детства он рос со мною, как с отцом, и от чрева матери моей я руководил вдову. - Если я видел кого погибавшим без одежды и бедного без покрова, – - не благословляли ли меня чресла его, и не был ли он согрет шерстью овец моих? - Если я поднимал руку мою на сироту, когда видел помощь себе у ворот, - то пусть плечо мое отпадет от спины, и рука моя пусть отломится от локтя, - ибо страшно для меня наказание от Бога: пред величием Его не устоял бы я. - Полагал ли я в золоте опору мою и говорил ли сокровищу: ты – надежда моя? - Радовался ли я, что богатство мое было велико, и что рука моя приобрела много? - Смотря на солнце, как оно сияет, и на луну, как она величественно шествует, - прельстился ли я в тайне сердца моего, и целовали ли уста мои руку мою? - Это также было бы преступление, подлежащее суду, потому что я отрекся бы тогда от Бога Всевышнего. - Радовался ли я погибели врага моего и торжествовал ли, когда несчастье постигало его? - Не позволял я устам моим грешить проклятием души его. - Не говорили ли люди шатра моего: о, если бы мы от мяс его не насытились? - Странник не ночевал на улице; двери мои я отворял прохожему. - Если бы я скрывал проступки мои, как человек, утаивая в груди моей пороки мои, - то я боялся бы большого общества, и презрение одноплеменников страшило бы меня, и я молчал бы и не выходил бы за двери. - О, если бы кто выслушал меня! Вот мое желание, чтобы Вседержитель отвечал мне, и чтобы защитник мой составил запись. - Я носил бы ее на плечах моих и возлагал бы ее, как венец; - объявил бы ему число шагов моих, сблизился бы с ним, как с князем. - Если вопияла на меня земля моя и жаловались на меня борозды ее; - если я ел плоды ее без платы и отягощал жизнь земледельцев, - то пусть вместо пшеницы вырастает волчец и вместо ячменя куколь. Слова Иова кончились. - Когда те три мужа перестали отвечать Иову, потому что он был прав в глазах своих, - тогда воспылал гнев Елиуя, сына Варахиилова, Вузитянина из племени Рамова: воспылал гнев его на Иова за то, что он оправдывал себя больше, нежели Бога, - а на трех друзей его воспылал гнев его за то, что они не нашли, что отвечать, а между тем обвиняли Иова. - Елиуй ждал, пока Иов говорил, потому что они летами были старше его. - Когда же Елиуй увидел, что нет ответа в устах тех трех мужей, тогда воспылал гнев его. - И отвечал Елиуй, сын Варахиилов, Вузитянин, и сказал: я молод летами, а вы – старцы; поэтому я робел и боялся объявлять вам мое мнение. - Я говорил сам себе: пусть говорят дни, и многолетие поучает мудрости. - Но дух в человеке и дыхание Вседержителя дает ему разумение. - Не многолетние только мудры, и не старики разумеют правду. - Поэтому я говорю: выслушайте меня, объявлю вам мое мнение и я. - Вот, я ожидал слов ваших, – вслушивался в суждения ваши, доколе вы придумывали, что́ сказать. - Я пристально смотрел на вас, и вот никто из вас не обличает Иова и не отвечает на слова его. - Не скажите: мы нашли мудрость: Бог опровергнет его, а не человек. - Если бы он обращал слова свои ко мне, то я не вашими речами отвечал бы ему. - Испугались, не отвечают более; перестали говорить. - И как я ждал, а они не говорят, остановились и не отвечают более, - то и я отвечу с моей стороны, объявлю мое мнение и я, - ибо я полон речами, и дух во мне теснит меня. - Вот, утроба моя, как вино неоткрытое: она готова прорваться, подобно новым мехам. - Поговорю, и будет легче мне; открою уста мои и отвечу. - На лице человека смотреть не буду и никакому человеку льстить не стану, - потому что я не умею льстить: сейчас убей меня, Творец мой. - Итак слушай, Иов, речи мои и внимай всем словам моим. - Вот, я открываю уста мои, язык мой говорит в гортани моей. - Слова мои от искренности моего сердца, и уста мои произнесут знание чистое. - Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь. - Если можешь, отвечай мне и стань передо мною. - Вот я, по желанию твоему, вместо Бога. Я образован также из брения; - поэтому страх передо мною не может смутить тебя, и рука моя не будет тяжела для тебя. - Ты говорил в уши мои, и я слышал звук слов: - чист я, без порока, невинен я, и нет во мне неправды; - а Он нашел обвинение против меня и считает меня Своим противником; - поставил ноги мои в колоду, наблюдает за всеми путями моими. - Вот в этом ты неправ, отвечаю тебе, потому что Бог выше человека. - Для чего тебе состязаться с Ним? Он не дает отчета ни в каких делах Своих. - Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: - во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. - Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, - чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, - чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. - Или он вразумляется болезнью на ложе своем и жестокою болью во всех костях своих, – - и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. - Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно. - И душа его приближается к могиле и жизнь его – к смерти. - Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, – - Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы; Я нашел умилостивление. - Тогда тело его сделается свеже́е, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. - Будет молиться Богу, и Он – милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его. - Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне; - Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет. - Вот, все это делает Бог два-три раза с человеком, - чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых. - Внимай, Иов, слушай меня, молчи, и я буду говорить. - Если имеешь, что сказать, отвечай; говори, потому что я желал бы твоего оправдания; - если же нет, то слушай меня: молчи, и я научу тебя мудрости. - И продолжал Елиуй и сказал: - выслушайте, мудрые, речь мою, и приклоните ко мне ухо, рассудительные! - Ибо ухо разбирает слова, как гортань различает вкус в пище. - Установим между собою рассуждение и распознаем, что хорошо. - Вот, Иов сказал: я прав, но Бог лишил меня суда. - Должен ли я лгать на правду мою? Моя рана неисцелима без вины. - Есть ли такой человек, как Иов, который пьет глумление, как воду, - вступает в сообщество с делающими беззаконие и ходит с людьми нечестивыми? - Потому что он сказал: нет пользы для человека в благоугождении Богу. - Итак послушайте меня, мужи мудрые! Не может быть у Бога неправда или у Вседержителя неправосудие, - ибо Он по делам человека поступает с ним и по путям мужа воздает ему. - Истинно, Бог не делает неправды и Вседержитель не извращает суда. - Кто кроме Его промышляет о земле? И кто управляет всею вселенною? - Если бы Он обратил сердце Свое к Себе и взял к Себе дух ее и дыхание ее, – - вдруг погибла бы всякая плоть, и человек возвратился бы в прах. - Итак, если ты имеешь разум, то слушай это и внимай словам моим. - Ненавидящий правду может ли владычествовать? И можешь ли ты обвинить Всеправедного? - Можно ли сказать царю: ты – нечестивец, и князьям: вы – беззаконники? - Но Он не смотрит и на лица князей и не предпочитает богатого бедному, потому что все они дело рук Его. - Внезапно они умирают; среди ночи народ возмутится, и они исчезают; и сильных изгоняют не силою. - Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его. - Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие. - Потому Он уже не требует от человека, чтобы шел на суд с Богом. - Он сокрушает сильных без исследования и поставляет других на их места; - потому что Он делает известными дела их и низлагает их ночью, и они истребляются. - Он поражает их, как беззаконных людей, пред глазами других, - за то, что они отвратились от Него и не уразумели всех путей Его, - так что дошел до Него вопль бедных, и Он услышал стенание угнетенных. - Дарует ли Он тишину, кто может возмутить? скрывает ли Он лице Свое, кто может увидеть Его? Будет ли это для народа, или для одного человека, - чтобы не царствовал лицемер к соблазну народа. - К Богу должно говорить: я потерпел, больше не буду грешить. - А чего я не знаю, Ты научи меня; и если я сделал беззаконие, больше не буду. - По твоему ли рассуждению Он должен воздавать? И как ты отвергаешь, то тебе следует избирать, а не мне; говори, что знаешь. - Люди разумные скажут мне, и муж мудрый, слушающий меня: - Иов не умно говорит, и слова его не со смыслом. - Я желал бы, чтобы Иов вполне был испытан, по ответам его, свойственным людям нечестивым. - Иначе он ко греху своему прибавит отступление, будет рукоплескать между нами и еще больше наговорит против Бога. - И продолжал Елиуй и сказал: - считаешь ли ты справедливым, что сказал: я правее Бога? - Ты сказал: что пользы мне? и какую прибыль я имел бы пред тем, как если бы я и грешил? - Я отвечу тебе и твоим друзьям с тобою: - взгляни на небо и смотри; воззри на облака, они выше тебя. - Если ты грешишь, что делаешь ты Ему? и если преступления твои умножаются, что причиняешь ты Ему? - Если ты праведен, что даешь Ему? или что получает Он от руки твоей? - Нечестие твое относится к человеку, как ты, и праведность твоя к сыну человеческому. - От множества притеснителей стонут притесняемые, и от руки сильных вопиют. - Но никто не говорит: где Бог, Творец мой, Который дает песни в ночи, - Который научает нас более, нежели скотов земных, и вразумляет нас более, нежели птиц небесных? - Там они вопиют, и Он не отвечает им, по причине гордости злых людей. - Но неправда, что Бог не слышит и Вседержитель не взирает на это. - Хотя ты сказал, что ты не видишь Его, но суд пред Ним, и – жди его. - Но ныне, потому что гнев Его не посетил его и он не познал его во всей строгости, - Иов и открыл легкомысленно уста свои и безрассудно расточает слова. - И продолжал Елиуй и сказал: - подожди меня немного, и я покажу тебе, что я имею еще что сказать за Бога. - Начну мои рассуждения издалека и воздам Создателю моему справедливость, - потому что слова мои точно не ложь: пред тобою – совершенный в познаниях. - Вот, Бог могуществен и не презирает сильного крепостью сердца; - Он не поддерживает нечестивых и воздает должное угнетенным; - Он не отвращает очей Своих от праведников, но с царями навсегда посаждает их на престоле, и они возвышаются. - Если же они окованы цепями и содержатся в узах бедствия, - то Он указывает им на дела их и на беззакония их, потому что умножились, - и открывает их ухо для вразумления и говорит им, чтоб они отстали от нечестия. - Если послушают и будут служить Ему, то проведут дни свои в благополучии и лета свои в радости; - если же не послушают, то погибнут от стрелы и умрут в неразумии. - Но лицемеры питают в сердце гнев и не взывают к Нему, когда Он заключает их в узы; - поэтому душа их умирает в молодости и жизнь их с блудниками. - Он спасает бедного от беды его и в угнетении открывает ухо его. - И тебя вывел бы Он из тесноты на простор, где нет стеснения, и поставляемое на стол твой было бы наполнено туком; - но ты преисполнен суждениями нечестивых: суждение и осуждение – близки. - Да не поразит тебя гнев Божий наказанием! Большой выкуп не спасет тебя. - Даст ли Он какую цену твоему богатству? Нет, – ни золоту и никакому сокровищу. - Не желай той ночи, когда народы истребляются на своем месте. - Берегись, не склоняйся к нечестию, которое ты предпочел страданию. - Бог высок могуществом Своим, и кто такой, как Он, наставник? - Кто укажет Ему путь Его; кто может сказать: Ты поступаешь несправедливо? - Помни о том, чтобы превозносить дела его, которые люди видят. - Все люди могут видеть их; человек может усматривать их издали. - Вот, Бог велик, и мы не можем познать Его; число лет Его неисследимо. - Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем: - из облаков каплют и изливаются обильно на людей. - - - Кто может также постигнуть протяжение облаков, треск шатра Его? - Вот, Он распространяет над ним свет Свой и покрывает дно моря. - Оттуда Он судит народы, дает пищу в изобилии. - Он сокрывает в дланях Своих молнию и повелевает ей, кого разить. - Треск ее дает знать о ней; скот также чувствует происходящее. - И от сего трепещет сердце мое и подвиглось с места своего. - Слушайте, слушайте голос Его и гром, исходящий из уст Его. - Под всем небом раскат его, и блистание его – до краев земли. - За ним гремит глас; гремит Он гласом величества Своего и не останавливает его, когда голос Его услышан. - Дивно гремит Бог гласом Своим, делает дела великие, для нас непостижимые. - Ибо снегу Он говорит: будь на земле; равно мелкий дождь и большой дождь в Его власти. - Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его. - Тогда зверь уходит в убежище и остается в своих логовищах. - От юга приходит буря, от севера – стужа. - От дуновения Божия происходит лед, и поверхность воды сжимается. - Также влагою Он наполняет тучи, и облака сыплют свет Его, - и они направляются по намерениям Его, чтоб исполнить то, что Он повелит им на лице обитаемой земли. - Он повелевает им идти или для наказания, или в благоволение, или для помилования. - Внимай сему, Иов; стой и разумевай чудные дела Божии. - Знаешь ли, как Бог располагает ими и повелевает свету блистать из облака Своего? - Разумеешь ли равновесие облаков, чудное дело Совершеннейшего в знании? - Как нагревается твоя одежда, когда Он успокаивает землю от юга? - Ты ли с Ним распростер небеса, твердые, как литое зеркало? - Научи нас, что сказать Ему? Мы в этой тьме ничего не можем сообразить. - Будет ли возвещено Ему, что я говорю? Сказал ли кто, что сказанное доносится Ему? - Теперь не видно яркого света в облаках, но пронесется ветер и расчистит их. - Светлая погода приходит от севера, и окрест Бога страшное великолепие. - Вседержитель! мы не постигаем Его. Он велик силою, судом и полнотою правосудия. Он никого не угнетает. - Посему да благоговеют пред Ним люди, и да трепещут пред Ним все мудрые сердцем! - [Когда Елиуй перестал говорить,] Господь отвечал Иову из бури и сказал: - кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? - Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: - где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. - Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? - На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, - при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? - Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, - когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, - и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота, - и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим? - Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее, - чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых, - чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, - и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась? - Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны? - Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной? - Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это. - Где путь к жилищу света, и где место тьмы? - Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее. - Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико. - Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града, - которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны? - По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле? - Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, - чтобы шел дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, - чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию? - Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы? - Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, – кто рождает его? - Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает. - Можешь ли ты связать узел Хима и разрешить узы Кесиль? - Можешь ли выводить созвездия в свое время и вести Ас с ее детьми? - Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле? - Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя? - Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы? - Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму? - Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, - когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются? - Ты ли ловишь добычу львице и насыщаешь молодых львов, - когда они лежат в берлогах или покоятся под тенью в засаде? - Кто приготовляет во́рону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи? - Знаешь ли ты время, когда рождаются дикие козы на скалах, и замечал ли роды ланей? - можешь ли расчислить месяцы беременности их? и знаешь ли время родов их? - Они изгибаются, рождая детей своих, выбрасывая свои ноши; - дети их приходят в силу, растут на поле, уходят и не возвращаются к ним. - Кто пустил дикого осла на свободу, и кто разрешил узы онагру, - которому степь Я назначил домом и солончаки – жилищем? - Он посмевается городскому многолюдству и не слышит криков погонщика, - по горам ищет себе пищи и гоняется за всякою зеленью. - Захочет ли единорог служить тебе и переночует ли у яслей твоих? - Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, и станет ли он боронить за тобою поле? - Понадеешься ли на него, потому что у него сила велика, и предоставишь ли ему работу твою? - Поверишь ли ему, что он семена твои возвратит и сложит на гумно твое? - Ты ли дал красивые крылья павлину и перья и пух страусу? - Он оставляет яйца свои на земле, и на песке согревает их, - и забывает, что нога может раздавить их и полевой зверь может растоптать их; - он жесток к детям своим, как бы не своим, и не опасается, что труд его будет напрасен; - потому что Бог не дал ему мудрости и не уделил ему смысла; - а когда поднимется на высоту, посмевается коню и всаднику его. - Ты ли дал коню силу и облек шею его гривою? - Можешь ли ты испугать его, как саранчу? Храпение ноздрей его – ужас; - роет ногою землю и восхищается силою; идет навстречу оружию; - он смеется над опасностью и не робеет и не отворачивается от меча; - колчан звучит над ним, сверкает копье и дротик; - в порыве и ярости он глотает землю и не может стоять при звуке трубы; - при трубном звуке он издает голос: гу! гу! и издалека чует битву, громкие голоса вождей и крик. - Твоею ли мудростью летает ястреб и направляет крылья свои на полдень? - По твоему ли слову возносится орел и устрояет на высоте гнездо свое? - Он живет на скале и ночует на зубце утесов и на местах неприступных; - оттуда высматривает себе пищу: глаза его смотрят далеко; - птенцы его пьют кровь, и где труп, там и он. - И продолжал Господь и сказал Иову: - будет ли состязающийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему. - И отвечал Иов Господу и сказал: - вот, я ничтожен; что буду я отвечать Тебе? Руку мою полагаю на уста мои. - Однажды я говорил, – теперь отвечать не буду, даже дважды, но более не буду. - И отвечал Господь Иову из бури и сказал: - препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне. - Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя? - Такая ли у тебя мышца, как у Бога? И можешь ли возгреметь голосом, как Он? - Укрась же себя величием и славою, облекись в блеск и великолепие; - излей ярость гнева твоего, посмотри на все гордое и смири его; - взгляни на всех высокомерных и унизь их, и сокруши нечестивых на местах их; - зарой всех их в землю и лица их покрой тьмою. - Тогда и Я признаю, что десница твоя может спасать тебя. - Вот бегемот, которого Я создал, как и тебя; он ест траву, как вол; - вот, его сила в чреслах его и крепость его в мускулах чрева его; - поворачивает хвостом своим, как кедром; жилы же на бедрах его переплетены; - ноги у него, как медные трубы; кости у него, как железные прутья; - это – верх путей Божиих; только Сотворивший его может приблизить к нему меч Свой; - горы приносят ему пищу, и там все звери полевые играют; - он ложится под тенистыми деревьями, под кровом тростника и в болотах; - тенистые дерева покрывают его своею тенью; ивы при ручьях окружают его; - вот, он пьет из реки и не торопится; остается спокоен, хотя бы Иордан устремился ко рту его. - Возьмет ли кто его в глазах его и проколет ли ему нос багром? - Можешь ли ты удою вытащить левиафана и веревкою схватить за язык его? - вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? - будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? - сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? - станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? - будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? - можешь ли пронзить кожу его копьем и голову его рыбачьею острогою? - Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперед не будешь. - Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? - Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем? - Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом все Мое. - Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. - Кто может открыть верх одежды его, кто подойдет к двойным челюстям его? - Кто может отворить двери лица его? круг зубов его – ужас; - крепкие щиты его – великолепие; они скреплены как бы твердою печатью; - один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; - один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. - От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; - из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; - из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. - Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. - На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. - Мясистые части тела его сплочены между собою твердо, не дрогнут. - Сердце его твердо, как камень, и жестко, как нижний жернов. - Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. - Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копье, ни дротик, ни латы. - Железо он считает за солому, медь – за гнилое дерево. - Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. - Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеется. - Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. - Он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь; - оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. - Нет на земле подобного ему; он сотворен бесстрашным; - на все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости. - И отвечал Иов Господу и сказал: - знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено. - Кто сей, омрачающий Провидение, ничего не разумея? – Так, я говорил о том, чего не разумел, о делах чудных для меня, которых я не знал. - Выслушай, взывал я, и я буду говорить, и что буду спрашивать у Тебя, объясни мне. - Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; - поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле. - И было после того, как Господь сказал слова те Иову, сказал Господь Елифазу Феманитянину: горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. - Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов. - И пошли Елифаз Феманитянин и Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сделали так, как Господь повелел им, – и Господь принял лице Иова. - И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде. - Тогда пришли к нему все братья его и все сестры его и все прежние знакомые его, и ели с ним хлеб в доме его, и тужили с ним, и утешали его за все зло, которое Господь навел на него, и дали ему каждый по кесите и по золотому кольцу. - И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние: у него было четырнадцать тысяч мелкого скота, шесть тысяч верблюдов, тысяча пар волов и тысяча ослиц. - И было у него семь сыновей и три дочери. - И нарек он имя первой Емима, имя второй – Кассия, а имя третьей – Керенгаппух. - И не было на всей земле таких прекрасных женщин, как дочери Иова, и дал им отец их наследство между братьями их. - После того Иов жил сто сорок лет, и видел сыновей своих и сыновей сыновних до четвертого рода; - и умер Иов в старости, насыщенный днями. //В Славянской Библии к книге Иова имеется следующее добавление: - «Написано, что он опять восстанет с теми, коих воскресит Господь. - О нем толкуется в Сирской книге, что жил он в земле Авситидийской на пределах Идумеи и Аравии: прежде же было имя ему Иовав. - Взяв жену Аравитянку, родил сына, которому имя Еннон. Происходил он от отца Зарефа, сынов Исавовых сын, матери же Воссоры, так что был он пятым от Авраама. - И сии цари, царствовавшие в Едоме, какою страною и он обладал: первый Валак, сын Веора, и имя городу его Деннава; после же Валака Иовав, называемый Иовом; после сего Ассом, игемон из Феманитской страны; после него Адад, сын Варада, поразивший Мадиама на поле Моава,- и имя городу его Гефем. - Пришедшие же к нему друзья, Елифаз (сын Софана) от сынов Исавовых, царь Феманский, Валдад (сын Амнона Ховарского) савхейский властитель, Софар Минейский царь. - (Феман сын Елифаза, игемон Идумеи. О нем говорится в книге Сирской, что жил в земле Авситидийской, около берегов Евфрата; прежде имя его было Иовав, отец же его был Зареф, от востока солнца.)»

- Человѣ́къ нѣ́кiй бя́ше во странѣ́ Авситиді́йстѣй, ему́же и́мя И́овъ, и бѣ́ человѣ́къ о́нъ и́стиненъ, непоро́ченъ, пра́веденъ, богочести́въ, удаля́яся от вся́кiя лука́выя ве́щи. - Бы́ша же ему́ сы́нове се́дмь и дще́ри три́. - И бя́ху ско́ти его́, ове́цъ се́дмь ты́сящъ, велблю́довъ три́ ты́сящы, супру́гъ воло́въ пя́ть со́тъ, и осли́цъ пасо́мыхъ пя́ть со́тъ, и слу́гъ мно́го зѣло́, и дѣла́ ве́лiя бя́ху ему́ на земли́: и бѣ́ человѣ́къ о́ный благоро́днѣйшiй су́щихъ от восто́къ со́лнца. - Сходя́щеся же сы́нове его́ дру́гъ ко дру́гу, творя́ху пи́ръ на кі́йждо де́нь, спое́млюще вку́пѣ и три́ сестры́ своя́, я́сти и пи́ти съ ни́ми. - И егда́ скончава́шеся дні́е пи́ра, посыла́ше и́овъ и очища́ше и́хъ, востая́ зау́тра, и приноша́ше о ни́хъ же́ртвы по числу́ и́хъ, и телца́ еди́наго о грѣсѣ́ о душа́хъ и́хъ. глаго́лаше бо и́овъ: не́гли когда́ сы́нове мои́ согрѣши́ша и въ мы́сли свое́й зла́я помы́слиша проти́ву Бо́га? та́ко у́бо творя́ше и́овъ вся́ дни́. - И бы́сть я́ко де́нь се́й, и се́, прiидо́ша а́нгели Бо́жiи предста́ти предъ Го́сподемъ, и дiа́волъ прiи́де съ ни́ми. - И рече́ Госпо́дь дiа́волу: отку́ду прише́лъ еси́? и отвѣща́въ дiа́волъ Го́сподеви, рече́: обше́дъ зе́млю и проше́дъ поднебе́сную, се́, е́смь. - И рече́ ему́ Госпо́дь: вня́лъ ли еси́ мы́слiю твое́ю на раба́ моего́ и́ова? зане́ нѣ́сть я́ко о́нъ на земли́: человѣ́къ непоро́ченъ, и́стиненъ, богочести́въ, удаля́яся от вся́кiя лука́выя ве́щи. - Отвѣща́ же дiа́волъ и рече́ предъ Го́сподемъ: - еда́ ту́не и́овъ чти́тъ Го́спода? не ты́ ли огради́лъ еси́ внѣ́шняя его́ и вну́тренняя до́му его́, и я́же внѣ́ всѣ́хъ су́щихъ его́ о́крестъ? дѣла́ же руку́ его́ благослови́лъ еси́ и скоты́ его́ мно́ги сотвори́лъ еси́ на земли́: - но посли́ ру́ку твою́ и косни́ся всѣ́хъ, я́же и́мать, а́ще не въ лице́ тя благослови́тъ, - Тогда́ рече́ Госпо́дь дiа́волу: се́, вся́, ели́ка су́ть ему́, даю́ въ ру́ку твою́, но самого́ да не ко́снешися. и изы́де дiа́волъ от Го́спода. - И бы́сть я́ко де́нь се́й, сы́нове и́овлевы и дще́ри его́ пiя́ху вино́ въ дому́ бра́та своего́ старѣ́йшаго. - И се́, вѣ́стникъ прiи́де ко и́ову и рече́ ему́: супру́зи воло́въ оря́ху, и осли́цы пася́хуся бли́зъ и́хъ: - и прише́дше плѣни́телiе плѣни́ша и́хъ и о́троки изби́ша мече́мъ, и спасо́хся а́зъ еди́нъ и прiидо́хъ возвѣсти́ти тебѣ́. - Еще́ сему́ глаго́лющу, прiи́де и́нъ вѣ́стникъ и рече́ ко и́ову: о́гнь спаде́ съ небесе́ и пожже́ о́вцы и па́стыри пояде́ подо́бнѣ, спасо́хся же а́зъ еди́нъ и прiидо́хъ возвѣсти́ти тебѣ́. - Еще́ сему́ глаго́лющу, прiи́де и́нъ вѣ́стникъ и рече́ ко и́ову: ко́нницы сотвори́ша нача́лства три́ и окружи́ша велблю́ды и плѣни́ша и́хъ и о́троки изби́ша мечьми́, спасо́хся же а́зъ еди́нъ и прiидо́хъ возвѣсти́ти тебѣ́. - Еще́ сему́ глаго́лющу, и́нъ вѣ́стникъ прiи́де, глаго́ля и́ову: сыно́мъ твои́мъ и дще́ремъ твои́мъ яду́щымъ и пiю́щымъ у бра́та своего́ старѣ́йшаго, - внеза́пу вѣ́тръ вели́къ на́йде от пусты́ни и косну́ся четы́ремъ угло́мъ хра́мины, и паде́ хра́мина на дѣ́ти твоя́, и сконча́шася: спасо́хся же а́зъ еди́нъ и прiидо́хъ возвѣсти́ти тебѣ́. - Та́ко [услы́шавъ] и́овъ, воста́въ растерза́ ри́зы своя́ и остриже́ власы́ главы́ своея́, [и посы́па пе́рстiю главу́ свою́,] и па́дъ на зе́млю, поклони́ся [Го́сподеви] - и рече́: са́мъ на́гъ изыдо́хъ от чре́ва ма́тере моея́, на́гъ и отиду́ та́мо: Госпо́дь даде́, Госпо́дь отъя́тъ: я́ко Го́сподеви изво́лися, та́ко бы́сть: бу́ди и́мя Госпо́дне благослове́но [во вѣ́ки]. - Во всѣ́хъ си́хъ приключи́вшихся ему́ ничто́же согрѣши́ и́овъ предъ Го́сподемъ, [ниже́ устна́ма свои́ма,] и не даде́ безу́мiя Бо́гу. - Бы́сть же я́ко де́нь се́й, и прiидо́ша а́нгели Бо́жiи предста́ти предъ Го́сподемъ, и дiа́волъ прiи́де посредѣ́ и́хъ предста́ти предъ Го́сподемъ. - И рече́ Госпо́дь дiа́волу: отку́ду ты́ гряде́ши? тогда́ рече́ дiа́волъ предъ Го́сподемъ: проше́дъ поднебе́сную и обше́дъ всю́ зе́млю, прiидо́хъ. - И рече́ Госпо́дь ко дiа́волу: вня́лъ ли еси́ у́бо [мы́слiю твое́ю] рабу́ моему́ и́ову? я́ко нѣ́сть такова́ от су́щихъ на земли́: человѣ́къ незло́бивъ, и́стиненъ, непоро́ченъ, богочести́въ, удаля́яся от вся́каго зла́, еще́ же придержи́тся незло́бiя: ты́ же ре́клъ еси́ имѣ́нiя его́ погуби́ти вотще́. - Отвѣща́въ же дiа́волъ Го́сподеви, рече́: ко́жу за ко́жу, и вся́, ели́ка и́мать человѣ́къ, да́стъ за ду́шу свою́: - оба́че посли́ ру́ку твою́ и косни́ся косте́мъ его́ и пло́ти его́, а́ще не въ лице́ тя благослови́тъ. - Рече́ же Госпо́дь дiа́волу: се́, предаю́ ти́ его́, то́кмо ду́шу его́ соблюди́. - Изы́де же дiа́волъ от лица́ Госпо́дня и порази́ и́ова гно́емъ лю́тымъ от ногу́ да́же до главы́. - И взя́ [и́овъ] чре́пъ, да острога́етъ гно́й сво́й, и то́й сѣдя́ше на гно́ищи внѣ́ гра́да. - Вре́мени же мно́гу мину́вшу, рече́ къ нему́ жена́ его́: доко́лѣ терпи́ши глаго́ля: - се́, пожду́ вре́мя еще́ ма́ло, ча́я наде́жди спасе́нiя моего́? - се́ бо, потреби́ся от земли́ па́мять твоя́, сы́нове твои́ и дще́ри, моего́ чре́ва болѣ́зни и труды́, и́миже вотще́ труди́хся съ болѣ́зньми: - ты́ же са́мъ въ гнои́ черве́й сѣди́ши, обнощева́я внѣ́ безъ покро́ва, - и а́зъ скита́ющися и служа́щи, мѣ́сто от мѣ́ста преходя́щи, и до́мъ от до́му, ожида́ющи со́лнца, когда́ за́йдетъ, да почі́ю от трудо́въ мои́хъ и от болѣ́зней, я́же мя́ ны́нѣ обдержа́тъ: - но рцы́ глаго́лъ нѣ́кiй ко Го́споду и умри́. - О́нъ же воззрѣ́въ рече́ къ не́й: вску́ю я́ко еди́на от безу́мныхъ же́нъ возглаго́лала еси́? а́ще блага́я прiя́хомъ от руки́ Госпо́дни, злы́хъ ли не стерпи́мъ? во всѣ́хъ си́хъ приключи́вшихся ему́, ничи́мже согрѣши́ и́овъ устна́ма предъ Бо́гомъ [и не даде́ безу́мiя Бо́гу]. - Услы́шавше же трiе́ дру́зiе его́ вся́ зла́я наше́дшая на́нь, прiидо́ша кі́йждо от своея́ страны́ къ нему́: Елифа́зъ Ѳема́нскiй ца́рь, Валда́дъ Савхе́йскiй власти́тель, Софа́ръ Мине́йскiй ца́рь: и прiидо́ша къ нему́ единоду́шно утѣ́шити и посѣти́ти его́. - Уви́дѣвше же его́ издале́ча, не позна́ша, и возопи́вше гла́сомъ ве́лiимъ воспла́кашася, растерза́вше кі́йждо оде́жду свою́ и посы́павше пе́рстiю главы́ своя́: - сѣдѣ́ша при не́мъ се́дмь дні́й и се́дмь ноще́й, и никто́же от ни́хъ возглаго́ла къ нему́ словесе́: ви́дяху бо я́зву лю́ту су́щу и вели́ку зѣло́. - Посе́мъ отве́рзе и́овъ уста́ своя́ и прокля́ де́нь сво́й, - глаго́ля: - да поги́бнетъ де́нь, въ о́ньже роди́хся, и но́щь о́ная, въ ню́же рѣ́ша: се́, му́жескъ по́лъ: - та́ но́щь бу́ди тма́, и да не взы́щетъ ея́ Госпо́дь свы́ше, ниже́ да прiи́детъ на ню́ свѣ́тъ, - и да прiи́метъ ю́ тма́ и сѣ́нь сме́ртная, да прiи́детъ на ню́ сумра́къ: про́клятъ бу́ди де́нь то́й - и но́щь о́ная: да пости́гнетъ ю́ тма́, да не бу́детъ во дне́хъ лѣ́та, ниже́ да вчи́слится во дне́хъ ме́сяцей: - но но́щь о́ная да бу́детъ болѣ́знь, и да не прiи́детъ на ню́ весе́лiе и ра́дость, - но да проклене́тъ ю́ проклина́яй то́й де́нь, и́же и́мать одолѣ́ти вели́каго ки́та: - да поме́ркнутъ звѣ́зды тоя́ но́щи, да ожида́етъ и на свѣ́тъ да не прiи́детъ, и да не ви́дитъ денни́цы возсiява́ющiя, - я́ко не затвори́ вра́тъ чре́ва ма́тере моея́: отъя́ла бо бы́ болѣ́знь от о́чiю мое́ю: - почто́ бо во утро́бѣ не умро́хъ? изъ чре́ва же изше́дъ, и а́бiе не погибо́хъ? - почто́ же мя́ прiя́ша на колѣ́на? почто́ же сса́хъ сосца́? - ны́нѣ у́бо усну́въ умолча́лъ бы́хъ, усну́въ же почи́лъ бы́хъ - со царьми́ и совѣ́тники земли́, и́же хваля́хуся ору́жiи, - или́ со кня́зи, и́мже мно́го зла́та, и́же напо́лниша до́мы своя́ сребра́, - или́ я́коже и́звергъ изла́зяй изъ ложе́снъ ма́тернихъ, или́ я́коже младе́нцы, и́же не ви́дѣша свѣ́та: - та́мо нечести́вiи утоли́ша я́рость гнѣ́ва, та́мо почи́ша претружде́ннiи тѣ́ломъ, - вку́пѣ же въ вѣ́цѣ се́мъ бы́вшiи не слы́шатъ гла́са собира́ющаго да́нь: - ма́лъ и вели́къ та́мо е́сть, и ра́бъ не боя́йся господи́на своего́: - почто́ бо да́нъ е́сть су́щымъ въ го́рести свѣ́тъ и су́щымъ въ болѣ́знехъ душа́мъ живо́тъ, - и́же жела́ютъ сме́рти и не получа́ютъ, и́щуще я́коже сокро́вища, - обра́довани же быва́ютъ, а́ще улуча́тъ [сме́рть]? - сме́рть бо му́жу поко́й, его́же пу́ть сокрове́нъ е́сть, затвори́ бо Бо́гъ о́крестъ его́: - пре́жде бо бра́шенъ мои́хъ воздыха́нiе ми́ прихо́дитъ, слезю́ же а́зъ одержи́мь стра́хомъ, - стра́хъ бо, его́же ужаса́хся, прiи́де ми́, и его́же боя́хся, срѣ́те мя́: - ни умири́хся, ниже́ умолча́хъ, ниже́ почи́хъ, и на́йде ми́ гнѣ́въ. - Отвѣща́ же Елифа́зъ Ѳемани́тинъ, глаго́ля: - еда́ мно́жицею глаго́лано ти́ бы́сть въ трудѣ́? тя́жести же глаго́лъ твои́хъ кто́ стерпи́тъ? - а́ще бо ты́ научи́лъ еси́ мно́ги и ру́цѣ немощны́хъ утѣ́шилъ еси́, - немощны́я же воздви́глъ еси́ словесы́, колѣ́номъ же немощны́мъ си́лу обложи́лъ еси́. - Ны́нѣ же прiи́де на тя́ болѣ́знь и косну́ся тебе́, ты́ же возмути́лся еси́. - Еда́ стра́хъ тво́й е́сть не въ безу́мiи, и наде́жда твоя́ и зло́ба пути́ твоего́? - Помяни́ у́бо, кто́ чи́стъ сы́й поги́бе? или́ когда́ и́стиннiи вси́ изъ ко́рене погибо́ша? - Я́коже ви́дѣхъ орю́щихъ неподо́бная, сѣ́ющiи же я́ болѣ́зни по́жнутъ себѣ́, - от повелѣ́нiя Госпо́дня поги́бнутъ, от Ду́ха же гнѣ́ва его́ изче́знутъ. - Си́ла льво́ва, гла́съ же льви́цы, весе́лiе же змие́въ угасе́: - мраволе́въ поги́бе, зане́же не имѣ́яше бра́шна, ски́мни же льво́вы оста́виша дру́гъ дру́гу. - А́ще же глаго́лъ кі́й и́стиненъ бѣ́ во словесѣ́хъ твои́хъ, ни ко́еже бы́ от си́хъ тя́ срѣ́тило зло́. не прiи́метъ ли у́хо мое́ преди́вныхъ от него́? - Стра́хомъ же и гла́сомъ нощны́мъ, напа́дающь стра́хъ на человѣ́ки, - у́жасъ же мя́ срѣ́те и тре́петъ, и зѣло́ ко́сти моя́ стрясе́: - и ду́хъ на лице́ ми на́йде: устраши́шася же ми́ власи́ и пло́ти, - воста́хъ и не разумѣ́хъ, ви́дѣхъ, и не бѣ́ обли́чiя предъ очи́ма мои́ма, но то́кмо ду́хъ ти́хъ и гла́съ слы́шахъ: - что́ бо? еда́ чи́стъ бу́детъ человѣ́къ предъ Бо́гомъ? или́ въ дѣ́лѣхъ свои́хъ безъ поро́ка му́жъ? - а́ще рабо́мъ свои́мъ не вѣ́руетъ, и во а́нгелѣхъ свои́хъ стро́потно что́ усмотрѣ́, - живу́щихъ же въ бре́нныхъ хра́минахъ, от ни́хже и мы́ са́ми от того́жде бре́нiя есмы́, порази́, я́коже мо́лiе, - и от у́тра да́же до ве́чера ктому́ не су́ть: зане́же не мого́ша себѣ́ помощи́, погибо́ша: - дхну́ бо на ня́, и изсхо́ша, и поне́же не имѣ́яху прему́дрости, погибо́ша. - Призови́ же, а́ще кто́ тя услы́шитъ, или́ а́ще кого́ от святы́хъ а́нгелъ у́зриши. - Безу́мнаго бо убива́етъ гнѣ́въ, заблу́ждшаго же умерщвля́етъ рве́нiе. - А́зъ же ви́дѣхъ безу́мныхъ укореня́ющихся, но а́бiе пояде́но бы́сть и́хъ жили́ще. - Дале́че да бу́дутъ сы́нове и́хъ от спасе́нiя, и да сотру́тся при две́рехъ ху́ждшихъ, и не бу́детъ изъима́яй. - Я́же бо они́ собра́ша, пра́ведницы поядя́тъ, са́ми же от зо́лъ не изъя́ти бу́дутъ: изможде́нна бу́ди крѣ́пость и́хъ. - Не и́мать бо от земли́ изы́ти тру́дъ, ни от го́ръ прозя́бнути болѣ́знь: - но человѣ́къ ражда́ется на тру́дъ, птенцы́ же су́повы высо́ко паря́тъ. - Оба́че же а́зъ помолю́ся богови, Го́спода же всѣ́хъ Влады́ку призову́, - творя́щаго ве́лiя и неизслѣ́димая, сла́вная же и изря́дная, и́мже нѣ́сть числа́: - даю́щаго до́ждь на зе́млю, посыла́ющаго во́ду на поднебе́сную: - вознося́щаго смире́нныя на высоту́ и поги́бшыя воздвиза́ющаго во спасе́нiе: - расточа́ющаго совѣ́ты лука́выхъ, да не сотворя́тъ ру́цѣ и́хъ и́стины. - Уловля́яй прему́дрыхъ въ му́дрости и́хъ, совѣ́тъ же кова́рныхъ разори́. - Во дни́ обы́метъ и́хъ тма́, въ полу́дне же да ося́жутъ я́коже въ нощи́, - и да поги́бнутъ на бра́ни: немощны́й же да изы́детъ изъ руки́ си́льнаго. - Бу́ди же немощно́му наде́жда, непра́веднаго же уста́ да заградя́тся. - Блаже́нъ же человѣ́къ, его́же обличи́ Бо́гъ, наказа́нiя же Вседержи́телева не отвраща́йся: - то́й бо болѣ́ти твори́тъ и па́ки возставля́етъ: порази́, и ру́цѣ его́ изцѣля́тъ: - шести́жды от бѣ́дъ и́зметъ тя́, въ седмѣ́мъ же не ко́снеттися зло́: - во гла́дѣ изба́витъ тя́ от сме́рти, на бра́ни же изъ руки́ желѣ́за изрѣши́тъ тя́: - от бича́ язы́ка скры́етъ тя́, и не убои́шися от зо́лъ находя́щихъ: - непра́веднымъ и беззако́ннымъ посмѣе́шися, от ди́вiихъ же звѣре́й не убои́шися, - зане́ съ ка́менiемъ ди́вiимъ завѣ́тъ тво́й: звѣ́рiе бо ди́вiи примиря́тся тебѣ́. - Пото́мъ уразумѣ́еши, я́ко въ ми́рѣ бу́детъ до́мъ тво́й, жили́ще же хра́мины твоея́ не и́мать согрѣши́ти: - уразумѣ́еши же, я́ко мно́го сѣ́мя твое́, и ча́да твоя́ бу́дутъ я́ко ве́сь зла́къ се́лный: - вни́деши же во гро́бъ я́коже пшени́ца созрѣ́лая во вре́мя пожа́тая, или́ я́коже сто́гъ гумна́ во вре́мя свезе́нный. - Се́, сiя́ си́це изслѣ́дихомъ: сiя́ су́ть, я́же слы́шахомъ: ты́ же разумѣ́й себѣ́, а́ще что́ сотвори́лъ еси́. - Отвѣща́въ же и́овъ, рече́: - а́ще бы кто́ вѣ́ся извѣ́силъ гнѣ́въ мо́й, болѣ́зни же моя́ взя́лъ бы на мѣ́рило вку́пѣ, - то́ песка́ морска́го тяжча́йшiи бы́ли бы: но, я́коже мни́тся, словеса́ моя́ зла́ су́ть. - Стрѣ́лы бо Госпо́дни въ тѣ́лѣ мое́мъ су́ть, и́хже я́рость испива́етъ кро́вь мою́: егда́ начну́ глаго́лати, боду́тъ мя́. - Что́ бо? еда́ вотще́ возреве́тъ ди́вiй осе́лъ, ра́звѣ бра́шна прося́? или́ возреве́тъ гла́сомъ во́лъ, въ я́слехъ имѣ́яй бра́шно? - Снѣ́стся ли хлѣ́бъ безъ со́ли? или́ е́сть вку́съ во тщи́хъ словесѣ́хъ? - Не мо́жетъ бо утиши́тися душа́ моя́: смра́дъ бо зрю́ бра́шна моя́, я́коже воню́ льво́ву. - А́ще бо да́лъ бы, да прiи́детъ проше́нiе мое́, и наде́жду мою́ да́лъ бы Госпо́дь. - Наче́нъ Госпо́дь да уязвля́етъ мя́, до конца́ же да не убiе́тъ мя́. - Бу́ди же ми́ гра́дъ гро́бъ, на его́же стѣна́хъ скака́хъ въ не́мъ: не пощажу́: не солга́хъ бо во словесѣ́хъ святы́хъ Бо́га моего́. - Ка́я бо крѣ́пость моя́, я́ко терплю́? или́ ко́е ми́ вре́мя, я́ко терпи́тъ моя́ душа́? - еда́ крѣ́пость ка́менiя крѣ́пость моя́? или́ пло́ти моя́ су́ть мѣ́дяны? - или́ не упова́хъ на него́? по́мощь же от мене́ отступи́, - отрече́ся от мене́ ми́лость, посѣще́нiе же Госпо́дне презрѣ́ мя. - Не воззрѣ́ша на мя́ бли́жнiи мои́: я́коже пото́къ оскудѣва́яй, или́ я́коже во́лны преидо́ша мя́: - и́же мене́ боя́хуся, ны́нѣ нападо́ша на мя́: - я́коже снѣ́гъ или́ ле́дъ сме́рзлый, егда́ иста́етъ теплотѣ́ бы́вшей, не ктому́ познава́ется, что́ бѣ́: - та́ко и а́зъ оста́вленъ е́смь от всѣ́хъ, погибо́хъ же и бездо́мокъ бы́хъ: - ви́дите пути́ Ѳема́нскiя, на стези́ Саво́нскiя смотря́щiи, - и студа́ испо́лнени бу́дутъ на гра́ды и на имѣ́нiя надѣ́ющiися. - Ны́нѣ же и вы́ наидо́сте на мя́ неми́лостивно: у́бо ви́дѣвше мо́й стру́пъ убо́йтеся. - Что́ бо? еда́ что́ у ва́съ проси́хъ, или́ ва́шея крѣ́пости тре́бую, - да спасе́те мя́ от враго́въ, или́ изъ руки́ си́льныхъ изба́вите мя́? - Научи́те мя́, а́зъ же умолчу́: а́ще что́ погрѣши́хъ, скажи́те ми́. - Но, я́коже мни́тся, зла́ [су́ть] му́жа и́стиннаго словеса́, не от ва́съ бо крѣ́пости прошу́: - ниже́ обличе́нiе ва́ше словесы́ мя́ утоли́тъ, ниже́ бо вѣща́нiя ва́шего слове́съ стерплю́. - Оба́че я́ко на си́ра напа́даете, наска́чете же на дру́га ва́шего. - Ны́нѣ же воззрѣ́въ на ли́ца ва́ша, не солжу́. - Ся́дите ны́нѣ, и да не бу́детъ непра́ведно, и па́ки ко пра́ведному сни́дитеся. - И́бо нѣ́сть въ язы́цѣ мое́мъ непра́вды, и горта́нь мо́й не ра́зуму ли поуча́ется? - Не искуше́нiе ли житiе́ человѣ́ку на земли́, и я́коже нае́мника повседне́внаго жи́знь его́? - или́ я́коже ра́бъ боя́йся Го́спода своего́ и улучи́въ сѣ́нь? или́ я́коже нае́мникъ жды́й мзды́ своея́? - та́кожде и а́зъ жда́хъ ме́сяцы тщы́, но́щи же болѣ́зней даны́ ми́ су́ть. - А́ще усну́, глаго́лю: когда́ де́нь? егда́ же воста́ну, па́ки: когда́ ве́черъ? испо́лненъ же быва́ю болѣ́зней от ве́чера до у́тра. - Мѣ́сится же мое́ тѣ́ло въ гнои́ черве́й, облива́ю же гру́дiе земли́, гно́й стружа́. - Житiе́ же мое́ е́сть скоря́е бесѣ́ды, поги́бе же во тще́й наде́жди. - Помяни́ у́бо, я́ко ду́хъ мо́й живо́тъ, и ктому́ не возврати́тся о́ко мое́ ви́дѣти блага́я. - Не у́зритъ мене́ о́ко ви́дящаго мя́: о́чи твои́ на мнѣ́, и ктому́ нѣ́смь, - я́коже о́блакъ очище́нъ от небесе́: а́ще бо человѣ́къ сни́детъ во а́дъ, ктому́ не взы́детъ, - ни возврати́тся во сво́й до́мъ, ниже́ и́мать его́ позна́ти ктому́ мѣ́сто его́. - У́бо ниже́ а́зъ пощажу́ у́стъ мои́хъ, возглаго́лю въ ну́жди сы́й, отве́рзу уста́ моя́ го́рестiю души́ моея́ сотѣсне́нъ. - Еда́ мо́ре е́смь, или́ змі́й, я́ко учини́лъ еси́ на мя́ хране́нiе? - Реко́хъ, я́ко утѣ́шитъ мя́ о́дръ мо́й, произнесу́ же ко мнѣ́ на еди́нѣ сло́во на ло́жи мое́мъ: - устраша́еши мя́ со́нiями и видѣ́нiями ужаса́еши мя́: - свободи́ши от ду́ха моего́ ду́шу мою́, от сме́рти же ко́сти моя́. - Не поживу́ бо во вѣ́къ, да долготерплю́: отступи́ от мене́, тще́ бо житiе́ мое́. - Что́ бо е́сть человѣ́къ, я́ко возвели́чилъ еси́ его́? или́ я́ко внима́еши умо́мъ къ нему́? - или́ посѣще́нiе твори́ши ему́ по вся́ко у́тро и въ поко́и суди́ти его́ и́маши? - Доко́лѣ не оста́виши мене́, ниже́ отпуска́еши мя́, до́ндеже поглощу́ сли́ны моя́ въ болѣ́зни? - А́ще а́зъ согрѣши́хъ, что́ тебѣ́ возмогу́ содѣ́лати, свѣ́дый у́мъ человѣ́чь? почто́ мя еси́ положи́лъ прекосло́вна тебѣ́, и е́смь тебѣ́ бре́менемъ? - почто́ нѣ́си сотвори́лъ беззако́нiю моему́ забве́нiя, и очище́нiя грѣха́ моего́? ны́нѣ же въ зе́млю отиду́, у́тренюяй же нѣ́смь ктому́. - Отвѣща́въ же Валда́дъ Савхе́йскiй, рече́: доко́лѣ глаго́лати бу́деши сiя́? - ду́хъ многоглаго́ливъ во устѣ́хъ твои́хъ. - Еда́ Госпо́дь оби́дитъ судя́й? или́ вся́ сотвори́вый возмяте́тъ пра́вду? - А́ще сы́нове твои́ согрѣши́ша предъ ни́мъ, посла́ ру́ку на беззако́нiя и́хъ: - ты́ же у́тренюй ко Го́споду Вседержи́телю моля́ся: - а́ще чи́стъ еси́ и и́стиненъ, моли́тву твою́ услы́шитъ, устро́итъ же ти́ па́ки житiе́ пра́вды: - бу́дутъ у́бо пе́рвая твоя́ ма́ла, послѣ́дняя же твоя́ безъ числа́. - Вопроси́ бо ро́да пе́рваго, изслѣ́ди же по ро́ду отце́въ: - вчера́шни бо есмы́ и не вѣ́мы, сѣ́нь бо е́сть на́ше житiе́ на земли́: - не сі́и ли науча́тъ тя́ и возвѣстя́тъ ти́ и от се́рдца изнесу́тъ словеса́? - Еда́ произни́четъ ро́гозъ безъ воды́, или́ расте́тъ си́тникъ безъ напая́нiя? - еще́ су́щу на ко́рени, и не по́жнется ли? пре́жде напая́нiя вся́кое бы́лiе не изсыха́етъ ли? - та́ко у́бо бу́дутъ послѣ́дняя всѣ́хъ забыва́ющихъ Го́спода: наде́жда бо нечести́ваго поги́бнетъ: - не населе́нъ бо бу́детъ до́мъ его́, паучи́на же сбу́дется селе́нiе его́. - А́ще подпре́тъ хра́мину свою́, не ста́нетъ: е́мшуся же ему́ за ню́, не пребу́детъ. - Вла́жный бо е́сть подъ со́лнцемъ, и от тлѣ́нiя его́ лѣ́торасль его́ изы́детъ: - на собра́нiи ка́менiя спи́тъ, посредѣ́ же креме́нiя поживе́тъ: - а́ще поглоти́тъ мѣ́сто, солже́тъ ему́, не ви́дѣлъ еси́ такова́я, - я́ко превраще́нiе нечести́ваго таково́, изъ земли́ же ина́го произрасти́тъ. - Госпо́дь бо не отри́нетъ незло́биваго: вся́каго же да́ра от нечести́ваго не прiи́метъ. - И́стиннымъ же уста́ испо́лнитъ смѣ́ха, устнѣ́ же и́хъ исповѣ́данiя. - Врази́ же и́хъ облеку́тся въ сту́дъ: жили́ще же нечести́ваго не бу́детъ. - Отвѣща́въ же и́овъ, рече́: - вои́стинну вѣ́мъ, я́ко та́ко е́сть: ка́ко бо бу́детъ пра́веденъ человѣ́къ у Го́спода? - а́ще бо восхо́щетъ суди́тися съ ни́мъ, не послу́шаетъ его́, да не пререче́тъ ко еди́ному словеси́ его́ от ты́сящи. - Прему́дръ бо е́сть мы́слiю, крѣ́покъ же и вели́къ: кто́ же́стокъ бы́въ проти́ву его́, пребы́сть? - Обетша́яй го́ры, и не вѣ́дятъ, превраща́яй я́ гнѣ́вомъ: - трясы́й поднебе́сную изъ основа́нiй, столпи́ же ея́ коле́блются: - глаго́ляй со́лнцу, и не восхо́дитъ, звѣ́зды же печа́тствуетъ: - простры́й еди́нъ не́бо и ходя́й по мо́рю, я́ко по земли́: - творя́й плiа́ды и еспе́ра, и Аркту́ра и сокро́вища ю́жная: - творя́й ве́лiя и неизслѣ́дованная, сла́вная же и изря́дная, и́мже нѣ́сть числа́. - А́ще прiи́детъ ко мнѣ́, не и́мамъ ви́дѣти: и а́ще мимои́детъ мене́, ника́ко уразумѣ́хъ. - А́ще во́зметъ, кто́ возврати́тъ? или́ кто́ рече́тъ ему́: что́ сотвори́лъ еси́? - Са́мъ бо отвраща́етъ гнѣ́въ, сляко́шася подъ ни́мъ ки́ти поднебе́снiи. - А́ще же мя́ услы́шитъ, или́ разсу́дитъ глаго́лы моя́? - А́ще бо и пра́веденъ бу́ду, не услы́шитъ мене́, суду́ его́ помолю́ся: - а́ще же воззову́, и услы́шитъ мя́, не иму́ вѣ́ры, я́ко услы́ша гла́съ мо́й. - Да не мгло́ю мя́ потреби́тъ, мно́га же ми́ сотре́нiя сотвори́ всу́е, - не оставля́етъ бо мя́ отдохну́ти, испо́лни же мя́ го́рести. - Поне́же си́ленъ е́сть крѣ́постiю: кто́ у́бо суду́ его́ воспроти́вится? - А́ще бо бу́ду пра́веденъ, уста́ моя́ нече́стiя сотворя́тъ: а́ще же бу́ду непоро́ченъ, стро́потенъ бу́ду. - А́ще бо нече́стiе сотвори́хъ, не вѣ́мъ душе́ю мое́ю: оба́че отъе́млется ми́ живо́тъ. - Тѣ́мже рѣ́хъ: вели́ка и си́льна губи́тъ гнѣ́въ. - Я́ко лука́вiи сме́ртiю лю́тою поги́бнутъ, оба́че пра́веднымъ посмѣва́ются. - Предана́ е́сть земля́ въ ру́цѣ нечести́ваго, ли́ца суді́й ея́ покрыва́етъ: а́ще же не са́мъ е́сть, кто́ е́сть? - Житiе́ же мое́ е́сть легча́е скороте́чца: отбѣго́ша и не ви́дѣша. - Или́ е́сть корабле́мъ слѣ́дъ пути́, или́ орла́ летя́ща, и́щуща я́ди? - А́ще бо реку́: забу́ду глаго́ля, прини́кнувъ лице́мъ воздохну́, - трясу́ся всѣ́ми удесы́: вѣ́мъ бо, я́ко не безви́нна мя́ оста́виши. - А́ще же нечести́въ е́смь, почто́ не умро́хъ? - А́ще бо измы́юся снѣ́гомъ и очи́щуся рука́ми чи́стыми, - дово́лно во скве́рнѣ омочи́лъ мя́ еси́, возгнуша́ся же мно́ю оде́жда моя́. - Нѣ́си бо человѣ́къ, я́коже а́зъ, ему́же противопрю́ся, да прiи́демъ вку́пѣ на су́дъ. - О, дабы́ хода́тай на́мъ бы́лъ, и облича́яй и разслу́шаяй между́ обѣ́ма. - Да отъи́метъ от мене́ же́злъ, стра́хъ же его́ да не смуща́етъ мене́: - и не убою́ся, но возглаго́лю, и́бо та́ко не вѣ́мъ са́мъ себе́. - Тружда́юся душе́ю мое́ю, стеня́ испущу́ на мя́ глаго́лы моя́, возглаго́лю го́рестiю души́ моея́ одержи́мь - и реку́ ко Го́сподеви: не учи́ мя нече́ствовати, и почто́ ми си́це суди́лъ еси́? - или́ добро́ ти е́сть, а́ще вознепра́вдую, я́ко презрѣ́лъ еси́ дѣла́ руку́ твое́ю, совѣ́ту же нечести́выхъ вня́лъ еси́? - или́ я́коже человѣ́къ ви́дитъ, ви́диши? или́ я́коже зри́тъ человѣ́къ, у́зриши? - или́ житiе́ твое́ человѣ́ческо е́сть? или́ лѣ́та твоя́ я́ко дні́е му́жа? - я́ко истяза́лъ еси́ беззако́нiе мое́ и грѣхи́ моя́ изслѣ́дилъ еси́. - Вѣ́си бо, я́ко не нече́ствовахъ: но кто́ е́сть изъима́яй изъ руку́ твое́ю? - Ру́цѣ твои́ сотвори́стѣ мя́ и созда́стѣ мя́: пото́мъ же преложи́въ, порази́лъ мя́ еси́. - Помяни́, я́ко бре́нiе мя́ созда́лъ еси́, въ зе́млю же па́ки возвраща́еши мя́. - Или́ не я́коже млеко́ измелзи́лъ мя́ еси́, усыри́лъ же мя́ еси́ ра́вно сы́ру? - Ко́жею же и пло́тiю мя́ обле́клъ еси́, костьми́ же и жи́лами сши́лъ мя́ еси́: - живо́тъ же и ми́лость положи́лъ еси́ у мене́, посѣще́нiе же твое́ сохрани́ мо́й ду́хъ. - Сiя́ имѣ́яй въ тебѣ́, вѣ́мъ, я́ко вся́ мо́жеши, и невозмо́жно тебѣ́ ничто́же. - А́ще бо согрѣшу́, храни́ши мя́, от беззако́нiя же не безви́нна мя́ сотвори́лъ еси́. - А́ще бо нечести́въ бу́ду, лю́тѣ мнѣ́, а́ще же бу́ду пра́веденъ, не могу́ возни́кнути: испо́лненъ бо е́смь безче́стiя, - лови́мь бо е́смь а́ки ле́въ на убiе́нiе: па́ки же преложи́въ, лю́тѣ убива́еши мя́. - Обновля́яй на мя́ испыта́нiе мое́, гнѣ́ва бо вели́каго на мя́ употреби́лъ еси́ и наве́лъ еси́ на мя́ искуше́нiя. - Почто́ у́бо мя́ изъ чре́ва изве́лъ еси́, и не умро́хъ, о́ко же мене́ не ви́дѣло бы, - и бы́хъ бы а́ки не бы́лъ? почто́ у́бо изъ чре́ва во гро́бъ не снидо́хъ? - или́ не ма́ло е́сть вре́мя жи́зни моея́? оста́ви мене́ почи́ти ма́ло, - пре́жде да́же отиду́, отню́дуже не возвращу́ся, въ зе́млю те́мну и мра́чну, - въ зе́млю тмы́ вѣ́чныя, идѣ́же нѣ́сть свѣ́та, ниже́ ви́дѣти живота́ человѣ́ческаго. - Отвѣща́въ же Софа́ръ Мине́йскiй, рече́: - глаго́ляй мно́го, и противоуслы́шитъ: или́ многорѣ́чивъ мни́тся бы́ти пра́веденъ? благослове́нъ рожде́нный от жены́ малолѣ́тенъ. - Не мно́гъ во словесѣ́хъ бу́ди: нѣ́сть бо противовѣща́яй ти́. - Не глаго́ли бо, я́ко чи́стъ е́смь дѣ́лы и безпоро́ченъ предъ ни́мъ: - но ка́ко Госпо́дь возглаго́летъ къ тебѣ́ и отве́рзетъ устнѣ́ свои́ съ тобо́ю? - Пото́мъ возвѣсти́тъ ти́ си́лу прему́дрости, я́ко сугу́бъ бу́детъ въ си́хъ, я́же проти́ву тебе́: и тогда́ уразумѣ́еши, я́ко досто́йная тебѣ́ сбы́шася от Го́спода, и́миже согрѣши́лъ еси́, - Или́ слѣ́дъ Госпо́день обря́щеши? или́ въ послѣ́дняя дости́глъ еси́, я́же сотвори́ Вседержи́тель? - Высо́ко не́бо, и что́ сотвори́ши? глубоча́е же су́щихъ во а́дѣ что́ вѣ́си? - не должа́е ли мѣ́ры земны́я, или́ широты́ морскі́я? - А́ще же преврати́тъ вся́, кто́ рече́тъ ему́: что́ сотвори́лъ еси́? - То́й бо вѣ́сть дѣла́ беззако́нныхъ: ви́дѣвъ же нелѣ́пая, не пре́зритъ. - Человѣ́къ же и́нако оби́луетъ словесы́: земны́й же рожде́нный от жены́ ра́венъ ослу́ пусты́нному. - А́ще бо ты́ чи́сто положи́лъ еси́ се́рдце твое́, воздѣва́еши же ру́цѣ твои́ къ нему́, - а́ще беззако́нно что́ е́сть въ руку́ твое́ю, дале́че сотвори́ е́ от тебе́, непра́вда же въ жили́щи твое́мъ да не всели́тся: - та́ко бо ти́ возсiя́етъ лице́, я́коже вода́ чиста́: совлече́шися же скве́рны, и не убои́шися, - и труда́ забу́деши, я́коже волны́ мимоше́дшiя, и не устраши́шися. - Моли́тва же твоя́, а́ки денни́ца, и па́че полу́дне возсiя́етъ ти́ жи́знь: - упова́я же бу́деши, я́ко бу́детъ ти́ наде́жда: от туги́ же и попече́нiя яви́тся ти́ ми́ръ: - упоко́ишися бо, и не бу́детъ боря́й тя́: премѣня́ющiися же мно́зи и́мутъ проси́ти тя́, - спасе́нiе же оста́витъ и́хъ: наде́жда бо и́хъ па́губа, о́чи же нечести́выхъ иста́ютъ. - Отвѣща́въ же и́овъ, рече́: - у́бо вы́ ли еди́ни есте́ человѣ́цы, или́ съ ва́ми сконча́ется прему́дрость? - И у мене́ се́рдце е́сть я́коже и у ва́съ. - Пра́веденъ бо му́жъ и непоро́ченъ бы́сть въ поруга́нiе: - во вре́мя бо опредѣле́ное угото́ванъ бы́сть па́сти от ины́хъ, до́мы же его́ опустоше́ны бы́ти беззако́нными. оба́че никто́же да упова́етъ, лука́въ сы́й, непови́ненъ бы́ти, - ели́цы разгнѣвля́ютъ Го́спода, а́ки и истяза́нiя и́мъ не бу́детъ. - Но вопроси́ четвероно́гихъ, а́ще ти́ реку́тъ, и пти́цъ небе́сныхъ, а́ще ти́ возвѣстя́тъ: - повѣ́ждь земли́, а́ще ти́ ска́жетъ, и исповѣ́дятъ ти́ ры́бы морскі́я. - Кто́ у́бо не разумѣ́ во всѣ́хъ си́хъ, я́ко рука́ Госпо́дня сотвори́ сiя́? - Не въ руцѣ́ ли его́ душа́ всѣ́хъ живу́щихъ и ду́хъ вся́каго человѣ́ка? - У́хо бо словеса́ разсужда́етъ, горта́нь же бра́шна вкуша́етъ. - Во мно́зѣмъ вре́мени прему́дрость, во мно́зѣ же житiи́ вѣ́дѣнiе. - У него́ прему́дрость и си́ла, у того́ совѣ́тъ и ра́зумъ. - А́ще низложи́тъ, кто́ сози́ждетъ? а́ще затвори́тъ от человѣ́ковъ, кто́ отве́рзетъ? - А́ще возбрани́тъ во́ду, изсуши́тъ зе́млю: а́ще же пу́ститъ, погуби́тъ ю́ преврати́въ. - У него́ держа́ва и крѣ́пость, у того́ вѣ́дѣнiе и ра́зумъ. - Проводя́й совѣ́тники плѣне́ны, судiи́ же земли́ ужаси́: - посажда́яй цари́ на престо́лѣхъ и обвязу́яй по́ясомъ чре́сла и́хъ: - отпуща́яй жерцы́ плѣ́нники, си́льныхъ же земли́ низврати́: - измѣня́яй устнѣ́ вѣ́рныхъ, ра́зумъ же ста́рцевъ уразумѣ́: - излива́яй безче́стiе на кня́зи, смире́нныя же изцѣли́: - открыва́яй глубо́кая от тмы́, изведе́ же на свѣ́тъ сѣ́нь сме́ртную: - прельща́яй язы́ки и погубля́яй и́хъ, низлага́яй язы́ки и наставля́яй и́хъ: - измѣня́яй сердца́ князе́й земны́хъ, прельсти́ же и́хъ на пути́, его́же не вѣ́дяху, - да ося́жутъ тму́, а не свѣ́тъ, да заблу́дятъ же я́ко пiя́ный. - Се́, сiя́ ви́дѣ о́ко мое́, и слы́ша у́хо мое́, - и вѣ́мъ, ели́ка и вы́ вѣ́сте: и не неразу́мнѣе е́смь ва́съ. - Но оба́че и а́зъ ко Го́споду возглаго́лю, обличу́ же предъ ни́мъ, а́ще восхо́щетъ. - Вы́ бо есте́ вра́чеве непра́веднiи и цѣли́теле злы́хъ вси́, - бу́ди же ва́мъ онѣмѣ́ти, и сбу́дется ва́мъ въ прему́дрость. - Слы́шите же обличе́нiе у́стъ мои́хъ, суду́ же усте́нъ мои́хъ вонми́те. - Не предъ Бо́гомъ ли глаго́лете и предъ ни́мъ вѣща́ете ле́сть? - или́ уклоните́ся, вы́ же са́ми судiи́ бу́дите. - Добро́ бо, а́ще изслѣ́дитъ ва́съ: а́ще бо вси́ творя́щiи приложите́ся къ нему́, оба́че обличи́тъ вы́. - А́ще же и та́й ли́цамъ удивите́ся, - не движе́нiе ли его́ смяте́тъ ва́съ, боя́знь же от него́ нападе́тъ на вы́? - Оти́детъ же велича́нiе ва́ше ра́вно пе́пелу, тѣ́ло же бре́нно. - Умолчи́те, да возглаго́лю и почі́ю от гнѣ́ва. - Взе́мля пло́ти моя́ зуба́ми, ду́шу же мою́ положу́ въ руцѣ́ мое́й. - А́ще мя́ убiе́тъ си́льный, поне́же и нача́, оба́че возглаго́лю и обличу́ предъ ни́мъ: - и сiе́ ми́ сбу́дется во спасе́нiе: не вни́детъ бо предъ ни́мъ ле́сть. - Послу́шайте, послу́шайте глаго́лъ мои́хъ: возвѣщу́ бо ва́мъ слы́шащымъ. - Се́, а́зъ бли́зъ е́смь суда́ моего́, вѣ́мъ а́зъ, я́ко пра́веденъ явлю́ся. - Кто́ бо е́сть судя́йся со мно́ю, да ны́нѣ умолчу́ и изче́зну? - Дво́е же ми́ сотвори́ши, тогда́ от лица́ твоего́ не скры́юся: - ру́ку от мене́ отими́, стра́хъ же тво́й да не ужаса́етъ мя́: - посе́мъ призове́ши, а́зъ же тя́ послу́шаю, или́ возглаго́леши, а́зъ же ти́ да́мъ отвѣ́тъ. - Коли́цы су́ть грѣси́ мои́ и беззако́нiя моя́? научи́ мя́, ка́я су́ть? - Почто́ кры́ешися от мене́? мни́ши же мя́ проти́вна су́ща тебѣ́? - Или́ я́ко ли́стъ дви́жимь вѣ́тромъ убои́шися? или́ я́ко сѣ́ну носи́му вѣ́тромъ противля́ешимися? - Я́ко написа́лъ еси́ на мя́ зла́я, обложи́лъ же ми́ еси́ ю́ностныя грѣхи́: - положи́лъ же еси́ но́гу мою́ въ возбране́нiе: сохрани́лъ же еси́ дѣла́ моя́ вся́: въ коре́нiя же но́гъ мои́хъ прише́лъ еси́: - и́же обетша́ютъ я́коже мѣ́хъ, или́ я́коже ри́за мо́лiемъ изъяде́на. - Человѣ́къ бо рожде́нъ от жены́ малолѣ́тенъ и испо́лнь гнѣ́ва: - или́ я́коже цвѣ́тъ процвѣты́й отпаде́, отбѣже́ же я́ко сѣ́нь, и не постои́тъ. - Не и о се́мъ ли сло́во сотвори́лъ еси́, и сему́ сотвори́лъ еси́ вни́ти на су́дъ предъ тя́? - Кто́ бо чи́стъ бу́детъ от скве́рны? никто́же, - а́ще и еди́нъ де́нь житiе́ его́ на земли́: изочте́ни же ме́сяцы его́ от тебе́, на вре́мя положи́лъ еси́, и не престу́питъ. - Отступи́ от него́, да умо́лкнетъ и избере́тъ житiе́ я́коже нае́мникъ. - Е́сть бо дре́ву наде́жда: а́ще бо посѣ́чено бу́детъ, па́ки процвѣте́тъ, и лѣ́торасль его́ не оскудѣ́етъ: - а́ще бо состарѣ́ется въ земли́ ко́рень его́, на ка́мени же сконча́ется стебло́ его́, - от вони́ воды́ процвѣте́тъ, сотвори́тъ же жа́тву, я́коже новосажде́нное. - Му́жъ же уме́рый отъи́де, па́дъ же человѣ́къ, ктому́ нѣ́сть. - Вре́менемъ бо оскудѣва́етъ мо́ре, рѣка́ же опустѣ́вши и́зсше: - человѣ́къ же усну́въ не воста́нетъ, до́ндеже не бу́детъ не́бо сошве́но, и не возбудя́тся от сна́ своего́. - У́бо, о, дабы́ во а́дѣ мя́ сохрани́лъ еси́, скры́лъ же мя́ бы еси́, до́ндеже преста́нетъ гнѣ́въ тво́й, и вчини́ши ми́ вре́мя, въ не́же па́мять сотвори́ши ми́. - А́ще бо у́мретъ человѣ́къ, жи́въ бу́детъ: сконча́въ дни́ житiя́ своего́, потерплю́, до́ндеже па́ки бу́ду. - Посе́мъ воззове́ши, а́зъ же послу́шаю тя́: дѣ́лъ же руку́ твое́ю не отвраща́йся: - изчи́слилъ же еси́ начина́нiя моя́, и ничто́же тя́ мимои́детъ от грѣ́хъ мои́хъ: - запечатлѣ́лъ же ми́ еси́ беззако́нiя въ мѣшцѣ́, назна́меналъ же еси́, а́ще что́ нево́лею преступи́хъ. - Оба́че и гора́ па́дающи распаде́тся, и ка́мень обетша́етъ от мѣ́ста своего́: - ка́менiе огла́диша во́ды, и потопи́ша во́ды взна́къ хо́лмы земны́я, и ожида́нiе человѣ́ческо погуби́лъ еси́. - Отри́нулъ еси́ его́ до конца́, и отъи́де: измѣни́лъ еси́ ему́ лице́ и испусти́лъ еси́. - Мно́гимъ же бы́вшымъ сыно́мъ его́, не вѣ́сть: а́ще же и ма́ло и́хъ бу́детъ, не зна́етъ: - но пло́ти его́ болѣ́ша, душа́ же его́ о себѣ́ сѣ́това. - Отвѣща́въ же Елифа́зъ Ѳемани́тинъ, рече́: - еда́ прему́дрый да́стъ отвѣ́тъ разу́менъ на вѣ́тръ, и напо́лни болѣ́знiю чре́во, - облича́я глаго́лы, и́миже не подоба́етъ, и словесы́, и́хже ни ка́я по́льза? - Не и ты́ ли отри́нулъ еси́ стра́хъ? сконча́лъ же еси́ глаго́лы таковы́ предъ Го́сподемъ? - Пови́ненъ еси́ глаго́ломъ у́стъ твои́хъ, ниже́ разсуди́лъ еси́ глаго́лы си́льныхъ. - Да облича́тъ тя́ уста́ твоя́, а не а́зъ, и устнѣ́ твои́ на тя́ возсвидѣ́телствуютъ. - Что́ бо? еда́ пе́рвый от человѣ́къ рожде́нъ еси́? или́ пре́жде холмо́въ сгусти́лся еси́? - или́ строе́нiе Госпо́дне слы́шалъ еси́? или́ въ совѣ́тника тя́ употреби́ Бо́гъ? и на тя́ [еди́наго] ли прiи́де прему́дрость? - что́ бо вѣ́си, его́же не вѣ́мы? или́ что́ разумѣ́еши ты́, его́же и мы́ [не разумѣ́емъ]? - И ста́ръ и дре́венъ е́сть въ на́съ, ста́ршiй отца́ твоего́ де́ньми. - Ма́ло, о ни́хже согрѣши́лъ еси́, уя́звленъ еси́, вельми́ вы́ше мѣ́ры возглаго́лалъ еси́. - Что́ де́рзостно бы́сть се́рдце твое́? или́ что́ вознесо́стѣся о́чи твои́? - Я́ко я́рость изры́гнулъ еси́ предъ Го́сподемъ, изне́слъ же еси́ изо у́стъ такова́ словеса́? - Кто́ бо сы́й человѣ́къ я́ко бу́детъ непоро́ченъ? или́ а́ки бу́дущiй пра́ведникъ рожде́нъ от жены́? - А́ще во святы́хъ не вѣ́ритъ, небо же нечи́сто предъ ни́мъ, - кольми́ па́че ме́рзкiй и нечи́стый му́жъ, пiя́й непра́вды, я́коже питiе́. - Возвѣщу́ же ти́, послу́шай мене́: я́же ны́нѣ ви́дѣхъ, возвѣщу́ ти́, - я́же прему́дрiи реку́тъ, и не утаи́ша отцы́ и́хъ, - и́мже еди́нымъ дана́ бы́сть земля́, и не на́йде иноплеме́нникъ на ня́. - Все́ житiе́ нечести́ваго въ попече́нiи, лѣ́та же изочте́на дана́ си́льному, - стра́хъ же его́ во ушесѣ́хъ его́: егда́ мни́тъ уже́ въ ми́рѣ бы́ти, тогда́ прiи́детъ на́нь низвраще́нiе: - да не вѣ́руетъ отврати́тися от тмы́, осужде́нъ бо уже́ въ ру́ки желѣ́за, - учине́нъ же е́сть въ бра́шно нея́сытемъ: вѣ́сть же въ себѣ́, я́ко жде́тъ паде́нiя, де́нь же те́менъ преврати́тъ его́, - бѣда́ же и ско́рбь объи́метъ его́, я́коже военача́лникъ напреди́ стоя́й па́даетъ, - я́ко вознесе́ ру́цѣ на Го́спода, предъ Го́сподемъ же Вседержи́телемъ ожесточи́ вы́ю, - тече́ же проти́ву ему́ укори́зною въ то́лщи хребта́ щита́ своего́: - я́ко покры́ лице́ свое́ ту́комъ свои́мъ и сотвори́ оме́тъ на сте́гнахъ: [хвала́ же его́ укори́зна]. - Да всели́тся же во градѣ́хъ пусты́хъ, вни́детъ же въ до́мы ненаселе́нныя: а я́же они́ угото́ваша, ині́и отнесу́тъ. - Ниже́ обогати́тся, ниже́ оста́нетъ имѣ́нiе его́, не и́мать положи́ти на зе́млю сѣ́ни, - ниже́ избѣжи́тъ тмы́: прозябе́нiе его́ да усуши́тъ вѣ́тръ, и да отпаде́тъ цвѣ́тъ его́: - да не вѣ́ритъ, я́ко стерпи́тъ, тще́тная бо сбу́дутся ему́. - Посѣче́нiе его́ пре́жде часа́ растлѣ́етъ, и лѣ́торасль его́ не обли́ственѣетъ: - да объима́нъ бу́детъ я́коже недозрѣ́лая я́года пре́жде часа́, да отпаде́тъ же я́ко цвѣ́тъ ма́сличiя. - Послу́шество бо нечести́ваго сме́рть, о́гнь же пожже́тъ до́мы мздои́мцевъ: - во чре́вѣ же прiи́метъ болѣ́зни, сбу́дется же ему́ тщета́,чре́во же его́ понесе́тъ ле́сть. - Отвѣща́въ же и́овъ, рече́: - слы́шахъ сицева́я мно́га, утѣ́шителiе зо́лъ вси́. - Что́ бо? еда́ чи́нъ е́сть во словесѣ́хъ вѣ́тра? или́ ку́ю ти́ па́кость сотвори́тъ, я́ко отвѣща́еши? - И а́зъ я́коже вы́ возглаго́лю: а́ще бы душа́ ва́ша подлежа́ла вмѣ́сто моея́, тогда́ наскочи́лъ бы́хъ на вы́ словесы́, покива́ю же на вы́ главо́ю мое́ю. - Бу́ди же крѣ́пость во устѣ́хъ мои́хъ, движе́нiя же усте́нъ не пощажу́. - А́ще бо возглаго́лю, не возболю́ ли я́звою? а́ще же и умолчу́, чи́мъ ме́нше уя́звенъ бу́ду? - Ны́нѣ же преутружде́на мя́ сотвори́, бу́я, согни́вша, и я́тъ мя́. - Въ послу́шество бы́хъ, и воста́ во мнѣ́ лжа́ моя́, проти́вно лицу́ моему́ отвѣща́. - Гнѣ́венъ бы́въ низложи́ мя, возскрежета́ зубы́ на мя́, стрѣ́лы разбо́йниковъ его́ нападо́ша на мя́. - Острото́ю оче́съ наскака́, мече́мъ порази́ мя въ колѣ́на: вку́пѣ же потеко́ша на мя́: - предаде́ бо мя́ Госпо́дь въ ру́ки непра́ведныхъ, нечести́вымъ же пове́рже мя́. - Ми́рствующа разсы́па мя́, взя́въ мя́ за власы́ оборва́, поста́ви мя́ а́ки примѣ́ту. - Обыдо́ша мя́ ко́пiями боду́ще во исте́сы моя́, не щадя́ще: излiя́ша на зе́млю же́лчь мою́, - низложи́ша мя́ тру́пъ на тру́пъ, теко́ша ко мнѣ́ могу́щiи, - вре́тище соши́ша на ко́жу мою́, и мо́щь моя́ на земли́ угасе́. - Чре́во мое́ сгорѣ́ от пла́ча, на вѣ́ждахъ же мои́хъ стѣ́нь сме́ртная, - непра́ведно же ни еди́но бѣ́ въ руку́ мое́ю: моли́тва же моя́ чиста́. - Земле́, да не покры́еши надъ кро́вiю пло́ти моея́, ниже́ да бу́детъ мѣ́сто во́плю моему́. - И ны́нѣ се́, на небесѣ́хъ по́слухъ мо́й, свидѣ́тель же ми́ во вы́шнихъ. - Да прiи́детъ моя́ мольба́ ко Го́споду, предъ ни́мже да ка́плетъ о́ко мое́. - Бу́ди же обличе́нiе му́жу предъ Го́сподемъ, и сы́ну человѣ́ческому ко бли́жнему его́. - Лѣ́та же изочте́ная прiидо́ша, и путе́мъ, и́мже не возвращу́ся, пойду́. - Тлѣ́ю ду́хомъ носи́мь, прошу́ же гро́ба и не улуча́ю. - Молю́ болѣ́знуя, и что́ сотворю́? украдо́ша же ми́ имѣ́нiе чужді́и. - Кто́ есть се́й? руко́ю мое́ю свя́занъ да бу́детъ. - Я́ко се́рдце и́хъ сокры́лъ еси́ от му́дрости, сего́ ра́ди да не вознесе́ши и́хъ. - Ча́сти возвѣсти́тъ зло́бы: о́чи же на сынѣ́хъ иста́яста. - Положи́лъ же мя́ еси́ въ при́тчу во язы́цѣхъ, смѣ́хъ же бы́хъ и́мъ. - Ослѣпо́ста бо от гнѣ́ва о́чи мои́, повоева́нъ бы́хъ вельми́ от всѣ́хъ: - чу́до объя́ и́стинныхъ о се́мъ, пра́ведникъ же на беззако́нника да воста́нетъ: - да содержи́тъ же вѣ́рный пу́ть сво́й, чи́стый же рука́ма да прiи́метъ де́рзость. - Но оба́че вси́ належи́те и прiиди́те, не бо́ обрѣта́ю въ ва́съ и́стины. - Дні́е мои́ преидо́ша въ тече́нiи, расторго́шася же у́дове се́рдца моего́. - Но́щь въ де́нь преложи́хъ: свѣ́тъ бли́зъ от лица́ тмы́. - А́ще бо стерплю́, а́дъ ми́ е́сть до́мъ, въ сумра́цѣ же постла́ся ми́ посте́ля. - Сме́рть назва́хъ отца́ моего́ бы́ти, ма́терь же и сестру́ ми гно́й. - Гдѣ́ у́бо еще́ е́сть ми́ наде́жда, или́ блага́я моя́ узрю́? - или́ со мно́ю во а́дъ сни́дутъ, или́ вку́пѣ въ пе́рсть сни́демъ. - Отвѣща́въ же Валда́дъ Савхе́йскiй, рече́: - доко́лѣ не преста́неши? пожди́, да и мы́ возглаго́лемъ. - И почто́ а́ки четвероно́жная умолча́хомъ предъ тобо́ю? - Пребы́сть ти́ гнѣ́въ. что́ бо? а́ще ты́ у́мреши, не населе́нна ли бу́детъ поднебе́сная? или́ превратя́тся го́ры изъ основа́нiй? - И свѣ́тъ нечести́выхъ уга́снетъ, и не произы́детъ и́хъ пла́мень: - свѣ́тъ его́ тма́ въ жили́щи, свѣти́лникъ же въ не́мъ уга́снетъ: - да уловя́тъ ме́ншiи имѣ́нiя его́, погрѣши́тъ же его́ совѣ́тъ: - вве́ржена же бы́сть нога́ его́ въ пру́гло, мре́жею да повiе́тся: - да прiи́дутъ же на́нь пру́гла, укрѣпи́тъ на́нь жа́ждущихъ: - скры́ся въ земли́ у́же его́, и я́тiе его́ на стези́. - О́крестъ да погубя́тъ его́ болѣ́зни: мно́зи же о́крестъ но́гъ его́ объи́дутъ во гла́дѣ тѣ́снѣмъ: - паде́нiе же ему́ угото́вано вели́ко. - Пояде́ны же да бу́дутъ плесны́ но́гъ его́, кра́сная же его́ да поя́стъ сме́рть. - Отто́ржено же бу́ди от житiя́ его́ изцѣле́нiе, да и́метъ же его́ бѣда́ вино́ю ца́рскою. - Да всели́тся въ хра́минѣ его́ въ нощи́ его́, посы́пана да бу́дутъ лѣ́потная его́ жу́пеломъ: - подъ ни́мъ коре́нiя его́ да изсо́хнутъ, свы́ше же нападе́тъ пожа́тiе его́. - Па́мять его́ да поги́бнетъ от земли́, и [не] бу́детъ и́мя его́ на лицы́ внѣ́шнемъ: - да отри́нетъ его́ от свѣ́та во тму́: - не бу́детъ зна́емь въ лю́дехъ его́, ниже́ спасе́нъ въ поднебе́снѣй до́мъ его́: - но въ свои́хъ ему́ поживу́тъ ині́и, надъ ни́мъ воздохну́ша послѣ́днiи, пе́рвыхъ же объя́ чу́до. - Сі́и су́ть до́мове непра́ведныхъ, сiе́ же мѣ́сто невѣ́дущихъ Бо́га. - Отвѣща́въ же и́овъ, рече́: - доко́лѣ притру́дну творите́ ду́шу мою́ и низлага́ете мя́ словесы́? уразумѣ́йте то́кмо, я́ко Госпо́дь сотвори́ мя си́це. - Клеве́щете на мя́, не стыдя́щеся мене́ належите́ ми. - Бу́ди, я́ко вои́стинну а́зъ прельсти́хся, и у мене́ водворя́ется погрѣше́нiе, - глаго́лати словеса́, я́же не подоба́ше, словеса́ же моя́ погрѣша́ютъ, и не во вре́мя: - бу́ди же, я́ко на мя́ велича́етеся, наскака́ете же ми́ поноше́нiемъ: - разумѣ́йте у́бо, я́ко Госпо́дь е́сть и́же смяте́ мя и огра́ду свою́ на мя́ вознесе́. - Се́, смѣю́ся поноше́нiю, не возглаго́лю: возопiю́, и нигдѣ́же су́дъ. - О́крестъ огражде́нъ е́смь и не могу́ прейти́: предъ лице́мъ мои́мъ тму́ положи́, - сла́ву же съ мене́ совлече́ и отъя́ вѣне́цъ от главы́ моея́: - растерза́ мя о́крестъ, и отидо́хъ: посѣче́ же я́ко дре́во наде́жду мою́. - Лю́тѣ же гнѣ́ва употреби́ на мя́ и возмнѣ́ мя я́ко врага́. - Вку́пѣ же прiидо́ша искуше́нiя его́ на мя́, на путе́хъ же мои́хъ обыдо́ша мя́ навѣ́тницы. - Бра́тiя моя́ отступи́ша от мене́, позна́ша чужди́хъ па́че мене́, и дру́зiе мои́ неми́лостиви бы́ша: - не снабдѣ́ша мя́ бли́жнiи мои́, и вѣ́дящiи и́мя мое́ забы́ша мя́. - Сосѣ́ди до́му и рабы́ни моя́, [я́ко] иноплеме́нникъ бы́хъ предъ ни́ми: - раба́ моего́ зва́хъ, и не послу́ша, уста́ же моя́ моля́хуся: - и проси́хъ жену́ мою́, призыва́хъ же ласка́я сы́ны подло́жницъ мои́хъ: - они́ же мене́ въ вѣ́къ отри́нуша, егда́ воста́ну, на мя́ глаго́лютъ. - Гнуша́хуся мене́ ви́дящiи мя́, и и́хже люби́хъ, воста́ша на мя́. - Въ ко́жи мое́й согни́ша пло́ти моя́, ко́сти же моя́ въ зубѣ́хъ содержа́тся. - Поми́луйте мя́, поми́луйте мя́, о, дру́зiе! рука́ бо Госпо́дня косну́вшаяся ми́ е́сть. - Почто́ мя го́ните я́коже и Госпо́дь? от пло́тей же мои́хъ не насыща́етеся? - Кто́ бо да́лъ бы, да напи́шутся словеса́ моя́, и положа́тся о́ная въ кни́зѣ во вѣ́къ? - и на дщи́цѣ желѣ́знѣ и о́ловѣ, или́ на ка́менiихъ извая́ются? - Вѣ́мъ бо, я́ко присносу́щенъ е́сть, и́же и́мать искупи́ти мя́, - [и] на земли́ воскреси́ти ко́жу мою́ терпя́щую сiя́, от Го́спода бо ми́ сiя́ соверши́шася, - я́же а́зъ въ себѣ́ свѣ́мъ, я́же о́чи мои́ ви́дѣста, а не и́нъ: вся́ же ми́ соверши́шася въ нѣ́дрѣ. - А́ще же и рече́те: что́ рече́мъ проти́ву ему́? и ко́рень словесе́ обря́щемъ въ не́мъ. - Убо́йтеся же и вы́ от меча́: я́рость бо на беззако́нныя на́йдетъ, и тогда́ уви́дятъ, гдѣ́ е́сть и́хъ вещество́. - Отвѣща́въ же Софа́ръ Мине́йскiй, рече́: - не та́ко мнѣ́хъ сiя́ тебѣ́ рещи́ проти́ву, и не разумѣ́ете па́че не́жели и а́зъ. - Наказа́нiе срамле́нiя моего́ услы́шу, и ду́хъ от ра́зума отвѣщава́етъ ми́. - Еда́ си́хъ не уразумѣ́лъ еси́ от вѣ́ка, отне́лѣже положе́нъ человѣ́къ бы́сть на земли́? - весе́лiе бо нечести́выхъ паде́нiе стра́шно, обра́дованiе же беззако́нныхъ па́губа. - А́ще взы́дутъ на не́бо да́ры его́, же́ртва же его́ облако́въ ко́снется: - егда́ бо мни́тся уже́ утвержде́нъ бы́ти, тогда́ въ коне́цъ поги́бнетъ. ви́дѣвшiи же его́ реку́тъ: гдѣ́ есть? - Я́коже со́нъ отлетѣ́вый не обря́щется, отлетѣ́ же а́ки мечта́нiе нощно́е. - О́ко призрѣ́, и не приложи́тъ, и ктому́ не позна́етъ его́ мѣ́сто его́. - Сыно́въ его́ да погубя́тъ ме́ншiи, и ру́цѣ его́ возжгу́тъ болѣ́зни. - Ко́сти его́ напо́лнишася грѣхо́въ ю́ности его́ и съ ни́мъ на пе́рсти усну́тъ. - А́ще услади́тся во устѣ́хъ его́ зло́ба, скры́етъ ю́ подъ язы́комъ свои́мъ: - не пощади́тъ ея́, и не оста́витъ ея́, и собере́тъ ю́ посредѣ́ горта́ни своего́, - и не возмо́жетъ помощи́ себѣ́: же́лчь а́спидовъ во чре́вѣ его́. - Бога́тство непра́ведно собира́емо изблюе́тся, изъ хра́мины его́ извлече́тъ его́ а́нгелъ. - Я́рость же змiе́ву да ссе́тъ, да убiе́тъ же его́ язы́къ змiи́нъ. - Да не у́зритъ отдое́нiя ското́въ, ниже́ прибы́тка ме́да и ма́сла кра́вiя. - Вотще́ и всу́е труди́ся, бога́тство, от него́же не вку́ситъ, я́коже кло́ки не сожва́емы и не поглоща́емы. - Мно́гихъ бо немощны́хъ до́мы сокруши́, жили́ще же разгра́би и не поста́ви. - Нѣ́сть спасе́нiя имѣ́нiю его́, въ вожделѣ́нiи свое́мъ не спасе́тся. - Нѣ́сть оста́нка бра́шну его́, сего́ ра́ди не процвѣту́тъ ему́ блага́я. - Егда́ же мни́тъ уже́ испо́лнь бы́ти, оскорби́тся, вся́ка же бѣда́ на́нь прiи́детъ. - А́ще ка́ко ли́бо испо́лнитъ чре́во свое́, напу́ститъ на́нь я́рость гнѣ́ва, одожди́тъ на него́ болѣ́зни: - и не спасе́тся от руки́ желѣ́за, да устрѣли́тъ его́ лу́къ мѣ́дянъ, - и да про́йдетъ сквозѣ́ тѣ́ло его́ стрѣла́: звѣ́зды же въ жили́щихъ его́: да прiи́дутъ на́нь стра́си, - и вся́ка тма́ на не́мъ да пребу́детъ: да поя́стъ его́ о́гнь нераздеже́ный, да озло́битъ же пришле́цъ до́мъ его́: - и да откры́етъ не́бо беззако́нiя его́, и земля́ да воста́нетъ на́нь: - да извлече́тъ до́мъ его́ па́губа до конца́, де́нь гнѣ́ва да прiи́детъ на́нь. - Сiя́ ча́сть человѣ́ка нечести́ваго от Го́спода и стяжа́нiе имѣ́нiй его́ от надзира́теля. - Отвѣща́въ же и́овъ, рече́: - послу́шайте, послу́шайте слове́съ мои́хъ, да не бу́детъ ми́ от ва́съ сiе́ утѣше́нiе: - потерпи́те ми́, а́зъ же возглаго́лю, та́же не посмѣе́темися. - Что́ бо? еда́ человѣ́ческо ми́ обличе́нiе? или́ почто́ не возъярю́ся? - Воззрѣ́вшiи на мя́ удиви́теся, ру́ку поло́жше на лани́тѣ. - А́ще бо воспомяну́, ужасну́ся: обдержа́тъ бо пло́ть мою́ болѣ́зни. - Почто́ нечести́вiи живу́тъ, обетша́ша же въ бога́тствѣ? - Сѣ́мя и́хъ по души́, ча́да же и́хъ предъ очи́ма. - До́мове и́хъ оби́лнiи су́ть, стра́хъ же нигдѣ́, ра́ны же от Го́спода нѣ́сть на ни́хъ. - Говя́до и́хъ не изве́рже: спасе́на же бы́сть и́хъ иму́щая во чре́вѣ и не лиши́ся. - Пребыва́ютъ же я́ко о́вцы вѣ́чныя, дѣ́ти же и́хъ предъигра́ютъ, - взе́мше псалти́рь и гу́сли, и веселя́тся гла́сомъ пѣ́сни. - Сконча́ша во благи́хъ житiе́ свое́, въ поко́и же а́довѣ успо́ша. - Глаго́лютъ же Го́сподеви: отступи́ от на́съ, путі́й твои́хъ вѣ́дѣти не хо́щемъ: - что́ досто́инъ, я́ко да порабо́таемъ ему́? и ка́я по́льза, я́ко да взы́щемъ его́? - Въ рука́хъ бо и́хъ бя́ху блага́я, дѣ́лъ же нечести́выхъ не надзира́етъ. - Оба́че же и нечести́выхъ свѣти́лникъ уга́снетъ, на́йдетъ же и́мъ развраще́нiе, болѣ́зни же и́хъ объи́мутъ от гнѣ́ва: - бу́дутъ же а́ки пле́вы предъ вѣ́тромъ, или́ я́коже пра́хъ, его́же взя́ ви́хръ. - Да оскудѣ́ютъ сыно́мъ имѣ́нiя его́: возда́стъ проти́ву ему́, и уразумѣ́етъ. - Да у́зрятъ о́чи его́ свое́ убiе́нiе, от Го́спода же да не спасе́тся. - Я́ко во́ля его́ съ ни́мъ въ дому́ его́, и чи́сла ме́сяцей его́ раздѣли́шася. - Не Госпо́дь ли е́сть науча́яй ра́зуму и хи́трости? то́йже му́дрыхъ разсужда́етъ. - То́й у́мретъ въ си́лѣ простоты́ своея́, всецѣ́лъ же благоду́шествуяй и благоуспѣва́яй, - утро́ба же его́ испо́лнена ту́ка, мо́згъ же его́ разлива́ется. - О́въ же умира́етъ въ го́рести души́, не яды́й ничто́же бла́га. - Вку́пѣ же на земли́ спя́тъ, гни́лость же и́хъ покры́. - Тѣ́мже вѣ́мъ ва́съ, я́ко де́рзостiю належите́ ми, - я́ко рече́те: гдѣ́ есть до́мъ кня́жь? и гдѣ́ есть покро́въ селе́нiй нечести́выхъ? - Вопроси́те мимоходя́щихъ путе́мъ, и зна́менiя и́хъ не чу́жда сотвори́те. - Я́ко на де́нь па́губы соблюда́ется нечести́вый, и въ де́нь гнѣ́ва его́ отведе́нъ бу́детъ. - Кто́ возвѣсти́тъ предъ лице́мъ его́ пу́ть его́, и е́же то́й сотвори́, кто́ возда́стъ ему́? - И то́й во гро́бъ отнесе́нъ бы́сть, и на гроби́щихъ побдѣ́. - Услади́ся ему́ дро́бное ка́менiе пото́ка, и вслѣ́дъ его́ вся́къ человѣ́къ отъи́детъ, и предъ ни́мъ безчи́сленнiи. - Ка́ко же мя́ утѣша́ете су́етными? а е́же бы мнѣ́ почи́ти от ва́съ, ничто́же. - Отвѣща́въ же Елифа́зъ Ѳемани́тинъ, рече́: - не Госпо́дь ли е́сть науча́яй ра́зуму и хи́трости? - И́бо ко́е попече́нiе Го́споду, а́ще ты́ бы́лъ еси́ дѣ́лы непоро́ченъ? или́ [ка́я] по́льза, я́ко про́стъ твори́ти бу́деши пу́ть тво́й? - или́ опасе́нiе имѣ́я от тебе́ обличи́тъ тя́ и вни́детъ съ тобо́ю въ су́дъ? - Еда́ зло́ба твоя́ е́сть не мно́га? безчи́сленнiи же твои́ су́ть грѣси́? - Въ зало́гъ бо има́лъ еси́ от бра́тiи твоея́ вотще́, оде́жду же наги́хъ отнима́лъ еси́, - ниже́ водо́ю жа́ждущихъ напои́лъ еси́, но а́лчущихъ лиши́лъ еси́ хлѣ́ба: - удивля́лся же еси́ нѣ́кихъ лицу́ и поверга́лъ еси́ убо́гихъ на земли́: - вдови́цы же отпусти́лъ еси́ тщы́ и сироты́ озло́билъ еси́. - Сего́ ра́ди обыдо́ша тя́ сѣ́ти, и поспѣши́ на тя́ ра́ть вели́ка: - свѣ́тъ тебѣ́ тма́ бы́сть, усну́вшаго же вода́ тя покры́. - Еда́ на высо́кихъ живы́й не призира́етъ? укори́зною же вознося́щихся смири́. - И ре́клъ еси́: что́ разумѣ́ крѣ́пкiй? или́ во мра́цѣ разсу́дитъ? - О́блакъ покро́въ его́, и неуви́димь бу́детъ, и кру́гъ небесе́ обхо́дитъ. - Еда́ стезю́ дре́внюю сохрани́ши, въ ню́же ходи́ша му́жiе непра́ведни, - и́же я́ти бы́ша пре́жде вре́мене? рѣка́ теку́щая основа́нiя и́хъ, - глаго́лющiи: что́ сотвори́тъ на́мъ Госпо́дь? или́ что́ нанесе́тъ на ны́ Вседержи́тель? - И́же испо́лнилъ е́сть до́мы и́хъ благи́ми: совѣ́тъ же нечести́выхъ дале́че от него́. - Ви́дѣвше пра́ведницы возсмѣя́шася, непоро́ченъ же глумля́шеся и́мъ: - не поги́бе ли имѣ́нiе и́хъ, и оста́нки и́хъ поя́стъ о́гнь? - Бу́ди у́бо тве́рдъ, а́ще претерпи́ши, пото́мъ пло́дъ тво́й бу́детъ во благи́хъ. - Прiими́ же изъ у́стъ его́ изрѣче́нiе и воспрiими́ словеса́ его́ въ се́рдце твое́. - А́ще же обрати́шися и смири́ши себе́ предъ Го́сподемъ, и дале́че сотвори́ши от жили́ща твоего́ непра́вду, - и положе́нъ бу́деши на пе́рсти въ ка́мени, и я́коже ка́мень пото́ка офи́рска. - Бу́детъ у́бо тебѣ́ Вседержи́тель помо́щникъ от вра́гъ, чи́ста же сотвори́тъ тя́ я́коже сребро́ разжже́но, - пото́мъ дерзнове́нiе возъимѣ́еши предъ Бо́гомъ, воззрѣ́въ ве́село на не́бо. - Помо́льшуся же тебѣ́ къ нему́, услы́шитъ тя́, да́стъ же ти́ обѣ́ты твоя́ возда́ти, - устро́итъ же ти́ жили́ще пра́вды, на путе́хъ же твои́хъ бу́детъ свѣ́тъ: - я́ко смири́лъ еси́ себе́, тогда́ рече́ши: вознесе́ся, и пони́кша очи́ма спасе́тъ, - изба́витъ непови́ннаго, и спасе́шися чи́стыма рука́ма твои́ма. - Отвѣща́въ же и́овъ, рече́: - вѣ́мъ у́бо, я́ко изъ руки́ моея́ обличе́нiе мое́ е́сть, и рука́ его́ тяжка́ бы́сть па́че моего́ воздыха́нiя. - Кто́ у́бо увѣ́сть, я́ко обря́щу его́ и прiиду́ ко кончи́нѣ? - И реку́ мо́й су́дъ, уста́ же моя́ испо́лню обличе́нiя, - уразумѣ́ю же изцѣле́нiя, я́же ми́ рече́тъ, и ощущу́, что́ ми возвѣсти́тъ. - И а́ще со мно́гою крѣ́постiю на́йдетъ на мя́, посе́мъ же не воспрети́тъ ми́. - И́стина бо и обличе́нiе от него́: да изведе́тъ же въ коне́цъ су́дъ мо́й. - А́ще бо во пе́рвыхъ пойду́, ктому́ нѣ́смь: въ послѣ́днихъ же, ка́ко вѣ́мъ его́? - ошу́юю творя́щу ему́, и не разумѣ́хъ: обложи́тъ одесну́ю, и не узрю́. - Вѣ́сть бо уже́ пу́ть мо́й, искуси́ же мя́ я́ко зла́то. - Изы́ду же въ за́повѣдехъ его́, пути́ бо его́ сохрани́хъ, и не уклоню́ся от за́повѣдiй его́ - и не преступлю́, въ нѣ́дрѣхъ же мои́хъ сокры́хъ глаго́лы его́. - А́ще же и са́мъ суди́лъ та́ко, кто́ есть рекі́й проти́ву ему́? са́мъ бо восхотѣ́ и сотвори́. - Сего́ ра́ди о не́мъ тре́петенъ бы́хъ, наказу́емь же попеко́хся о не́мъ: - сего́ ра́ди от лица́ его́ потщу́ся, поучу́ся и убою́ся от него́. - И Госпо́дь умягчи́лъ се́рдце мое́, и Вседержи́тель потща́ся о мнѣ́: - не вѣ́дѣхъ бо, я́ко на́йдетъ на мя́ тма́, предъ лице́мъ же мои́мъ покры́етъ мра́къ. - Почто́ же Го́спода утаи́шася часы́, - нечести́вiи же предѣ́лъ преидо́ша, ста́до съ па́стыремъ разгра́бивше? - Подъяре́мника си́рыхъ отведо́ша и вола́ вдови́ча въ зало́гъ взя́ша: - уклони́ша немощны́хъ от пути́ пра́веднаго, вку́пѣ же скры́шася кро́тцыи земли́: - изыдо́ша же, я́ко осли́ на село́, на мя́, изступи́вше своего́ чи́на: сла́докъ бы́сть хлѣ́бъ и́мъ ра́ди ю́ныхъ. - Ни́ву пре́жде вре́мене не свою́ су́щу пожа́ша, немощні́и же виногра́дъ нечести́выхъ безъ мзды́ и безъ бра́шна воздѣ́лаша: - наги́хъ мно́гихъ успи́ша безъ ри́зъ, оде́жду же души́и́хъ отъя́ша: - ка́плями го́рскими мо́кнутъ, зане́же не имѣ́яху покро́ва, въ ка́менiе облеко́шася: - восхи́тиша сироту́ от сосца́, па́дшаго же смири́ша: - нагі́я же успи́ша непра́ведно, от а́лчущихъ же хлѣ́бъ отъя́ша: - въ тѣсни́нахъ непра́ведно засѣдо́ша, пути́ же пра́веднаго не вѣ́дѣша. - И́же изъ гра́да и изъ домо́въ свои́хъ изгони́ми быва́ху, душа́ же младе́нцевъ стеня́ше вельми́: Бо́гъ же почто́ си́хъ посѣще́нiя не сотвори́? - На земли́ су́щымъ и́мъ, и не разумѣ́ша, пути́ же пра́веднаго не вѣ́дѣша, ни по стезя́мъ его́ ходи́ша. - Разумѣ́въ же и́хъ дѣла́, предаде́ и́хъ во тму́, и въ нощи́ бу́детъ я́ко та́ть. - И о́ко прелюбодѣ́я сохрани́ тму́, глаго́ля: не у́зритъ мя́ о́ко: и покрыва́ло лицу́ наложи́. - Прокопа́ въ нощи́ хра́мины, во дне́хъ же запечатлѣ́ша себе́, не позна́ша свѣ́та: - я́ко а́бiе зау́тра и́мъ сѣ́нь сме́рти, поне́же позна́етъ мяте́жъ сѣ́ни сме́ртныя. - Лего́къ е́сть на лицы́ воды́: проклята́ бу́ди ча́сть и́хъ на земли́, да явя́тся же садо́вiя и́хъ на земли́ су́ха: - рукоя́тiе бо си́рыхъ разгра́биша. - Пото́мъ воспомяне́нъ бы́сть ему́ грѣ́хъ, и я́коже мгла́ росы́ изчезе́: воздано́ же бу́ди ему́, е́же содѣ́я, сокруше́нъ же бу́ди вся́къ неправди́въ я́ко дре́во неизцѣ́льно: - непло́днѣй бо не добро́ сотвори́ и жены́ не поми́лова. - Я́ростiю же низврати́ немощны́я: воста́въ у́бо не и́мать вѣ́ры я́ти о свое́мъ житiи́. - Егда́ же разболи́тся, да не надѣ́ется здра́въ бы́ти, но паде́тъ неду́гомъ. - Мно́ги бо озло́би высота́ его́: увяде́ же я́ко зла́къ въ зно́и, или́ я́коже кла́съ от стебла́ са́мъ отпа́дъ. - А́ще же ни́, кто́ есть глаго́ляй лжу́ ми́ глаго́лати, и положи́тъ ни во что́же глаго́лы моя́? - Отвѣща́въ же Валда́дъ Савхе́йскiй, рече́: - что́ бо нача́ло, а́ще не стра́хъ от него́, и́же твори́тъ вся́ческая въ вы́шнихъ? - Да никто́же бо мни́тъ, я́ко е́сть умедле́нiе во́инствомъ: и на кого́ не на́йдетъ навѣ́тъ от него́? - Ка́ко бо бу́детъ пра́веденъ человѣ́къ предъ Бо́гомъ? или́ кто́ очи́ститъ себе́ рожде́нный от жены́? - А́ще лунѣ́ повелѣва́етъ, и не сiя́етъ, звѣ́зды же нечи́сты су́ть предъ ни́мъ, - кольми́ па́че человѣ́къ гно́й, и сы́нъ человѣ́ческiй че́рвь. - Отвѣща́въ же и́овъ, рече́: - кому́ прилѣжи́ши, или́ кому́ хо́щеши помога́ти? не сему́ ли, ему́же мно́га крѣ́пость и ему́же мы́шца крѣпка́ е́сть? - Кому́ совѣ́тъ да́лъ еси́? не ему́же ли вся́ прему́дрость? Кого́ пожене́ши? не ему́же ли преве́лiя си́ла? - Кому́ возвѣсти́лъ еси́ глаго́лы? дыха́нiе же чiе́ есть исходя́щее изъ тебе́? - Еда́ исполи́ни родя́тся подъ водо́ю и сосѣ́дми ея́? - На́гъ а́дъ предъ ни́мъ, и нѣ́сть покрыва́ла па́губѣ. - Простира́яй сѣ́веръ ни на че́мже, повѣ́шаяй зе́млю ни наче́мже, - связу́яй во́ду на о́блацѣхъ свои́хъ, и не расто́ржеся о́блакъ подъ не́ю: - держа́й лице́ престо́ла, простира́я надъ ни́мъ о́блакъ сво́й: - повелѣ́нiе окружи́ на лице́ воды́ да́же до сконча́нiя свѣ́та со тмо́ю. - Столпи́ небе́снiи простро́шася и ужасо́шася от запреще́нiя его́. - Крѣ́постiю укроти́ мо́ре, и хи́тростiю его́ низложе́нъ бы́сть ки́тъ: - вереи́ же небе́сныя убоя́шася его́: повелѣ́нiемъ же умертви́ змі́а отсту́пника. - Се́, сiя́ ча́сти пути́ его́: и о ка́пли сло́ва услы́шимъ въ не́мъ: си́лу же гро́ма его́ кто́ увѣ́да, когда́ сотвори́тъ? - Еще́ же приложи́въ и́овъ, рече́ въ при́тчахъ: - жи́въ Госпо́дь, и́же ми́ си́це суди́, и Вседержи́тель, и́же огорчи́ ми ду́шу: - до́ндеже еще́ дыха́нiе мое́ е́сть и Ду́хъ Бо́жiй су́щiй въ но́здрехъ мои́хъ, - не возглаго́лютъ устнѣ́ мои́ беззако́нiя, ниже́ душа́ моя́ поучи́тся непра́вдѣ. - Не бу́ди мнѣ́ правди́выми нарещи́ ва́съ, до́ндеже умру́: не измѣню́ бо незло́бiя моего́. - Пра́вдѣ же внима́я, не оста́влю ея́, не свѣ́мъ бо себе́ злы́хъ содѣ́лавша. - Оба́че же, дабы́ бы́ли врази́ мои́, я́коже низвраще́нiе нечести́выхъ, и востаю́щiи на мя́, я́коже па́губа пребеззако́нныхъ. - И ка́я бо е́сть наде́жда нечести́вому, я́ко ожида́етъ? надѣ́яся на Го́спода спасе́тся ли? - или́ мольбу́ его́ услы́шитъ Бо́гъ? или́ наше́дшей ему́ бѣдѣ́, - еда́ и́мать ко́е дерзнове́нiе предъ ни́мъ? или́ я́ко призва́вшу ему́, услы́шитъ ли его́? - Сего́ ра́ди возвѣщу́ ва́мъ, что́ е́сть въ руцѣ́ Госпо́дни, и, е́же е́сть у Вседержи́теля, не солжу́. - Се́, вси́ вѣ́сте, я́ко тще́тная ко тще́тнымъ прилага́ете. - Сiя́ ча́сть человѣ́ка нечести́ваго от Го́спода: и жре́бiй си́льныхъ прiи́детъ от Вседержи́теля на ня́. - А́ще мно́зи бу́дутъ сы́нове и́хъ, на заколе́нiе бу́дутъ:а́ще же и возмужа́ютъ, ни́щы бу́дутъ: - оста́вшiися же ему́ сме́ртiю у́мрутъ, и вдови́цъ и́хъ никто́же поми́луетъ. - А́ще собере́тъ я́коже зе́млю сребро́, и я́коже бре́нiе угото́витъ зла́то, - сiя́ вся́ пра́веднiи одержа́тъ, имѣ́нiя же его́ и́стиннiи во́змутъ: - бу́детъ же до́мъ его́ я́ко мо́лiе, и я́ко паучи́на, я́же снабдѣ́. - Бога́тый у́снетъ и не приложи́тъ, о́чи свои́ отве́рзе, и нѣ́сть. - Обыдо́ша его́ я́коже вода́ болѣ́зни, но́щiю же я́тъ его́ примра́къ. - Во́зметъ же его́ ва́ръ, и отъи́детъ, и возвѣ́етъ его́ от мѣ́ста его́, - и ве́ржетъ на него́, и не пощади́тъ, изъ руку́ его́ бѣжа́нiемъ побѣжи́тъ: - воспле́щетъ на́нь рука́ма свои́ма и съ шу́момъ во́зметъ его́ от мѣ́ста своего́. - Е́сть бо сребру́ мѣ́сто, отону́дуже и быва́етъ, и мѣ́сто зла́ту, отону́дуже очища́ется. - Желѣ́зо бо изъ земли́ ражда́ется, мѣ́дь же ра́вно ка́менiю сѣче́тся. - Чи́нъ положи́ тмѣ́, и вся́ концы́ са́мъ испыту́етъ, камы́къ тмы́ и сѣ́нь сме́рти. - Пресѣче́нiе пото́ка от пра́ха: забыва́ющiи же пу́ть пра́вый изнемого́ша, от человѣ́къ подвиго́шася. - Е́сть земля́, изъ нея́же изы́детъ хлѣ́бъ: подъ не́ю обрати́ся я́ко о́гнь. - Мѣ́сто сапфи́ра ка́менiе ея́, и пе́рсть зла́то ему́. - Стезя́, не позна́ ея́ пти́ца, и не узрѣ́ ю́ о́ко су́пово, - и не ходи́ша по не́й сы́нове велича́выхъ, и не пре́йде по не́й ле́въ. - На несѣко́мѣ ка́мени простре́ ру́ку свою́, преврати́ же изъ коре́нiя го́ры: - бре́ги рѣ́къ расто́рже, вся́кое же честно́е ви́дѣ о́ко мое́: - глубины́ же рѣ́къ откры́ и показа́ си́лу свою́ на свѣ́тъ. - Прему́дрость же отку́ду обрѣ́теся? и ко́е мѣ́сто е́сть вѣ́дѣнiя? - Не вѣ́сть человѣ́къ пути́ ея́, ниже́ обрѣ́теся въ человѣ́цѣхъ. - Бе́здна рече́: нѣ́сть во мнѣ́: и мо́ре рече́: нѣ́сть со мно́ю. - Не да́стся сокро́вище за ню́, и не извѣ́сится сребро́ на измѣне́нiе ея́, - и не сравни́тся со зла́томъ Софи́рскимъ, со о́никсомъ честны́мъ и сапфи́ромъ: - не ра́вно бу́детъ е́й зла́то и криста́ль, и измѣне́нiе ея́ сосу́ди зла́ти. - Превысо́кая и би́серiе не помя́нутся, и притяжи́ прему́дрость па́че вну́треннѣйшихъ: - не уравни́тся е́й топа́зiй еѳiо́пскiй, со зла́томъ чи́стымъ не сравни́тся. - Прему́дрость же отку́ду обрѣ́теся? и ко́е мѣ́сто е́сть ра́зуму? - Утаи́ся от вся́каго человѣ́ка, и от пти́цъ небе́сныхъ скры́ся. - Па́губа и сме́рть реко́стѣ: слы́шахомъ ея́ сла́ву. - Бо́гъ бла́го позна́ ея́ пу́ть: са́мъ бо вѣ́сть мѣ́сто ея́. - И́бо са́мъ поднебе́сную всю́ надзира́етъ, вѣ́дый, я́же на земли́, вся́, я́же сотвори́. - Вѣ́тровъ вѣ́съ и водѣ́ мѣ́ру егда́ сотвори́лъ, - та́ко ви́дяй сочте́, и пу́ть въ сотрясе́нiи гласо́въ, - тогда́ ви́дѣ ю́ и повѣ́да ю́, угото́вавъ изслѣ́ди - и рече́ человѣ́ку: се́, благоче́стiе е́сть прему́дрость, а е́же удаля́тися от зла́ е́сть вѣ́дѣнiе. - Еще́ же приложи́въ и́овъ, рече́ въ при́тчахъ: - кто́ мя устро́итъ по ме́сяцамъ пре́жднихъ дні́й, въ ни́хже мя́ Бо́гъ храня́ше, - я́коже егда́ свѣтя́шеся свѣти́лникъ его́ надъ главо́ю мое́ю, егда́ свѣ́томъ его́ хожда́хъ во тмѣ́, - егда́ бѣ́хъ тя́жекъ въ путе́хъ, егда́ Бо́гъ посѣще́нiе творя́ше до́му моему́, - егда́ бѣ́хъ бога́тъ зѣло́, о́крестъ же мене́ раби́, - егда́ облива́хуся путiе́ мои́ ма́сломъ кра́вiимъ, го́ры же моя́ облива́хуся млеко́мъ, - егда́ исхожда́хъ изу́тра во гра́дъ, на сто́гнахъ же поставля́шеся ми́ престо́лъ? - Ви́дяще мя́ ю́ноши скрыва́шася, старѣ́йшины же вси́ востава́ша: - вельмо́жи же престава́ху глаго́лати, пе́рстъ возло́жше на уста́ своя́. - Слы́шавшiи же блажи́ша мя́, и язы́къ и́хъ прильпе́ горта́ни и́хъ: - я́ко у́хо слы́ша и ублажи́ мя, о́ко же ви́дѣвъ мя́ уклони́ся. - Спасо́хъ бо убо́гаго от руки́ си́льнаго, и сиротѣ́, ему́же не бѣ́ помо́щника, помого́хъ. - Благослове́нiе погиба́ющаго на мя́ да прiи́детъ, уста́ же вдови́ча благослови́ша мя́. - Въ пра́вду же облача́хся, одѣва́хся же въ су́дъ я́ко въ ри́зу. - О́ко бѣ́хъ слѣпы́мъ, нога́ же хромы́мъ: - а́зъ бы́хъ оте́цъ немощны́мъ, ра́спрю же, ея́же не вѣ́дяхъ, изслѣ́дихъ: - сотро́хъ же члено́вныя непра́ведныхъ, от среды́ же зубо́въ и́хъ грабле́нiе изъя́хъ. - Рѣ́хъ же: во́зрастъ мо́й состарѣ́ется я́коже стебло́ фи́никово, мно́га лѣ́та поживу́. - Ко́рень разве́рзеся при водѣ́, и роса́ пребу́детъ на жа́твѣ мое́й. - Сла́ва моя́ но́ва со мно́ю, и лу́къ мо́й въ руцѣ́ мое́й по́йдетъ. - [Старѣ́йшины] слы́шавшiи мя́ внима́ху, молча́ху же о мое́мъ совѣ́тѣ. - Къ моему́ глаго́лу не прилага́ху, ра́довахуся же, егда́ къ ни́мъ глаго́лахъ: - я́коже земля́ жа́ждущая ожида́етъ дождя́, та́ко сі́и моего́ глаго́ланiя. - А́ще возсмѣю́ся къ ни́мъ, не вѣ́риша: и свѣ́тъ лица́ моего́ не отпада́ше. - Избра́хъ пу́ть и́хъ, и сѣдѣ́хъ кня́зь, и вселя́хся я́коже ца́рь посредѣ́ хра́брыхъ, а́ки утѣша́яй печа́льныхъ. - Ны́нѣ же поруга́шамися малѣ́йшiи: ны́нѣ уча́тъ мя́ от ча́сти, и́хже отце́въ уничтожа́хъ, и́хже не вмѣня́хъ досто́йными псо́въ мои́хъ ста́дъ. - Крѣ́пость же ру́къ и́хъ во что́ мнѣ́ бы́сть? у ни́хъ погиба́ше сконча́нiе. - Въ ску́дости и гла́дѣ безпло́денъ: и́же бѣжа́ху въ безво́дное вчера́ сотѣсне́нiе и бѣ́дность: - и́же обхожда́ху бы́лiе въ де́брехъ, и́мже бы́лiе бя́ше бра́шно, безче́стнiи же и похуле́ннiи, ску́дни вся́каго бла́га, и́же и коре́нiе древе́съ жва́ху от гла́да вели́каго. - Воста́ша на мя́ та́тiе, - и́хже до́мове бѣ́ша пеще́ры ка́менны: - от среды́ доброгла́сныхъ возопiю́тъ, и́же подъ хвра́стiемъ ди́вiимъ живя́ху: - безу́мныхъ сы́нове и безче́стныхъ, и́мя и сла́ва угаше́на на земли́. - Ны́нѣ же гу́сли е́смь а́зъ и́мъ, и мене́ въ при́тчу и́мутъ: - возгнуша́лися же мно́ю отступи́вше дале́че, ни лица́ моего́ пощадѣ́ша от плюнове́нiя. - Отве́рзъ бо ту́лъ сво́й уязви́ мя, и узду́ уста́мъ мои́мъ наложи́. - На десну́ю отра́сли воста́ша, но́зѣ свои́ простро́ша и путесотвори́ша на мя́ стези́ па́губы своея́. - Сотро́шася стези́ моя́, совлеко́ша бо ми́ оде́жду. - Стрѣла́ми свои́ми устрѣли́ мя: сотвори́ ми, я́коже восхотѣ́: въ болѣ́знехъ скисо́хся, обраща́ются же ми́ ско́рби. - Оти́де ми́ наде́жда я́коже вѣ́тръ, и я́коже о́блакъ спасе́нiе мое́. - И ны́нѣ на мя́ излiе́тся душа́ моя́: и одержа́тъ мя́ дні́е печа́лей: - но́щiю же ко́сти моя́ смято́шася, жи́лы же моя́ разслабѣ́ша. - Мно́гою крѣ́постiю я́тся за ри́зу мою́: я́коже ожере́лiе ри́зы моея́ объя́ мя. - Вмѣня́еши же мя́ ра́вна бре́нiю, въ земли́ и пе́пелѣ ча́сть моя́. - Возопи́хъ же къ тебѣ́, и не услы́шалъ мя́ еси́: ста́ша же и смотри́ша на мя́. - Наидо́ша же на мя́ безъ ми́лости, руко́ю крѣ́пкою уязви́лъ мя́ еси́: - вчини́лъ же мя́ еси́ въ болѣ́знехъ и отве́рглъ еси́ мя́ от спасе́нiя. - Вѣ́мъ бо, я́ко сме́рть мя́ сотре́тъ: до́мъ бо вся́кому сме́ртну земля́. - А́ще бы возмо́жно бы́ло, са́мъ бы́хъ себе́ уби́лъ, или́ моли́лъ бы́хъ ино́го, дабы́ ми́ то́ сотвори́лъ. - А́зъ же о вся́цѣмъ немощнѣ́мъ воспла́кахся, воздохну́хъ же ви́дѣвъ му́жа въ бѣда́хъ. - А́зъ же жда́хъ благи́хъ, и се́, срѣто́ша мя́ па́че дні́е зо́лъ. - Чре́во мое́ воскипѣ́ и не умолчи́тъ: предвари́ша мя́ дні́е нищеты́. - Стеня́ ходи́хъ безъ обузда́нiя, стоя́хъ же въ собо́рѣ вопiя́. - Бра́тъ бы́хъ Си́ринамъ, дру́гъ же пти́чiй. - Ко́жа же моя́ помрачи́ся вельми́, и ко́сти моя́ сгорѣ́ша от зно́я. - Обрати́шася же въ пла́чь гу́сли моя́, пѣ́снь же моя́ въ рыда́нiе мнѣ́. - Завѣ́тъ положи́хъ очи́ма мои́ма, да не помы́шлю на дѣви́цу. - И что́ удѣли́ Бо́гъ свы́ше, и наслѣ́дiе всеси́льнаго от вы́шнихъ? - Увы́, па́губа неправди́вому и отчужде́нiе творя́щымъ беззако́нiе. - Не са́мъ ли у́зритъ пу́ть мо́й и вся́ стопы́ моя́ изочте́тъ? - А́ще ходи́хъ съ посмѣя́тели, и а́ще потща́ся нога́ моя́ на ле́сть, - ста́хъ бо на мѣ́рилѣ пра́веднѣ, ви́дѣ же Госпо́дь незло́бiе мое́. - А́ще уклони́ся нога́ моя́ от пути́, а́ще и вслѣ́дъ о́ка моего́ и́де се́рдце мое́, и а́ще рука́ма мои́ма прикосну́хся даро́въ, - да посѣ́ю у́бо, а ині́и да поядя́тъ, безъ ко́рене же да бы́хъ бы́лъ на земли́. - А́ще вслѣ́дъ и́де се́рдце мое́ жены́ му́жа ина́го, и а́ще присѣдя́й бы́хъ при две́рехъ ея́, - уго́дна у́бо бу́ди и жена́ моя́ ино́му му́жу, младе́нцы же мои́ смире́ни да бу́дутъ: - я́рость бо гнѣ́ва не удержа́на, е́же оскверни́ти му́жа ина́го жену́: - о́гнь бо е́сть горя́й на вся́ страны́, идѣ́же на́йдетъ, изъ коре́нiя погуби́тъ. - А́ще же презрѣ́хъ су́дъ раба́ моего́ или́ рабы́ни, пря́щымся и́мъ предо мно́ю: - что́ бо сотворю́, а́ще испыта́нiе сотвори́тъ ми́ Госпо́дь? а́ще же и посѣще́нiе, кі́й отвѣ́тъ сотворю́? - Еда́ не я́коже и а́зъ бѣ́хъ во чре́вѣ, и ті́и бы́ша? бѣ́хомъ же въ то́мже чре́вѣ. - Немощні́и же, а́ще когда́ чесого́ тре́боваху, не не получи́ша, вдови́ча же о́ка не презрѣ́хъ. - А́ще же и хлѣ́бъ мо́й ядо́хъ еди́нъ и си́рому не препода́хъ от него́: - поне́же от ю́ности моея́ корми́хъ я́коже оте́цъ, и от чре́ва ма́тере моея́ наставля́хъ: - а́ще же презрѣ́хъ на́га погиба́юща и не облеко́хъ его́: - немощні́и же а́ще не благослови́ша мя́, от стриже́нiя же а́гнцевъ мои́хъ согрѣ́шася плещы́ и́хъ: - а́ще воздвиго́хъ на сироту́ ру́ку, надѣ́яся, я́ко мно́га по́мощь мнѣ́ е́сть: - да отпаде́тъ у́бо ра́мо мое́ от соста́ва, мы́шца же моя́ от ла́ктя да сокруши́тся: - стра́хъ бо Госпо́день объя́ мя, и от тя́гости его́ не стерплю́. - А́ще вчини́хъ зла́то въ крѣ́пость мою́ и а́ще на ка́менiя многоцѣ́нная надѣ́яхся, - а́ще же и возвесели́хся, мно́гу ми́ бога́тству су́щу, а́ще же и на безчи́сленныхъ положи́хъ ру́ку мою́: - или́ не ви́димъ со́лнца возсiя́вшаго оскудѣва́юща, луны́ же умаля́ющiяся? не въ ни́хъ бо е́сть: - и а́ще прельсти́ся о́тай се́рдце мое́, а́ще и ру́ку мою́ положи́въ на уста́хъ мои́хъ лобза́хъ: - и сiе́ ми у́бо въ беззако́нiе преве́лiе да вмѣни́тся, я́ко солга́хъ предъ Бо́гомъ вы́шнимъ. - А́ще же обра́довахся о паде́нiи вра́гъ мои́хъ, и рече́ се́рдце мое́: бла́гоже, бла́гоже: - да услы́шитъ у́бо у́хо мое́ кля́тву мою́, озлосла́вленъ же да бу́ду от люді́й мои́хъ озлобля́емь. - А́ще же и мно́гажды рѣ́ша рабы́ни моя́: кто́ у́бо да́лъ бы на́мъ от пло́тей его́ насы́титися, зѣло́ мнѣ́ бла́гу су́щу? - И внѣ́ не водворя́шеся стра́нникъ, две́рь же моя́ вся́кому приходя́щему отве́рста бѣ́. - А́ще же и согрѣша́я нево́лею, скры́хъ грѣ́хъ мо́й: - не посрами́хся бо наро́днаго мно́жества, е́же не повѣ́дати предъ ни́ми: а́ще же и оста́вихъ маломо́щнаго изы́ти изъ две́рiй мои́хъ тщи́мъ нѣ́дромъ: [а́ще бы не убоя́лся]. - Кто́ да́стъ слу́шающаго мене́? руки́ же Госпо́дни а́ще бы́хъ не убоя́лся, писа́нiе же, е́же имѣ́хъ на кого́, - на плеща́хъ возложи́въ а́ки вѣне́цъ, чита́хъ, - и а́ще не раздра́въ его́ отда́хъ, ничто́же взе́мъ от должника́: - а́ще на мя́ когда́ земля́ возстена́, а́ще и бразды́ ея́ воспла́кашася вку́пѣ: - а́ще и си́лу ея́ ядо́хъ еди́нъ безъ цѣны́, или́ а́ще и ду́шу господи́на земли́ взе́мъ оскорби́хъ: - вмѣ́сто пшени́цы да взы́детъ ми́ кропи́ва, а вмѣ́сто ячме́ня те́рнiе. - И умолча́ и́овъ словесы́. Умолча́ша же и трiе́ дру́зiе его́ ктому́ прерѣкова́ти и́ову, бѣ́ бо и́овъ пра́веденъ предъ ни́ми. - Разгнѣ́вася же Елiу́съ сы́нъ Варахiи́левъ вузи́тянинъ, от у́жичества Ара́мска авситиді́йскiя страны́, разгнѣ́вася же на и́ова зѣло́, зане́же нарече́ себе́ пра́ведна предъ Бо́гомъ, - и на трiе́хъ же друго́въ разгнѣ́вася зѣло́, я́ко не возмого́ша отвѣща́ти проти́ву и́ову и суди́ша его́ бы́ти нечести́ва. - Елiу́съ же терпя́ше да́ти отвѣ́тъ и́ову, я́ко старѣ́йшiи его́ су́ть де́ньми [дру́зiе его́]. - И ви́дѣ Елiу́съ, я́ко нѣ́сть отвѣ́та во устѣ́хъ трiе́хъ муже́й, и возъяри́ся гнѣ́вомъ свои́мъ. - Отвѣща́въ же Елiу́съ сы́нъ Варахiи́левъ вузи́тянинъ, рече́: юнѣ́йшiй у́бо е́смь лѣ́ты, вы́ же есте́ старѣ́йшiи: тѣ́мже молча́хъ, убоя́вся возвѣсти́ти ва́мъ хи́трость мою́: - рѣ́хъ же: вре́мя е́сть глаго́лющее, и во мно́зѣхъ лѣ́тѣхъ вѣ́дятъ прему́дрость, - но ду́хъ е́сть въ человѣ́цѣхъ, дыха́нiе же Вседержи́телево е́сть науча́ющее: - не многолѣ́тнiи су́ть прему́дри, ниже́ ста́рiи вѣ́дятъ су́дъ: - тѣ́мже рѣ́хъ: послу́шайте мене́, и возвѣщу́ ва́мъ, я́же вѣ́мъ, внуши́те глаго́лы моя́: - реку́ бо ва́мъ послу́шающымъ, до́ндеже испыта́ете словеса́, и да́же ва́съ уразумѣ́ю, - и се́, не бѣ́ и́ова облича́яй, отвѣща́яй проти́вно глаго́ломъ его́ от ва́съ: - да не рече́те: обрѣто́хомъ прему́дрость, Го́сподеви приложи́вшеся: - человѣ́ку же попусти́сте глаго́лати такова́я словеса́: - ужасну́шася, не отвѣща́ша ктому́, обетша́ша от ни́хъ словеса́: - терпѣ́хъ, не глаго́лахъ бо, я́ко ста́ша, не отвѣща́ша, я́ко да отвѣща́ю и а́зъ ча́сть. - Отвѣща́ же Елiу́съ, глаго́ля: - па́ки возглаго́лю, испо́лненъ бо е́смь слове́съ: убива́етъ бо мя́ ду́хъ чре́ва: - чре́во же мое́ я́ко мѣ́хъ мста́ вря́ща завя́занъ, или́ я́коже мѣ́хъ кова́ческiй расто́ргнутый: - возглаго́лю, да почі́ю, отве́рзъ уста́: - человѣ́ка бо не постыжду́ся, но ниже́ бре́ннаго посрамлю́ся: - не вѣ́мъ бо чуди́тися лицу́: а́ще же ни́, то́ и мене́ мо́лiе изъядя́тъ. - Но послу́шай, и́ове, слове́съ мои́хъ и бесѣ́ду мою́ внуши́: - се́ бо, отверзо́хъ уста́ моя́, и возглаго́ла язы́къ мо́й: - чи́сто се́рдце мое́ во словесѣ́хъ, ра́зумъ же устну́ мое́ю чи́стая уразумѣ́етъ: - Ду́хъ Бо́жiй сотвори́вый мя́, дыха́нiе же Вседержи́телево поуча́ющее мя́: - а́ще мо́жеши, да́ждь ми́ отвѣ́тъ къ си́мъ: потерпи́, ста́ни проти́ву мене́, и а́зъ проти́ву тебе́. - От бре́нiя сотворе́нъ еси́ ты́, я́коже и а́зъ: от того́жде сотворе́нiя есмы́: - не стра́хъ мо́й тя́ смяте́тъ, ниже́ рука́ моя́ тяжка́ бу́детъ на тя́. - Оба́че ре́клъ еси́ во у́шы мои́, и гла́съ глаго́лъ твои́хъ услы́шахъ, зане́же глаго́леши: - чи́стъ е́смь а́зъ, не согрѣша́я, непоро́ченъ же е́смь, и́бо не беззако́нновахъ: - зазо́ръ же на мя́ обрѣ́те и мни́тъ мя́, я́ко проти́вника себѣ́: - вложи́ же но́гу мою́ въ дре́во и надсмотря́лъ пути́ моя́ вся́. - Ка́ко бо глаго́леши, я́ко пра́въ е́смь, и не послу́ша мене́? Вѣ́ченъ бо е́сть, и́же надъ земны́ми. - Глаго́леши бо: чесо́ ра́ди пра́вды моея́ не услы́ша вся́ко сло́во? - Еди́ною бо возглаго́летъ Госпо́дь, второ́е же во снѣ́, или́ въ поуче́нiи нощнѣ́мъ, - или́, я́ко егда́ напа́даетъ стра́хъ лю́тъ на человѣ́ки, во дрема́нiихъ на ло́жи: - тогда́ откры́етъ у́мъ человѣ́ческiй, видѣ́ньми стра́ха тацѣ́ми и́хъ устраши́тъ, - да возврати́тъ человѣ́ка от непра́вды, тѣ́ло же его́ от паде́нiя изба́ви, - пощадѣ́ же ду́шу его́ от сме́рти, е́же не па́сти ему́ на бра́ни. - Па́ки же обличи́ его́ болѣ́знiю на ло́жи и мно́жество косте́й его́ разсла́би: - вся́каго же бра́шна пшени́чна не возмо́жетъ прiя́ти, а душа́ его́ я́ди хо́щетъ, - до́ндеже согнiю́тъ пло́ти его́, и пока́жетъ ко́сти его́ то́щя: - прибли́жися же на сме́рть душа́ его́, и живо́тъ его́ во а́дѣ. - А́ще бу́детъ ты́сяща а́нгелъ смертоно́сныхъ, еди́нъ от ни́хъ не уязви́тъ его́: а́ще помы́слитъ се́рдцемъ обрати́тися ко Го́споду, повѣ́сть же человѣ́ку сво́й зазо́ръ, и безу́мiе свое́ пока́жетъ, - засту́питъ е́, е́же не впа́сти ему́ въ сме́рть, обнови́тъ же тѣ́ло его́ я́коже повапле́нiе на стѣнѣ́, ко́сти же его́ испо́лнитъ мо́зга: - умягчи́тъ же его́ пло́ть я́коже младе́нца, и устро́итъ его́ возмужа́вша въ человѣ́цѣхъ. - Помо́лится же ко Го́споду и прiя́тъ и́мъ бу́детъ, вни́детъ же лице́мъ весе́лымъ со исповѣ́данiемъ, возда́стъ же человѣ́комъ пра́вду свою́. - Посе́мъ тогда́ за́зритъ человѣ́къ са́мъ себѣ́, глаго́ля: якова́я содѣва́хъ? и не по досто́инству истяза́ мя, о ни́хже согрѣши́хъ: - спаси́ ду́шу мою́, е́же не вни́ти во истлѣ́нiе, и жи́знь моя́ свѣ́тъ у́зритъ. - Се́, сiя́ вся́ твори́тъ крѣ́пкiй [Бо́гъ] пути́ три́ съ му́жемъ: - но изба́ви ду́шу мою́ от сме́рти, да живо́тъ мо́й во свѣ́тѣ хва́литъ его́. - Внима́й, и́ове, и послу́шай мене́, премолчи́, и а́зъ возглаго́лю: - и а́ще тебѣ́ су́ть словеса́, отвѣща́й ми́: глаго́ли, хощу́ бо оправди́тися тебѣ́: - а́ще же ни́, ты́ послу́шай мене́, умолчи́, и научу́ тя прему́дрости. - Отвѣща́въ же Елiу́съ, рече́: - послу́шайте мене́, прему́дрiи: свѣ́дущiи, внуши́те [до́брое], - я́ко у́хо словеса́ искуша́етъ, горта́нь же вкуша́етъ бра́шна. - Су́дъ избере́мъ себѣ́, уразумѣ́емъ посредѣ́ себе́, что́ лу́чшее. - Я́ко рече́ и́овъ: пра́веденъ е́смь, Госпо́дь отъя́тъ ми́ су́дъ, - солга́ же суду́ моему́: наси́льна стрѣла́ моя́ безъ непра́вды. - Кто́ му́жъ, я́коже и́овъ, пiя́й поруга́нiе, я́коже во́ду, - не согрѣша́я, ниже́ нече́ствовавъ, ниже́ приобщи́вся къ творя́щымъ беззако́нiя, е́же ходи́ти съ нечести́выми? - Не рцы́ бо, я́ко нѣ́сть посѣще́нiя му́жеви, и посѣще́нiя ему́ от Го́спода. - Тѣ́мже, разуми́вiи се́рдцемъ, послу́шайте мене́, не бу́ди ми́ предъ Го́сподемъ нече́ствовати и предъ Вседержи́телемъ возмути́ти пра́вду: - но воздае́тъ человѣ́кови, я́коже твори́тъ кі́йждо и́хъ, и на стези́ му́жестѣй обря́щетъ и́. - Мни́ши же Го́спода нелѣ́пая сотвори́ти, или́ Вседержи́тель смяте́тъ су́дъ, и́же сотвори́ зе́млю? - Кто́ же е́сть творя́й поднебе́сную и я́же въ не́й вся́ческая? - А́ще бо восхо́щетъ запрети́ти и ду́хъ у себе́ удержа́ти, - у́мретъ вся́ка пло́ть вку́пѣ, вся́къ же человѣ́къ въ зе́млю по́йдетъ, отню́дуже и со́зданъ бы́сть. - А́ще же не увѣща́ешися, послу́шай си́хъ, внуши́ гла́съ глаго́лъ. - Ви́ждь ты́ ненави́дящаго беззако́нная и губя́щаго лука́выя, су́ща, вѣ́чна, пра́ведна. - Нечести́въ е́сть глаго́ляй царе́ви, зако́нъ преступа́еши, нечести́вѣйше, князе́мъ: - и́же не постыдѣ́ся лица́ честна́го, ниже́ вѣ́сть че́сть возложи́ти си́льнымъ, удиви́тися ли́цамъ и́хъ. - Тще́ же и́мъ сбу́дется, е́же возопи́ти и моли́ти му́жа: зане́ употреби́ша беззако́нно, безче́стяще немощны́хъ. - То́й бо зри́тель е́сть дѣ́лъ человѣ́ческихъ, утаи́ся же от него́ ничто́же от тѣ́хъ, я́же творя́тъ: - ниже́ бу́детъ мѣ́сто укры́тися творя́щымъ беззако́нная: - я́ко не на му́жа положи́тъ еще́. - Госпо́дь бо всѣ́хъ ви́дитъ, постиза́яй неизслѣ́дная, сла́вная же и изря́дная, и́мже нѣ́сть числа́, - свѣ́дый и́хъ дѣла́, и обрати́тъ но́щь, и смиря́тся. - Угаси́ же нечести́выя, ви́дими же предъ ни́мъ: - я́ко уклони́шася от зако́на Бо́жiя, оправда́нiй же его́ не позна́ша, - е́же вознести́ къ нему́ во́пль ни́щихъ, и во́пль убо́гихъ услы́шитъ. - И то́й тишину́ пода́стъ, и кто́ осу́дитъ? и сокры́етъ лице́, и кто́ у́зритъ его́? и на язы́къ, и на человѣ́ка вку́пѣ, - и́же поставля́етъ царе́мъ человѣ́ка лицемѣ́ра за стропти́вость люді́й. - Я́ко къ крѣ́пкому глаго́ляй: взя́хъ, не отиму́ вмѣ́сто зало́га: - безъ мене́ узрю́, ты́ покажи́ ми: а́ще непра́вду содѣ́лахъ, не и́мамъ приложи́ти. - Еда́ от тебе́ истя́жетъ ю́, я́ко ты́ отри́неши, я́ко ты́ избере́ши, а не а́зъ ли? и что́ разумѣ́еши? глаго́ли. - Тѣ́мже смы́сленнiи се́рдцемъ реку́тъ сiя́, му́жъ же прему́дръ услы́ша глаго́лъ мо́й. - И́овъ же не въ ра́зумѣ глаго́лаше, словеса́ же его́ не въ хи́трости. - Оба́че навы́кни, и́ове, не да́ждь еще́ отвѣ́та, я́коже нему́дрiи: - да не приложи́мъ на грѣхи́ на́шя: беззако́нiе же на на́съ вмѣни́тся, мно́гая глаго́лющихъ словеса́ на Го́спода. - Отвѣща́въ же еще́ Елiу́съ, рече́: - что́ сiе́ мни́лъ еси́ на судѣ́? ты́ кто́ еси́, я́ко ре́клъ еси́: пра́въ е́смь предъ Го́сподемъ? - Или́ рече́ши: что́ сотворю́ согрѣши́въ? - А́зъ же ти́ да́мъ отвѣ́тъ и трiе́мъ друго́мъ твои́мъ. - Воззри́ на не́бо и ви́ждь: смотри́ же на о́блаки, ко́ль высо́ки су́ть от тебе́. - А́ще согрѣши́лъ еси́, что́ сотвори́ши? а́ще же и мно́го беззако́нновалъ еси́, что́ мо́жеши сотвори́ти? - Поне́же у́бо пра́веденъ еси́, что́ да́си ему́? или́ что́ изъ руки́ твоея́ во́зметъ? - Му́жеви подо́бному тебѣ́ нече́стiе твое́, и сы́ну человѣ́ческому пра́вда твоя́. - От мно́жества оклевета́емiи воззову́тъ, возопiю́тъ от мы́шцы мно́гихъ: - и не рече́: гдѣ́ е́сть Бо́гъ сотвори́вый мя́, устроя́яй стражбы́ нощны́я, - отдѣля́яй мя́ от четвероно́гихъ земны́хъ и от небе́сныхъ пти́цъ? - та́мо воззову́тъ, и не и́маши услы́шати, и от доса́ды злы́хъ. - Безмѣ́стная бо ви́дѣти не хо́щетъ Госпо́дь: са́мъ бо Вседержи́тель зри́тель е́сть творя́щихъ беззако́нная, и спасе́тъ мя́. - Суди́ся же предъ ни́мъ, а́ще мо́жеши похвали́ти его́, я́коже е́сть и ны́нѣ. - Я́ко нѣ́сть посѣща́яй гнѣ́вомъ свои́мъ, и не позна́ прегрѣше́нiя коего́либо зѣло́. - И́овъ же всу́е отверза́етъ уста́ своя́, невѣ́дѣнiемъ словеса́ отягоща́етъ. - Приложи́въ же еще́ Елiу́съ, рече́: - пожди́ ми ма́ло еще́, да тя́ научу́: еще́ бо у мене́ е́сть сло́во. - Прiи́мъ хи́трость мою́ отдале́ча, дѣ́лы же мои́ми пра́ведная реку́ вои́стинну: - и не непра́ведны глаго́лы безъ пра́вды уразумѣ́еши. - Ви́ждь же, я́ко Госпо́дь не отри́нетъ незло́биваго: - си́ленъ крѣ́постiю сердца́ нечести́выхъ не оживи́тъ и су́дъ ни́щымъ да́стъ, - не отъи́метъ от правди́ваго оче́съ свои́хъ, и со цари́ на престо́лѣ посади́тъ и́хъ на побѣ́ду, и вознесу́тся. - Свя́заннiи въ ручны́хъ у́захъ я́ти бу́дутъ у́жами нищеты́, - и возвѣсти́тъ и́мъ дѣла́ и́хъ и прегрѣше́нiе и́хъ, я́ко укрѣпя́тся: - но правди́ваго услы́шитъ, и рече́, я́ко обратя́тся от непра́вды. - А́ще услы́шатъ и порабо́таютъ, сконча́ютъ дни́ своя́ во благи́хъ и лѣ́та своя́ въ благолѣ́потѣ: - нечести́выхъ же не спасе́тъ, зане́ не хотѣ́ша позна́ти Го́спода и зане́же учи́ми не послушли́ви бѣ́ша. - И лицемѣ́ри се́рдцемъ возмутя́тъ я́рость: не возопiю́тъ, я́ко связа́ и́хъ: - да у́мретъ у́бо въ ю́ности душа́ и́хъ, житiе́ же и́хъ уязвля́емо а́нгелы, - зане́же оскорби́ша неду́жна и не́мощна, су́дъ же кро́ткихъ изложи́тъ. - Еще́ же исто́ргну тя́ от у́стъ вра́жiихъ: бе́здна, проли́тiе подъ не́ю, и сни́де трапе́за твоя́ испо́лнена ту́ка. - Не оскудѣ́етъ же от пра́ведныхъ су́дъ: - я́рость же на нечести́выя бу́детъ, нече́стiя ра́ди даро́въ и́хъ, и́хже прiима́ху на непра́вдѣ. - Да не уклони́тъ тя́ во́лею у́мъ от мольбы́ въ бѣдѣ́ су́щихъ немощны́хъ и всѣ́хъ содержа́щихъ крѣ́пость. - Не привлецы́ но́щи, е́же взы́ти лю́демъ вмѣ́сто и́хъ: - но сохрани́ся, да не содѣ́еши зла́: си́хъ бо ра́ди изъя́тъ еси́ от нищеты́. - Се́, крѣ́пкiй удержи́тъ крѣ́постiю свое́ю: кто́ бо е́сть, я́коже то́й, си́ленъ? - и кто́ е́сть испыту́яй дѣ́лъ его́? или́ кто́ рекі́й: содѣ́я непра́вду? - Помяни́, я́ко ве́лiя дѣла́ его́ су́ть, и́миже владѣ́ша му́жiе. - Вся́къ человѣ́къ ви́дитъ въ себѣ́, ели́цы уязвля́еми су́ть человѣ́цы. - Се́, крѣ́пкiй вели́кiй, и не увѣ́мы: число́ лѣ́тъ его́ безконе́чное: - изочте́нны же ему́ су́ть ка́пли дожде́вныя, и излiю́тся дожде́мъ во о́блакъ: - потеку́тъ обетша́нiя, осѣни́ша же о́блацы надъ премно́гими людьми́: - вре́мя поста́ви скоту́, вѣ́дятъ же ло́жа чи́нъ. - О всѣ́хъ си́хъ не диви́тлитися у́мъ, и не измѣня́етлися ти́ се́рдце от тѣ́ла? - И а́ще уразумѣ́етъ просте́ртiе о́блака, ра́венство ски́нiи его́: - се́, простира́етъ на ню́ свѣ́тъ и коре́нiя морска́я покры́: - тѣ́ми бо су́дитъ лю́демъ, да́стъ пи́щу могу́щему. - На руку́ покры́ свѣ́тъ и заповѣ́да о не́мъ срѣта́ющему: - возвѣсти́тъ о не́мъ дру́гу своему́ Госпо́дь, стяжа́нiе, и о непра́вдѣ. - И от си́хъ возмяте́ся се́рдце мое́ и отто́ржеся от мѣ́ста своего́. - Послу́шай слу́ха во гнѣ́вѣ я́рости Госпо́дни, и поуче́нiе изоу́стъ его́ изы́детъ. - Подъ всѣ́мъ не́бомъ нача́лство его́, и свѣ́тъ его́ на крилу́ земли́. - Вслѣ́дъ его́ возопiе́тъ гла́сомъ, возгреми́тъ гла́сомъ вели́чiя своего́, и не измѣни́тъ и́хъ, я́ко услы́шитъ гла́съ его́. - Возгреми́тъ крѣ́пкiй гла́сомъ свои́мъ ди́вная: сотвори́ бо ве́лiя, и́хже не вѣ́дахомъ. - Повелѣва́яй снѣ́гу: бу́ди на земли́, и бу́ря дождя́, и бу́ря дожде́въ могу́тства его́. - Въ руцѣ́ вся́каго человѣ́ка зна́менаетъ, да позна́етъ вся́къ человѣ́къ свою́ не́мощь. - Внидо́ша же звѣ́рiе подъ кро́въ и умолко́ша на ло́жи. - Изъ храни́лищъ вну́треннихъ нахо́дятъ болѣ́зни, и от внѣ́шнихъ стра́нъ сту́день. - И от дыха́нiя крѣ́пка да́стъ ле́дъ: управля́етъ же во́ду, я́коже хо́щетъ, - и избра́нное устроя́етъ о́блакъ: разжене́тъ о́блакъ свѣ́тъ его́, - и са́мъ окре́стная преврати́тъ, я́коже хо́щетъ, въ дѣла́ и́хъ: вся́, ели́ка заповѣ́сть и́мъ, сiя́ чиноположе́на су́ть от него́ на земли́, - а́ще въ наказа́нiе, а́ще на зе́млю свою́, а́ще на ми́лость обря́щетъ и́. - Внуши́ сiя́, и́ове: ста́ни уча́йся си́лѣ Госпо́дни. - Вѣ́мы, я́ко Госпо́дь положи́ дѣла́ своя́, свѣ́тъ сотвори́въ изъ тмы́. - Вѣ́сть же разли́чiе облако́въ и ве́лiя паде́нiя злы́хъ. - Твоя́ же оде́жда тепла́, почива́етъ же на земли́ от ю́га. - Утвержде́нiя съ ни́мъ въ дре́вности, крѣпка́ я́коже видѣ́нiе сли́тiя. - Чесо́ ра́ди, научи́ мя, что́ рече́мъ ему́? и преста́немъ мно́га глаго́люще. - Еда́ кни́га, или́ книго́чiа ми́ предстои́тъ? да стоя́щь сотворю́ человѣ́ку молча́ти. - Не всѣ́мъ же ви́димь свѣ́тъ: свѣ́тлый е́сть въ дре́вностехъ, я́коже е́же от него́ на о́блацѣхъ. - От сѣ́вера о́блацы златоза́рни: въ си́хъ ве́лiя сла́ва и че́сть Вседержи́телева. - И не обрѣта́емъ ино́го подо́бна крѣ́пости его́: и́же су́дитъ пра́ведно, мни́ши ли, я́ко не слы́шитъ то́й? - Тѣ́мже убоя́тся его́ человѣ́цы: убоя́тся же его́ и прему́дрiи се́рдцемъ. - Преста́вшу же Елiу́су от бесѣ́ды, рече́ Госпо́дь Иову сквозѣ́ бу́рю и о́блаки: - кто́ се́й скрыва́яй от мене́ совѣ́тъ, содержа́й же глаго́лы въ се́рдцы, мене́ же ли мни́тся утаи́ти? - Препоя́ши я́ко му́жъ чре́сла твоя́: вопрошу́ же тя́, ты́ же ми́ отвѣща́й. - Гдѣ́ бы́лъ еси́, егда́ основа́хъ зе́млю? возвѣсти́ ми, а́ще вѣ́си ра́зумъ. - Кто́ положи́ мѣ́ры ея́, а́ще вѣ́си? или́ кто́ наведы́й ве́рвь на ню́? - На че́мже столпи́ ея́ утвержде́ни су́ть? кто́же е́сть положи́вый ка́мень краеуго́лный на не́й? - Егда́ [сотворе́ны] бы́ша звѣ́зды, восхвали́ша мя́ гла́сомъ ве́лiимъ вси́ а́нгели мои́. - Загради́хъ же мо́ре враты́, егда́ излива́шеся изъ чре́ва ма́тере своея́ исходя́щее: - положи́хъ же ему́ о́блакъ во одѣя́нiе, мгло́ю же пови́хъ е́: - и положи́хъ ему́ предѣ́лы, обложи́въ затво́ры и врата́: - рѣ́хъ же ему́: до сего́ до́йдеши и не пре́йдеши, но въ тебѣ́ сокруша́тся во́лны твоя́. - Или́ при тебѣ́ соста́вихъ свѣ́тъ у́треннiй, денни́ца же вѣ́сть чи́нъ сво́й, - я́тися кри́лъ земли́, оттрясти́ нечести́выя от нея́? - Или́ ты́, бре́нiе взе́мъ, от земли́ созда́лъ еси́ живо́тно, и глаго́ливаго сего́ посади́лъ еси́ на земли́? - Отя́лъ же ли еси́ от нечести́выхъ свѣ́тъ, мы́шцу же го́рдыхъ сокруши́лъ ли еси́? - Прише́лъ же ли еси́ на исто́чники мо́ря, во слѣда́хъ же бе́здны ходи́лъ ли еси́? - Отверза́ются же ли тебѣ́ стра́хомъ врата́ сме́ртная, вра́тницы же а́довы ви́дѣвше тя́ убоя́шася ли? - Навы́клъ же ли еси́ широты́ поднебе́сныя? Повѣ́ждь у́бо ми́, коли́ка е́сть? - Въ ко́ей же земли́ вселя́ется свѣ́тъ, тмѣ́ же ко́е е́сть мѣ́сто? - А́ще у́бо введе́ши мя́ въ предѣ́лы и́хъ, а́ще же ли и вѣ́си стези́ и́хъ? - Вѣ́мъ у́бо, я́ко тогда́ рожде́нъ еси́, число́ же лѣ́тъ твои́хъ мно́го. - Прише́лъ же ли еси́ въ сокро́вища снѣ́жная, и сокро́вища гра́дная ви́дѣлъ ли еси́? - подлежа́тъ же ли тебѣ́ въ ча́съ враго́въ, въ де́нь бра́ней и ра́ти? - Отку́ду же исхо́дитъ сла́на, или́ разсыпа́ется ю́гъ на поднебе́сную? - Кто́ же угото́ва дождю́ ве́лiю пролiя́нiе, и пу́ть мо́лнiи и гро́ма, - одожди́ти на зе́млю, на не́йже нѣ́сть му́жа, пусты́ню, идѣ́же человѣ́ка нѣ́сть въ не́й, - насы́тити непроходи́му и ненаселе́ну, и прозя́бнути исхо́дъ зла́ка? - Кто́ есть дождю́ оте́цъ? кто́ же е́сть роди́вый ка́пли ро́сныя? - Изъ чiего́ чре́ва исхо́дитъ ле́дъ? Сла́ну же на небеси́ кто́ роди́лъ, - я́же нисхо́дитъ я́ко вода́ теку́щая? Лице́ нечести́ва кто́ устраши́? - Разумѣ́лъ же ли еси́ соу́зъ плiа́дъ, и огражде́нiе орiо́ново отве́рзлъ ли еси́? - Или́ отве́рзеши зна́менiя небе́сная во вре́мя свое́? и вече́рнюю звѣзду́ за власы́ ея́ привлече́ши ли? - Вѣ́си же ли премѣне́нiя небе́сная, или́ быва́ющая вку́пѣ подъ небесе́мъ? - Призове́ши же ли о́блакъ гла́сомъ? и тре́петомъ воды́ вели́кiя послу́шаетъ ли тя́? - По́слеши же ли мо́лнiи, и по́йдутъ? реку́тъ же ли ти́: что́ есть? - Кто́ же да́лъ е́сть жена́мъ тка́нiя му́дрость, или́ испещре́нiя хи́трость? - Кто́ же изчисля́яй о́блаки прему́дростiю, не́бо же на зе́млю преклони́лъ, - разлiя́ся же я́ко земля́ пра́хъ, спая́хъ же е́, а́ки ка́менемъ, на четы́ри у́глы? - Улови́ши же ли льва́мъ я́дь, и ду́шы змие́въ насы́тиши ли? - убоя́шася бо на ло́жахъ свои́хъ и сѣдя́тъ въ де́брехъ уловля́юще. - Кто́ же вра́ну угото́ва пи́щу? пти́чищи бо его́ ко Го́споду воззва́ша, облета́юще бра́шна и́щуще. - А́ще уразумѣ́лъ еси́ вре́мя рожде́нiя ко́зъ живу́щихъ на гора́хъ ка́менныхъ? усмотри́лъ же ли еси́ болѣ́знь при рожде́нiи еле́ней? - изчи́слилъ же ли еси́ ме́сяцы и́хъ испо́лнены рожде́нiя и́хъ, болѣ́зни же и́хъ разрѣши́лъ ли еси́? - Вскорми́лъ же ли еси́ дѣ́тищы и́хъ внѣ́ стра́ха, болѣ́зни же и́хъ отсле́ши ли? - изве́ргнутъ ча́да своя́, умно́жатся въ порожде́нiи, изы́дутъ и не возвратя́тся къ ни́мъ. - Кто́ же е́сть пусти́вый осла́ ди́вiяго свобо́дна, у́зы же его́ кто́ разрѣши́лъ? - Положи́хъ же жили́ще его́ пусты́ню и селе́нiя его́ сла́ность: - смѣя́йся мно́гу наро́ду гра́да, стужа́нiя же да́нническаго не слы́шай, - усмо́тритъ на гора́хъ па́жить себѣ́ и вслѣ́дъ вся́каго зла́ка и́щетъ. - Похо́щетъ же ли ти́ единоро́гъ рабо́тати, или́ поспа́ти при я́слехъ твои́хъ? - привя́жеши ли реме́нiемъ и́го его́, и провлече́тъ ти́ бразды́ на по́ли? - надѣ́ешилися на́нь, я́ко мно́га крѣ́пость его́? попу́стиши же ли ему́ дѣла́ твоя́? - повѣ́риши же ли, я́ко возда́стъ ти́ сѣ́мя? внесе́тъ же ли ти́ въ гумно́? - Крило́ веселя́щихся неела́сса, а́ще зачне́тъ Аси́да и не́сса? - я́ко оста́витъ на земли́ я́ица своя́, и на пе́рсти согрѣ́етъ, - и забы́, я́ко нога́ разбiе́тъ, и звѣ́рiе се́лнiи поперу́тъ: - ожесточи́ся на ча́да своя́, а́ки бы не ея́, вотще́ труди́ся безъ стра́ха, - я́ко сокры́ Бо́гъ е́й прему́дрость и не удѣли́ е́й въ ра́зумѣ: - во вре́мя же на высоту́ вознесе́тъ, посмѣе́тся коню́ и сѣдя́щему на не́мъ. - Или́ ты́ обложи́лъ еси́ коня́ си́лою, и обле́клъ же ли еси́ вы́ю его́ въ стра́хъ? - обложи́лъ же ли еси́ его́ всеору́жiемъ, сла́ву же пе́рсей его́ де́рзостiю? - копы́томъ копа́я на по́ли игра́етъ и исхо́дитъ на по́ле съ крѣ́постiю: - срѣта́я стрѣ́лы посмѣява́ется и не отврати́тся от желѣ́за: - надъ ни́мъ игра́етъ лу́къ и ме́чь, - и гнѣ́вомъ потреби́тъ зе́млю и не и́мать вѣ́ры я́ти, до́ндеже востру́битъ труба́: - трубѣ́ же воструби́вшей глаго́летъ, бла́гоже: издале́ча же обоня́етъ ра́ть, со скака́нiемъ и ржа́нiемъ. - И твое́ю ли хи́тростiю стои́тъ я́стребъ, распросте́ръ крилѣ́ недви́жимь, зря́ на ю́гъ? - Твои́мъ же ли повелѣ́нiемъ возно́сится оре́лъ, нея́сыть же на гнѣздѣ́ свое́мъ сѣдя́ вселя́ется, - на версѣ́ ка́мене и въ сокрове́нѣ? - та́мо же сы́й и́щетъ бра́шна, издале́ча о́чи его́ наблюда́ютъ, - пти́чищи же его́ валя́ются въ кро́ви: идѣ́же а́ще бу́дутъ мертвечи́ны, а́бiе обрѣта́ются. - И отвѣща́ Госпо́дь Бо́гъ ко и́ову и рече́: - еда́ су́дъ со всеси́льнымъ укланя́ется? облича́яй же Бо́га отвѣща́ти и́мать ему́. - Отвѣща́въ же и́овъ, рече́ Го́сподеви: - почто́ еще́ а́зъ прю́ся, наказу́емь и облича́емь от Го́спода, слы́шай такова́я ничто́же сы́й? а́зъ же кі́й отвѣ́тъ да́мъ къ си́мъ? ру́ку положу́ на устѣ́хъ мои́хъ: - еди́ною глаго́лахъ, втори́цею же не приложу́. - Па́ки же отвѣща́въ Госпо́дь, рече́ ко и́ову изъ о́блака: - ни́, но препоя́ши я́ко му́жъ чре́сла твоя́: вопрошу́ же тя́, ты́ же ми́ отвѣща́й. - Не отверга́й суда́ моего́: мни́ши ли мя́ ина́ко тебѣ́ сотво́рша, ра́звѣ да яви́шися правди́въ? - Еда́ мы́шца ти́ е́сть на Го́спода, или́ гла́сомъ на него́ греми́ши? - Прiими́ же высоту́ и си́лу, въ сла́ву же и въ че́сть облецы́ся: - пусти́ же а́нгелы гнѣ́вомъ и вся́каго укори́теля смири́, - велича́ва же угаси́ и согно́й нечести́выя а́бiе: - скры́й же въ зе́млю внѣ́ вку́пѣ и ли́ца и́хъ безче́стiя испо́лни. - Исповѣ́мъ, я́ко мо́жетъ десни́ца твоя́ спасти́. - Но у́бо се́, звѣ́рiе у тебе́, траву́ а́ки воло́ве ядя́тъ: - се́ у́бо, крѣ́пость его́ на чре́слѣхъ, си́ла же его́ на пу́пѣ чре́ва: - поста́ви о́шибъ я́ко кипари́съ, жи́лы же его́ [я́ко у́же] сплете́ны су́ть, - ре́бра его́ ре́бра мѣ́дяна, хребе́тъ же его́ желѣ́зо слiя́но. - Сі́есть нача́ло созда́нiя Госпо́дня: сотворе́нъ пору́ганъ бы́ти а́нгелы его́: - возше́дъ же на го́ру стреми́нную, сотвори́ ра́дость четвероно́гимъ въ та́ртарѣ: - подъ вся́кимъ дре́вомъ спи́тъ, при ро́гозѣ и тро́стiи и Сито́вiи: - осѣня́ютъ же надъ ни́мъ древеса́ вели́ка съ лѣ́торасльми и вѣ́тви напо́льныя: - а́ще бу́детъ наводне́нiе, не ощути́тъ: упова́етъ, я́ко вни́детъ Иорда́нъ во уста́ его́: - во о́ко свое́ во́зметъ его́, ожесточи́вся продира́витъ но́здри. - Извлече́ши ли змі́а у́дицею, или́ обложи́ши узду́ о ноздре́хъ его́? - или́ вдѣ́жеши колце́ въ но́здри его́? ши́ломъ же проверти́ши ли устнѣ́ его́? - возглаго́летъ же ли ти́ съ моле́нiемъ, [или́] съ проше́нiемъ кро́тко? - сотвори́тъ же ли завѣ́тъ съ тобо́ю? по́ймеши же ли его́ раба́ вѣ́чна? - поигра́еши же ли съ ни́мъ, я́коже со пти́цею, или́ свя́жеши его́ я́ко вра́бiя дѣ́тищу? - пита́ются ли же и́мъ язы́цы, и раздѣля́ютъ ли его́ Финикі́йстiи наро́ди? - вся́ же пла́вающая собра́вшеся не подъи́мутъ ко́жи еди́ныя о́шиба его́, и корабли́ ры́барей главы́ его́. - Возложи́ши же ли на́нь ру́ку, воспомяну́въ бра́нь быва́ющую на тѣ́лѣ его́? и ктому́ да не бу́детъ. - Не ви́дѣлъ ли еси́ его́, и глаго́лемымъ не удиви́лся ли еси́? не убоя́лся ли еси́, я́ко угото́вася ми́?– - –Кто́ бо е́сть противля́яйся мнѣ́, или́ кто́ противоста́нетъ ми́ и стерпи́тъ, - 2а́ще вся́ поднебе́сная моя́ е́сть? - 3Не умолчу́ его́ ра́ди и сло́вомъ си́лы поми́лую ра́внаго ему́. - 4Кто́ откры́етъ лице́ облече́нiя его́, въ согбе́нiе же пе́рсей его́ кто́ вни́детъ? - 5Две́ри лица́ его́ кто́ отве́рзетъ? о́крестъ зубо́въ его́ стра́хъ, - 6утро́ба его́ щиты́ мѣ́дяны, сою́зъ же его́ я́коже смири́тъ ка́мень, - 7еди́нъ ко друго́му прилипа́ютъ, ду́хъ же не про́йдетъ его́: - 8я́ко му́жъ бра́ту своему́ прилѣпи́тся, содержа́тся и не отто́ргнутся. - 9Въ чха́нiи его́ возблиста́етъ свѣ́тъ: о́чи же его́ видѣ́нiе денни́цы. - 10Изъ у́стъ его́ исхо́дятъ а́ки свѣщы́ горя́щыя, и разме́щутся а́ки и́скры о́гненныя: - 11изъ ноздре́й его́ исхо́дитъ ды́мъ пе́щи горя́щiя огне́мъ у́глiя: - 12душа́ же его́ я́ко у́глiе, и я́ко пла́мы изъ я́стъ его́ исхо́дитъ.. - 13На вы́и же его́ водворя́ется си́ла, предъ ни́мъ тече́тъ па́губа. - 14Пло́ти же тѣлесе́ его́ сольпну́шася: Лiе́тъ на́нь, и не подви́жится. - 15Се́рдце его́ ожестѣ́ а́ки ка́мень, стои́тъ же а́ки на́ковальня неподви́жна. - 16Обра́щшуся же ему́, стра́хъ звѣре́мъ четвероно́гимъ по земли́ ска́чущымъ. - 17А́ще сря́щутъ его́ ко́пiя, ничто́же сотворя́тъ ему́, копiе́ вонзе́но и броня́: - 18вмѣня́етъ бо желѣ́зо а́ки пле́вы, мѣ́дь же а́ки дре́во гни́ло: - 19не уязви́тъ его́ лу́къ мѣ́дянъ, мни́тъ бо каменоме́тную пра́щу а́ки сѣ́но: - 20а́ки сте́блiе вмѣни́шася ему́ мла́тове, руга́етжеся тру́су огнено́сному. - 21Ло́же его́ остни́ о́стрiи, вся́ко же зла́то морско́е подъ ни́мъ, я́коже бре́нiе безчи́сленно. - 22Возжиза́етъ бе́здну, я́коже пе́щь мѣ́дяну: мни́тъ же мо́ре я́ко мирова́рницу - 23и та́ртаръ бе́здны я́коже плѣ́нника: вмѣни́лъ бе́здну въ прохожде́нiе. - 24Ничто́же е́сть на земли́ подо́бно ему́ сотворе́но, пору́гано бы́ти а́нгелы мои́ми: - 25все́ высо́кое зри́тъ: са́мъ же ца́рь всѣ́мъ су́щымъ въ вода́хъ. - Отвѣща́въ же и́овъ, рече́ ко Го́споду: - вѣ́мъ, я́ко вся́ мо́жеши, невозмо́жно же тебѣ́ ничто́же. - Кто́ есть тая́й от тебе́ совѣ́тъ, щадя́й же словеса́ и от тебе́ мни́тся утаи́ти? кто́ же возвѣсти́тъ ми́, и́хже не вѣ́дѣхъ, ве́лiя и ди́вная, и́хже не зна́хъ? - Послу́шай же мене́, Го́споди, да и а́зъ возглаго́лю: вопрошу́ же тя́, ты́ же мя́ научи́: - слу́хомъ у́бо у́ха слы́шахъ тя́ пе́рвѣе, ны́нѣ же о́ко мое́ ви́дѣ тя́: - тѣ́мже укори́хъ себе́ са́мъ, и иста́яхъ, и мню́ себе́ зе́млю и пе́пелъ. - Бы́сть же егда́ изглаго́ла Госпо́дь вся́ глаго́лы сiя́ и́ову, рече́ Госпо́дь ко Елифа́зу Ѳемани́тину: согрѣши́лъ еси́ ты́ и о́ба дру́зiе твои́: не глаго́ласте бо предо мно́ю ничто́же и́стинно, я́коже ра́бъ мои́ и́овъ: - ны́нѣ же возми́те се́дмь телце́въ и се́дмь овно́въ и иди́те ко рабу́ моему́ и́ову, и сотвори́тъ же́ртву о ва́съ: и́овъ же ра́бъ мо́й помо́лится о ва́съ, поне́же то́чiю лице́ его́ прiиму́: а́ще бо не его́ ра́ди, погуби́лъ бы́хъ у́бо ва́съ: не глаго́ласте бо и́стины на раба́ моего́ и́ова. - Оти́де же Елифа́зъ Ѳемани́тинъ и Валда́дъ Савхе́йскiй и Софа́ръ Мине́йскiй и сотвори́ша, я́коже повелѣ́ и́мъ Госпо́дь. И отпусти́ грѣхи́ и́мъ и́ова ра́ди. - Госпо́дь же возрасти́ и́ова: моля́щуся же ему́ и о друзѣ́хъ свои́хъ, отпусти́ и́мъ грѣхи́ и́хъ, и даде́ Госпо́дь сугу́бая, ели́ка бя́ху пре́жде и́ову во усугубле́нiе. - Услы́шаша же вси́ бра́тiя его́ и сестры́ его́ вся́ случи́вшаяся ему́, и прiидо́ша къ нему́, и вси́ ели́цы зна́ху его́ пе́рвѣе: я́дше же и пи́вше у него́, утѣ́шиша его́ и диви́шася о всѣ́хъ, я́же наведе́ на́нь Бо́гъ: даде́ же ему́ кі́йждо а́гницу еди́ну и четы́ре дра́хмы зла́та назна́менована. - Госпо́дь же благослови́ послѣ́дняя и́овля, не́же пре́жняя: бя́ху же ско́ти его́, ове́цъ четырена́десять ты́сящъ, велблю́довъ ше́сть ты́сящъ, супру́гъ воло́въ ты́сяща, осли́цъ ста́дныхъ ты́сяща. - Роди́шажеся ему́ сы́нове се́дмь и дще́ри три́: - и нарече́ пе́рвую у́бо де́нь, втору́ю же кассі́ю, тре́тiю же Амалѳе́евъ ро́гъ: - и не обрѣто́шася подо́бны въ лѣ́потѣ дще́ремъ и́овлевымъ въ поднебе́снѣй: даде́ же и́мъ оте́цъ наслѣ́дiе въ бра́тiи и́хъ. - Поживе́ же и́овъ по я́звѣ лѣ́тъ сто́ се́дмьдесятъ, всѣ́хъ же лѣ́тъ поживе́ двѣ́сти четы́редесять о́смь. И ви́дѣ и́овъ сы́ны своя́ и сы́ны сыно́въ свои́хъ, да́же до четве́ртаго ро́да. - И сконча́ся и́овъ ста́ръ и испо́лнь дні́й. - Пи́сано же е́сть па́ки воста́ти ему́, съ ни́миже Госпо́дь возста́витъ и́. - Та́ко толку́ется от Си́рскiя кни́ги: въ земли́ у́бо живы́й авситиді́йстѣй, на предѣ́лѣхъ Идуме́и и Араві́и: пре́жде же бя́ше и́мя ему́ Иова́въ: - взе́мъ же жену́ Ара́вляныню, роди́ сы́на, ему́же и́мя енно́нъ: бѣ́ же то́й отца́ у́бо Заре́ѳа, Иса́вовыхъ сыно́въ сы́нъ, ма́тере же Восо́рры, я́коже бы́ти ему́ пя́тому от Авраа́ма. - И сі́и ца́рiе ца́рствовавшiи во Едо́мѣ, е́юже и то́й облада́ше страно́ю: пе́рвый Вала́къ сы́нъ Вео́ровъ, и и́мя гра́ду его́ Деннава́: по Вала́цѣ же Иова́въ, нарица́емый и́овъ: по се́мъ Ассо́мъ бы́вшiй во́ждь от Ѳеманитиді́йскiя страны́: по се́мъ Ада́дъ, сы́нъ Вара́довъ, и́же изсѣче́ Мадiа́ма на по́ли Моа́вли, и и́мя гра́ду его́ геѳе́мъ. - Прише́дшiи же къ нему́ дру́зiе, Елифа́зъ [сы́нъ Софа́нь] от сыно́въ Иса́вовыхъ, ца́рь Ѳемані́йскiй, Валда́дъ [сы́нъ Амно́на Хова́рскаго] Савхе́йскiй власти́тель, Софа́ръ Мине́йскiй ца́рь. -